Aristteles

Nuestra historia empieza el s. IV a.C. con Aristteles (384 - 322 a.C.). Naci en Estargia, al norte de
Grecia. Su padre fue el mdico de Filipo de Macedonia (padre de Alejandro Magno). Desde los 18 aos hasta
los 38 estuvo en la escuela de Platn. Con la muerte de Platn en el 347 a.C., decidi seguir sus estudios
biolgicos y filosficos en Asia Menor. En el 342 a.C. regres a Macedonia como tutor de Alejandro Magno,
relacin que dur dos o tres aos. Hacia el 335 a.C. Aristteles haba regresado a Atenas, donde se ocup de
estudiar y explicar lgica, epistemologa, fsica, biologa, tica poltica y esttica. Fue el primer filsofo de la
ciencia. Cre la disciplina al analizar ciertos problemas que surgen en conexin con la explicacin cientfica.En
esa poca se crea que existan dos mundos: el mundo de las ideas (un mundo perfecto, irreal) y el mundo
de la materia (el real, el imperfecto). Pero Aristteles crey que solamente exista un mundo, el real,
consideraba la naturaleza como algo sagrado, en donde todas las cosas podan estar de dos formas posibles:
en acto, cuando se tiene todas las propiedades en ese mismo momento y en potencia, cuando todava no han
desarrollado las propiedades, pero las tendrn en un futuro. Por ejemplo, un nio es un adulto en potencia,
pero un nio en acto.
Para Aristteles la mente o psique es el acto primero de todas las cosas, es lo que hace posible que sintamos y
percibamos. Existen adems, tres tipos de psique: vegetativa (de las plantas), sensitiva (de los animales)
y racional (del hombre). La psicologa humana se basa en los cinco sentidos.
Crea que los procesos de conocimiento se producen a travs de los sentidos. Sostena que la mente en el
momento del nacimiento es como una tabla rasa, carece de ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Aprender
depende directamente de la memoria, que trabaja en base a la semejanza (relacionando cosas parecidas), el
contraste (observando diferencias) y la contigidad (recordamos cosas que estn juntas en espacio y tiempo).
Aristteles afirmaba que los procesos de motivacin estaban guiados por dos polos: agrado y desagrado.
Nuestra mente nos gua hacia el agrado y rechaza o nos separa del desagrado. El fin ltimo de cualquier motivacin

Bibliografa:
Caparrs, A. (1976). Historia de la Psicologa. Barcelona. Crculo Editor Universo.
Chateau, J. y otros (1979). Las grandes psicologas modernas. Barcelona. Herder.
Heidbreder, E. (1982). Psicologas del siglo XX. Barcelona. Paids.
Murphy, G. (1971). Introduccin histrica a la psicologa contempornea. Buenos Aires. Paids

El anlisis de la vida mental s. XVII-XVIII

En esta poca la psicologa en Europa empieza a interesarse por lo subjetivo, el Yo que est detrs de todo.
Surge la corriente asociacionista, que hace una interpretacin gentico-biolgica de la mente. Creen que la mente
es como una tabla rasa al nacer, y que gracias a unos tomos psquicos vamos obteniendo las sensaciones ms
elementales, que al repetirse van interaccionando y asocindose unas con otras dejando las huellas psquicas con
las que se va formando la mente. Somos lo que vivimos, las experiencias que tenemos.
Las leyes de la asociacin de ideas nos dicen que aprendemos a travs de los sentidos, gracias a la semejanza
entre objetos, el contraste y la contigidad (en espacio y tiempo).

La psicologa asociacionista es una psicologa prctica, que intenta explicar las cosas de una manera sencilla y
demostrable, de aqu surge el trmino de empirismo.

El anlisis de la estructura humana s. XVIII

Immanuel Kant (1724-1804) fue profesor de filosofa en la Universidad de Knigsberg, en

Alemania. Su obra ms famosa "La crtica de la razn pura" apareci en 1781. Kant permaneci
soltero y llev una vida metdica y sin sobresaltos. Un autor muy preocupado por el
pensamiento humano y por cmo conocemos la realidad sostuvo que existe unconocimiento a
priori sobre la realidad de las cosas y luego nuestra mente aade su propio orden a las
sensaciones (conocimiento a posteriori), no tenemos una mente pasiva. Dijo adems, que debe
establecerse una distincin entre un fenmeno y un numeno. El primero se refiere a una idea o
percepcin, es la manera en que las cosas se nos aparecen en la mente. El numeno, por el
Immanuel Kant

contrario, se refiere a la "cosa-en-s", la existencia efectiva de un objeto. Esta diferenciacin nos

sugiere que nunca podemos conocer la realidad directamente, que somos prisioneros de
nuestros rganos sensoriales y de las percepciones de nuestra mente.

