Qu poda L hacer?

Numerosas encuestas y cuestionarios han confirmado que la forma ms popular del

escepticismo moderno es negar la historia de la creacin. Setenta y dos por ciento
de los ministros entrevistados expresaron diversos grados de duda de que Dios
realmente habl al mundo a la existencia de acuerdo con el relato bblico. Estas
incredulidades fundamentales han conducido al rechazo de otras doctrinas
fundamentales de la cristiandad como el nacimiento virginal y la expiacin.
Es interesante notar que Dios aparentemente anticip una gran controversia sobre
el registro del Gnesis de la creacin de Fiat. Sus afirmaciones de la fabricacin de
toda la masa impresionante de la materia con solo ordenndolo a existir, bueno,
habra ciertamente escpticos e incrdulos de dicho relato. E incluso aquellos que
leyeron acerca de esta y creyeron que pronto se olvidara el hecho milagroso bajo la
influencia confusa de un milln de falsos dioses que se levantaran.
As que Dios tena que hacer algo inusual para preservar el conocimiento de su
poderoso acto de la creacin. Ese poder para hablarle al cielo y a la tierra a la
existencia sera distinguido de todos los dioses falsos y sus afirmaciones
engaosas. Qu poda L hacer para que la humanidad constantemente se
enfocase de nuevo en la semana de la creacin cuando l para siempre estableci
su autoridad divina?

Creacin - La Marca de la Soberana de Dios

Dios escogi conmemorar esa convincente muestra de fuerza creadora haciendo a
un lado el sptimo da de semana de la creacin como un da santo de descanso y
de recordatorio. Se constituira una garanta tremenda de la soberana de Dios
una marca de su derecho a gobernar como el nico Dios verdadero. Se postrara, al
mismo tiempo, como un descrdito devastador de cada dios que no haba creado
los cielos y la tierra.
Los escritos de los profetas del Antiguo Testamento estn saturados con
recordatorios de los poderes peculiares del Dios de la creacin. David escribi,
"Porque todos los dioses de los pueblos son dolos: pero el Seor hizo los cielos"
(Salmo 96:5). Jeremas lo expres: "Pero el Seor es el Dios verdadero, l es el
Dios vivo. . . . Los dioses que no hicieron los cielos y la tierra, incluso perecern. . . .
l que hizo la tierra con su poder "(Jeremas 10:10-12).
Quiso Dios mismo demostrar una extrema urgencia para mantener la verdad de la
creacin vivamente ante los ojos del mundo? S. Hasta tal punto que l escribi en
el corazn de su ley moral la gran obligacin vinculante de todas las almas que
viven a santificar el sbado, y por lo tanto, a reconocer su autoridad divina. Dentro
de esos principios eternos que forman el fundamento de su gobierno y que reflejan
su propio carcter perfecto, Dios escribi estas palabras: "Acurdate del da de
reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo
da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna Porque en seis

das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y
repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo
santific"(xodo 20:8-11).
Qu acto para destacar la labor omnipotente de la creacin! Una vez por semana,
mientras la tierra gira sobre su eje, el recordatorio del da de reposo viajara por todo
el mundo llegando a cada hombre, mujer y nio con el mensaje de una creacin
instantnea. Por qu dice Dios: acurdate? Debido a que olvidarse del da de
reposo es olvidarse tambin del Creador.

