1

SYLLABUS HERMETICAE 2.3:

"NOTICIAS DE LA FRATERNIDAD
o FAMA FRATERNITATIS "
Da 168 en la Senda de la Luz

Dominus, 13 de Agosto de 2000

QUERIDO FRATER, QUERIDA SOROR:

Aqu podemos observar una
imagen simblica del Maestro
Christian Rosenkreutz. Recuerden
que no existi una persona fsica,
llamada Christian Rosenkreutz,
sino un grupo de filsofos
esotricos que desarrollaron la
simbologa de la Rosa unida a la
Cruz, para llevar al mundo una
idea de REFORMA UNIVERSAL.
El autor de esta pintura es
desconocido. En ella vemos a un
hombre sabio, sentado en su
escritorio frente a un libro. Coloca
la palma de su mano derecha
sobre su sien derecha, y forma
con los dedos de su mano
izquierda (ndice y medio), el signo
del comps sobre la calavera. Hay
un velador con una vela apagada,
un tintero y una pluma. A sus
espaldas luce un reloj, smbolo del
paso del tiempo, y un estante con libros, smbolo del conocimiento
acumulado. Se leen dos divisas en latn: "Cogita Mori" que quiere decir
"reflexiona sobre la muerte" y "Respice Finem" , que es "respeta los
lmites". Si prestan atencin, observarn el smbolo cabalstico del rbol
de la Vida, comenzando en la Cabeza de C.R.C.- Kether, la Corona, que es
donde reposa su mano derecha, y el Reino, Malkuth, donde se posa la

2
mano izquierda. El smbolo es que la vida desciende a la materia. Ahora
continuaremos con la lectura del PRIMER MANIFIESTO.

PRIMER MANIFIESTO- Continuacin

"Le llamaron por su nombre y ante su sorpresa, constantemente
renovada, le mostraron que conocan numerosos secretos del
convento donde haba estado. En contacto con ellos se perfeccion
en lengua rabe hasta el punto que pudo traducir en buen latn al
cabo de un ao el libro M, que posteriormente conserv. All
adquiri sus conocimientos de fsica y de matemticas por los que
sera justo que el mundo se felicitase si hubiera ms amor y la
envidia fuera menos grande.

NOTA: en esta frase hay numerosas alegoras. La primera de ellas es

que los sabios habitantes de Damcar, el mundo espiritual, "le llamaron
por su nombre". Este es el verdadero nombre de C.R.C.; pues C.R.C.
es un smbolo, el verdadero nombre de este muchacho-hombre-sabio
nunca es revelado. Con esto quiere decirse que en el mundo espiritual
nada se puede ocultar, pues los habitantes de esos altos planos leen
en nuestra consciencia.
El segundo punto es que le demostraron que conocan "numerosos
secretos del convento donde haba estado". Es un smbolo de la doble
existencia de un Crculo Interno - Damcar -, y los numerosos Crculos
Externos- genricamente nombrados Convento, sin dar un nombre en
particular. Observen que existe un centro nico, que s tiene nombre:
DAMCAR. Y existen muchos centros exotricos, Conventos. Al
revelarle que saban lo que suceda en su Convento, estn explicando
lo que nuestro Maestro Eckartshausen ya nos haba explicado. Existe
una COMUNIDAD DE LA LUZ de la que derivan todas las rdenes o
Conventos.
La tercer lengua que aprendi fue el rabe. Primero aprendi latn,
luego griego y finalmente rabe. El Latn es smbolo de la ciencia, el
Griego es smbolo de la filosofa, y el rabe es smbolo de la
espiritualidad.
El Libro M o Libro del Mundo, que pudo traducir en buen latn, es un
smbolo acerca de que aquello que pudo percibir espiritualmente,
pudo expresarlo en palabras cientficas. Dicho de otra manera, pudo
expresar en lenguaje culto aquellas experiencias vividas en el mundo
espiritual.
La adquisicin de conocimientos en fsica y matemticas en estos
altos planos espirituales muestra la potencia de la intuicin, para
trascender los problemas cientficos y acercarlos a la humanidad. Es
un smbolo sobre la necesidad de elevarse a los planos espirituales
para captar las realidades de la fsica de la materia, como de las
abstracciones de la lgica matemtica.