Los discpulos de Kant son los psiclogos de la conciencia: segn el filsofo escocs William Hamilton (17881856), la psicologa debe investigar los fenmenos de la conciencia por la observacin externa y la
estadstica.Johan Herbert (1776-1841), otro discpulo de Kant y sustituto en su ctedra de Knigsberg (Alemania)
hace una importante aportacin diciendo que "lo que tenemos en la conciencia vara continuamente". No podemos
retener ni un pensamiento, ni un estado de nimo, no hay nada que permanezca. Todo lo que hay en la conciencia
fluye en el tiempo, no en el espacio, y no podemos hacer ciencia de algo que vara constantemente, que no tiene
estabilidad.
En este momento histrico aparecen tambin una serie de autores escoceses como Thomas Reid (1710-1796),
que se plantea la pregunta de cmo puedo estar seguro de que lo que veo y siento es real, no una alucinacin. La
respuesta que da a esta pregunta es que lo reconocemos gracias al sentido comn. A esta escuela se la llama
la Escuela del Sentido Comn. Por otro lado, Dougald Stewart (1753-1828) destaca la importancia de la atencin
como algo mental. Cuando hay varios sonidos, personas, objetos, centramos nuestra atencin en una cosa, que es
la figura y el resto para nosotros ser el fondo, lo que queda en un segundo plano, que constantemente va
variando. La atencin es algo que vara y con ella nuestra percepcin y motivacin. Finalmente, Destutt de
Tracy (1754-1836) hace la aportacin de la intuicin dentro de nuestro pensamiento, que es una especie de sexto
sentido; la persona sabe algo, pero no puede decir porqu lo sabe o en qu se basa este conocimiento.

La creacin de la Psicofsica s. XIX

Hasta ahora hemos visto que la psicologa es una mezcla entre la filosofa y la fisiologa. La Psicofsicaintenta
buscar una relacin entre nuestras sensaciones y las magnitudes fsicas.
El Positivismo es una corriente que cree que todas las ciencias, incluida la psicologa, deben mostrar sus
descubrimienos con frmulas matemticas, todo debe ser expresado en nmeros para poder medirse y comprobar.

El fisilogo J. Mller (1801-1858) es conocido por escribir un libro considerado esencial para los estudiantes de
medicina: "Tratado General de Fisiologa", en el que dice que no hay ms psiclogo que el fisilogo. Segn l,
nuestras sensaciones vienen por los sentidos y los nervios que trasmiten los estmulos captados por nuestro cuerpo.
Ante estmulos iguales, las sensaciones son distintas porque los sentidos lo son.
Hay dos tipos de sentidos: los que captan la informacin del exterior o exteroceptores y los que captan los del
interior o propioceptores. Dentro de estos ltimos estn el cinestsico que nos informa sobre el estado de nuestro
aparato locomotor, los cenestsicos que nos informa del estado general de nuestro cuerpo y los deorientacin y
equilibrio que nos dicen si estamos orientados con respecto a los dems cuerpos.
Mller describi tres tipos de umbrales dentro de la captacin de estmulos: el mximo o la magnitud del
estmulo a partir de la cual no percibimos ningn cambio en la sensacin por encima de determinados valores,
el mnimo que es la magnitud mnima o cantidad de estmulo que necesitamos para captar una sensacin y
eldiferencial, que es la cantidad que hay que aadir para que captemos un cambio en la sensacin.

Ernst Weber dedujo que si dividimos el incremento necesario para captar una magnitud por
esa misma magnitud, nos sale una cantidad constante que llam K de Weber. Gustav
Fechner sigui los estudios de Weber y dedujo que para calcular el incremento de una sensacin,
se debe multiplicar una constante de proporcionalidad por el incremento de la magnitud y
dividirlo por esa misma magnitud. Pero lo que en un principio se crea que era muy importante,
luego se vio que no lo era y estas frmulas quedaron en desuso.

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Los comienzos de la Psicologia Descriptiva

Durante el s.XIX se produce una gran transformacin en Europa con la revolucin industrial y la creacin de las
primeras fbricas, adems de la importante migracin de la gente del campo a las ciudades.

Paralelamente surge la Psicologa Descriptiva que se basa en la descripcin de fenmenos. Uno de sus
principales representantes fue el psiclogo ingls John Stuar Mill (1862-1873), un gran economista. Quiso
entender la mente y la analiz desde el empirismo y el asociacionismo.