Conversin - Potencia Creativa en Marcha

Paralelamente al los relatos de una creacin fsica se encuentra el registro del poder
de Dios para volver a crear el corazn humano. Evidentemente, los dos procesos se
derivan de la fuente misma omnipotente. Justamente se requiere de tanto poder
para efectuar la conversin o la recreacin como el llamar a algo a la existencia por
medio de la creacin. Dijo el apstol, "Poner en el nuevo hombre, creado segn
Dios en justicia y santidad de la verdad" (Efesios 4:24). Dado que el nuevo
nacimiento es la marca ms bsica de identificacin del creyente justificado, no es
de extraarse que los escritores de la Biblia nos recuerden constantemente del
poder creador que distingue al verdadero Dios de todas las falsificaciones.
Apuntando ms all del mero hecho de una creacin fsica, Dios dijo estas palabras
tambin, "Y les di tambin mis das de reposo, para que fuesen por seal entre m y
ellos, para que supiesen que yo soy Jehov que los santifico" (Ezequiel 20: 12).
Tenga en cuenta que un da de reposo santificado iba a ser la marca de un pueblo
santificado. La palabra "santificar", que significa hacer a un lado para un uso santo
(un da que se habla del poder creador de Dios), sirvi tambin como un
recordatorio de que Dios podra apartar a la gente para un uso santo a travs de la
regeneracin o recreacin.
A la luz de estos hechos, es fcil entender por qu el diablo ha librado una batalla
continua, desesperada contra el sptimo da sbado. Durante casi seis milenios ha
trabajado por el orgullo de la tradicin, la desinformacin y la intolerancia religiosa
para destruir la santidad del signo especial de autoridad de Dios: El da de reposo.
Como muestra del derecho de Dios para gobernar, el sbado desafa los cuentos de
Satans que l tomara el lugar de Dios. Dijo el adversario, "Me levantar mi trono
por encima de las estrellas de Dios. . . . Y ser semejante al Altsimo "(Isaas 14:13,
14). Satans en realidad quera ser adorado. Para lograr esto, tuvo que anular el
reclamo de Dios como el gobernante legtimo. La autoridad de Dios descansaba
sobre su afirmacin de ser el Creador, y el sbado fue la marca de esa autoridad. Al
destruir el sbado, Satans preparara el camino para establecer un gobierno
basado en falsos reclamos de autoridad simbolizada por un da falso de culto.

La Batalla por la Autoridad

Es fascinante irse a travs del tiempo y ver las consecuencias de la gran
controversia entre Cristo y Satans. La competencia siempre se ha enfocado en la
cuestin de la autoridad.
La estrategia del maligno ha sido un ataque de dos frentes sobre la afirmacin de
Dios de ser el Creador. En primer lugar, por la teora de la evolucin con su doctrina
humanista de la seleccin natural. En segundo lugar, por un esfuerzo secular para
destruir la observancia del sptimo da de reposo, la marca del poder creativo.
Slo podemos decir de paso que cada uno de estos intentos infernales para
desacreditar la autoridad de Dios ha producido un xito amargo ms all de toda
expectativa. Millones se han convertido en escpticos religiosos y agnsticos,
debido a la doctrina de Darwin de la evolucin orgnica. Negando toda cada del
hombre que requerira un Salvador del pecado, la evolucin dio un golpe al plan de
redencin, as como el hecho de la creacin.
En un rasgo similar, los ataques de Satans sobre el da de reposo han llevado a
millones a desobedecer el mandamiento en el Declogo que Dios haba hecho
como la prueba especfica de obediencia a la ley entera.
Un plan exitoso para subvertir la lealtad de millones de personas que se dedicaron
al verdadero Dios requiere una obra maestra de la estrategia satnica. Se tomara
tiempo. Se incluiran siglos de engao alucinante. No habra ningn giro dramtico
de servir a Dios a servirle a Satans. El secreto sera ganar la obediencia a travs
de subterfugios religiosos. Satans entiende el principio de Romanos 6:16 mucho
antes que Pablo alguna vez escribiera las palabras: "No sabis que quien os
prestis vosotros mismos por siervos para obedecerle, sois siervos de aquel a quien
obedecis?"
La obediencia es la ms alta forma de fidelidad y culto. Si Satans puede crear un
problema que causara que la gente desobedeciera a Dios, tendra la misma
probabilidad de ganar su obediencia a su causa. La pelea decisiva tomara el lugar
de la ley de Dios. Constituy el fundamento del gobierno de Dios. Cmo puede
Satans destruir la confianza en la ley y en su lugar hacer que la gente le
obedezca? Y cul es el mandamiento que atacara? Obviamente, el que seal el
poder creador de Dios y su derecho a gobernar. Como la marca de identidad del
verdadero Dios, el sbado ha sido siempre un objeto de odio satnico. Dios haba
escogido el sbado como una prueba de lealtad a su ley en el Antiguo Testamento:
"Para que yo pruebe", dijo al Seor: "Si anda en mi ley, o no" (xodo 16:4).

