Doctrina de Biblia

LA NATURALEZA DEL PECADO.
Romanos 3:23
Naturaleza: Esencia y propiedad, caracterstica de cada ser.
En teologa, estado natural del hombre, por oposicin al
estado de gracia. Virtud, calidad o propiedad de las cosas.
La enseanza del Antiguo Testamento.
1. La esfera de la moral. (Perteneciente o relativo a las
acciones o caracteres de las personas, desde el punto
de vista de la bondad o malicia. Ciencia que trata del
bien en general, y de las acciones humanas en orden a
su bondad o malicia).
Los vocablos empleados con mas frecuencia para
describir el pecado son:
a)
Herrar el blanco.
Como un arquero errtico que arroja la flecha
pero yerra. De igual manera el pecador yerra el
verdadero blanco o su objetivo.
Nuestro blanco es Cristo Jess. Heb.12:1,2.
Nuestro objetivo es alcanzar la Vida Eterna.
Fil.3:14
b)
Herrar el camino.
Como el viajero que se ha desviado de la senda
o carretera
Nuestro Camino es Cristo Jess Juan 14:6. Prov.
14:12.
2. La esfera de la conducta fraternal. (conducta:
Manera con que los hombres se comportan en su vida y
acciones. Conjunto de las acciones con que un ser vivo
responde a una situacin. Fraternal: Propio de
hermanos. Amor, caridad.).
Para los pecados en esta esfera el vocablo

empleado significa violencia o conducta perjudicial
Gen. 6:11. Ez. 7:23. Prov. 16:29. Dejando la ley de Dios,
el hombre maltrata y oprime a sus semejantes.
3. La esfera de la santidad.
La nacin Israelita fue separada para Dios, para ser
una nacin santa; pero siempre fue una nacin rebelde
y desobediente a los mandamientos de Dios.
Deuteronomio 9:7,23,24. Sal. 37:38.
En esta esfera Dios tambin nos llama a nosotros a la
santidad. 1 Pedro 1:14-16; 2:9.
4. La esfera de la verdad.
Los pecadores se conducen y hablan con falsedad.
Sal. 58:3. Isaias 28:15.
Pero en esta esfera Dios demanda de nosotros que nos
conduzcamos con la verdad Prov. 19:5,9. Sal.
119:29,30. Hebreos 3:13.
5. La esfera de la sabidura.
El hombre se conduce con maldad por que no se
preocupa de razonar como conviene, o sea, pedir a
Dios la sabidura. Encontramos muchas exhortaciones
dirigidas a los simples Prov. 1:22; 8:5. pero a travs del
pecado Dios nos ofrece Sabidura. Santiago 1:5; 3:1317. Ejem. Salomn pide sabidura a Dios. 1 Reyes 3:315, 28.
Definicin de Esfera: Clase o condicin de una persona.
Espacio a que se extiende o alcanza la virtud de cualquier
cosa, las facultades y cometido de una persona.
LA NATURALEZA DEL PECADO.

Romanos 5:19
Naturaleza: Esencia y propiedad, caracterstica de cada ser.
De ah la expresin comn de Caer en Pecado.

Pecar es caer de un nivel de conducta.
7. Derrota.
Es el significado literal de la palabra Falta.
Romanos 11:12. Al rechazar a Cristo la nacin juda
sufri una derrota y equivoc el propsito de Dios.
Las enseanzas del Nuevo Testamento.

1. Herrar el Blanco.
Que significa la misma idea expresada en el antiguo
testamento como un arquero errtico que arroja la flecha
pero yerra. De igual manera el pecador yerra el
verdadero blanco o su objetivo.
Nuestro blanco es Cristo Jess. Heb.12:1,2.

Nuestro objetivo es alcanzar la Vida Eterna.
Fil.3:14
2. Deuda. Mt. 6:12.

El hombre le debe a Dios el Guardar sus
mandamientos, Todo pecado cometido equivale a una
deuda contrada, incapaz de pagarla, su nica esperanza
es el perdn o remisin de la deuda.
3. Desenfreno.
El pecado es transgresin de la ley. 1Juan 3:4. El
pecador que deliberadamente quebranta un
mandamiento escoge su propia voluntad antes que la de
Dios. Ex 32:25. Prov. 29:18. 1 Pedro 4:4.
4. Desobediencia. Hebreos 2:2
5. Transgresin. Romano 4:15.
6. Cada o falta, O caer junto al camino. Efesio 1:7.
8. Impiedad.
De un vocablo que significa Sin Adoracin o
Reverencia Romanos 1:18. 2 Timoteo 2:16. El hombre
impo es aquel que presta poca atencin o ninguna a lo
sagrado.
9. Error. Hebreos 9:7.
El error describe esos pecados cometidos por
descuidos o ignorancias, y se diferencian de aquellos
pecados cometidos con presuncin.
Para algunos el pecado es placer, para otros es una
enfermedad y otros niegan el pecado Que no existe
DOCTRINA PARA LOS QUE SE VAN A BAUTIZAR.

Rom. 6: 3 5
La Iglesia Pentecosts Independiente acepta como
nica y suficiente regla de fe y conducta Las Sagradas
Escrituras contenidas en los 66 libros del Antiguo y Nuevo
Testamento. Deut. 4:2. 2a. a Tim. 3:16 17. Apoc. 22: 18 -19.
La Iglesia Pentecosts Independiente cree:
1. En un Dios que es Espritu infinito y perfecto. En
quien todas las cosas tienen su origen, sostn y
fin. Gn. 1:1. Col. 1:17.
2. En la Trinidad Mat. 28:19. 1. Juan 5:7 (El Padre,
Jehov es Pre-eminentemente creador, y sin
embargo, el Hijo y el Espritu Santo son
presentados en la funcin de cooperar en dicha
labor) (El Hijo, Jesucristo es pre-eminentemente el
Redentor o Salvador, no obstante lo cual el Padre
y el Espritu Santo son presentados en la funcin
de enviar al Hijo a redimir y en asistirlo en su obra)
(El Espritu Santo es el santificador o guiador de la
Iglesia en la tierra, no obstante lo cual el Padre y
el Hijo, cooperan en dicha labor) la Trinidad es una
comunin eterna de Dios.
3. En el bautismo en el Espritu Santo como una
experiencia distinta a la salvacin, cuya evidencia
inicial es hablar en lenguas como el Espritu da a
cada uno. Hech. 2:4; 19:1-7.
4. Que el pecado es transgresin de la ley de Dios o
la falta de conformidad a ella. 1. Juan 3:4.
5. Que la salvacin es la aplicacin de la obra
redentora de nuestro Seor Jesucristo. La
Salvacin se obtiene mediante el arrepentimiento

y la Fe en Jesucristo. Hech. 3:19.
6. Que es deber del hombre salvo conservar su vida
en santidad hasta el fin. 1. Tes. 5:23. Heb. 12:14.
1. Pedro 1:15-16.
7. Creemos que si un hombre es salvo y cae en
pecado, por su descuido y muere en el se pierde
eternamente. Apoc. 2: 21. 1. Juan 2:1.
8. En la doctrina bblica de la sanidad divina.
Exhortamos a los creyentes a ofrecer la oracin de
fe para la sanidad de los enfermos. La sanidad
divina est incluida en la obra expiatoria de Cristo.
Is. 53:4-5. Sal. 103:3. Ex. 15:26. Sant. 5:14-15.
9. Que los nios no deben ser bautizados sino que
los traemos al templo para presentarlos al Seor y
rogarle los bendiga y los tome Bajo su proteccin.
Mat. 19:13-15. Luc. 2:22,27-30.
10. Que el matrimonio es institucin de Dios desde el
principio. Gn. 2:21-24. Para que un matrimonio
pueda ser presentado en el templo ante el Seor
es
indispensable
que
previamente
haya
presentado una constancia de que han sido
legalmente unidos en matrimonio en el registro
civil. No se admite dentro del templo: damas de
compaa, chambelanes, madrinas, etc. No deben
los miembros de la iglesia unirse en matrimonio
con personas infieles. 2. Cor. 6:14-16.
11. Que el divorcio no es lcito exceptuando el caso de
fornicacin siendo la nica causa que el Seor
Jesucristo menciona para disolver el matrimonio.