Dijo que en la mente se encuentra la experiencia formada por sentimientos y de ah pasamos a las vivencias, a
lo que experimentamos. Hace una psicologa Descriptiva como una descripcin de los sentimientos.

Alexander Bain (1812-1903) fue otro autor que en 1855 escribi "Los sentidos y la Inteligencia" de gran
repercusin europea, donde defini dos tipos de personas: Las emotivas (se rigen por las emociones y vibran ante
cualquier cosa y frecuentemente no pueden controlar sus emociones) y las intelectuales (lo analizan y racionalizan
todo, se autocontrolan y raramente permiten que sus emociones salgan a flote).
Como asociacionista que tambin era, define dos nuevas leyes de la asociacin de ideas: la relatividaddonde
nuestros estados mentales son relativos porque dependen en cada momento de la situacin anterior y
la difusin que va de lo orgnico a lo psquico y viceversa.
Herman Lotze (1812-1881) era un mdico alemn. Fue el primer profesor que dio clases de psicologa clsica
sobre percepcin y atencin. El pensamiento para Lotze lo abarca todo, quiere decir que el pensamiento construye
las percepciones que le dan sentido. Las cosas que vemos con nuestros ojos son datos inconexos, pero luego
nuestra mente construye la "historia" de lo que observamos para darle sentido.

El evolucionismo en Psicologa
El evolucionismo empieza a mitad del siglo XIX y afecta a todas las ciencias (medicina, biologa,...). A partir de
este momento la psicologa ser evolucionista. El hombre es una pieza ms del mundo, un elemento ms, no es el
centro de todo.
Aparece el Funcionalismo, que define el comportamiento o conducta como adaptacin al medio. Un animal que
no se adapta al medio, desaparece. Los que mejor se adaptan son los ms fuertes. Tambin surge laPsicologa
Comparada o psicologia animal que dice que no hay grandes diferencias entre el comportamiento humano y el
animal. Y finalmente nos encontramos con la Psicologa Diferencial en que lo importante es la adaptacin, cada
persona se adapta de forma distinta, segn sus caractersticas, ante la misma circunstancia, por tanto nos dice que
si nos adaptamos de forma distinta, es porque somos distintos.

Pero la verdadera aportacin de esos tiempos fue la de Charles

Darwin(1809-1882), sacerdote anglicano protestante. Hizo un viaje
alrededor del mundo que dur unos cuatro aos recogiendo informacin de
especies animales y vegetales. Cuando lleg a las islas Galpagos encontr

especies que solamente existan all, debido a un entorno determinado que

las hizo evolucionar de forma diferente. Por tanto, en condiciones y
circunstancias distintas, seramos diferentes y siempre producto de la
evolucin.
Para Darwin el hombre viene de una especie menos evolucionada, del primate, que gracias a un pequeo
cambio cromosmico nos hemos diferenciado. Todos estos conocimientos quedan reflejados en su obra "La
seleccin de las especies".
Un primo de Darwin, Francis Galton (1822-1911) despus de leer su obra, decidi aplicar
estos conocimientos a la psicologa, concretamente al estudio de la inteligencia. Fue el primero en
utilizar la estadstica en sus observaciones. Mide la inteligencia de muchas personas en Europa y
hace la media aplicando la Campana de Gauss, la mayora de personas estn en el centro y
alrededores, pero unos pocos estn muy por debajo o por encima de la media. Para Galton el
factor ms importante de la inteligencia es el gentico, mucho ms que el ambiental.

La orientacin social de la Psicologa

Charles Darwin

Con la revolucin industrial gracias al enorme aumento de la tcnica y la aparicin de las mquinas de vapor
que sustituyen a los obreros en sus trabajos, mucha gente se queda en paro, dando lugar unos problemas sociales
importantes. Se forman agrupaciones en forma de sindicatos, partidos polticos, asociaciones, etc. que obligan a
valorar la nueva situacin de una forma nueva y diferente. La gente debe adaptarse, como dijo Darwin, slo
sobreviven los ms fuertes. Existe gente muy rica y gente muy pobre, sin recursos sociales.
En Alemania se empieza a estudiar tambin la psicologa de los pueblos o Psicologa Etnolgica, que observa
a los distintos pueblos y razas y su sentimiento de nacionalismo. Dicen que cada pueblo tiene un espritu comn.
Por otro lado, Hyppolite Taine (1818-1883) un psiclogo francs, aport la idea de que el ambiente tiene una
enorme influencia sobre la personalidad. Para l la psicologa debe dejar de estudiar los fenmenos como la
voluntad o la memoria y centrarse en los hechos observables: el comportamiento.

