Certamen II Semestre

OBTENIDOPUNTAJE

Evaluacin

PUNTAJE TOTAL

Asignatura: Lenguaje
Profesor (a): Manuel Cornejo

Calificacin
Nombres y
Apellidos
Contenidos

Curso

III

Fecha

Contenidos:
Temas recurrentes de la literatura: El amor, el viaje y
tpicos literarios.
Trainsppoting.
Comprensin lectora y vocabulario contextual
Objetivos
Comprender, analizar, inferir e interpretar diversas
obras literarias, identificando temas recurrentes.
Instrucciones Para desarrollar esta evaluacin cuentas con 70 minutos.
Responde solo en base a lo consultado.
Lee cuidadosamente cada una de las preguntas.
Cada pregunta tiene un puntaje de 1 punto. , EXPEPTO
AQUELLAS MARCADAS CON PUNTAJE DIFERENTE.
EN LAS PREGUNTAS DE LXICO CONTEXTUAL: Seale
cul de las opciones contiene una palabra que podra
reemplazar la palabra subrayada en el texto, sin que cambie el
sentido de ste, aunque se produzcan diferencias en la
concordancia de gnero.
Lee los siguientes textos y luego responde.
Jueves, 11de octubre
Naveg al Oeste sudoeste, Tuvieron mucha mar, ms que en todo el viaje
haban tenido. Vieron pardelas y un junco verde junto a la nao. Vieron los de la
carabela Pinta una caa y un palo, y tomaron otro palillo labrado a lo que
pareca con hierro, y un pedazo de caa y otra hierba que nace en tierra, y una
tablilla. Los de la carabela Nia tambin vieron otras seales de tierra y un
palillo cargado de escaramujos. Con estas seales respiraron y se alegraron
todos. Anduvieron en este da, hasta puesto el Sol, 27 leguas. , Despus del sol
puesto, naveg a su primer camino al Oeste. Andaran doce millas cada hora, y
hasta dos horas despus de media noche andaran 90 millas, que son 22 leguas

y media. Y porque la carabela Pinta era ms velera e iba delante del Almirante,
hall tierra y hizo las seas que el Almirante haba mandado. Esta tierra fue vista
primero por un marinero que se deca Rodriga de Triana. Puesto que el
Almirante, a las diez de la noche, estando en el castillo de popa, vio lumbre,
aunque fue cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese tierra, pero llam a
Pedro Gutirrez, repostero de estrados del Rey, e djole que pareca lumbre, que
mirase l, y as lo hizo y vdola. Djole tambin a Rodrigo Snchez de Segovia,
que el Rey y la Reyna enviaban en el armada, por veedor, el cual no vio nada
porque no estaba en lugar do la pudiese ver Sac el Almirante la bandera real,
y los capitanes con dos banderas de la cruz verde, que llevaba el Almirante en
todos los navos por seal con una F y una Y, encima de cada letra su corona,
una de un cabo y otra de otro. Puesto en tierra vieron rboles muy verdes,
yaguas muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llam a los dos
capitanes y a los dems que saltaron en tierra, y a Rodriga de Escobedo,
escribano de toda la armada, y a Rodriga Snchez de Segovia, y dijo que le
diesen por fe y testimonio como l por ante todos tomaba, como de hecho
tom, posesin de la dicha Isla por el Rey y por la Reina sus seores, haciendo
las protestaciones que se requeran, como ms largo se contiene en los
testimonios que all se hicieron por escrito. Luego se junt all mucha gente de la
Isla. Esto que se sigue son palabras formales del Almirante en su libro de su
primera navegacin y descubrimiento de estas Indias: "Yo dice l, porque nos
tuviesen mucha amistad, porque conoc que era gente que mejor se librara y
convertira a Nuestra Santa Fe con Amor que no por fuerza, les di a algunos de
ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponan al
pescuezo, y otras cosas muchas de poco valor, con que hubieron mucho placer
y quedaron tanto nuestros que era maravilla:'.
Diario de Cristbal Coln (Versin de Bartolom de Las Casas)
(www.gentegrande.comlArticuloslTextosEscogidos/188.shtml)
1. Labrado
a)
b)
c)
d)
e)

Cultivado.
Grabado.
Movido.
Yermo.
Trazado.