Mateo 5:32; 19:9.
12. Que la honestidad es una de las cualidades que
distingue a la mujer cristiana de las mujeres
infieles, la honestidad en el vestido, las pinturas, el
encrespamiento del cabello y dems atavos que
despiertan la concupiscencia de los ojos y de la
carne, no corresponden a las mujeres santas que
profesan piedad. Deut. 22:5. 1. Pedro 3:3. 1. Tim.
2:9-10. Ez. 23:40 44.
13. Que la mujer cristiana debe cubrirse la cabeza
cuando ora o profetiza. Y por respeto debe
cubrirse al estar en la casa de Dios 1. Cor. 11:215.
14. Que los padres cristianos deben celebrar el culto
familiar. Deut. 11:18-20.
15. En la segunda venida de Cristo literal
premilenial. Juan 14:3. Hech. 1:11. Apoc. 1:7.
La palabra bautizar empleada en la frmula, significa

literalmente sumergir. Esta interpretacin est confirmada
por estudiosos del idioma griego e historiadores
eclesisticos.
El bautismo bblico es la inmersin del creyente en
agua en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo,
es su profesin de Fe en Jesucristo como su Salvador
personal, comprometindose a vivir en santidad y justicia. Es
el rito de iniciacin en la iglesia cristiana y simboliza la
Muerte, Sepultura y Resurreccin del creyente para andar
en novedad de vida. Mateo 28:19-20. Mr. 16:16 Col. 2:12
REQUISITOS PARA SER BAUTIZADO.
1. Deben creer en el seor Jesucristo y aceptarle como
su nico y suficiente salvador. Hech. 16:31; 4:12.
2. Tener la experiencia del nuevo nacimiento. Juan 3:3
1. Pedro 1:23.
3. procurar la santificacin por los medios de gracia que
establece la palabra de Dios. 1. Pedro 1:2, 15-16.
Heb. 12:14.
16. En la resurreccin de los justos y la transformacin

de los creyentes fieles que vivan entonces, para
ser arrebatados y estar con Cristo en las bodas del
cordero y vivir y reinar con l eternamente., 1.
Cor. 15: 21-23. 1. Tes. 4:13-17.
4. Bautizarse por inmersin en el nombre del Padre y

del Hijo y del Espritu Santo. Mateo 28:19
17. En la resurreccin final, juicio y condenacin de

los pecadores no arrepentidos cuyos nombres no
estarn en el libro de la vida. Apoc. 20:11-15.
6. Si es matrimonio deben estar legalmente casados.
BAUTIZADO. Rom. 6:3-6.
5. Estar dispuesto en aceptar toda la doctrina que ya

hemos visto.
7. Deben hablar correctamente sin decir palabras

obscenas, ni por que las escuchen deben repetirlas.
Mateo 12:36. Efes. 4:29
8. Debe abstenerse de comer ahogado, sangre y

sacrificado a los dolos. Hech. 15:20; 21:25. Lev.
17:11.
1. Cor. 10:19-31.
DEBERES AL BAUTIZARSE.
1. Asistir a lo cultos y dems reuniones que la Iglesia
celebre. Hech. 2:46. Sal. 122:1; 84:1-10; 27:4.
2. Asistir a las juntas de negocio de la iglesia.
Hech. 6:1-7.
3. Ofrendar para las distintas necesidades de la obra.
1. Cor. 16:1-2. Hech. 20:35.
4. Cooperar con todo lo relacionado a la obra como:
construccin de templos, fiesta de navidad, semana
santa, aniversarios, ao nuevo, etc.
5. No dejar su congregacin excepto cuando salga del
lugar en que reside y lo haga de acuerdo con su
pastor, iglesia y ministerio. Heb. 10:25; 13:7, 15-17.
6. Participar de la Santa Cena, o sea la cena del Seor
con limpia conciencia. La Santa Cena es una
ordenanza instituida por Cristo para ser observada
santamente por su iglesia y consiste en la
consagracin de pan y vino (jugo de uva) seguida por
el acto de comer esos elementos. La Santa Cena es
un acto de comunin con Cristo y con los hermanos,
es una conmemoracin del sacrificio de Cristo y una
proclamacin de su muerte y segunda venida.
1. Cor. 11:23-34. Mat. 26:26-29. Juan 6:50-55.
La Santa Cena puede tomarse de rodillas, sentados o
de pie pero siempre con bastante reverencia, la
distribucin tanto del pan como del vino puede ser

colectivo o individual.
7. Diezmar. (pagar sus diezmos) segn las Sagradas
escrituras los diezmos deben ser usados para el
sostenimiento de los ministros activos (o sea pastores
u
obreros).
Mal.
3:8-12.Lev.
27:30-34.
1. Cor. 9:7-14. Num. 18:26. Neh.10:38. 1. Tim. 5:1718. Gen. 14:20; 28:22.
8. Primicias.- Fruto primero de cualquier cosa o animal.
Ex. 22:29; 23:19. Lev. 2:12. Prov. 3:9.
9. La Oracin. Lucas 18:1. 1. Tes. 5:17.
10. La lectura de la Biblia. Josu 1:8. Juan 5:39
11. El ayuno. Salmos 69:10. Daniel 9:3. Mateo 6:16-18.
PRIVILEGIOS.Solo los cristianos en plena comunin pueden ser:
1. Candidatos al ministerio.
2. Directivos de grupos y sociedades de su iglesia.
3. Tener voz y voto en las reuniones de negocios de
su iglesia.
4. Desempear cargos administrativos que la misma
le encomiende. Hech. 6:3.
5. Cuando estn enfermos, visitarlos, orar por ellos.
(por que no se debe orar por un expulsado).
Las palabras que el ministro dir al bautizar sern:
Hermano (a) en obediencia al mandamiento de
nuestro Seor y en virtud de tu arrepentimiento y F
en Jesucristo, yo te bautizo en el nombre del Padre,
del Hijo, Del Espritu Santo, Amn.
LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO.

ROMANOS 6:23
Los pecados que menciona la Biblia son: Mat. 15:19,
Gal. 5:19-21; Mr. 7:21-22; Rom. 1:29-31; Prov. 6:16-19.
1.
Muerte espiritual mientras vive el hombre. Y es la
separacin del espritu y Dios; el hombre por naturaleza
no tiene vida espiritual est muerto para Dios. Efes. 2:1-5;
4:18. 1. Tim. 5:6. Gen. 2:17. El da que Adn comi
muri espiritualmente, no en el sentido fsico, esta muerte
termina en los creyentes con su conversin. Juan 5:24.
2.
Muerte fsica. Y esto es la separacin del espritu
y el alma del cuerpo. Heb. 9:27. Ecl. 12:7. Rom. 5:12;
Rom. 6:23 (texto base). Esta muerte termina con la
resurreccin de los justos y transformacin de los vivos.
1. Cor. 15:50-52.
3.
La segunda muerte o muerte eterna. Es la
separacin eterna del pecador y Dios. 2. Tes. 1:9. Juan
8:21.
a)
Se define como el lago de fuego. Apoc. 21:8
b) Los que estn en el lago de fuego no sern

aniquilados. Apoc. 19:20; 20:10. Transcurren mil aos
entre estos dos textos. Apoc. 20:2. Es un lugar eterno.
Mat. 25:41. Este es el resultado final de las
consecuencias del pecado. Todos los que sean
arrojados al lago de fuego sern pecadores
incrdulos y tambin los que fueron cristianos pero
que no tomaron parte en el rapto de la iglesia.
Conclusin: as es que hermanos preparemos para tomar
parte en el rapto de la iglesia.
CRISTO EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECIAS

GALATAS 4:4.
La primera profeca la encontramos en Gnesis 3:15 que
dice: y pondr enemistad entre ti y la mujer, y entre tu
simiente y la simiente suya; est te herir en la cabeza y tu
le herirs en el calcaar. Y aunque el diablo siempre quiso
obstaculizar la lnea genealgica encontramos la profeca en
Nmeros 24:17 que dice: Lo Ver mas no ahora; lo mirar
mas no de cerca; saldr ESTRELLA de Jacob, y se
levantar Cetro de Israel y herir las sienes de Moab y
destruir a todos los hijos de Set. Y continuando con la
profeca en Deuteronomio 18: 15-19 se nos dice: que Dios
levantara PROFETA de en medio del pueblo de Israel. El
salmista exclama en el Salmos 110: 1-4. y continuando con
la profeca Isaas 7:14-16; 9:6,7. Y la ltima profeca la
encontramos en Malaquas donde nos habla del sol de
justicia Malaquas 4:1,2.
El cumplimiento lo encontramos en Lucas 1:26-38 donde
el ngel Gabriel anuncia a Maria el nacimiento de Jess y
en Lucas 2:1-16 se nos presenta como se llev acabo el
Nacimiento de Jess cumpliendo la ley como dice nuestro
texto base. Y para confirmacin lo mismo se nos presenta en
el evangelio de San Mateo 1:18-25. con esto que hemos
ledo se llev acabo la redencin de la raza humana.
CONCLUSION: Cristo Naci en Beln de Judea pero
ahora Cristo quiere nacer en T corazn (himno #41)
LA SALVACIN.
EFESIOS 2:8
Definicin: la palabra salvacin describe toda la obra
hecha por Dios por la cual rescat al hombre de la
condenacin del pecado, la condenacin eterna; dndole las
riquezas de su gracia.
El seor Jesucristo por su muerte expiatoria compr
la salvacin del hombre.
El Tiempo de la Salvacin. 2. Cor. 1:10. (En este
texto encontramos tres tiempos de la salvacin).
1. El creyente ya es salvo espiritualmente. Por la obra
que Cristo hizo por l en la cruz. Cuando el creyente
cree ya ha sido salvo de la culpa y la pena del pecado
(tiempo pasado) 2. Tim. 1:9. Efes. 2:5, 8. Luc. 7:50.
Rom. 5:10.
2. El creyente est siendo salvo moralmente. Del hbito
y dominio del pecado, por lo que Cristo est siendo
en l por medio de su espritu. (tiempo presente).
Rom 6:14. 2. Tes. 2:13. Gal. 2:20.
3. El creyente ser salvo fsicamente. Por lo que Cristo
har con l cuando retorne. Al ser conformado
completamente a la imagen de Dios (tiempo futuro).
Filipenses. 3:21. 1. Pedro 1:5. 1. Juan 3:2-3.
Mateo 24: 12, 13
Conclusin: Debemos tener paciencia. Hebreos 10:36.
Ocuparnos de nuestra salvacin. Filipenses 2:12.
Hebreos 2:1, 3 y estar preparados para el retorno de
Cristo. Mateo 24:44, 25:13
LA SALVACIN.
EFESIOS 2:5
1. El origen de la Salvacin: Viene del Padre a travs
de su gracia. Juan 3:16. Tito 2:11. Y por medio de
Cristo Jess el cual es el autor de la salvacin.
Heb. 5:9.
2. La base de la Salvacin: La muerte de cristo. 1.
Cor. 15:2,3. 1. Pedro 3:18. Rom. 5:8.
3. La condicin de la Salvacin: Nuestra fe. Creer.
Luc. 7:50. Hech. 16:31. Rom. 10:9,10. Efes. 2:8
4. La seguridad de la Salvacin: A travs de la
Palabra de Dios y del espritu santo. Juan 5:24. 1.
Juan 5:13. 2. Tim. 1:9. 1. Cor. 1:18. Rom 8:16.
5. Caractersticas de la Salvacin.
a) Una salvacin tan grande. Heb 2:3
b) Comn Salvacin (para todos). Judas 3
c) Eterna Salvacin. Heb 5:9. Isa. 45:17
d) Divina Salvacin. Lucas 3:6. Hech 28:28
e) Es personal. Rom. 10:9
6. Smbolos de la salvacin.
a) Roca. Salmos 95:1
b) Yelmo. Efes. 6:17. 1. Tes. 5:8 (Casco usado
comnmente en los tiempos bblicos por los
soldados para proteger la cabeza. Antiguamente
se hacan de cuero, ms tarde de bronce y hierro).
c) Copa. Salmos 116:13.
d) Escudo. 2. Samuel 22:36. (y Tambin es smbolo
de la fe. Efesios 6:16).
e) Antorcha. Isa.62:1.
f) Fuente. Isa. 12:3
g) Vestido. Isa. 61:10
LA NATURALEZA DE LA SALVACIN.
ROMANOS 1:16
LA NATURALEZA DE LA SALVACIN.
ROMANOS 1:16
Naturaleza: Esencia y propiedad, caracterstica de cada

ser.

ser.
De qu manera es esta salvacin aplicada por Dios

y recibida por el Hombre? Lo veremos a travs de tres
aspectos de la salvacin que son:
Justificacin, Regeneracin y Santificacin

1. La Justificacin. Es el acto de declarar justa a una
persona.
persona.
a) Por qu se necesita la justificacin? Por que un
a) Por qu se necesita la justificacin? Por que un
pecador no puede llamarse justo. Job 25:4. Sal.

143:2. Lucas 18:9-14.
pecador no puede llamarse justo. Job 25:4. Sal.

143:2. Lucas 18:9-14.
b) Base o garanta de la Justificacin. La muerte de
b) Base o garanta de la Justificacin. La muerte de
Cristo. Hechos. 13:39. Rom. 3:24 - 26. 2. Cor. 5:21.

Fil. 3:9. 1. Pedro 2:24.
Cristo. Hechos. 13:39. Rom. 3:24 - 26. 2. Cor. 5:21.

Fil. 3:9. 1. Pedro 2:24.
c) El medio de la Justificacin: Nuestra Fe. Rom 4:5; 5:1
c) El medio de la Justificacin: Nuestra Fe. Rom 4:5; 5:1
Gal. 2:16; 3:8
d) Resultados de la justificacin. Paz. Rom. 5:1. Salvos

de la Ira. Rom. 5:9. Somos herederos. Tito. 3:7.
Gal. 2:16; 3:8
d) Resultados de la justificacin. Paz. Rom. 5:1. Salvos

de la Ira. Rom. 5:9. Somos herederos. Tito. 3:7.
LA REGENERACIN.
TITO. 3:5 MATEO 19:28.Que es la Regeneracin: cambio radical que el
Espritu Santo realiza en el hombre cuando ste, habiendo
odo y credo la palabra de Dios, recibe a Jesucristo como
salvador: la persona pasa de dominio del pecado al dominio
del Espritu (o sea a la guianza del Espritu Santo).
1. La Necesidad de la Regeneracin.
a) Por que el hombre natural su naturaleza es
pecaminosa o perversa. Romanos 8:7-8.
Jer.13:23.
b) Por que el hombre natural esta muerto
espiritualmente. Efesios 2:1. 1. Juan 5:12.
c) Por que el hombre natural es un hijo del diablo.
Juan 8:41- 44. 1.Juan 3:8,10.
Ejemplo: Hechos. 13:6-12.d) Por que el hombre natural no puede entrar en el
reino de Dios. Juan 3:5.-
d) Es entrada o acceso al reino de Dios.- Juan 3:5.

Colosenses 1:13.- (Juan 14:2,3)
3. El significado de la Regeneracin.
(Sentido de una palabra o frase).
a) El Espritu Santo es quien regenera.
Juan 3:5-6, 8; 6:63.b) La palabra de Dios es el instrumento de
regeneracin. 1. Pedro1:23. Santiago 1:18,21.
Efesios 1:26. Juan 15:3.
c) Es necesaria nuestra fe para ser regenerados.
1. Juan 5:1. Galatas 3:26.
4. Combate o contienda despus de la regeneracin.
Santiago 1:13-14.
La nueva naturaleza, no reemplaza a la vieja naturaleza,
sino que ambas moran o habitan en el creyente y
combaten por el dominio. Galatas 5:16-25
5. Contraste entre la naturaleza vieja y la nueva.
2. El carcter de la regeneracin.
Significado de carcter: Conjunto de cualidades, o
circunstancias propias de una cosa, de una persona
que la distingue, por su modo de ser u obrar, de las
dems.
a) Es una nueva criatura.- 2. Cor. 5:17. 2. Pedro