El Punto de Prueba de la Ley

Puesto que Dios haba hecho el sbado el punto de prueba de todos los Diez

Mandamientos, Satans decidi hacerlo la cuestin gigante de los siglos. Al destruir

el sbado, Satans estara dispuesto a lanzar su gran plan para clamar obediencia a
un da falso de adoracin. Manipulando la debilidad de un cristianismo
comprometido que lentamente se haba adherido a las influencias paganas, Satans
cre su obra maestrauna iglesia-estado mundialque despiadadamente
impondra el cumplimiento de su sistema falso de adoracin.
Durante ms de mil aos, comenzando con la tan llamada conversin del
emperador pagano Constantino, la oscura historia de la apostasa se desarroll.
Casi el primer acto del emperador recin profeso cristiano era hacer una ley contra
la observancia del sbado y establecer otras leyes que requirieran descansar el
primer da de la semana, un salvaje da festivo solar dedicado a la adoracin
pagana del sol.
No vamos a insistir, en la actualidad, en la historia extensamente documentada de
los concilios de la iglesia papal que esforzaron el cumplimiento de la observancia del
domingo pagano con la pena de muerte. Los hechos son bien conocidos para los
que han estado dispuestos a buscar los registros con una mente abierta. Durante
los siglos IV y V, el primer da de la semana fue exaltado por un decreto papal para
desplazar el verdadero da de reposo de la Biblia.
Desafortunadamente, los prejuicios y la falsa informacin han llevado a miles de
cristianos a cerrar los ojos a las evidencias histricas abrumadoras de esta
sustitucin. Las races de sus prejuicios no son difciles de identificar. Satans ha
trabajado por mucho tiempo en su sistema de oposicin para que pueda ser
rechazada fcilmente. A travs de los siglos ha perfeccionado una serie de sutiles
argumentos falsos para reforzar la obediencia a su da de falso de adoracin. l
odia todava el da de reposo que identifica al verdadero Dios.
nicamente al exponer estos ataques del sptimo da sbado somos capaces de
entender por qu millones de personas siguen observando el primer da de la
semana, un da para el cual no hay un texto de apoyo en la Biblia. Nadie contradice
el significado de la ley escrita a mano de Dios, "El sptimo da es reposo para
Jehov tu Dios. . . no hagas en l obra alguna". Sin embargo, millones no lo
obedecen. Nadie puede refutar la evidencia abrumadora de origen pagano del
domingo, sin embargo, millones lo observan en lugar del sbado claramente
ordenado en los Diez Mandamientos. Por qu? Repito, la razn se basa en los
argumentos inteligentes de Satans que han creado un ambiente de prejuicios
contra el sbado santo del Seor. Vamos a examinar algunos engaos de los
argumentos principales.

El Gran Engao #1 - El Sbado fue hecho slo para los Judos

Esta falsedad ha cobrado tal fuerza que multitudes de cristianos llaman a este el
sbado "judo". Pero en ninguna parte encontramos tal expresin en la Biblia. Se
llama "el da de reposo del Seor," pero nunca "el da de reposo del judo." (xodo
20:10). Lucas fue un escritor gentil del Nuevo Testamento y, a menudo se refiere a