"Tras una estancia de tres aos tom el camino de vuelta y, provisto

de buenos salvoconductos, franque el golfo arbigo, se detuvo en
Egipto el tiempo justo para perfeccionar sus observaciones de la
flora y de las criaturas. A continuacin atraves el Mediterrneo en
todos los sentidos y, finalmente, lleg a donde le haban indicado
los rabes: a Fez.

NOTA: la estancia de "tres aos" es bien conocida por los miembros

de las sociedades secretas. Tres aos es la edad universal de los
Aprendices. Tres aos era el tiempo que deban esperar sin hablar en
la Escuela Pitagrica. Los buenos salvoconductos son las palabras de
pase y los signos de reconocimiento para ser admitido en las Escuelas
Secretas de Egipto.
All, en Egipto, se detuvo para ser iniciado. La "flora" es el
conocimiento de la Rosa. Las "criaturas" simboliza a la Esfinge y los
distintos Dioses Egipcios, simbolizados por criaturas, como por
ejemplo el Buey Apis. Haberse detenido el tiempo suficiente es un
smbolo de estar preparado, de haber sido iniciado en Egipto, en los
Misterios de la Esfinge y de la Rosa.
Luego de ser Iniciado, la afirmacin de haber atravesado el
Mediterrneo en todos los sentidos, significa que pudo separar su
cuerpo espiritual de su cuerpo fsico. El Mediterrneo es aqu el Plano
Astral, el agua que separa dos continentes, est "entre dos tierras". El
Plano Astral est entre el Plano Material y el Plano Espiritual.
Los tres aos de estada en Damcar sumados a los 16 aos del joven
C.R.C., nos dan que ahora tiene 19 aos. En Tarot, corresponde con la
carta "El Sol". Esto es un smbolo muy visible del Iniciado o Caballero
del Sol.
Aunque la Fama no lo nombra, el viaje desde Damcar a Egipto debi
llevarle un ao simblico. La edad simblica de 20 aos es la que
tenemos que asignarle a su estada en Egipto. La carta 20 del Tarot es
"El Juicio". Se observan tres figuras, un Hombre, una Mujer y un Nio.
Son los smbolos de Osiris, Isis y Horus. La personalidad humana de
C.R.C. se ha regenerado completamente; ha recibido las Iniciaciones
de Memphis en Mizraim, y parte con los Signos, Palabras y Toques
hacia su prximo encuentro espiritual: Fez.

"No debemos sentir vergenza ante estos sabios que viven tan
lejos de nosotros? Desprecian los escritos difamatorios y su
armona es perfecta; ms an: revelan y confan sus secretos
graciosamente y con buena voluntad.

NOTA: esta es la actitud de los Maestros e Iniciados humildes. No se

dedican a discutir ni a difamar, sino que viven en armona espiritual.
Los secretos no son tales, sino para el que no desea realmente
aprender. Al buscador sincero, los secretos se le comunican con
alegra y deseo de transmitirlos.

"Los rabes y los africanos se renen cada ao para examinar las

diferentes artes, para saber si se han hecho descubrimientos
mejores y para averiguar si las hiptesis han sido depreciadas por
la experiencia. Los frutos que cada ao producen estas discusiones
sirven al progreso de las matemticas, de la fsica y de la magia,
que son las especialidades de la gente de Fez.

NOTA: aqu se utiliza el nombre de "africanos" por el de Egipcios. En

este prrafo se aprecia el espritu de los Rosacruces: servir al adelanto
de las ciencias y en especial se mencionan tres. Estas son las
matemticas (aritmtica y geometra) que es el dominio de la lgica; la
fsica que es el dominio de la Naturaleza y la Magia, que es el dominio
del Iniciado.
La ciudad de Fez est en contraste con la ciudad de Chipre.
Constituyen una relacin simblica de dos iniciaciones. Primero visit
Chipre, donde perfeccion su cuerpo emocional. Finalmente visita Fez,
donde perfecciona su cuerpo espiritual. Esta ciudad est en
Marruecos, al noroeste de frica, frente a Espaa. As es que nuestro
joven Maestro atraviesa el Mar Mediterrneo viajando de Este a Oeste.