1:4.b) Es una Resurreccin espiritual o sea una nueva
vida. Efesios 2:1-6.- Juan 5:24,25. 1. Pedro 1:3.c) Es un nuevo nacimiento; hecho un hijo de Dios.Juan 1:11-13; 3:3,6. Galatas. 3:26.-
NATURALEZA VIEJA
a)
b)
c)
d)
e)
Es
recibida
cuando
nacemos de la carne.
Juan 3:6
No hace lo bueno.
Romanos. 3:12
No puede agradar a Dios.
Romanos 8:8
Enemistad contra Dios.
Romanos 8:7
Ama al mundo.
1. Juan 2:15
NATURALEZA NUEVA
Es recibida cuando nacemos
de nuevo. Del espritu.
Juan 3:6
Hace Justicia. 1. Juan 2:29
No practica
1. Juan 5:18.
el
pecado.
Ama a Dios. 1. Juan 4:19

Vence al mundo 1. Juan 5:4
LA SANTIFICACN.
1. PEDRO 1:14-20
Definicin: Santificar es poner aparte o separar,
consagrar. Santificacin es separar o consagrar para el
servicio de Dios.
Ejemplos de Santificacin: Das. Gnesis 2:3. Lugares
x. 19:23 Lev. 27:14. Utensilios. x. 30:26-29; 40:10-11.
Personas: xodo 19:10, 22. Cristo. Juan 10:36; 17:19.
La Santificacin de los creyentes es triple.
1. Santificacin de posicin. Definicin: Santificacin de
posicin es el lugar que se tiene delante de Dios. No es
nuestro carcter. Dios nos separa para l. Estamos
delante de l tan perfectos como Cristo, el cual es
nuestra santificacin. 1. Cor. 1:2,30.
a) Tiempo. En la conversin. Hech. 26:18. la
santificacin se recibe cuando creemos.
1. Cor. 6:11.
b) Significado. El sacrificio de Cristo. Heb. 10:10;
13:12.
2. Santificacin Progresiva. Definicin: Se refiere a la
experiencia diaria de separacin del pecado para
acercarnos a Dios.
a) Tiempo. Durante nuestra vida ahora. 1. Tes. 4:37. 2. Tim. 2:21. 2. Cor. 6:17; 7:1.
b) Significado. La palabra de Dios. Juan 17:17.
Efes. 5:26.
3. Santificacin Perfecta. Definicin: Por santificacin
Perfecta se entiende el trabajo completo y final de Cristo
en su venida cuando quite de nosotros todo contacto de
pecado.
a) Tiempo: A la venida de Cristo. Filipenses. 3:12
1. Juan 3:1-2. 1. Tes. 3:13; 5:23
b) Significado: El poder de Dios. Judas

Fil. 3:20-21.
LA SEGURIDAD DEL CREYENTE
2. TIMOTEO 1:12
24.
1. Todo hombre es salvo est perdido. Tenga

conciencia de serlo o no, es salvo est perdido no
puede haber posicin neutral.
a) Nosotros estamos perdonados o condenados. No
pueden ser las dos Cosas al mismo tiempo.
Juan 3:18. Marcos 16:16.
b) Nosotros estamos espiritualmente vivos o
muertos. No pueden ser ambas cosas al mismo
tiempo. Efesios 2:1. 1.Juan 5:11,12. Juan 3:36.
Romanos 6:11.
c) Pertenecemos a Dios a Satans. No a los dos al
mismo tiempo. 1. Cor. 6:20. Romanos 6:20-22.
Col. 1:13. Lucas 16:13.
2. Es Posible saber si Usted es Salvo. Hech. 16:31. La
Biblia terminantemente ensea que la Salvacin es una
posesin real, presente, y que nosotros sabemos que la
tenemos.
a) Nosotros podernos saber que somos salvos.
1.
Cor. 1:18. Efesios 2:8. Ejemplo: Lucas. 7: 50
b) Nosotros podemos saber que somos perdonados.
Efesios. 1:7; 4:32. 1.Juan 2:12.
c) Nosotros podemos saber que somos Justificados
Hechos 13:38,39. Romanos 5:9.
d) Nosotros podemos saber que somos nacidos de
Nuevo 1. Juan 3:2; 5:19.
e) Nosotros podemos saber que tenemos vida Eterna.
1. Juan 5:11-13. Juan 5: 24.
f) Nosotros podemos saber que nuestros nombres
estn escritos en el libro de la vida. Filipenses 4:3.
Lucas 10:20.
Conclusin: Estamos seguros de nuestra salvacin.

RESUMEN DE LA DOCTRINA DE LA SALVACIN.
EFESIOS 2:8.
Definicin: la palabra salvacin describe toda la obra
hecha por Dios por la cual rescat al hombre de la
condenacin del pecado, la condenacin eterna; dndole las
riquezas de su gracia.
El seor Jesucristo por su muerte expiatoria compr
la salvacin del hombre.
Hay tres tiempos de la salvacin, y son:
1. El creyente ya es salvo espiritualmente. Por la obra
que Cristo hizo por l en la cruz. Cuando el creyente
cree ya ha sido salvo de la culpa y la pena del pecado
(tiempo pasado).
2. El creyente est siendo salvo moralmente. Del hbito
y dominio del pecado, por lo que Cristo est siendo
en l por medio de su espritu. (tiempo presente).
3. El creyente ser salvo fsicamente. Por lo que Cristo
har con l cuando retorne. Al ser conformado
completamente a la imagen de Dios (tiempo futuro).
El origen de la Salvacin: Viene del Padre a travs de
su gracia. Y por medio de Cristo Jess el cual es el autor
de la salvacin. .
La base de la Salvacin: La muerte de cristo.
La condicin de la Salvacin: Nuestra fe. Creer.
La seguridad de la Salvacin: A travs de la Palabra de
Dios y del espritu santo.
Caractersticas de la Salvacin:
Una salvacin tan grande, Comn Salvacin (para todos),
Eterna Salvacin, Divina Salvacin, Es personal.
Smbolos de la salvacin.
Roca, Yelmo, Copa, Escudo, Antorcha, Fuente, Vestido,
La naturaleza de la Salvacin.
ser.


persona.
a) Por qu se necesita la justificacin? Por que un pecador
no puede llamarse justo.
b) Base o garanta de la Justificacin. La muerte de Cristo y
su resurreccin.
c) El medio de la Justificacin: Nuestra Fe.
d) Resultados de la justificacin. Paz. Salvos de la Ira.
Somos herederos.
2. La Regeneracin.
Que es la Regeneracin: cambio radical que el Espritu
Santo realiza en el hombre cuando ste, habiendo odo y
credo la palabra de Dios, recibe a Jesucristo como salvador:
la persona pasa de dominio del pecado al dominio del
Espritu (o sea a la guianza del Espritu Santo).
1. La Necesidad de la Regeneracin.
a) Por que el hombre natural su naturaleza es
pecaminosa o perversa.
b) Por que el hombre natural esta muerto
espiritualmente.
c) Por que el hombre natural es un hijo del diablo.
d) Por que el hombre natural no puede entrar en el
reino de Dios.
2. El carcter de la regeneracin.
Significado de carcter: Conjunto de cualidades, o
circunstancias propias de una cosa, de una persona
a)
b)
c)
d)
a)
b)
c)
que la distingue, por su modo de ser u obrar, de las

dems.
Es una nueva criatura.
Es una Resurreccin espiritual o sea una nueva vida.
Es un nuevo nacimiento; hecho un hijo de Dios.
Es entrada o acceso al reino de Dios.
3. El significado de la Regeneracin.
(Sentido de una palabra o frase).
El Espritu Santo es quien regenera.
La palabra de Dios es el instrumento de regeneracin.
Es necesaria nuestra fe para ser regenerados.
4. Combate o contienda despus de la regeneracin.
La nueva naturaleza, no reemplaza a la vieja naturaleza,
sino que ambas moran o habitan en el creyente y
combaten por el dominio.
5. Contraste entre la naturaleza vieja y la nueva.
NATURALEZA VIEJA
2.
3.
NATURALEZA NUEVA
b)
Es
recibida
cuando Es recibida cuando nacemos
de nuevo. Del espritu.
nacemos de la carne.
Hace Justicia.
No hace lo bueno.
c)
No puede agradar a Dios.
No practica el pecado.
d)
Enemistad contra Dios.
Ama a Dios.
e)
Ama al mundo.
Vence al mundo
a)
nuestro carcter. Dios nos separa para l. Estamos