las cosas que eran peculiarmente judas. Habl de la "nacin de los judos", "el
pueblo de los judos", "la tierra de los judos", y la "sinagoga de los Judos" (Hechos
10:22; 12:11; 10:39; 14: 1). Pero tome en cuenta que Lucas nunca se refiri al da
de reposo "de los Judos", aunque mencion el sbado en varias ocasiones.
Cristo ense claramente que "el sbado ha sido instituido para el hombre" (Marcos
2:27). El hecho es que Adn era el nico hombre en la existencia en el momento en
que Dios hizo el sbado. No hubo judos en el mundo por lo menos 2,000 aos
despus de su creacin. Nunca podra haberse hecho para ellos. Jess us el
trmino "hombre" en sentido genrico, refirindose a la humanidad. La misma
palabra se utiliza en relacin con la institucin del matrimonio que tambin se
introdujo en la creacin. La mujer fue hecha para el hombre al igual que el sbado
fue hecho para el hombre. Ciertamente, nadie cree que el matrimonio se hizo slo
para los judos.
El hecho es que dos instituciones originales y hermosas fueron creadas por Dios
mismo antes de que el pecado alguna vez entrase en el mundoel matrimonio y el
sbado. Ambos se hicieron para el hombre, ambos recibieron la bendicin especial
del Creador, y ambos siguen siendo tan santos ahora como cuando fueron
santificados en el Jardn del Edn.
Tambin es interesante notar que Jess fue el que hizo el sbado en la primera
semana del tiempo. Haba una razn para su afirmacin de ser Seor del sbado
(Marcos 2:28). Si l es el Seor del da de reposo, el sbado debe ser el da del
Seor. Juan tuvo una visin sobre "el da del Seor", segn Apocalipsis 1:10. Ese
da tena que ser el sbado. Es el nico da designado y reivindicado por Dios en la
Biblia. En la escritura de los Diez Mandamientos, Dios lo llam "el da de reposo del
Seor" (xodo 20:10). En Isaas se le cita diciendo: "El sbado, mi da santo" (Isaas
58:13).
Pero no debemos pasar por alto el hecho de que este Dios que cre el mundo e
hizo el sbado fue el mismo Jesucristo. Juan escribi: "En el principio era el Verbo, y
el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas
las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue hecho Y
aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como
del unignito del Padre), lleno de gracia y de verdad " (Juan 1:1-3, 14).
Pablo claramente identific a Jess como el Creador ". . . su amado Hijo, en quien
tenemos redencin por su sangre. . . . Porque en l fueron creadas todas las cosas
"(Colosenses 1:13-16).
Para los cristianos separar a Jess del sbado es un error trgico. Porque l es el
Autor, el Creador, el Santificador, y el Arquitecto del sbado. El descartar la
bendicin que l coloc en ese da es negar su autoridad.
Este argumento ha llevado a muchos a creer que el sbado slo existi durante un
perodo limitado de tiempo despus de su creacin. Pero, es este un hecho? En
realidad, el sbado no podra ser slo un tipo o sombra de nada, por la sencilla
razn de que se hizo antes de que el pecado entrase en la familia humana. Algunas

sombras y celebraciones tpicas fueron instituidas como resultado del pecado y

sealaban la liberacin del pecado. Tales eran los sacrificios empleados para
simbolizar la muerte de Jess, el Cordero de Dios. No habra habido sacrificios de
animales si no hubiera existido el pecado. Estas ofrendas fueron abolidas cuando
Cristo muri en la cruz, porque los tipos haban reunido su cumplimiento (Mateo
27:51). Pero ninguna sombra exista antes de que el pecado entrase en este mundo,
por lo tanto, el sbado no pudo ser incluido en la ley ceremonial de los tipos y
sombras.
Pablo se refiere al sistema temporal de las ordenanzas en Colosenses 2:14-16
como "contra nosotros" y "en contra de nosotros." l lo vincula a las ofrendas de
carne, libaciones, y a los festivales anuales de la ley que fue "borrados". Es cierto
que se refiri tambin a los sbados en el texto, pero tome nota que l los llam
"das de reposo lo cual es sombra de lo que vendr". Fueron algunos das de
reposo borrados en la cruz? S, hubo al menos cuatro das de reposo anuales que
viene en determinados das del mes, y que fueron clavados en la cruz. Eran
sombras que requeran un tipo especfico de carne y bebida. Estos das de reposo
anuales estn descritos en Levtico 23:24-36, y luego resumidos en los versculos
37 y 38: Estas son las fiestas del Seor, que habis de proclamar como santas
convocaciones, para ofrecer ofrendas encendidas Jehov, un holocausto, y una
ofrenda, un sacrificio y libaciones, cada cosa en su da: al lado de los das de reposo
del Seor. "
La Escritura claramente hace diferencia entre los das de reposo anuales de
sombras y el "da de reposo del Seor" semanal. Los sbados ceremoniales fueron
borrados en la cruz; haban sido aadidos como una consecuencia del pecado. Pero
el sbado de la ley de Diez Mandamiento haba sido santificado antes de que el
pecado se introdujera y se incorporara ms tarde a la gran ley moral escrita por el
dedo de Dios. Era eterna en su propia naturaleza.

