DESARROLLO:

ORIGEN DE LA MUSICA PREHISPANICA.

Bien para comenzar a saber sobre este tema bien antes de 2500 a.C, el orgenes de la msica en Mesoamrica se
pierden en la oscuridad de la historia. Sin embargo, los primeros pobladores del continente llegaron a las flautas de
hueso que en el Viejo Mundo ya eran conocidas durante el Paleoltico. En el grupo de instrumentos musicales
prehistricos manufacturados por los cazadores-recolectores alrededor de 10000 a.C. se encuentran los silbatos de
hueso con una perforacin, que producen sonidos de animales. La imitacin de sonidos naturales constitua un
remedio eficaz y era un medio mgico de comunicacin.
La imitacin de sonidos de animales para la cacera mostr que se poda influir en el ambiente natural por medio del
sonido. Probablemente, la evocacin ritual de la lluvia por medio de sonajas se origin sobre la base de esta
observacin.

Con la fabricacin de instrumentos que producan sonidos no existentes en la naturaleza, se creo la idea de que los
sonidos artificiales estaban asociados a ideas religiosas (como los rituales a sus dioses).
Entre los primeros instrumentos de Mesoamrica a los que (se daba este uso se encuentran los raspadores de
hueso, los caparazones de tortuga y los sartales de concha). Es probable que estos instrumentos se utilizaran en
actividades rituales, en las cuales los sonidos, el ritmo y el movimiento desempeaban un papel importante para
entrar en contacto con el mundo espiritual.

Preclsico (2500 a.C.-150 d.C.). Gran parte del instrumental musical prehispnico se conform paralelamente a la
construccin de los primeros centros ceremoniales. De manera simultnea al desarrollo de la cermica, se
fabricaron silbatos y flautas con pequeos orificios, lo que indica que ya se conocan instrumentos similares hechos
con materiales vegetales en pocas anteriores. Entre los hallazgos funerarios de Tlatilco, estado de Mxico, se
encuentran trompetas de caracol, lo que indica que haba amplias redes de comercio.
Al tratarse de instrumentos para llamar, cuyo sonido vibrante se escuchaba a largas distancias, tenan una gran
importancia en el culto. Las figurillas de Tlatilco representan msicos con sonajas, tambores y flautas, lo que
muestra la complejidad de las actividades musicales durante el Preclsico Medio (1200-300 a.C.). Los vasos
silbadores pertenecen al grupo de los fascinantes instrumentos de Tlatilco. Rellenadas con agua, estas vasijas
sonaban slo con el movimiento sin que hubiera necesidad de soplarles, por lo cual se les atribua una funcin ritual.
La fabricacin de flautas en forma de aves, felinos, culebras y otros animales tambin sugiere un uso ritual, ya que
frecuentemente stos eran considerados como manifestaciones de seres divinos.

La msica indgena mexicana prehispnica no era solamente pentatnica, como se ha afirmado, sino que sus
caractersticas estructurales (meldicas, rtmicas, prosdicas, tmbricas) variaban segn la regin y la lengua
autctona, entre las diversas culturas que componan el Mxico antiguo, la nocin de escala musical no exista
en Mxico, sino ms bien tonalidades que se desprendan de modos tradicionales de habla, las diversas
lenguas de origen Maya, etc.
En Mxico, las tres principales culturas prehispnicas: azteca, maya e inca, tuvieron un grado de evolucin similar, tal vez
superior al de otras culturas europeo-asiticas. En el campo de la msica, construyeron una diversidad de instrumentos
musicales; se destacan los de percusin y aliento, con los que lograban establecer una comunicacin y equilibrio con los
elementos de la naturaleza.
Aztecas
Sus composiciones eran interpretadas en una cmara llamada Mixcoacalli, en ella intervena un grupo de ejecutantes y
cantantes llamado Cuya-Picque. Los principales instrumentos utilizados eran:

Huehuete.-Tambor construido con un tronco de rbol ahuecado, con ranuras en la parte inferior que dan forma a la base del
instrumento y una piel de tigre tensada en la parte superior.
Teponascle.-Tronco de rbol ahuecado dispuesto horizontalmente y con los extremos cerrados. En la parte superior lleva
dos lengetas formadas por angostas incisiones, que al ser golpeadas producen interesantes sonidos.
Tlapitzalli.-Toda una diversidad de flautas que producan sonidos muy agudos, similares a los que produce el picolo.
Ocarina.-Pequeo instrumento de aliento, construido con barro; tiene dos, tres, cuatro y hasta cinco orificios que producen
de dos a quince sonidos diferentes. Para controlar su afinacin, se le hacen dos orificios adicionales.
Tzicahastrli.-Raspador construido con un fmur humano, dotado de una serie de ranuras, que eran frotadas con una
concha.
Atecocolli.-Caracol marino utilizado como instrumento de aliento. Con un corte en el vrtice, se hace la boquilla; el sonido es
producido por una fuerte emisin de aire que hace vibrar la punta de los labios.
Mayas
Esta gran cultura florece al sureste de la republica Mexicana y parte de Amrica Central. El canto y la msica fueron
utilizados como importantes medios de educacin esttica, por lo cual se les da una atencin especial.
Entre los principales instrumentos musicales, destacan : el zacatn y el tunkul, caracoles, ocarinas, tambores, sonajas,
flautas de caa y de hueso, etc.
Entre los pueblos mesoamericanos, los mayas alcanzaron un alto grado de desarrollo artstico que se manifiesta en todas
sus realizaciones y formas.
Dentro de las prcticas religiosas, el ejercicio musical fue desarrollndose conjuntamente con la religin.
El uso jerarquizado de la msica se estableci desde los inicios de la historia maya, y pas a formar parte de un concepto
divino.
Incas
La cultura inca se desarrollo en Amrica del sur, abarcando los siguientes pases : Ecuador, Colombia, Bolivia, Per, Chile,
Argentina y parte de Brasil. En el aspecto musical, encontramos esquemas muy similares a los mayas y aztecas. En los
instrumentos musicales se presentan muchas similitudes, solo que con otros nombres, por ejemplo :
La quena y en pinkullo.- Son flautas construidas con huesos humanos o de animal.
La antara.- Es un instrumento de aliento construido con una serie de caas de varios tamaos dispuestas en serie.
El fotuto.- Caracol marino gigante con una boquilla en el vrtice, utilizado como instrumento de aliento
Tinya.-Pequeo tambor que se construye templando pieles, ya sea de oveja, llama o venado. En uno de los parches, lleva
templadas dos cuerdas para dar ajuste al sonido.