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La constitucin de la Psicologa Contempornea

La psicologa cientfica aparece con el primer laboratorio de psicologa el 1879, creado

por Wilhem Wundt (1832-1920), un profesor de medicina y fisiologa humana de la
Universidad alemana de Leipzig, a quien le interesaba conocer tanto los problemas fisiolgicos
como los filosficos que forman la base de la psicologa. Fue el fundador del Estructuralismo. En
este laboratorio estudia las sensaciones a un nivel muy elemental, como el calor y el fro.
Escribi el libro "Fundamentos de la Psicologa Fisiolgica" uno de los libros ms citados dentro
de la psicologa. Para Wundt hay dos aspectos esenciales en el comportamiento: lo objetivo (lo

Wilhem Wundt

que vemos y sentimos) y lo subjetivo (cmo captamos aquello que estamos percibiendo).

Con esta nueva psicologa experimental se describe por primera vez el tiempo de reaccin, que es lo que tarda
el organismo en reaccionar a un estmulo determinado. Tambin se descubren las primeras localizaciones
cerebrales, base somtica de la conducta y surge la idea de enfermedades mentales como enfermedades del
cerebro, algo fisiolgico. Wundt era un individuo con vastos intereses intelectuales. Por ejemplo, entre 1900 y 1920
public una obra de diez volmenes titulada Psicologa de los pueblos, en la que examinaba el desarrollo psicolgico
de la humanidad.
Aparece tambin una psicologa basada en la comprensin de la mano de Wilhem Dilthey (1833-1910),
aunque sta sera mucho menos experimental que la anterior. Estudia la aportacin que hace la cultura a la
psicologa, interesndose tambin por las leyes que rigen la conciencia humana. Quiere comprender el
comportamiento desde los procesos motivacionales (el motivo ms importante es la vida y su valor), los procesos
cognitivos (la inteligencia) y los procesos de personalidad (que es la unidad de todas nuestras sensaciones y
fenmenos psquicos).

Tambin es en esta poca que William James (1842-1910), hermano del famoso
escritor Henry James y profesor de medicina, filosofa y psicologa, hizo una importante
aportacin referente a la vida mental. Habl de las aferencias que son las
comunicaciones que se producen entre el interior y el exterior del organismo, y de
laseferencias que son la respuesta que ejerce el organismo desde el interior al exterior
hacia un estmulo. Para James la conciencia es un producto de la evolucin, cambia y
fluye constantemente. Tambin describi tres partes de la personalidad: el Mi o Yo
material (mi cuerpo), el Mi social (las personas de nuestro alrededor como la familia,
amigos, etc) y el Mi espiritual (lo que pienso, mis ideas y sensaciones).
William James

El desarrollo de la Psicologa Experimental

Los primeros estudios sobre la memoria parten de Hermann Ebbinghaus (1850-1909). Su obra principal
"Sobre la memoria" es donde quedan reflejados sus estudios de medicin de la capacidad para memorizar bajo un
mtodo rigurosamente experimental. Primero trabaj con la memorizacin de slabas sin sentido, para que el
significado de las palabras no pudiera ser de ayuda y luego pas a slabas con sentido, y concluy que la memoria
era igual prcticamente en un caso como en el otro. Determin que para memorizar 12 slabas necesitamos 6'8
seg./slaba, pero para aprender 24 el tiempo es ms del doble, 17'6 seg./slaba. Tambin dijo que para aprender
algo nuevo debemos olvidar algo viejo, esto comport y comporta el cuestionamiento de los exmenes, ya que se
olvidan rpidamente cuando hemos de prepararnos el siguiente. Al principio olvidamos con enorme rapidez y luego
lo hacemos ms lentamente, pero nunca llegamos a olvidar todo por completo, siempre queda un poco en la
memoria. Cuando intentamos recordar algo muchas veces estos recuerdos se deforman, y esto es porque tendemos
a simplificar y regularizar lo recordado, porque establecemos relaciones lgicas entre recuerdos inconexos y porque
intervienen factores afectivos de cada uno.

