La Danza

Felipe Correa

Presentacin
Buenos das hermanos, que bueno es estar juntos esta maana, celebrando
que el Seor ha sido bueno, declarando un domingo ms que Dios est vivo y
quiere darse a conocer. Les parece que oremos antes de comenzar.

Introduccin
Hermanos, para hoy en la maana tengo 2 objetivos, y si quiere anotarlos
sera bueno, para que no nos perdamos de esto:
1. Que entendamos un poquito ms sobre la Trinidad de Dios
2. Que nos aventuremos a vivir en la dinmica de Dios ms profundo
Para el mensaje de hoy quiero pasearme por varios pasajes pero para
comenzar iremos a Marcos 1 y a Genesis 1:2-3
Vamos entonces a Marcos 1: 9-13
9

Aconteci en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el

Jordn.
10

Y luego, cuando suba del agua, vio abrirse los cielos, y al Espritu como paloma que descenda

sobre l.
11

Y vino una voz de los cielos que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.

12

Y luego el Espritu le impuls al desierto.

13

Y estuvo all en el desierto cuarenta das, y era tentado por Satans, y estaba con las fieras; y

los ngeles le servan.

Desarrollo
Veamos entonces que est pasando ac y pas previamente.
Anteriormente Marcos nos cuenta que Dios envi a su mensajero para
preparar el camino del Seor, el cul era Juan el Bautista, mencionando en los
versculos 6-8 que este nuevo personaje iba a bautizar con el Espritu Santo.
Hasta que llegamos a esta situacin, miremos como comienza el verso 9,

Aconteci en aquellos das, que Jess vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el

Jordn.

Muestra al personaje que se estaba esperando, llega el Hijo de Dios a

bautizarse por Juan, en su caso no tena pecado para confesar como los
dems, sino que hace muestra pblica de su consagracin a la gran obra que
haba venido a realizar. Al bautizarse Jess expresaba su disposicin a
identificarse con los pecadores y su necesidad y expresaba tambin su
disposicin de morir por ellos.
En este acto de sumisin e identificacin tambin estaba sealando que su
misin empezaba oficialmente en ese momento, misin que terminara con
un bautismo de muerte. Este es el puntapi inicial de lo que sera la hermosa
misin de nada ms ni nada menos que redimir a la humanidad, y dar un
nuevo pacto, eso es lo que est pasando en este versculo, el Rey ha llegado.
Veamos el verso 10 y 11
10

Y luego, cuando suba del agua, vio abrirse los cielos, y al Espritu como paloma que descenda

sobre l.
11

Y vino una voz de los cielos que deca: T eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia.

Nosotros estamos acostumbrados a ver al Espritu Santo como una paloma,

pero para este tiempo no era muy comn verlo as, ya que antes no se
menciona al Espritu Santo como una paloma en las escrituras, sin embargo,
vemos en el Gnesis algo bien particular, si vemos Gnesis 1:2-3
Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas.
2

Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz.

El verbo en hebreo de esta oracin es merajefet, "se mova", que indica la

accin de volar sobre el nido como lo hacen las guilas (Deut. 32:11). O
tambin como la palabra revoloteaba En nuestros das se puede ilustrar como
de un helicptero que puede mantenerse encima de cierto lugar para ver o
ayudar. La idea es que Dios estaba atento, cuidando y protegiendo todo el
proceso de la creacin.
En la Creacin del mundo vemos la accin de estas 3 personas de forma
activa, Dios, la Palabra de Dios y Espritu de Dios, los que crearon todo lo que
existe. Estas son las mismas tres partes que estn presentes en el bautismo

de Jess, El Padre, que es la voz en la creacin, El hijo, que es la Palabra y el

Espritu Santo que revoloteaba, revoloteando en forma de paloma.
Esta escena nos muestra que el proyecto de salvacin del ser humano estaba
planeado y respaldado por cada una de las personas de la Trinidad de Dios, es
decir Dios nuevamente est mostrando su deseo de la restauracin de la
relacin entre el ser humano y su creador, de la misma manera en que creo al
ser humano para relacionarse con l.
La doctrina de la trinidad es difcil de entender en nuestras cabezas, esto es,
que en s mismo, en su propio ser, Dios existe en las personas de Padre, Hijo y
Espritu Santo, y sin embargo es un solo Dios.
Esto no quiere tri-tesmo, no son tres dioses que trabajan en armona, pero
tampoco es unitarismo es decir no es que Dios toma formas diferentes en
ciertas situaciones y que son manifestaciones de una sola persona de Dios.
El Trinitarismo defiende que hay un solo Dios en tres personas que se
conocen y se aman
1. Dios es tres personas
2. Cada persona es plenamente Dios
3. Hay slo un Dios
Mire como lo dice Isaas 6:8 A quin enviar? Quin ir por nosotros?, mire
primeramente como dice a quin enviare, 1 solo, quien ir por nosotros,
plural.
Hay un autor muy conocido llamado CS Lewis, el escritor de las crnicas de
Narnia, l era cristiano, y dio una definicin de Dios como una danza, que sin
ser irreverente, puede interpretar la realidad de esta unin.
Imaginmonos la situacin, Jess saliendo del agua, recibiendo el abrazo de
amor de su Pap dicindole que es su hijo amado y que disfruta estar con l,
mientras el Espritu Santo se acerca y lo cubre con su poder. Hermanos en
esta escena estamos viendo la dinmica de la Trinidad, Marcos nos muestra
en estos versos la realidad de la Trinidad en la eternidad donde cada uno
glorifica a los otros
Miremos lo que dijo Jess en su oracin por sus discpulos en Juan 17: 4-5
4

Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese.