2. Testimonio
a) Certificado.
b) Verdadero.
c) Seguro.

d) Real.
e) Claro.
3. De la lectura del texto anterior se infiere que el tipo de viaje que se relata
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)

es fsico y externo
corresponde al descubrimiento de Amrica.
es de carcter social y de aventura.
Solo I.
Solo II.
Solo III.
I y II.
I, II, III.

4. Considerando el contenido del fragmento se puede inferir que el mundo

representado es (2 puntos)
A)
B)
C)
D)
E)

realista.
contemporneo.
fantstico.
mtico.
maravilloso.

5. En el texto se afirma que (2 puntos):

a)
b)
c)
d)
e)

Snchez de Segovia, declara nunca da fe del descubrimiento.

La carabela ms rpida era la Nia.
Snchez de Segovia era enviado como veedor de los reyes.
Uno de los primeros en ver tierra fue Snchez de Segovia.
La gente que encuentran en las islas era indomable.

6. Se deduce de la lectura que los personajes espaoles (2 puntos):

a)
b)
c)
d)
e)

Estaban ansiosos ante el descubrimiento.

Se encontraban seguros y tranquilos.
Tenan malas intenciones contra los indgenas.
Estaban seguros que iban a ser atacados.
No tenan ninguna religin que los guiara.

7. Se afirma en el texto que la forma de entablar amistad con los indgenas,

fue (2 puntos):
a) Regalarles cuentas de vidrio.
b) Llevarles en bote hacia las carabelas.
c) Regalarles ropa y biblias.

d) Bautizarles en la religin.
e) Darles alimentos.
8. El primer acercamiento que tiene Coln con los Aborgenes, es (2 puntos):
a)
b)
c)
d)
e)

En forma pacfica.
Atacndoles con las armas.
Hacindoles pensar que eran dioses.
Mostrndoles su podero militar.
Realizando actos crueles en contra de ellos.

y aunque parezca lo contrario, dentro de mi infancia hubo tambin

cosas bellas, amables y delicadas. Por ejemplo, podra yo mencionar la paz que
reinaba en mi hogar, el cario que todos sentan por m, la vida bonita y sencilla
que me rodeaba y el ambiente caluroso y lleno de afecto que siempre me
envolva. Pero lo realmente importante es narrar los 'pasos que me llevaron a
ser lo que soy. Cualquier momento bello y agradable es una simple isla y
paraso que jams quiero volver a pisar, y ahora que recuerdo mis aos como
un adolescente, no mencionar nada que no me haya ayudado a salir adelante,
a deshacerme de las ataduras que tan firmemente tena. Constantemente
llegaban a m cosas del mundo prohibido cargadas de miedos, violencia y
remordimiento. Su llegada siempre intempestiva pona en constante riesgo la
paz en la que yo hubiera deseado estar por siempre. Llegaron los aos en
donde tuve que darme cuenta de que el mundo bueno, perfecto y luminoso
deba de ocultarse para darle paso a mi instinto primordial. Al igual que
cualquier hombre, cuando el sexo apareci en mi vida, apareci tambin el
enemigo maligno y tenebroso. La tentacin, lo Prohibido y lo pecaminoso. La
necesidad y la curiosidad de este nuevo sentimiento: placer y pecado -el enorme
misterio de la pubertad-, no tena cabida en el mundo materno, en mi hogar y en
la paz infantil. As pues, hice lo que la-mayora siempre lleva a cabo: viv una
doble vida en la que era un nio de casa, y tambin, la de un adolescente que
busca respuestas a escondidas de este mundo bello. Mi conciencia segua
aferrada a la familia y a lo bueno, negando las perspectivas de un nuevo mundo
mientras' viva en mis sueos, en los instintos y deseos ocultos, los cuales eran
la base de esa vida consciente; los puentes que haba fabricado mientras
pasaba por este trance cada vez eran ms endebles, y el mundo del nio se iba
derrumbando en mi interior".
El mal ladrn. Demian Hermann Hesse
9. cario
a) caricia.

b)
c)
d)
e)

Alago.
Aprecio.
Gratitud.
Benevolencia.