El creador de los primeros estudios sobre la inteligencia fue Alfred Binet (1857-1910), al
principio tuvo como primera vocacin el derecho y no inici sus estudios de psicologa hasta
los 37 aos de edad. A finales del s. XIX el Gobierno francs oblig a todos los nios a
escolarizarse, por eso Binet fue el encargado de confeccionar unas pruebas para saber qu
nios tenan retrasos. Estas pruebas las pas a escolares de entre 3 y 15 aos y las
llamPruebas de Inteligencia. Utiliz un criterio estadstico para medir la inteligencia y le
llamCociente de Inteligencia (CI), que se calcula dividiendo la edad mental entre la edad
cronolgica y multiplicando por cien.
En 1916 estas pruebas se tradujeron al ingls y pas a llamarse Test de Stanford (porque

Alfred Binet

se tradujo en esta Universidad) o Test de Stanford-Binet.

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La Psicologa Reflexolgica Rusa

Esta psicologa tiene una perspectiva muy fisiolgica, todo lo que existe es material y a esto se le
denomina monismo: slo existe una nica realidad, que es la material.
Ivan Sechenov (1822-1905), mdico y fisilogo, se interes por conocer lo que llam los reflejos del
cerebro(por eso a esta psicologa la llaman reflexolgica). Existen unos reflejos que son involuntarios, como cuando
se nos introduce algo en el ojo y parpadeamos instintivamente, y otros que son voluntarios. Publica el libro "Los
Reflejos del Cerebro" donde dice que la psicologa debe ser estudiada por un psiclogo-fisilogo con mtodos
cientficos. Por el contrario este autor deja muy pocos trabajos experimentales realizados.
Pero la figura ms destacada de esta psicologa fue sin duda Ivan Petrovich Pavlov (1849-1936), un fisilogo
ruso (discpulo de Sechenov), ganador del Premio Novel en 1904 por sus investigaciones sobre el funcionamiento de
las glndulas digestivas. Trabaj de forma experimental y controlada con perros, a los que incomunicaba del
exterior en el laboratorio que se pas a llamar "las torres del

silencio". Sus estudios lo llevaron a interesarse por lo que denomin secreciones psquicas, o
sea, las producidas por las glndulas salivales sin la estimulacin directa del alimento en la
boca. Pavlov not que cuando en la situacin experimental un perro escuchaba las pisadas de
la persona que habitualmente vena a alimentarlo, salivaba antes de que se le ofreciera
efectivamente la comida; no obstante, si las pisadas eran de un desconocido, el perro no
salivaba. Estas observaciones le inspiraron para llevar a cabo numerosos estudios que fueron la
base del Condicionamiento Clsico. Nunca se consider un psiclogo, y hasta el fin de sus das
Ivan Pavlov

sostuvo que era un fisilogo.

Otro cientfico ruso, Vladimir Bechterev (1857-1927) establece el esquema en

que se basa la psicologa del hombre: hay un estmulo que llega a nuestro
organismo y luego se produce la respuesta: Estmulo-Organismo-Respuesta, es
como una cadena. Otra cosa importante que aporta este autor es el concepto
desituacin ambiental; dependiendo de cada situacin y poca en que nos
encontremos nuestro comportamiento ser distinto. Para analizar esto se fija en las
araas, la tela que hace una araa depende de su situacin ambiental, si hay mucha
comida la tela ser pequea pues le resultar fcil cazar as, mientras que si la
comida escasea, tendr que hacer una tela muy grande para poder tener ms xito
en su captura.

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El Psicoanlisis

Sigmund Freud (1856-1939), fundador del psicoanlisis, naci en Freiberg, de padres judos. Se traslad a
vivir a Viena donde estudi medicina especializndose en neuropatologa, concretamente en la parlisis infantil y en
los problemas del lenguaje como la afasia. Por aquellas pocas los judos no podan trabajar en instituciones
pblicas como los hospitales, ni tampoco dar clases en la Universidad, por eso se situ en una consulta privada.

Su paso a la psicopatologa se produjo cuando conoci a Jean-Martin Charcot, mdico

especializado en enfermedades nerviosas, que practicaba la hipnosis para curar a las enfermas de
histeria en el Hospital de Salpetriere de Pars. El Gobierno francs le concedi una beca a Freud
para ir un ao a estudiar en Pars y fue all donde pudo observar cmo unas mujeres paralticas
con un sndrome histrico, se levantaban durante las sesiones de hipnosis de Charcot.
Comprueba que hay un nivel mental que sigue funcionando en el inconsciente, incluso estando
bajo los efectos de la hipnosis.

