TRABAJO PRCTICO DOMICILIARIO.

PROFESOR/A: Luna, Alejandro.

ESPACIO CURRICULAR: Lenguas clsicas II
ALUMNO/A: Lezna, Ana Paula.
CONSIGNA:
Leer el cuento semejante a la noche, y establecer similitudes y
diferencias con respecto de la Ilada en las siguientes
cuestiones, entre otras:
- La nocin de los heroico
- La valoracin de la guerra.
- La relacin entre hombres y dioses.
Analizando similitudes y diferencias en el cuento semejante a la noche y la
Ilada, puedo determinar:
La nocin de lo heroico:
En el cuento semejante a la noche, se puede observar en los siguientes
fragmentos extrados.
-observ que a pesar de todo, mis padres estaban como acrecidos de orgullo por
tener un hijo alistado en la armada del Adelantado. Saludaban mucho y con ms
demostraciones que de costumbre. Y es que siempre es grato tener un mozo de
pelo en pecho, que sale a combatir por una causa grande y justa.
-creca en m, con un calor de orgullo, la conciencia de la superioridad del
guerrero.
-Pero, aun comprendiendo esa verdad, me senta profundamente herido por el
desdn a mi valenta, la falta de consideracin por una aventura que dara
relumbre a mi apellido, logrndose, tal vez, que la noticia de alguna hazaa ma,
la pacificacin de alguna comarca, me valiera algn ttulo otorgado por el Rey

aunque para ello hubieran de perecer, por mi mano, algunos indios ms o menos.
Nada grande se haca sin lucha, y en cuanto a nuestra santa fe, la letra con
sangre entraba.
-Entonces pens en la mujer; en los das de abstinencia que me esperaban; en la
tristeza de morir sin haber dado mi placer, una vez ms, al calor de otro cuerpo.
Impaciente por llegar, enojado an por no haber recibido un beso, siquiera, de mi
prometida.
-La vi alejarse a todo correr por entre los olivos, y comprend en aquel instante
que ms fcil me sera entrar sin un rasguo en la ciudad de Troya, que recuperar
a la Persona perdida. Se vuelve al soldado del principio. Cuando baj hacia las
naves, acompaado de mis padres, mi orgullo de guerrero haba sido desplazado
en mi nimo por una intolerable sensacin de hasto, de vaco interior, de
descontento de m mismo.
-Un soldado viejo que iba a la guerra por oficio, sin ms entusiasmo que el
trasquilador de ovejas que camina hacia el establo, andaba contando ya, a quien
quisiera escucharlo, que Elena de Esparta viva muy gustosa en Troya, y que
cuando se refocilaba en el lecho de Paris sus estertores de gozo encendan las
mejillas de las vrgenes que moraban en el palacio de Pramo.
En dichos fragmentos se observan distintas emociones del soldado. Al principio
siente orgullo, sabe que es un gran honor ser un guerrero, ya que es valorada su
actitud, su valenta. Luego, con el avance de la historia crecen sentimientos de
arrepentimiento, se da cuenta que est perdiendo muchas cosas en su vida por su
condicin, por salir a combatir, por ser un guerrero.
En cuanto a la nocin de lo heroico en la Ilada, se puede observar en los
siguientes fragmentos.
Si me quedo a combatir en torno de la ciudad Troyana, no volver a la patria,
pero mi gloria ser inmortal; si regreso perder la nclita fama, pero mi vida ser
larga.

Todos hemos odo contar hazaas de los hroes de antao, y sabemos que
cuando estaban posedos de feroz clera eran placables con dones y exorables a
los ruegos.
De esta manera, se puede percibir que la nocin de hroe en la Ilada hace
referencia al valiente que pelea por su vida, por su familia y por la ciudad, as
como tambin otros personajes lo hacen para obtener fama, honores, ttulos, y
riquezas.
Valoracin de la guerra:
En la Ilada, Aquiles le dice a Agamenn: aunque la parte ms pesada de la
impetuosa guerra la sostienen mis manos, tu recompensa, al hacerse el reparto,
es mucho mayor, y yo vuelvo