10. Remordimiento
a)
b)
c)
d)
e)

Inquietud.
Apacibilidad.
Arrepentimiento.
Atricin.
Compuncin.

11. Primordial
a)
b)
c)
d)
e)

Primognito.
Anterior.
Bsico.
Pretrito.
Presente.

12. Segn el punto de vista narrativo, el tipo de narrador presente en el texto

anterior, es:
a)
b)
c)
d)
e)

Omnisciente.
De conocimiento relativo.
Protagonista.
Testigo.
Realista.

13. El texto anterior presenta un viaje interno porque

A) el protagonista vive de los sueos que forja en su mente.
B) el mundo exterior, con sus miedos y violencias, empuja al nio a vivir un
mundo interior bueno y perfecto.
C) el protagonista experimenta en su mundo interior el paso de la infancia a
la adolescencia.
D) el protagonista vive una doble vida.
E) el nio sufre al tener conciencia de sus instintos y deseos ocultos.
CANTO
Por m se va a la ciudad doliente,
por mi se va al eternal dolor;
por m se va con la perdida gente.

y por eso a llorar all empec.

Distintas lenguas, horridas querellas,
palabras de dolor, de airado acento,
voces altas y roncas y, con ellas,
'un manotear, formaban un violento

Fue la justicia quien movi a mi autor.

El divino poder se uni al crearme
con el sumo saber y el primo amor.
En edad slo puede aventajarme
lo eterno, mas eternamente duro.
Perded
toda
esperanza
al
traspasarme.
Estas palabras de color oscuro vi
escritas en lo alto de una puerta.
Dije: "Maestro, su sentido es duro".
y l respondi como persona alerta:
"Es bueno que el temor sea aqu
dejado
y aqu la cobarda quede muerta.
Al lugar que te dije hemos llegado
donde vers las gentes dolorosas
que sin el bien del alma se han
quedado".
Tom mi mano, y con sus animosas
miradas
y su voz me confort
y l me introdujo en las secretas
cosas.
Llantos, suspiros y ayes escuch
resonando en el aire sin estrellas

tumulto,
en aquel cfiro manchado,
corno de arena que levanta el viento.
Yo,
que
de
horror
sentame
embargado,
dije: "Maestro, cul es este ruido?
Qu gente, qu dolor la ha
golpeado?"
y l a m: "De las almas que han
vivido .
de modo que ,ni el bien ni el mal
hicieron
brota este triste y msero alarido.
Con
'la
compaa,
aqu.'
se
confundieron
de ngeles ni rebeldes ni leales a
Dios:
que de s mismos slo fueron.
Cirrenseles las puertas celestiales
y el infierno, pues gloria habran dado,
aunque poca, a las almas criminales".
Divina Comedia. Dante Alighieri

14. Se infiere de la lectura del fragmento, que el personaje emprende un viaje a

A)
B)
C)
D)
E)

el infierno.
la prisin;
la muerte.
el sufrimiento.
el dolor.

15. Respecto del viaje que realiza el personaje, se puede determinar que es un
viaje
A)
B)
C)
D)
E)

imaginado.
fsico.
fantstico.
moral.
interior.

16. La frase Por m se va a la ciudad doliente, se puede interpretar como:

a)
b)
c)
d)
e)

El camino hacia el infierno.

Las puertas del infierno.
Las piedras del sufrimiento.
El paraso perdido.
La senda a lo desconocido.

Recuerde el alma dormida,

avive el seso y despierte,
contemplando
cmo se pasa la vida
cmo se viene la muerte
tan callando:
cun presto se va el placer,
cmo, despus de acordado, da
dolor, cmo, a nuestro parecer,
cualquier tiempo pasado fue
mejor.
Pues si vemos lo presente
cmo en un punto se es ido
y acabado,
si
juzgamos
sabiamente,
daremos lo no venido por
pasado.