Sigmund Freud

Junto a su amigo Joseph Breuer, que tambin tena una consulta en Viena, es cmo Freud hizo su paso hacia
el Psicoanlisis. Breuer trataba una paciente,Anna O. que tena desmayos, taquicardias y problemas cutneos, pero
gracias a la hipnosis estos sntomas se iban reduciendo e incluso desaparecan. Lo que produca dichos problemas
en la paciente fueron los abusos sexuales que sufri en su infancia por un familiar. Fue a partir de aqu que Freud
dijo que detrs de cada problema psicolgico existe tambin otro problema sexual.
Para Freud la mente tiene tres subsistemas: elconsciente o lo que estamos pensando, elpreconsciente que es lo
que no hay en el consciente, pero en cualquier momento puede estarlo y elinconsciente que se encuentra oculto y
nuestra mente no permite que aflore, slo sale a travs de los sueos, de los errores que cometemos sin querer, de
las asociaciones libres o bajo hipnosis. Dijo que los procesos psquicos son en s mismo inconscientes y que los
procesos conscientes no son sino actos aislados o fracciones de la vida anmica total. Esta afirmacin est
relacionada con el segundo principio donde determinados impulsos instintivos los clasifica de impulsos sexuales.
Segn Freud la lbido es la fuerza impulsiva que representa el instinto sexual, la energa relacionada con todas las
emociones que denominamos con el trmino amor. La evolucin de la lbido en el hombre pasa por cuatro fases
desde su nacimiento: oral, sdica, anal y flica.
Otro esquema mental que describe Freud es a partir de tres instancias denomionadas Ello, Yo y Super-Yo. De
todas ellas, la parte ms profunda de la psique es el Ello, en el cual radica todo lo heredado, los impulsos instintivos
y predomina el "principio del placer". Es inconsciente en su totalidad. El Yo es el "principio de realidad", es
consciente y tiene la funcin de la comprobacin de la realidad, as como la regulacin y control de los deseos e

impulsos provinientes del Ello. Ms adelante, el Yo da lugar al nacimiento del Super-Yo, que es el representante
interior de la autoridad y normas de los padres, as como de la educacin recibida y de la sociedad en general, tiene
un campo inconsciente con algo consciente.

La Psicologa Profunda
Dentro del Psicoanlisis aparecen distintas alternativas a la obra de Freud por parte de
sus discpulos, entre los que se encuentra Alfred Adler (1870-1937), mdico viens
especializado en oftalmologa y tambin judo que se incorpor al psicoanlisis en 1902, pero
en 1911 Adler crea su propio sistema psicoanaltico que se basa en la importancia de
las compensaciones; cuando algo sobre nosotros nos falla o no nos satisface, tendemos a
compensarlo, la finalidad es compensar los complejos que tenemos. El complejo ms
estudiado en Europa es el de la inferioridad, que se compensa creando psicolgicamente un
complejo de superioridad, por lo que ambos mecanismos, inferioridad-superioridad se suelen
dar juntos. Adler le llama Psicologa Individual para diferenciarlo del Psicoanlisis, donde lo
ms importante es el individuo, la persona y cmo sta se integra en la sociedad de la mejor
Alfred Adler

forma posible. Otro punto importante para este autor es la situacin ambiental en la que se
mueve la persona, as como las metas u objetivos que la persona se propone, pues permite
su propia integracin. Estos objetivos deben requerir un esfuerzo, sin ser tampoco muy
difciles de lograr, puesto que si no se consiguen producen frustracin.

Carl Gustav Jung (1875-1961) fue un psiquiatra suizo que qued impresionado por las
teoras de Freud. Se hicieron muy amigos, y Freud crey que Jung sera el heredero
incuestionable de la conduccin intelectual del movimiento psicoanaltico. Haba entre ambos
una diferencia de edad de casi veinte aos, y Freud empez a tratar a Jung casi como a un hijo
adoptivo. Jung se convirti en 1910 en el primer presidente de la Asociacin Psicoanaltica
Internacional.
Ms adelante, Jung empez a discrepar de Freud sobre diversos puntos tericos y realiz
trabajos originales sobre la teora de la personalidad, fundando su propia escuela psicolgica.
Sustituy el concepto de lbido de la sexualidad freudiana por el de energa. Adems define a
las personas como introvertidas (con una vida interior muy intensa, que les gusta estar en
soledad) y extravertidas (personas con facilidad para conectar con los dems, que les gusta
estar en compaa). Otro concepto importante que incluye es el de inconsciente individual y el
colectivo, este ltimo es heredado, ideas que ya poseemos a nacer y que est dentro de

Carl Gustav Jung

nosotros a nivel inconsciente. Es una psicologa innatista.