"Hoy no faltan en Alemania los hombres de ciencia: magos,

cabalistas, mdicos y filsofos. Dios quiera que deseen actuar por
amor al prjimo y que la gran mayora no desee acapararlo todo
para s! En Fez tom contacto con los que suelen llamarse los
habitantes elementales, quienes le confiaron numerosos secretos.

NOTA: la Fama que apareci en Alemania, haca un llamado a la "docta

ignorancia" de los supuestos eruditos y filsofos de su poca. En
tiempos modernos, se dio el nombre de "docta ignorancia" a la actitud
que tuvieron estos eruditos que no experimentaban, que no ponan a
prueba sus verdades, y que solamente las discutan basndose en las
escrituras de quienes los precedieron, sin tomarse la molestia de
poner a prueba las afirmaciones estudiadas.
Muy importante resulta extendernos en el tema de los "habitantes
elementales" de Fez, que le confiaron numerosos secretos al Maestro
C.R.C. Si recordamos que Fez es el Plano Espiritual, por oposicin a
Chipre, que es el Plano Material, entonces estos habitantes
elementales son las consciencias de vidas no humanas, pero que
estn en contacto con la Humanidad. Mucha informacin, aunque
velada por signos y smbolos, se puede encontrar en el libro "Conde
de Gabalis", que fuera publicado primeramente en Pars en 1670. Estos
elementales recibieron nombres tradicionales de "Salamandras", a los
que habitan en el Fuego; "Ondinas" a los que habitan en el Agua;
"Silfos" a los que habitan el Aire; y "Gnomos" a los que habitan en la
Tierra.

"Si entre nosotros los alemanes reinase un entendimiento parecido

y si nuestras averiguaciones se caracterizaran por la mayor
seriedad posible, podramos igualmente poner en comn una parte
de nuestro saber. Sospecho a menudo que la magia de los
habitantes de Fez no era enteramente pura y que su religin
tambin haba mancillado la Cbala. Sin embargo supo sacar de
ello un gran provecho, que afirm an ms su fe en la presencia
concordante de la armona en el Universo, armona que marca con
su sello maravilloso periodis seculorum.

NOTA: hay misterios en lo que llamamos habitantes elementales del

mundo. Podemos engaarnos si esperamos verlos como los
presentan las fbulas. Cuando el joven Maestro C.R.C. se da cuenta
que "la magia de los habitantes de Fez no es enteramente pura", est
hablando de los habitantes del bajo astral del plano espiritual. Que no
hay que prestar odos a todo lo que nos dicen, confiando en que sea
verdad, pues muchas de sus palabras son mentiras e ilusiones. A
pesar de ello, la confirmacin de la existencia de los habitantes del
plano astral, le da fe personal acerca de la necesaria armona del
Universo.

"Lleg a la hermosa sntesis siguiente: al igual que cualquier semilla

contiene por entero el rbol o el fruto que aparecer dichosamente
en el momento oportuno, el microcosmos encierra ntegro al gran
nmero. La religin, la poltica, la salud, los miembros, la
naturaleza, la lengua, la palabra y los actos del microcosmos estn
en acuerdo musical y meldico con Dios, con los cielos y con la
tierra. Todo lo que contradice esta tesis es error, falsedad, obra del
diablo, causa ltima y primer instrumento de la confusin, la
ceguera y la necedad de este mundo.
CONTINUAR..........
En nuestra prxima instruccin seguiremos elucidando la
lectura del PRIMER MANIFIESTO ROSACRUZ.
Moremos en la Luz, y las Tinieblas no prevalecern.
En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis Superior FIDUCIUS