No se engae nadie,
no, pensando que ha de
durar
lo que espera ms que dur
lo que vio,
pues que todo ha de pasar
por tal manera.
Nuestras vidas son los ros
que van a dar a la mar
que es el morir:
all van los seoros
derechos a se acabar
y consumir;
all los ros caudales,
all los otros, medianos
y.ms chicos,
allegados son iguales,
los que viven por sus manos
y los ricos
Coplas a la muerte de su padre.
Jorge Manrique

17. Qu alternativa representa mejor la imagen del viaje a la muerte en la

existencia humana?
A)
B)
C)
D)
E)

"Recuerde el alma dormida, /avive el seso y despierte".

"cun presto se va el placer,/cmo, despus de acordado, Ida dolor"
"si juzgamos sabiamente, / daremos lo no venido / por pasado".
"cmo se pasa la vida / cmo se viene la muerte I tan callando"
"Nuestras vidas son los ros I que van a dar a la mar/ que es el morir".

18. Cul es el tpico literario presente en el texto anterior?

A) De la invocacin a la Divinidad.
B) Del Carpe diem. ("Coge el da")
C) Del Tempus fugit ("Tiempo fugitivo)

D) Ubi sunt ("Dnde estn")

E) De la Edad de Oro.
TISBEA: Yo, de cuantas
el mar, pies de jazmn y rosa,
en sus riberas besa
con fugitivas olas,
sola de amor exenta,
como en ventura sola,
tirana me reservo
de sus prisiones locas.
Tirso de Molina, El burlador de Sevilla.
19. Qu tema amoroso es posible identificar en el fragmento anterior?
a)
b)
c)
d)
e)

Amor, tiempo y muerte

Amor y libertad
Amor imposible
Amor y palabra
El Amor tirano

"Los detalles que refieren los poetas acerca de Cupido, o el Amor, no coinciden
con la misma persona; sin embargo, difieren slo en el sentido de que, si
rechazamos la confusin de las personas, la coincidencia puede sostenerse.
Dicen que el Amor es el ms antiguo de todos los dioses, y que exista antes
que todos los dems, salvo el Caos, que se considera su coetneo. Pero los
antiguos nunca rindieron honores divinos al Caos, ni le dieron ttulo de dios', El
Amor es representado sin progenitores, aunque se dice que proceda del huevo
de Nox; y se cuenta que l engendr a los dioses, y todo los dems, en el Caos.
Sus atributos son cuatro, a saber: (1) infancia perpetua; (2) ceguera, (3)
desnudez, y (4) el arco".
El mito de Cupido. Francis Bacon
20. A partir de las caractersticas dadas en el texto, se puede deducir que el
amor,
A)
B)
C)
D)
E)

es solo un mito.
es el dios Caos.
no es racional.
apela a la imaginacin.
solo es real en la poesa.

Como soy reina y fui mendiga, ahora

vivo en puro temblor de que me dejes,

y te pregunto, plida, a cada hora:
"Ests conmigo an? Ay, no te alejes!"
Quisiera hacer las marchas sonriendo
y confiando ahora que has venido;
pero hasta en el dormir estoy temiendo
y pregunto entre sueos: "No te has ido?".
Desvelada. Gabriela Mistral .
21. Qu sentimiento provoca, en el hablante lrico, la posibilidad de perder a
su amor?
A)
B)
C)
D)
E)