Paralelamente a la obra de Freud nace la obra del francs Pierre Janet (1859-1947), que no es psicoanalista.
Estudia el sonambulismo y las personalidades a las que llama desintegradas, que no tienen un Yo que las unifique,
sino que hay varios ncleos de personalidad, en estas personas las manas se convierten en ideas obsesivas que no
pueden controlar. Da mucha importancia a los sentimientos. Dice que lo que deseamos todos es sentirnos queridos,
para as conseguir un equilibrio psicoemocional de la personalidad. Lo que ms desintegra la personalidad y crea
mayores traumas son las crisis sentimentales o de pareja. Si los dems no nos aceptan o no nos quieren, tampoco
nos querremos nosotros. Janet da gran importancia a la inteligencia emocional y la empata.

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El desarrollo de la Psicologa Americana y el Conductismo

Edward Tichner (1867-1962) naci en Chichester (Inglaterra). March a Alemania para estudiar en el
laboratorio de Wundt, donde hacen una psicologa de la experiencia. En el laboratorio estudian las sensaciones, la
parte ms pequea de la conducta humana o de la experiencia. Para Tichner el estudio del comportamiento debe
tener tres partes: el estudio de la anatoma del cerebro (Psicologa Fisiolgica), el estudio de la funcin o finalidad
del comportamiento (Psicologa Funcional) y el estudio psicolgico del desarrollo humano (Psicologa Evolutiva). A
esto se le ha llamado Estructuralismo.
Por otro lado aparece el Funcionalismo de la mano de John Dewey (1859-1949), que asegura que la adaptacin
es algo muy importante para la vida, pues el mundo cambia tan deprisa que los que no se adaptan no pueden
seguir el ritmo, quedando marginados. Precisa que la finalidad del pensamiento no es otro que resolver problemas.
A partir de aqu salen el conductismo y el cognitivismo.
Considerado el creador del conductismo, John Broadus Watson (1878-1958), durante toda su vida fue
enemigo de las ideas imprecisas y de las investigaciones descuidadas. Consideraba que las teoras de Freud eran
muy vagas. Segn l, para salir de los oscuros y tenebrosos senderos de la filosofa especulativa y de la psicologa
subjetiva deba seguirse el camino del conductismo, escuela de psicologa para la cual el concepto de conciencia no

era til ni necesario en la descripcin, explicacin, prediccin y control de la conducta.

Watson propuso para la psicologa un ambicioso programa de investigacin, que haca hincapi en la recoleccin de
datos mediante experimentos bien diseados. Entenda que la finalidad de esta ciencia era poder predecir la
respuesta de un organismo frente a un estmulo determinado. A esto se lo llama a veces la "psicologa del estmulorespuesta" (Psicologa E-R). Esta psicologa presta escasa atencin a los pensamientos y sentimientos. El prestigio
de que goz Watson dio un notorio impulso al estudio del aprendizaje, convirtindolo en una de las esferas
principales de la psicologa contempornea. Fue elegido presidente de la Asociacin Psicolgica Norteamericana en
1915.

Otra figura muy importante del conductivismo fue Burrhus

Frederic Skinner, nacido en 1904 en Susquehanna, una ciudad
del noreste de Pensilvania. Estudi en Hamilton College el
comportamiento animal. Dice que la psicologa es una rama
experimental de la ciencia natural, donde es posible controlar y
predecir la conducta si se hace bajo una observacin directa y
en condiciones experimentales de estmulo-respuesta. Quiere
prescindir completamente de la conciencia y de la introspeccin
del Psicoanlisis.
Pionero en el anlisis experimental de la conducta humana, junto con otros intelectuales de
la poca fund la revista "Journal of the Analysis of Behavior". Profesor en la Universidad de
Harvard desde 1948, introdujo en el programa de clases un curso sobre Ciencia y
Comportamiento Humano. Fue el descubridor del Condicionamiento Operante.
Skinner es conocido tambin por la cantidad de invenciones que pertenecen a la "tecnologa
psicolgica", como un medio controlado para el estudio de nios pequeos, un sistema de
misiles guiados mediante palomas, el aparato de condicionamiento operante conocido como
"caja de Skinner" y la "mquina de ensear".

B. F. Skinner

En sus teoras formales no aplica en absoluto las concepciones del sentido comn, segn las cuales todo ser
humano es consciente y autnomo. En uno de sus libros, Ms all de la libertad y la dignidad (1971), aduce que el
concepto de hombre autnomo, que en esencia significa que el ser humano tiene libre albedro, ha caducado,
porque carece de utilidad para predecir y controlar la conducta. Dice que la conducta es conformada por sus propias
consecuencias.