delante de l tan perfectos como Cristo, el cual es
nuestra santificacin.
3. LA SANTIFICACN.
Definicin: Santificar es poner aparte o separar,
consagrar. Santificacin es separar o consagrar para el
servicio de Dios.
La Santificacin de los creyentes es triple.
1. Santificacin de posicin. Definicin: Santificacin de
posicin es el lugar que se tiene delante de Dios. No es
1.
2.
a) Tiempo. En la conversin. La santificacin se

recibe cuando creemos
b) Significado. El sacrificio de Cristo.
Santificacin Progresiva. Definicin: Se refiere a la
experiencia diaria de separacin del pecado para
acercarnos a Dios.
a) Tiempo. Durante nuestra vida ahora.
b) Significado. La palabra de Dios.
Santificacin Perfecta. Definicin: Por santificacin
Perfecta se entiende el trabajo completo y final de Cristo
en su venida cuando quite de nosotros todo contacto de
pecado.
a) Tiempo: A la venida de Cristo.
b) Significado: El poder de Dios.
LA SEGURIDAD DEL CREYENTE
Todo hombre es salvo est perdido. Tenga
conciencia de serlo o no, es salvo est perdido no
puede haber posicin neutral.
a) Nosotros estamos perdonados o condenados. No
pueden ser las dos Cosas al mismo tiempo.
b) Nosotros estamos espiritualmente vivos o muertos.
No pueden ser ambas cosas al mismo tiempo.
c) Pertenecemos a Dios a Satans. No a los dos al
mismo tiempo.
Es Posible saber si Usted es Salvo. La Biblia terminantemente ensea que la Salvacin es una posesin real,
presente, y que nosotros sabemos que la tenemos.
a) Nosotros podernos saber que somos salvos.
b) Nosotros podemos saber que somos perdonados.
c) Nosotros podemos saber que somos Justificados
d) Nosotros podemos saber que somos nacidos de
Nuevo
e) Nosotros podemos saber que tenemos vida Eterna.

f) Nosotros podemos saber que nuestros nombres
estn escritos en el libro de la vida.
Conclusin: Estamos seguros de nuestra salvacin
LA BIBLIOTECA DE DIOS
2. TIMOTEO: 3: 16-17.
Definicin.
1. Institucin cuya finalidad consiste en la adquisicin,
conservacin, estudio y exposicin de libros y
documentos.
2. Local donde se tiene considerable nmero de libros
ordenados para la lectura.
3. Mueble, estantera, etc., donde se colocan libros.
4. Conjunto de estos libros.
5. Obra en que se da cuenta de los escritores de una nacin
o de un ramo del saber y de las obras que han escrito.
I. La Biblioteca de Dios tiene 8 nombres con los cuales se puede
referir los cuales son: La Biblia, La Palabra de Dios, La(s)
Escritura(s), El Antiguo y Nuevo Testamento, Los Preceptos,
Los Estatutos, Los Mandamientos y Los Juicios.
1.- La Biblia: Este nombre proviene del griego Biblos, es
el plural de Bibln, es decir Libros; pero no se le llama
BIBLIA simplemente porque contiene muchos libros,
sino por su preeminencia sobre todos los libros.
La Biblia. Este nombre fue dado por Juan Crisstomo
de Constantinopla del ao 398 al 404 D.C. En el Salmo
40:7 y en Hebreos 10:7 se le conoce con el nombre de
Libro. Los 66 libros forman un solo Libro con un solo
Tema principal o mejor dicho una sola Persona
Jesucristo.
2.- La Palabra de Dios: Este nombre lo encontramos

repetidas veces en nuestra Biblioteca. Heb. 4:12, 2.
Cor. 2:17, Marcos 7:13, Rom. 10:17, 1. Tes. 2:13.
3.- La(s) Escritura(s). La palabra ESCRITURA como a
continuacin veremos se usa varias veces:
Marcos 12:10, Lucas 4:21, Juan 2:22; 7:38; 10:35.
Rom. 4:3, Gal. 4:30, 2. Pedro 1:20, Todas estas citas
con la palabra Escritura.
Adems de estos en otros pasajes se usa el trmino
ESCRITURAS Mateo 22:29, Marcos 12:24.
Juan 5:39, Lucas 24:27, Hechos 17:11, Rom. 1:2,
2 Pedro 3:16. Anteriormente era ms usual ste
trmino en la Iglesia Aparece 52 veces en el Nuevo
Testamento.
4.- El Antiguo y el Nuevo Testamento. Testamento
significa Pacto. Por medio de ste trmino Dios
designa las relaciones que existen entre L y su
PUEBLO.
El Antiguo Testamento, es decir, el Pacto dado en el
Monte Sina tiene relacin con el pueblo escogido de
Dios. Los Judos.
El Nuevo Testamento fue dado en el aposento alto y
est relacionado con los Cristianos el cual fue sellado
con la sangre de Jesucristo. Heb. 12:24; 9:15.
2. Cor 3:6,14, Lucas 22:20, 1. Cor. 11:25
5.- Los Preceptos. Estos significan Verdades Asentadas
y estn relacionados con la conciencia y conducta de la
Criatura Humana. El que cumple dichos preceptos o
verdades asentadas disfruta de las promesas divinas.
(Se encuentran 13 veces en toda la Biblia Sal. 19:8,
Col. 2:20, Gen. 26:5, 1 Reyes 2:3, Neh. 1:7, Ez. 20:19).
6.- Los Estatutos. Estos significan obligaciones fijas. La
palabra Estatutos se deriva de la palabra Gravar de
ah que los Estatutos son los pensamientos gravados
por la mano de Dios y por ello resultan ser inalterables.
(Se encuentran 22 veces en el Salmos 119: 5,8, 12, 16,

23, 26, 33, 48, 54, 64, 68, 71, 80, 83, 112, 117, 118,
124, 135, 145, 155, 171.)
7.- Los Mandamientos. La Palabra de Dios es dada con
autoridad y se nos confa como un encargo,
desobedecerla es un acto de rebelin. (Se encuentra 43
veces en el salmo 119: 4, 6, 10, 15,19, 21, 27, 32, 35,
40, 45, 47, 48, 56, 60, 63, 66, 69, 73, 78, 86, 87, 93, 94,
96, 98, 100, 104, 110, 115, 127, 128, 131, 134, 141,
143, 151, 159, 166, 168, 172, 173, 176)
8.- Los Juicios. Estos son una expresin de la sabidura
infinita de Dios. Por ellos debemos juzgar y por ellos
debemos ser juzgados. (Se encuentra 15 veces en el
Salmo 119: 20, 30, 39, 43, 52, 62, 75, 102, 106, 108,
120, 137, 156, 164, 175,).
II. La Biblia se divide en 2 partes que son: Antiguo y Nuevo
Testamento.
III.El Antiguo Testamento tiene 39 libros o tomos.
IV. El Nuevo Testamento tiene 27 libros o tomos.
(Haciendo un total la Biblia de 66 libros o tomos).
V. El Antiguo Testamento tiene 5 divisiones:
1.- 5 Libros de la Ley o Pentateuco que son: Gnesis,
xodo, Levticos, Nmeros y Deuteronomio.
2.- 12 Libros Histricos que son: Josu, Jueces, Ruth, 1 y
2 de Samuel, 1 y 2 de Reyes, 1 y 2 de Crnicas,
Esdras, Nehemas y Esther.
3.- 5 Libros Poticos que son: Job, Salmos, Proverbios,
Eclesiasts y Cantares.
4.- 5 Libros Profetas Mayores que son: Isaas, Jeremas,
Lamentaciones Ezequiel y Daniel.
5.- 12 Libros Profetas Menores que son: Oseas, Joel,
Amos, Abdas, Jons, Miqueas, Nahum, Habacuc,
Sofonas, Hageo, Zacaras y Malaquas
VI. El Nuevo Testamento tiene 5 divisiones:

1.- 4 Evangelios que son: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
2.- 1 Libro Histrico. Hechos de los Apstoles.
3.- 13 Cartas Paulinas que son: a los Romanos, 1 y 2 a
los Corintios, a los Glatas, a los Efesios, a los
Filipenses, a los Colosenses, 1 y 2 a los
Tesalonicenses, 1 y 2 a Timoteo, a Tito y a Filemn.
4.- 8 Cartas Universales que son: Hebreos, Santiago, 1 y
2 de Pedro, 1, 2, y 3 de Juan y Judas.
5.- 1 Libro Proftico, el Apocalipsis.
VII. El captulo ms largo de la Biblia es el Salmo 119 que tiene
176 versculos.
VIII. El captulo ms corto es el Salmo 117 que tiene 2
versculos.
IX. El versculos ms largo se encuentra en el libro de Esther 8:9
con 80 palabras.
X. El versculo ms corto: Del A.T. xodo 20:13; y del N.T.
Juan 11:35 con 9 letras.
XI. El Antiguo Testamento tiene 929 captulos.
XII.
El Nuevo Testamento tiene 260 captulos.
XIII. Haciendo un total de 1189 captulos en toda la Biblia.(que

leyendo 3 captulos y medio diarios se lee toda la Biblia en un
ao.)
XIV. Total de versculos en toda la Biblia 31,173.
XV.
Total de palabras en toda la Biblia 773,746.
XVI. Total de letras en toda la Biblia 3, 566, 808.