El Gran Engao #2 Tan slo observar un da de cada siete

Con este argumento Satans prepar al mundo para aceptar un sustituto para el
sbado que haba mandado Dios. Sobre las tablas de piedra Dios escribi la gran
ley inmutable de los tiempos. Cada palabra era grave y significativa. Ni una sola
lnea era ambigua o misteriosa. Los pecadores y los cristianos, educados y sin
educacin, no tienen problema para entender las palabras simples y claras de los
Diez Mandamientos. Dios dijo en serio lo que habl y habl lo que quiso decir. Nadie
ha tratado de anular dicha ley por considerarla demasiado complicada de entender.
La mayora de los diez comienzan con las mismas palabras: ''No (hars)'', pero
justo en el corazn de la ley se encuentra el cuarto mandamiento que se introduce
con la palabra "Acurdate". Por qu es diferente? Debido a que Dios les orden a
recordar algo que ya exista, pero que haba cado en el olvido. Gnesis describe el
origen del sbado en estas palabras: "Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra,
y todo el ejrcito de ellos. Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo Y
bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que

haba hecho en la creacin"(Gnesis 2:1-3).

Qu da Dios bendijo y santific? El sptimo da. Cmo era santificado? Al
descansar. Podra alguno de los otros seis ser santificado? No. Por qu? Porque
Dios no orden descansar esos das sino trabajarlos. Hacer la diferencia la
bendicin de Dios? Por supuesto. Esto es por eso que los padres le oran a Dios
para que bendiga a sus hijos. Creen que esto hace la diferencia. El sptimo da es
diferente a todos los otros seis das, porque tiene la bendicin de Dios.
Otras preguntas: Por qu Dios bendijo el da? Debido a que l haba creado el
mundo en seis das. Era el cumpleaos del mundo, una celebracin de un acto
poderoso. Puede la conmemoracin del sbado que cambiar? Nunca. Debido a
que seala al pasado a un hecho consumado. El 4 de julio es el Da de la
Independencia. Puede ser cambiado? No. Porque la Declaracin de
Independencia fue firmada el 4 de julio de 1776. Su fecha de nacimiento tampoco se
puede cambiar. Es un monumento conmemorativo de su nacimiento, que ocurri en
un da fijo. La historia tendra que suceder de nuevo para cambiar su cumpleaos,
para cambiar el Da de la Independencia, o para cambiar el da de reposo. Podemos
llamarle a otro da el Da de la Independencia, y podemos llamarle a otro da el da
de reposo, pero esto no cambia los hechos.
Alguna vez Dios dio al hombre el privilegio de elegir su propio da de descanso?
No lo hizo. De hecho, Dios confirma en la Biblia que el sbado fue establecido y
sellado por Su propia eleccin divina y no debe ser manipulado. Lea xodo 16 con
referencia a la entrega de man. Durante 40 aos Dios trabaj tres milagros cada
semana para mostrarle a Israel cul da era santo. (1) El man no caa en el sptimo
da. (2) No podan conservarlo durante la noche sin que se desperdiciara, pero (3)
cuando lo conservaban durante el sbado, segua siendo dulce y fresco.
Sin embargo, algunos israelitas tenan la misma idea que muchos cristianos
modernos. A su juicio, cualquier da de cada siete sera bueno para mantener santo:
"Y aconteci que algunos del pueblo salieron en el sptimo da a recoger, y no
hallaron. Y Jehov dijo a Moiss: Hasta cundo no querris guardar mis
mandamientos y mis leyes?" (xodo 16:27, 28).
Lo comprende ahora? Esta gente pens que otro da podra mantenerse tan bien
como el sptimo da. Tal vez estaban planeando observar el primer da de la
semana, o algn otro da que fuera ms conveniente. Qu pas? Dios los reuni y
les acus de violar su ley por salir a trabajar en el sptimo da. Podra Dios decir lo
mismo a aquellos que violan el sbado hoy? S. l es el mismo ayer, hoy y siempre,
l no cambia. Dios dej muy claro que, independientemente de sus sentimientos,
los que salen a trabajar en sbado son culpables de quebrantar su ley. Santiago
explica que es pecado romper incluso uno de los Diez Mandamientos: "Porque
cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable
de todos. Porque el que dijo: No cometers adulterio, tambin dijo no matars.
Ahora bien, si no cometes adulterio, pero si matas, te has hecho transgresor de la
ley "(Santiago 2:10, 11).