Tristeza
Soledad
Amargura
Desdicha
Temor

"Me afliga menos haberle perdido como amante que haber perdido su persona,
pues lo haba amado hasta perder la cabeza; y haber perdido todas las
posibilidades, sobre las cuales haba construido mis esperanzas, de tenerle un
da por esposo. Estas cosas me opriman a tal extremo que ca muy enferma;
los padecimientos de mi nimo, en una palabra, me provocaron una elevada
fiebre, y al poco tiempo nadie de la familia esperaba que yo viviera.
Perd mucho peso, y con frecuencia deliraba y senta mareos; pero nada me
afliga tanto como el temor de que en mis delirios dijera alguna cosa en su
perjuicio; tambin me angustiaba al verle, y l al verme a m, pues en verdad me
amaba apasionadamente; pero no poda ser; no haba el menor margen para
ese anhelo, ni siquiera para que fuera aceptable".
Moll Flanders. Daniel Defoe
22. Qu visin del amor se manifiesta en el texto?
A)
b)
C)
D)
E)

Amor filial.
Amor imposible.
Amor eterno.
Amor idealizado.
Transitoriedad del amor.

23. El sentimiento que embarga al narrador, es (2 puntos):

A) Afliccin.

B)
C)
D)
E)

Consternacin.
Ilusin.
Indiferencia.
Duda.

"Mi amor tiene mi corazn y yo el de l,

en justo trueque que uno dado por el otro:
yo amo el suyo, y l es dueo del mo;
nunca hubo un trato mejor hecho".
Intercambio de corazones. Sir Philip Sydney
24. Qu visin del amor se presenta en el texto?
a)
b)
C)
D)
E)

Amor eterno.
Amor correspondido.
Amor mstico.
Amor Como liberacin.
Amor transitorio.

"Vivir un mes o dos en un panal

es agradable; pero uno se cansa del tiempo aromtico,
la fra y dulce recurrencia de la rima trillada,
y ese prpura fuerte bajo el zumo y la espuma
donde ha estallado el corazn del vino;
los ltimos besos no saben como el primero.
(...)
Conozco de memoria cada sombra de tus labios,
cada cambio del amor en prpados y cejas,
la palpitacin de tus rubias sienes, trmulas
de sangre tierna, y el color de tu garganta;
no s cmo el amor los ha abandonado,
cuando antes todo era suyo".
Antes de la despedida. A. C. Swinburne .
25. Qu visin del amor se presenta en el texto anterior?
A)
B)
C)
D)
E)

Amor eterno.
Amor como liberacin.
Amor idealizado
Transitoriedad del amor.
Amor mstico.

26. Se deduce del texto, que el hablante (2 puntos):

A)
B)
C)
D)
E)

Conoce mucho a su amado(a)

Desconoce cmo es su amado(a)
Quiere conocer a su amado(a)
No le interesa cmo es su amado(a)
Le es indiferente la imagen del otro.

"Querida esposa:
Mientras el prncipe se ocupa de regatear para comprar caballos, aprovecho
gozosamente la ocasin para escribirte unas lneas, pequea esposa de mi
corazn. Cmo anda todo? Piensas en m con tanta frecuencia como yo en
ti? A cada instante miro tu retrato y sollozo, medio de alegra, medio de pena.
Cuida tu preciosa salud, que tanto significa para m, querida ma, y adis. No te
preocupes por m, pues no sufro penurias ni inconvenientes en este viaje, salvo
el de tu ausencia, la cual, ya que no puede remediarse, debe soportarse.
Escribo con los ojos llenos de lgrimas. Adieu. Te escribir una carta ms larga
y ms legible desde Praga cuando no lleve tanta prisa. Adieu, Te beso un milln
de veces con toda ternura, y soy siempre tuyo, fiel basta la muerte".
(Wolfgang Amadeus Mozart a su esposa)
27. De acuerdo a lo expresado en el texto, el amor que se da entre el emisor y
el receptor de la carta es
A)
B)
C)
D)
E)

idealizado.
mstico.
correspondido.
sensual.
liberador.

28. En el texto se afirma que (2 puntos):

A)
B)
C)
D)
E)

No tiene tiempo de escribir cartas.

Nunca ha buscado la fidelidad
El emisor aprovecha el tiempo libre para escribir la carta.
La ausencia del receptor siempre ha podido remediarse.
No le interesa escribir cartas muy largas y tediosas.