Wankar.-Tambor de mayor tamao al anterior. Dice una leyenda que se construa con pieles de enemigos derrotados.
Desde luego, la historia de nuestra msica debe comenzar con el arte sonoro prehispnico que, aunque desaparecido en su
forma y apariencia inicial, ha influido en mil sutiles formas sobre la posterior evolucin de la msica en Mxico. Sin
embargo, poco es lo que se puede decir respecto del substrato indgena de nuestro arte sonoro. Si bien el testimonio
arqueolgico, as como el de los cronistas de la Conquista, indican que la msica tena gran relevancia en el mundo
indgena, la msica prehispnica como tal sigue siendo para nosotros una incgnita.
Los hallazgos arqueolgicos de instrumentos musicales indgenas nos hablan de su naturaleza acstica, de su gran
variedad y difusin, as como de las diferencias que haba entre el instrumental empleado por las diversas culturas
mesoamericanas, pero son incapaces de decirnos cules eran los principios formales, los procedimientos de composicin a
que se recurra para hacer msica con tales medios. Por otra parte, en el caso de la msica prehispnica, el abundante
testimonio de los cronistas espaoles -exclusivamente verbal y con frecuencia cargado de prejuicios etnocntricos y
actitudes emotivas- se refiere bsicamente a la msica azteca, y secundariamente a la maya, sin proporcionar suficientes
elementos de juicio acerca del arte sonoro de otras culturas que florecieron en lo que es hoy el territorio mexicano.
Igualmente, el intento de reconstruir ese mundo sonoro a partir de la msica de los grupos indgenas actuales tiene que ser
seriamente cuestionado ya que, por un lado, la msica de todos ellos, incluso los ms primitivos y apartados, muestra
profundas huellas del impacto europeo y, por el otro, los grupos que mantienen con mayor pureza su carcter y hbitos
tradicionales y que, por lo mismo, tienen ms ttulos para ser considerados como representativos del mundo indgena, se
localizan en sitios que por lo general no corresponden a lo que puede considerarse propiamente como territorio
mesoamericano, o bien apenas hallan en la reas marginales del mismo y, adems, jams alcanzaron el elevado nivel
cultural que tuvieron los pueblos de Mesoamrica o, si llegaron a tener un alto grado de desarrollo, han involucionado,
degradando su herencia.
Sin embargo, el talento y la capacidad musicales del indgena estn ms all de cualquier duda. La sorprendente velocidad
con que la msica europea fue asimilada y dominada por los indgenas inmediatamente despus de la llegada de los
conquistadores constituye una prueba fehaciente de la existencia de las cualidades indicadas. Los indios difcilmente
hubieran dominado tan pronto el canto gregoriano o se habran dedicado con tal entusiasmo al canto polifnico si hubiesen
carecido de una fuerte tradicin musical.
Por ello es indudable que si bien la msica indgena pudo no influir en forma directa sobre la de los conquistadores -lo que
es difcil de probar o de rebatir en vista de las dificultades ya indicadas que hay para la determinacin de lo que
verdaderamente es o haya sido el arte sonoro autctono- la sensibilidad indgena matiz y ti el aporte europeo,
transformando con ello su carcter inicial. De esta manera, el elemento indgena contribuy a modelar un folclor que,
aunque pueda ser rastreado hasta sus orgenes hispnicos e incluso ms all, remontando sus fuentes africanas o
levantinas, es distintiva y especficamente nuestro.
La msica indgena mexicana era penta tnica y bsicamente mondica, a veces antifonal, que se transmita por tradicin
popular; se utilizaba en ceremonias, guerras, fiestas, juegos, con sentido potico o amoroso.
Se enseaba la msica junto con la danza en las escuelas denominadas CUICACALLI (casa del canto), para preparar a los
futuros artistas como:

OMETOCHTLI: director de ejecuciones musicales.

TLAPIZCATZIN: constructor, ejecutante y maestro de ejecuciones de instrumentos musicales.

CUICAPICQUE: compositor de cantos.

TLAMACAZQUE: taedor de caracol y flauta.

QUAQUACUILTZIN: taedor de teponaztli y cantor.

Los instrumentos musicales que se guardaban en el MIXCOACALLI (casa del dios del fuego) eran:
A) ALIENTOS:
1.- CHILILIHTLI Y TLAPIZALLI: flautas o flautines de barro, carrizo, hueso, etc.
2.- HUILACAPITZTLI: tortolitas ocarinas y jarros silbadores.
3.- ATECOCOLLI: caracol marino usado como trompeta por su sonido grave y profundo.