El Gran Engao #3 - No podemos localizar el verdadero

Sptimo Da
Esto es una falsedad que ha consolado a muchos en su desobediencia del cuarto
mandamiento. Simplemente no es verdad. Aqu hay cuatro pruebas positivas que
hoy identifican el verdadero da de reposo:
1.

Segn las Escrituras, Cristo muri el viernes y resucit el domingo,

el primer da de la semana.
Prcticamente todas las iglesias reconocen este hecho al observar el
Domingo de Pascua y el Viernes Santo. Aqu est la evidencia bblica:
"fue a Pilato, y pidi el cuerpo de Jess. Y quitndolo, lo envolvi en una
sbana, y lo puso en un sepulcro abierto en una pea, en el cual an no
se haba puesto a nadie. Era da de la preparacin, y estaba para
comenzar el da de reposo" (Lucas 23:52-54).
Aqu est la prueba de que Jess muri el da anterior al sbado. Se le
llam "el da de preparacin" porque era la hora de prepararse para el
da de reposo. Leamos los siguientes versculos: "Y las mujeres que
haban venido con l desde Galilea, siguieron tambin, y vieron el
sepulcro, y cmo fue puesto su cuerpo. Y vueltas, prepararon especias
aromticas y ungentos; y descansaron el da de reposo, conforme al
mandamiento" (versculos 55, 56).
Tome en cuenta que las mujeres descansaban el sbado "conforme al
mandamiento." El mandamiento dice: "El sptimo da es el da de
reposo", as que sabemos que estaban observando el sbado. Pero el
siguiente versculo dice: "El primer da de la semana, muy de maana,
vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromticas que haban
preparadoY hallaron removida la piedra del sepulcro" (Lucas 24:1, 2).
Qu claro se describen para nosotros estos tres das consecutivos. l

muri el viernes, el da de preparacin, comnmente llamado el Viernes

Santo. l descans en el sepulcro el sptimo da de reposo "conforme al
mandamiento." Ese fue el sbado. Y el domingo, el primer da de la
semana, el Domingo de Pascua para muchos, Jess resucit de la
tumba.
Cualquiera que pueda localizar el Viernes Santo o el Domingo de Pascua
no tendr absolutamente ninguna dificultad para encontrar el
verdadero da de reposo.

2.

El calendario no se ha modificado con el fin de confundir los das de

la semana.
Podemos tener la seguridad de que nuestro sptimo da es el da que
Jess mismo observ cuando estuvo aqu. El Papa Gregorio XIII hizo una
cambio de calendario en 1582, pero no ha interferido con el ciclo
semanal. Nuestro calendario gregoriano actual fue nombrado en su
honor cuando hizo ese pequeo cambio en 1582.
Qu le hizo el Papa Gregorio al calendario? Antes de 1582 el calendario
juliano haba estado en vigor, instituido por Julio Csar alrededor del 46
AC y que llevaba su nombre. Pero el calendario juliano haba calculado
la duracin del ao en 365.25 das, y el ao es en realidad once
minutos menos de 365.25 das. Esos once minutos se acumularon, y la
numeracin 1582 del calendario estaba diez das fuera de clculo con el
sistema solar. Gregorio simplemente elimin aquellos diez das de la
numeracin del calendario. Fue un jueves, 4 de octubre de 1582, y al
da siguiente, el viernes, debera haber sido 5 de octubre. Pero en su
lugar, Gregorio lo hizo el 15 de octubre, eliminando exactamente diez
das para poner en armona al calendario con los cuerpos celestes.

Se confundieron los das de la semana? No. El viernes todava segua

despus del jueves y el sbado despus del viernes. El sptimo da se
mantuvo igual, y el ciclo semanal no fue alterado en lo ms mnimo.
Cuando guardamos el sbado, el sptimo da, estamos observando el
da que Jess mismo observ, y lo hizo cada semana de acuerdo a
Lucas 4:16.

3.