La Psicologa de la Gestalt
Max Wertheimer (1880-1943), psiclogo alemn, fue el creador de la psicologa de la Gestalt. Mientras
enseaba en la Universidad de Francfort llev a cabo el primer experimento de esta nueva psicologa. Dicho
experimento se basaba en el fenmeno del movimiento aparente, al que denomin fenmeno fi. El fenmeno fi
tiene lugar cada vez que asistimos a una proyeccin cinematogrfica: una serie de fotografas aisladas estticas
adquieren movimiento para la percepcin si se las presenta de determinada manera. Utilizando a tal fin un
taquistoscopio, pudo probar que el fenmeno fi dependa de ciertos intervalos de tiempo crticos; y lo que es ms
importante, sostuvo que no poda explicrselo a partir de los elementos sensoriales aislados ni de ninguna otra
serie de elementos psicolgicos. Se trataba de una experiencia irreductible, en la cual la Gestalt o configuracin
total preceda a las partes. Con esta argumentacin se opuso abiertamente a la escuela del estructuralismo y a las
enseanzas de Wilhelm Wundt.
Wertheimer estableci una serie de leyes de la organizacin perceptual, basndose en que las organizaciones
perceptuales son innatas. Nuestra tendencia a percibir objetos al modo de configuraciones o totalidades
organizadas es un elemento dado, que procede de la manera en que el sistema nervioso humano procesa los datos.
La psicologa de la Gestalt, pues, se funda bsicamente en la doctrina del innatismo.

Otra personalidad que dio origen a la psicologa de la Gestalt fue el psiclogo

alemnWolfgang Khler (1887-1957). Emigr a Estados Unidos antes del estallido de la
Segunda Guerra Mundial y prosigui su carrera docente en Swarthmore College. Contribuy a
establecer el concepto de aprendizaje por introvisin. En su libro "La mentalidad de los
monos", publicado en 1925, describe experimentos realizados con monos en la isla de Tenerife
durante la Primera Guerra Mundial. Demostr que los simios aprenden a partir de totalidades
y no de las partes, y adujo que lo que es vlido para los simios lo es mucho ms para los
Max Wertheimer

seres humanos, increpando as a los conductistas con su manera harto mecnica de concebir
el aprendizaje humano.

Psicologia Cognitiva
En la psicologa actual est teniendo lugar una "revolucin cognitiva", renaciendo el inters por la cognicin, la
formacin de conceptos y el pensamiento. Gran parte de este entusiasmo se atribuye a la influencia de Jean
Piaget (1896-1980), clebre cientfico suizo que trabaj durante muchos aos en Francia. Cuando muri era el ms
clebre y destacado psiclogo de nios del mundo entero. Fue durante muchos aos director del Instituto JeanJaques Rousseau de Ginebra. Piaget afirmaba que el pensamiento de los nios es de caractersticas muy diferentes

del de los adultos. Con la maduracin se producen una serie de cambios sustanciales en las modalidades de pensar,
que Piaget llamaba metamorfosis, es una transformacin de las modalidades del pensamiento de los nios para
convertirse en las propias de los adultos tan profunda, que podra compararse con la que tiene la oruga hasta
convertirse en mariposa.
Para explorar los procesos de pensamiento de los nios, Piaget recurri al mtodo fenomenolgico. Este mtodo
es por naturaleza subjetivo y demanda de una interpretacin por parte del investigador. La exploracin del
desarrollo cognitivo era para Piaget el camino ms provechoso para efectuar aportaciones a la epistemologa. Este
desarrollo es el crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduracin de los procesos superiores
de pensamiento desde la infancia hasta la adultez.
Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son: 1) etapa sensorio-motora (0-2 aos) donde los nios
muestran una vivaz e intensa curiosidad por el mundo que les rodea, su conducta est dominada por las respuestas
a los estmulos; 2) etapa preoperacional (2-7 aos) en la que el pensamiento del nio es mgico y egocntrico,
creen que la magia puede producir acontecimientos y los cuentos de hadas

les resultan atrayentes, adems se cree el centro de todos los sucesos, que todas las
cosas giran en torno a l, resultndole muy difcil ver las cosas desde otro punto de
vista; 3) etapa de las operaciones concretas (7-11 aos), el pensamiento del nio es
literal y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulacin abstracta,
como la de una ecuacin algebraica, sobrepasa su captacin, y 4) etapa de las
operaciones formales en el nivel adulto, es capaz de realizar altas abstracciones y
efectuar (11-15 aos), aqu el nio ingresa inferencias, es la etapa correspondiente a

Jean Piaget

las facultades superiores de los seres humanos.

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