a mis naves, tenindola pequea, pero grata,

despus de haberme cansado en el combate. Ahora me ir a Ptia, pues lo mejor

es regresar a la patria en las cncavas naves: no pienso permanecer aqu sin
honra para proporcionarse ganancia y riqueza.
La guerra es una cuestin de nobles, se la utiliza para hacer justicia, vengarse, y
obtener riquezas, siempre con un objetivo. Ellos viven para luchar, para combatir,
es su destino defender su patria.
En semejante a la noche, la valoracin de la guerra se ve en distintos soldados,
se puede igualar a La Ilada, y se puede percibir en los siguientes fragmentos:
Me tocara a m, la honra de contemplar las murallas de Troya, de obedecer a los
jefes insignes, y de dar mi mpetu y mi fuerza a la obra del rescate de Elena de
Esparta msculo empeo, suprema victoria de una guerra que nos dara, por
siempre, prosperidad, dicha y orgullo.
Eran millones de almas, las que ganaramos a nuestra santa religin, cumpliendo
con el mandato de Cristo a los Apstoles. ramos soldados de Dios, a la vez que
soldados del Rey, y por aquellos indios bautizados y encomendados, librados de

sus brbaras supersticiones por nuestra obra, conocera nuestra nacin el premio
de una grandeza inquebrantable, que nos dara felicidad, riquezas, y podero
sobre todos los reinos de la Europa. En palabras de un soldado espaol, que va
camino al continente americano, aproximadamente siglo XVI.
En este cuento, al principio, la guerra se ve como un modo de vivir, como se
concibe en la Ilada, pero luego va perdiendo valoracin, el soldado ya no desea
pelear, ya no tiene ganas de hacerlo porque sabe que est perdiendo momentos
de su vida. Se encuentra cansado, sin ganas de seguir, queriendo volver.

Relacin entre dioses y hombres:

En semejante a la noche no aparece ningn tipo de relacin entre dioses y
hombres, como en la Ilada. Pues se los nombra pero no hay interaccin con ella.
Con la segunda obra sucede lo contrario:
- Funesto e insoportable ser lo que ocurra, si vosotros disputis as por los
mortales y promovis albortos entre los dioses Dialogo entre dioses.
- Aquiles le contesta a la diosa Atenea: preciso es, oh diosa, hacer lo que
mandis, aunque el corazn este muy irritado. Obrar as es lo mejor. Quien a los
dioses obedece, es por ellos muy atendido.
Con estos ejemplos podemos darnos cuenta la relacin que existe entre dioses y
mortales en la obra, ya que aparecen dilogos entre dioses, as como tambin
entre hombres y dioses. Los ltimos les dan gran poder a los mortales, les otorgan
virtudes y deben obedecerlos.

Otras diferencias y similitudes:

-

En semejante a la noche aparecen varias guerras, y en la Ilada se relata solo

una.

Fragmentos del cuento que se asimilan a la obra la Ilada:

Ellos nunca pasaran bajo aquellas nubes que siempre ensombrecan, en
esta hora, los verdes de las lejanas islas de donde traan el silfin de acre
perfume. Ellos nunca conoceran la ciudad de anchas calles de los troyanos,
que ahora bamos a cercar, atacar y asolar.
Y fueron clamores de furia, puos alzados, juramentos hechos con las
palmas en alto, escudos arrojados a las paredes, cuando supimos del rapto de
Elena de Esparta.
Me tocara a m, la honra de contemplar las murallas de Troya, de obedecer
a los jefes insignes, y de dar mi mpetu y mi fuerza a la obra del rescate de
Elena de Esparta msculo empeo, suprema victoria de una guerra que nos
dara, por siempre, prosperidad, dicha y orgullo.
Baj lentamente hacia el pueblo, siguiendo la senda de los pastores. Tres
cabritos retozaban en el olor del tomillo. En la playa, segua embarcndose el
trigo.
Se vuelve al comienzo de la historia cuando Apolo bajaba, fue as que
descendi de las cumbres y camino semejante a la noche. Durante nueve das
volaron sus flechas. Ya en el dcimo Aquiles convoco a los aqueos a la junta, y
le dijo a Agamenn que deban volver atrs porque sino acabaran con ellos la
peste o la guerra. De esta forma cuando apolo baja, comienza una nueva
Guerra, y se da inicio a un nuevo captulo.