Ahora pues, Padre, glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el

mundo fuese.

Cuando leo glorificar, entiendo un servicio destacado por el asombro por la

belleza del otro, de una manera desinteresada, me refiero sin esperar nada a
cambio, glorificar se refiere servir y amar, no porque obtendremos algo a
cambio, si no por amor y apreciacin de quienes son en realidad
Habas imaginado a Dios as en la eternidad? O habas pensado que estaba
sentado aburrido en un lugar?, Dios desde la eternidad a estado disfrutando
de la perfecta comunin entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
Cada uno de ellos derrama amor, gozo y adoracin sobre el otro, sirvindose
y buscando la gloria del otro, esto implica un profundo gozo en su dinmica,
por eso la ilustracin de la Danza,
La pregunta es Qu implicaciones tiene entonces esto?, y la respuesta es
muchas, este patrn de conducta debiera ser el que busquemos en nuestra
vida, una vida centrada en Dios y en los dems, no centrada en nosotros
mismos.
Una persona egocntrica quiere que todo gire en torno a ella. Puede que yo
ayude a gente, puede que tenga amigos, puede que me enamore de alguien,
siempre que no ponga en peligro mis intereses o que mis necesidades no se
vean afectadas. El egocentrismo hace que todo lo dems sea un medio para
lograr un fin, el problema es que este fin no es negociable, muy en el fondo,
quiero que todo gire en torno a m.
Eso es completamente opuesto a lo que vemos en la realidad de Dios, en
lugar de ser egocntricos buscan servirse con un amor entregado
mutuamente.
Entonces Por qu este Dios cre el mundo?, y muchas respuestas dicen:
para que lo adoren y amen, y eso le de gozo; y eso si es correcto, pero me
gustara agregar algo ms. No creo que Dios le haca falta mayor gozo de la
felicidad eterna que tiene en s mismo, creo que Dios nos cre que para tener
una relacin con l y para darnos de su gozo y disfrutar de nuestra relacin
con el cmo sus hijos. Nos cre para invitarnos a bailar, y decirnos: Si me
glorificas, si centras tu vida en m, si soy lo ms valioso para ti, entonces
podrs danzar a nuestro ritmo, que es para lo que fuiste creado. No fuiste

creado para ser el mejor de tu clase, no fuiste creado para ser el mejor
empresario del planeta, ni para lograr la paz mundial. Fuiste creado para que
todo en tu vida gire en torno a l, para ver absolutamente TODO a la luz de
l. Para amarlo, adorarlo y servirlo incondicionalmente y As lograr nuestro
ms profundo gozo. En esto consiste entrar en la danza de Dios.
Antes de terminar quiero que podamos ver lo que pasa en los versos 12 y 13
12

Y luego el Espritu le impuls al desierto.

13

Y estuvo all en el desierto cuarenta das, y era tentado por Satans, y estaba con las fieras; y

los ngeles le servan.

Siguiendo con este paralelo entre el comienzo de la creacin con el comienzo

del libro de Marcos, veamos que hay en comn. Despus de la tremenda obra
de Dios, despus de la obra de Dios se sigue repitiendo la Tentacin de
Satans. Sin embargo ac hay algunas diferencias.
1. Adn estaba en un huerto y Jess en un desierto
2. Adn debe haber estado con corderitos y animales bonito, Jess estaba
con fieras
El camino de Jess fue mucho ms difcil que el de Adn, pero aun as supero
la tentacin, el segundo Adn supero la tentacin.
Miremos la tentacin de Adn, Dios le dice: Obedceme, no comas del rbol
del conocimiento del bien y el mal, sin embargo, la primera pregunta que
nos hacemos es por qu no?, sin embargo no siempre Dios da una
explicacin, Por qu no?, creo que es porque quiere que nuestra motivacin
sea el profundo amor que tenemos hacia l, un amor desinteresado.
Muchas veces he escuchado comentarios tales como, que ridculos fueron
Adn y Eva, como le hicieron caso a Satans, pero la verdad es que Satans
sigue metiendo la misma mentira en nuestros corazones, nos empuja a que
fallemos, dicindonos Esta idea de amor entregado donde giras alrededor de
los otros y de Dios, donde te haces vulnerable es ridcula, nunca funcionar
Sin embargo Jess no cedi, sino que continu siendo parte de la Danza, as
pudo superar la prueba. Y esta es la manera en que podemos enfrentarnos a
las situaciones ms duras de nuestras vidas. Si ests viviendo en la Danza de

Dios, podrs darte cuenta de lo que est haciendo y tener gozo en esas
situaciones.
Para terminar quiero invitarte hermano, y quiero invitar al grupo de alabanza
aqu adelante y que podamos cantar una cancin tomando un compromiso.
Creo que Dios nos est invitando a ser parte de su Danza, a no vivir estticos,
si no que vivir en su dinmica de amor; en no vivir centrados en nuestros
inters, si no a vivir centrado en l y en los dems; en no vivir atemorizados
por las situaciones que pasamos, si no a soportarlas bajo su punto de vista,
sabiendo que nuestro gozo est arraigado en su Corazn.
Quiero invitarlos a pasar ac a delante de manera simblica, aceptando esta
propuesta de Dios.
Dios les bendiga

Referencias Utilizadas:

La Cruz del Rey Timothy Keller

Doctrina Bblica Wayne Grudem
La Santa Biblia versin Reina-Valera 1960 y Nueva Versin internacional