29. Se asegura en el texto que el autor (2 puntos):

A)
B)
C)
D)

Nunca piensa en su esposa.

El rey no le permite ver a su esposa.
Siempre piensa en su esposa.
Su esposa no es del agrado del rey.

E) Debe separarse de su esposa.

"No te quiero sino porque te quiero
y de quererte a no quererte llego
y de esperarte cuando no te espero.
pasa mi corazn del fro al fuego.
Te quiero slo porque a ti te quiero,
te odio sin fin, y odindote te ruego,
y la medida de mi amor viajero
es no verte y amarte como un ciego.
Tal vez consumir la luz de enero,
su rayo cruel, mi corazn entero,
robndome la llave del sosiego.
En esta historia slo yo me muero
y morir de amor porque te quiero,.
porque te quiero, amor, a sangre y fuego".
LXVI. Pablo Neruda
30. Qu sentimiento provoca, en el hablante, el amor que siente?
A)
B)
C)
D)
E)

Nostalgia.
Desesperacin.
Confusin.
Tristeza.
Enfado.

"Si no es amor, qu es esto que yo siento?

Mas si es amor, por Dios, qu cosa y cul?
Si es buena, por qu es spera y mortal?
Si mala, por qu es' dulce su tormento?
Si ardo por gusto, por qu me lamento?
Si a mi pesar, qu vale un llanto tal?
Oh viva muerte, oh deleitoso mal,
por qu puedes en m, si no consiento?"
Soneto CXXXIl. Francesco Petrarca
31. A partir de lo expresado por el hablante, es posible deducir que, para l, el
amor

A)
B)
c)
d)
e)
I.

provoca un sentimiento de aislamiento.

tiende a crear pensamientos de muerte.
es algo que no se puede definirclaramente.
es la causa de la confusin del ser humano.
es una burla cruel para quien lo sufre.
Anlisis de la pelcula Trainspotting

32. Mark Renton al final del filme Trainspotting (2 puntos):

A) Busca la felicidad, relacionada con la idea de encontrar la razn y la
sabidura.
b) Sale de las drogas, debiendo quedar ligado a la infelicidad de no poder
encontrar la sabidura.
c) Es feliz, ya que se casa con Dianne, y logra proyectar su futuro en
familia.
d) Encuentra la inmortalidad como sentido verdadero de su viaje interior.
e) El viaje como preregrinacin y bsqueda de la tierra prometida se pone
de manifiesto.
33. Para Mark Renton, la llegada a Londres, constituye (2 puntos):
a) La realizacin personal, ya que nunca ms vuelve a ver a sus pseudo
amigos.
b) El momento de mayor tensin dentro de la vida, ya que es ah donde
queda en coma.
c) El encuentro de la tierra prometida, donde puede cambiar su estilo de
vida.
d) La sentencia final de su conciencia que lo lleva a dilucidar la verdad de
la vida.
e) La prdida de la familia y la cada ms profunda que tiene.
34. En Trainspotting, Mark Renton (2 puntos):
A) Es conducido al infierno mental, cuando se dedica junto de Gebie a
robar.
b) Cuando le roba el dinero a Gebie y decide cambiar el rumbo de su vida.
C) Arriba al infierno mental cuando queda en estado de coma producto de
una sobredosis de herona
d) Cuando Spoc y sus amigos se relegan a la muerte del bebe.
e) Tras la muerte del beb, sienten que su vida es un infierno rela y
concreto, por lo que debe cambiar su forma de vivir.
35. En Trainspotting (2 puntos):

I. El espectador se sumerge en el submundo de los heroinmanos, lo que

produce un eventual juicio por parte del receptor.
II. El viaje de Mark Renton, nos propone una visin crtica y social del
mundo de los heroinmanos.
III. Se nos permite sumergirnos en la realidad social de los drogadictos.
IV. Se expone la problemtica familiar sobre cmo enfrentan el problema de
drogas.
A)
B)
C)
D)
E)

I y III
II, III, IV.
I, II, III.
I, II, IV.
I, II, III; IV.