La tercera evidencia del verdadero da de reposo es la ms

contundente de todas. El pueblo judo ha estado observando el sptimo
da desde la poca de Abraham, y todava lo observan en la actualidad.
Aqu est un toda una nacinmillones de personasquienes han
estado contando el tiempo de forma meticulosa, semana tras semana,
con calendario o sin calendario, por miles de aos. Podran haber
perdido la pista?
Imposible. La nica manera en que podran haber perdido un da habra
sido para toda la nacin se hubiese quedado dormida ms de 24 horas
extras y nadie les hubiese dicho despus.
No ha habido ningn cambio o prdida del sbado desde que Dios lo
instituy en el Gnesis. El origen de la semana se encuentra en la
historia de la creacin. No hay razn cientfica o astronmica para
medir el tiempo en ciclos de siete das. Es una disposicin arbitraria de
Dios y ha sido milagrosamente preservada por una razn, porque el da
sbado santo apunta hacia el poder creativo del Dios nico y verdadero.
Es una seal de su soberana sobre el mundo y sobre la vida humana,
un signo de la creacin y la redencin.
No es esta la razn por la cual Dios preservar la observancia del
sbado por toda la eternidad? Leemos en Isaas 66:22, 23: "Porque

como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecern

delante de m, dice Jehov, as permanecer vuestra descendencia y
vuestro nombre. Y de mes en mes, y de da de reposo en da de reposo,
vendrn todos a adorar delante de m, dijo Jehov".
El sbado es tan precioso para Dios que l tendr a su pueblo
observndolo a lo largo de todos los tiempos venideros en la tierra
nueva y hermosa. Si es tan valioso para l, a caso no debera ser
preciado para nosotros? Si vamos a observarlo despus, no
deberamos observarlo ahora?
En una poca de falsos dioses, ateos de la evolucin, y tradiciones de
los hombres, el mundo necesita el da de reposo ms que nunca como
una prueba de nuestra lealtad al gran Dios Creador y como una seal
de nuestra santificacin por medio de su poder.

4.

La prueba nmero cuatro se encuentra en el hecho de que ms de

cien idiomas de la tierra usan de la palabra "sbado" para el sptimo
da.
Por ejemplo, la palabra espaola para el sptimo da es "sbado", que
significa da de reposo. Qu prueba esto? Esto demuestra que cuando
los centenares de idiomas se originaron hace mucho, mucho tiempo, el
sbado fue reconocido como el da de reposo y se le dio el nombre del
mismo da.

El Gran Engao # 4 - El Da de Reposo fue slo un memorial de

La liberacin del Egipto
Esta extraa idea se extrae de un texto nico en el Antiguo Testamento y es
distorsionado en contradiccin con muchas afirmaciones claras sobre el verdadero

origen del sbado. El texto se encuentra en Deuteronomio 5:14, 15: "Mas el sptimo
da es reposo a Jehov tu Dios; ninguna obra hars t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningn animal tuyo, ni el extranjero que
est dentro de tus puertas, para que descanse tu siervo y tu sierva como t.
Acurdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que Jehov tu Dios te sac de all
con mano fuerte y brazo extendido; por lo cual Jehov tu Dios te ha mandado que
guardes el da de reposo".
Algunas personas obtienen la idea que en este texto Dios dio el da de reposo como
un monumento conmemorativo de la salida de Egipto. Pero la historia del Gnesis
de la creacin del da de reposo (Gnesis 2:1-3) y por el texto del cuarto
mandamiento de Dios mismo (xodo 20:11) revela el sbado como un monumento
conmemorativo de la creacin.
La clave para entender estos dos versculos se basa en la palabra "siervo." Dios
dijo: "Recuerda que fuiste siervo en la tierra de Egipto". Y en la frase anterior a sta
l les recuerda "para que descanse tu siervo y tu sierva como t". En otras palabras,
su experiencia en Egipto como siervos les recordara tener un trato justo con sus
empleados, dndoles descanso sabtico.
Del mismo modo Dios haba mandado, "Como a un natural de vosotros tendris al
extranjero que more entre vosotros, y lo amars como a ti mismo; porque
extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Jehov vuestro Dios" (Levtico 19:33,
34).
No era raro que Dios se remontara a la liberacin de Egipto como un incentivo para
obedecer los otros mandamientos. En Deuteronomio 24:17, 18, Dios dijo: "No
torcers el derecho del extranjero ni del hurfano, ni tomars en prenda la ropa de la
viuda, sino que te acordars que fuiste siervo en Egipto, y que de all te rescat
Jehov tu Dios; por tanto, yo te mando que hagas esto".
Ni la orden de ser justo ni la de guardar el sbado fueron dadas para recordar el
xodo, pero Dios les dijo que su bondad al sacarlos del cautiverio constitua una
razn de peso adicional para tratar amablemente a sus sirvientes el da de reposo y
darle un trato justo al extranjero y a las viudas.
De la misma manera, Dios les habl en el Levtico 11:45, "Porque yo soy Jehov,
que os hago subir de la tierra de Egipto seris, pues, santos, porque yo soy
santo". Sin duda, nadie podra insistir en que la santidad no exista antes del xodo,
o que ms tarde sera limitada para los judos solamente en memoria de su
liberacin.