XVII. Libros apcrifos son 7:
1.- Tobas con 14 captulos.
2.- Judit con 16 captulos.
3.- 1. de los Macabeos con 16 captulos.
4.- 2. de los Macabeos con 15 captulos.

5.- Sabidura con 19 captulos.
6.- Eclesistico con 51 captulos.
7.- Baruc con 6 captulos
(NOTA: 6 captulos ms de Esther, o sea 16 captulos.)
Estos libros apcrifos son los que se encuentran en la
Versin Catlica de la Biblia.
Apcrifos se deriva de una voz griega que significa origen
desconocido, Gernimo el gran telogo y padre de la
Iglesia fue el primero en aplicarles estos nombres a los
libros que no tienen derecho en el Canon de la Biblia por su
procedencia e inspiracin dudosa.
Canon. Regla o precepto. Decisin o regla establecida en
algn concilio de la Iglesia catlica sobre el dogma o la
disciplina. Catlogo de los libros tenidos por la Iglesia
catlica u otra confesin religiosa como autnticamente
sagrados.
XVIII. Los 66 libros de la Biblia fueron escritos en tres idiomas
que son: hebreo, griego y una pequea parte en Arameo, en un
perodo de 1600 aos, por 40 hombres aproximadamente de
diferentes pases, Regiones, Estado Social, Educacin, y bajo
circunstancias variadas: sin embargo armonizan perfectamente
por que fueron inspirados por Dios.
Los Pases son: Palestina, Arabia, Babilonia, Egipto y Patsmos;
pero la mayor parte en Palestina. Es por ello que tal unidad
demanda la mente de un solo autor, tambin un solo asunto: y
es la persona y la obra de Cristo Jess.
XIX. Algunos Pensamientos de la Biblia.
1. La Biblia revela la mente de Dios. Rom. 11:34,
1. Cor. 2:16.
2. El Estado actual y futuro del hombre. Rom. 3:12,23;
Rom. 6:23. Ef. 2:8, Jn. 3:36.
3. El camino de la salvacin Jn. 14:6 . Hech. 16:31.

4. La perdicin del pecador y la felicidad de los creyentes.
Lucas 16:19-31
5. Sus doctrinas son santas, sus preceptos son
indispensables. Gen. 26:5. Prov.13:13. 1. Reyes 2:3.
Sal. 19:8
6. Sus historias son verdaderas y sus decisiones son
inmutables. Heb. 6:18. Num. 23:19. Heb. 13:8
7. Lala para ser sabio. Josu 1:8. Crala para estar
seguro. Mateo 21:22. Mar. 9:23. Practquela para ser
Santo. Santiago 1:22.
8. Contiene luz para dirigirnos. Sal. 119:105. Viandas para
alimentarnos. Jer. 15:16. Prov.24:13. Estmulo para
animarnos. Heb. 10: 24., Sal. 19:10.
9. Para el Cristiano cual obrero es regla. 2. Cor. 10:13.
Gal. 6:16. Cual viajero es su mapa (gua).Sal. 43:3; 5:8.
Sal. 27:11; 119:35. Cual caminante es su bculo
(cayado) (apoyo). Sal.23:4;. Cual piloto es su comps.
Cual soldado es su espada. 2. Tim. 2:3,4. Heb.4:12.
Efesios 6:17.
10. En la Biblia cristo es el principal asunto o tema. Y es
nuestro bien. Sal. 23:6 El propsito de Dios en toda la
Biblia es que tengamos la Gloria Eterna. Jn. 14:1-3. Su
fin debe llenar nuestra memoria, gobernar nuestro corazn
y guiar nuestros pasos. Salmos 23:3
11. La Biblia es una mina de riquezas, un paraso de gloria,
un ro de reposo. Rom. 2: 4, 7, 10.
12. Declara nuestra suma responsabilidad. Recompensa al
que la escudria y condena a todos los que se burlan y
juegan con su sagrado contenido. Juan 5:39. Rom. 14:12
Mat. 12:37
13. Es el mapa del viajero, el bordn del peregrino; la
brjula del piloto, la espada del soldado; y la carta
magna del Cristiano. Efesios 6:11, 13.
En ella es restaurado el paraso, abierto el cielo y cerradas las
puertas del infierno.
El consejo para nosotros es: Lala despacio, continuamente y

con oracin porque la Biblia es la Palabra de Dios y no
contienen la Palabra de Dios. Rom. 2:13, Santiago 1:22, 25.
LA BIBLIA SU INSPIRACIN.
2. PEDRO 1:21.
Definicin: Por inspiracin se entiende que el Espritu Santo
influy y control a los hombres que escribieron la Biblia y que
por tanto sta es exacta y plenamente la Palabra de Dios.
1. EL SIGNIFICADO DE INSPIRACIN. 2. Tim. 3:16.
Por inspiracin de Dios quiere decir aliento de Dios, esto
es, Dios mismo hablando por medio de los hombres.
Heb. 1:1. La palabra inspirada es la expresin o palabra
hablada de Dios; aliento de Dios. 2. Pedro 1:21. Movido
por el Espritu Santo, esto es, los profetas fueron enlistados
y guiados por el Espritu Santo, cuando se les dio el
mensaje. Esto es inspiracin.
2. LA EXTENSIN DE LA INSPIRACIN.
a) La extensin abarca las palabras. La seleccin de las
palabras fue inspiradas por Dios tanto como las ideas y
pensamientos. 1. Cor. 2:13. Jer. 36:4. Jn. 6:63. Mt 5:18.
b) El trabajo original de redactar por escrito el mensaje fue
parte de la inspiracin. Ex. 34:27. Jer. 30:1-2. Hab. 2:2
1. Cor. 14:37. Ap. 21:5.
3. EL ELEMENTO HUMANO EN LA ESCRITURA DE
LA BIBLIA.
El Espritu Santo utiliz la memoria, la inteligencia, las
emociones y habilidad de los escritores al transmitir la
Palabra de Dios. Lucas 1:1-4. Rom. 9:1-3. Algunas veces

los escritores no tenan conocimiento previo de lo que
escriban con lo que se prueba que fueron instrumentos de
Dios. 1. Pedro 1:10-12.
4. LOS ESCRITORES DE LA BIBLIA DECAN ESTAR
INSPIRADOS.
a) Antiguo Testamento: Ex. 4:10-15. Jer. 1:7-9.
2. Sam. 23:2. Ez. 3:4. Miqueas 3:8.
b) Nuevo Testamento: 1. Cor. 2:13; 14:37.
Tes. 2:13. 2. Pedro 3:1-2, 15-16. Ap. 1:1-3
1.
5. EL SEOR JESUCRISTO DECLARO QUE LA

BIBLIA FUE INSPIRADA POR DIOS.
Marcos 12: 35-37. Lucas 24: 44. Jn. 12:49-50; 14:10; 17: 8, 17.
Jess dijo que dejara incompleta la revelacin. Jn 16:12.
Pero prometi completarla despus. Jn. 16:13-14. Y concedi igual
autoridad a la palabra que sera dada en tiempo futuro a las propias
palabras suyas. Jn. 13:20; 17:20.
LA BIBLIA SUS EVIDENCIAS.
Definicin: Evidencia: certeza clara, manifiesta y tan perceptible
de una cosa, que nadie puede dudar racionalmente de ella. Verdad
patente, certidumbre.
1. La evidencia de su unidad. La unidad de la Biblia la
encontramos desde el Gnesis hasta el Apocalipsis (ir al
XVIII).
2. La evidencia de sus enseanzas.
a).-
Lo que concierne a Dios. La Biblia ofrece el nico

concepto satisfactorio de Dios. Fuera de la Biblia
nuestro Dios es desconocido. Hech. 17:22-23. Las
opiniones humanas acerca de Dios son inadecuadas.
1. Cor. 2:1-14.
b).- Lo que concierne al hombre. La Biblia declara que

todo hombre es pecador, y est perdido. La Biblia no
esconde los pecados an de los hombres ms
encumbrados como Moiss. Num. 20:8-12; David.
2. Sam. 11:1-17. La condenacin universal es opuesta
a la opinin humana. Rom. 3:10, 12, 19,23. Ecles. 7:20
ridculo y la controversia. No puede ser destruida; es

de Dios. Marcos 13:31.
b).- Es abundante, copiosa. Hace frente a toda necesidad, y
resuelve todo problema. 2. Tim. 3:16-17. Es como su
autor infinito. Los libros de los hombres son finitos.
c).- Transforma las vidas. 1. Tes. 2:13. Un libro como la
Biblia tiene que venir de Dios.
LA BIBLIA Y LA CONVERSIN.
c).- Lo que concierne a la Salvacin. La Biblia ofrece el

nico remedio capaz de curar el pecado por naturaleza,
nosotros confiamos en nuestra bondad. La Biblia por
el contrario declara que la Salvacin es enteramente de
Dios y un don gratuito de l. Efes. 2:8-9. Rom 4:5.
d).- Lo que concierne a la moral. Estas enseanzas son
compatibles a toda verdad moral. Produce santidad.
Hace al hombre semejante a Dios, su creador. Esta
enseanza es la verdadera, a despecho de otros libros
llamados sagrados. Salmos 119:9,11. Jn. 17:17.
Moral: Perteneciente o relativo al espritu, por
oposicin a lo fsico o material. Correspondiente a la
accin o al sentimiento, tica, disciplina.
La conversin del pecador, implica, conviccin de pecado,

un conocimiento del camino para ser salvo y una aceptacin
definitiva por fe de este camino. El instrumento que Dios usa para
efectuar todo esto es su palabra LA BIBLIA.
1.- La Biblia convence al hombre de sus pecados. Heb 4:12.
Gal 3:22. Hech. 2:37; 7:52,54.
2.- Solamente la Biblia revela el camino de salvacin.
2. Tim 3:15. Hech. 11:13-14. Lucas 16:28-31.
3.- Hay que creer en la Biblia para ser Salvo. Jn. 5:24.
Hech. 13:46; 17:11-12. Heb. 4:2. Stg. 1:21.
3. La evidencias de sus profecas.

Gn. 3: 15. Is. 7: 14; 53:1-12. Salmos 22: 14-18.
4.- La Biblia no solo demanda fe sino que produce fe.

Rom. 10:17. Jn. 4:41; 17:20; 20:30-31. Hech. 17:11-12.
4. La evidencia de su cumplimiento.
5.- Por la Biblia nacemos de nuevo. 1. Pedro 1:23. 2 Pedro 1:4.

Santiago. 1:18.
a).- Es indestructible. Su influencia poderosa ha

continuado y ha crecido a pesar de la persecucin, el
6.- Por la Biblia seremos juzgados al fin, si nosotros la

omitimos. Jn. 12:47-48. Heb. 12:25.
7.- La Biblia y la Evangelizacin. El cristiano debe conocerla

perfectamente para poder usarla. 2. Tim. 2:15. Hech. 17:2-3.
Ejem. El eunuco salvado mediante la Biblia. Hech. 8:30-38.
a).- Cuan nio, am y habl acerca de la Biblia. Lucas.

2:40-50. El Corazn del nio es Buena tierra para
sembrar la palabra de Dios. 2. Tim. 3:15. Prov. 22:6
b).-
Cuando fue tentado uso la Biblia para vencer a

satans. Mateo 4:4, 7, 10. Dios nos ha dado la misma
arma para vencer la tentacin y a satans. Ef. 6:17.
LA BIBLIA Y LA VIDA CRISTIANA.

SALMOS 19: 7-14.
Int. Por medio de la Biblia recibimos la Vida de Dios. Pero
debe ser nutrida y sostenida por la misma escritura.
1. La Biblia nos da Seguridad.- En todo si nos apropiamos en
sus promesas gloriosas. Jn. 5:24; 10:28. 1 Jn. 5:14. Ef. 3:12
2. La Biblia nos hace Crecer.- Hechos 20:32. Salmos 1:1-3
1. Pedro 2:2. Ef. 2: 20-22.
c).- Cuando oraba haca referencia a la palabra de Dios.

Juan 17:8, 12, 14, 17. Si oramos de acuerdo con la
palabra de Dios, sabemos que estamos orando de
acuerdo con su voluntad. 1. Juan 5:14-15. Stg. 4:3.
d).- Reconoci que se cumplieron las profecas del Antiguo
Testamento. En l mismo: Juan 5:39, 46; 13:18-19;
15:25. Mateo 5:17. Luc. 22:37; 24:27. Heb. 10:7
2. La Biblia en el Ministerio Pblico de nuestro Seor Jess.
3. La Biblia nos Ensea.- Es la fuente de todo conocimiento.

2. Tim. 3:16a. Sal. 19:7. Prov. 2:5-10. Col. 3:16.
4. La Biblia nos Condena.- Heb. 4:12. Juan 5:22, 24, 29.
Juan 12: 48.
5. La Biblia no Consuela.- Rom. 15:4. Salmos 119:52.
6. La Biblia nos Limpia.- O sea que nos Santifica. Juan 15:3;
17:17. Efesios 5:26,27. Salmos 119:9
LA BIBLIA Y LA VIDA DE NUESTRO
SEOR JESUCRISTO.
1. La Biblia en las experiencias personales de nuestro Seor
Jess.
a).-Us la Biblia cuando hablaba con los individuos.

Nicodemo. Juan 3:1-15. La mujer samaritana.
Juan 4:6-26.
b).-Us la Biblia cuando predicaba en pblico Luc. 4:16-21
Mateo 11:7, 9, 10. 2. Tim 4: 1-2.
c).- Us la Biblia para instruir y confortar a sus discpulos.
Mateo 11:2-5; 13:10,13, 14-16; 26:30-31.
d).-Us la Biblia para reprender y castigar a sus enemigos.
Marcos 7:5-7. Mateo 21: 12, 13, 15-17.
e).- Us la Biblia para refutar el error y la hereja.
Mateo 12:2-8; 19: 3-6; 22: 29,31, 32, 41-46.
f).- Usaba los relatos de la Biblia para ilustrar sus mensajes.

Mateo 6:28-30; 12:38-42. Lucas 17:29-30. Juan 3:14.
JEHOVA DIOS
DEUTERONOMIO 6:4
El creador de todas las cosas. Gnesis 1:1.
El creador de los grandes monstruos marinos. Gnesis 1:21.
El creador del hombre y la mujer. Gnesis 1:27.
LA NATURALEZA DE DIOS.
Naturaleza: Esencia y propiedad caracterstica de cada ser.
En teologa, estado natural del hombre, por oposicin al estado de
gracia.
Quin es Dios? DIOS es espritu, infinito, eterno e
inmutable en su ser, sabidura, poder, santidad, justicia, bondad y
verdad.
LOS NOMBRES DE DIOS.
Los nombres de Dios representan su carcter revelado. Dios
se revela a s mismo mediante la proclamacin de su nombre, o
mediante el dar a conocer su nombre. xodo 33:19; 34:5,6.
1.
Elohim. (Traducido Dios). Esta vocablo
es empleado en lugares donde se describe o insina el poder
creador y la omnipotencia de Dios.
Elohim es el Dios Creador (Plural del hebreo Eloh).
2.
Jehov. El nombre Jehov procede del
verbo ser en el idioma hebreo. Y abarca los tres tiempos
gramaticales: pasado, presente y futuro. El nombre significa por