El Gran Engao # 5 La Observancia del Domingo en Honor de

la Resurreccin
Es cierto que Jess resucit el primer da de la semana, pero en ninguna parte
existe la ms mnima insinuacin en la Biblia para que alguien guardase ese da

santo. La base de la observancia del sbado es el mando directo escrito a mano de

Dios.
Muchos eventos maravillosos ocurrieron en ciertos das de la semana, pero no
tenemos ninguna orden para mantenerlos santos. Jess muri por nuestros
pecados, el viernes. Este es probablemente el acontecimiento ms significativo en
todos los registros de la historia. Marca el momento en que mi sentencia de muerte
fue conmutada y mi salvacin asegurada. Pero no hay ningn texto en la Biblia que
insine que debemos celebrar este da de tan grandioso significado.
Fue un momento dramtico cuando Jess resucit de la tumba el domingo por la
maana, pero no hay ninguna pizca de evidencia bblica de que debamos
observarlo en honor de la resurreccin. Ni una sola instancia de la observancia del
domingo se ha encontrado en los registros de las Escrituras.
Hay, por supuesto, una conmemoracin de la resurreccin ordenada en la Biblia,
pero no es la observancia del domingo. Pablo escribi: "Porque somos sepultados
juntamente con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de
los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva"
(Romanos 6:4).
El bautismo es el memorial de la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo.
Aquellos que creen que la observancia del domingo hace honor a su resurreccin
citan la reunin de la sala superior de los discpulos el mismo da que resucit de la
tumba. Para ellos, esa reunin fue para celebrar su resurreccin. Pero cuando
leemos el relato bblico del evento, descubrimos que las circunstancias eran muy
diferentes. Lucas nos dice que, a pesar de que los discpulos fueron confrontados
con la historia del testigo presencial, Mara Magdalena, ellos "no creyeron". "Pero
despus apareci en otra forma a dos de ellos que iban de camino, yendo al campo.
Ellos fueron y lo hicieron saber a los otros; y ni aun a ellos creyeron. Finalmente se
apareci a los once mismos, estando ellos sentados a la mesa, y les reproch su
incredulidad y dureza de corazn, porque no haban credo a los que le haban visto
resucitado" (Marcos 16:12-14).
Obviamente, ninguno de los discpulos en la sala superior crey, por lo que no
podran haber estado celebrando con gozo la resurreccin. Juan explica su razn de
haber estado juntos con estas palabras: "Estando las puertas cerradas en el lugar
donde los discpulos estaban reunidos por miedo de los judos" (Juan 20:19).
As hemos examinado los principales argumentos usados en contra de la
observancia del santo sbado de Dios. Ninguna de las objeciones provee rastro de
evidencia de que Dios haya cambiado de manera de pensar sobre el da de
descanso. Cuando escribi la palabra acurdate en el cuarto mandamiento, fue en
referencia al mismo sptimo da que aparece en nuestros calendarios de pared. Ni
hombres ni demonios pueden hacer menos la validez de esa ley moral eterna.
Es posible que Dios conceda a cada uno de nosotros el valor de honrar el
mandamiento del da de descanso como prueba especial del cielo de nuestro amor

y lealtad. Como hemos descubierto, cuando Jess regrese, guardaremos el mismo

da de descanso con l, por siglos sin final. An as, venid, Seor Jess.