lo tanto: el que fue, es y ser, o en otras palabras, el eterno.
Puesto que Jehov es el Dios que se revela as mismo al hombre,
el nombre significa: me he manifestado, me manifiesto y me
manifestar a m mismo.
La relacin de Jehov con Israel queda demostrada en los
nombres de Jehov relacionados con sus promesas.
a).- Jehov Rafa. yo soy Jehov tu Sanador. Ex. 15:26
(para aquellos que se encuentran en su lecho del dolor).
b).-Jehov Nissi. O sea Jehov mi bandera. Ex.
17:8-15 (para los que son acosados por el enemigo)
c).- Jehov Salom. Que significa Jehov es paz Jueces
6:24. (para los hijos de Dios que son agobiados por las
preocupaciones).
d).-Jehov Raah. Quiere decir Jehov es mi pastor.
Sal. 23:1 (mientras somos peregrinos en la tierra)
e).- Jehov Tsidkenu. Significa Jehov, justicia
nuestra. Jer. 23:6 (como pueblo de Dios necesitamos la
justificacin).
f).- Jehov Yireh. O sea Jehov proveer Gen. 22:14
(cuando nos encontramos necesitados).
g).-Jehov Shama. Cuyo significado es Jehov est
ah. Ez. 48:35 (esto es cuando el reino de Dios venga
sobre la tierra).
3.
El (Dios).
hebreo en palabras compuestas:
Es empleado en el idioma
a).-EL ELYON. Gen. 14:18-20. Significa el Altsimo.

b).-EL SHADDAI. Ex. 6:3. Sig. El Dios omnipotente
c).- EL OLAM. Gen. 21:33 Significa El Dios eterno.
4.
Adoni. Significa literalmente Seor. Y
nos expresa la idea de gobierno y dominio. Ex. 23:17, Is.
10:16,33. Este nombre se aplica en el nuevo testamento al

Cristo glorificado
5.
Padre. Este vocablo es empleado tanto en
el antiguo como en el nuevo testamento. En su significado ms
Amplio describe a Dios como el creador de todas las cosas.
Hech. 17:24-28.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS

Qu diferencia existe entre los nombres de Dios y los
atributos de Dios?
Los nombres de Dios expresan su ser todo, mientas que sus
atributos indican varias facetas o lados de su carcter.
Clasificacin de los atributos de Dios.
1. Atributos no relacionados; es decir, lo que Dios es en s mismo,
a parte de la creacin.
2. Atributos activos; lo que Dios es en relacin con el universo.
3. Atributos morales; lo que Dios es en relacin con sus seres
morales.
1.- Atributos no relacionados. (La naturaleza interior de Dios).
a).- Dios es espritu. Dios es un Espritu con personalidad. Piensa,
siente, habla, y por lo tanto puede mantener comunicacin
directa con sus criaturas hechas a su imagen. Como Espritu,
Dios no est sujeto a las limitaciones que por tener cuerpo
sufren los seres humanos. No posee miembros corporales o
pasiones. No est compuesto de elementos materiales de ah
que no pueda ser visto con ojos naturales o comprendido por
los sentidos naturales.
Juan 4:24; 5:37; 1:18. Ex. 33:20
b).-Dios es infinito. Es decir, no est sujeto a las limitaciones
humanas y naturales. La infinidad de Dios puede ser
considerada de dos maneras:
1. En relacin con el espacio. Dios se caracteriza por la

inmensidad. 1. de Reyes 8:27. es decir, la naturaleza de la
deidad est igualmente presente en el todo del espacio
infinito, como en cada una de sus partes. su centro est en
todas partes.
2. En relacin con el tiempo. Dios es eterno ha existido desde
la eternidad, y existir hasta la eternidad. El pasado, el
presente, y el futuro son el presente para su mente. Por ser
eterno es inmutable. Ex. 15:18. Deut. 33:27. Sal. 90:2.
c).- Dios es uno. Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es.
Deut. 6:4. Era la base fundamental de la religin del Antiguo
testamento, y el mensaje distintivo, caracterstico a un mundo
que adoraba a muchos dioses falsos. Deut. 4:39. 2. Sam. 7:22.
1. Rey. 8:60. 2 Rey. 19:15-16. Neh. 9:6.
2.- Atributos activos: Dios en relacin con el universo.
a).- Dios es Omnipotente. La omnipotencia de Dios significa dos
cosas.
1. Su libertad y poder para hacer todo lo que es consecuente
con su naturaleza.
2. Su control y soberana sobre todo lo hecho o que puede ser
hecho. Solo Dios es todopoderoso, o sea que todo lo puede.
Gnesis 1:1; 17:1;18:14; 28:3; 35:11; 43:14;48:3. Job 42:2
y Ezequiel 10:5
b).-Dios es Omnipresente. En otras palabras, no est limitado por
la distancia o el espacio. La omnipresencia es su presencia vista
en relacin con sus criaturas o sea que est en todo lugar. Gen.
28:15-16. Deut. 4:39. Jos. 2:11. Prov.:15:3,11. Isa. 66:1. Jer.
23: 23-24. Amos 9:2-4, 6. Mientras que Dios est en todas
partes, no significa con ello que habite en todas partes. Solo
cuando entra en relacin personal con un grupo o individuo, se
dice que habita o vive en ellos.
c).- Dios es Omnisciente, es decir, lo sabe todo. El conocimiento de
Dios es perfecto, con respecto al pasado, presente y futuro. Para
el cristiano es un gran consuelo por que puede estar seguro de
que vuestro padre lo sabe todo. Mateo 6:8. 1 de Crnicas

28:9. Salm. 139:1-16. Prov. 15:3. Daniel. 2:22,28.
d).-Dios es sabio. La sabidura de Dios es una combinacin de su
omnisciencia y omnipotencia. Tiene poder para aplicar sus
conocimientos de manera que los propsitos mejores sean
realizados o cumplidos por los mejores medios posibles. Sal.
104:24. Prov. 3:19. Jer. 10:12. Rom. 11:33. Efes. 3:10. Col. 2:23.
e).- Dios es soberano. Es decir, tiene absoluto derecho de gobernar,
y disponer de sus criaturas segn su voluntad. Posee este
derecho en virtud de su infinita superioridad, de su propiedad
absoluta de todo. Daniel 4:35. Ejem. Mt. 20:15. Rom 9:20-21.
1.
Cuando declara inocente al que lo es; y condena al

malvado y vela por que se haga justicia. Dios no juzga
como lo hacen los hombres. Isaas 11:3-5.
2.
Cuando perdona al penitente. Salm. 51:14. 1. Juan 1:9.

Heb. 6:10.
3.
Cuando castiga y juzga a su pueblo. Isa. 28:16-17.

Ams 3:2.
4.
Cuando salva a su pueblo. Isa. 45:24-25; 46:13; 51:6;

61:10.
3.- Atributos Morales: Dios en relacin con sus criaturas morales
5.
Cuando proporciona la victoria a la causa defendida por

sus siervos fieles. Isa. 50:4-9.
a).-Dios es Santo. La Santidad de Dios significa su absoluta

pureza moral. La raz etimolgica del vocablo Santo es
separado, apartado. Solamente Dios es Santo en S
mismo. Se habla de gente santa, de edificios y objetos
santos, por que Dios los ha hecho santo o los ha santificado.
El vocablo santo aplicado a personas u objetos es un
trmino que expresa una relacin con Jehov, o sea que una
determinada persona u objeto ha sido separado o apartado
para servir a Dios. Ex 15:11. Lev. 11:44-45; 20:26.
Josu. 24:19. Is. 6:3. 1. Pedro 1:15-16. Apoc. 4:8; 15:3-4.
b).-Dios es justo. La justicia es la santidad de Dios manifestada
en el trato justo con sus criaturas. El juez de toda la tierra,
No ha de hacer lo que es justo? Gn. 18:25. Justicia es la
conducta que corresponde en relacin con los dems.
Luc. 18:7-8
Cundo manifiesta Dios este atributo?
Dios requiere del creyente la justicia. Rom 4:5 y la obtenemos

mediante nuestro Seor Jesucristo. Rom 5:1. Por que sta es la
base de la doctrina de la justificacin.
Despus que Dios haya liberado a su pueblo y juzgado a los
malvados, tendremos cielos nuevos y tierra nueva, segn sus
promesas, en los cuales mora la justicia. 2. Pedro 3:13.
c).- Dios es fiel. Su fidelidad es digna de confianza, por que sus
palabras siempre se cumplirn. Por lo tanto su pueblo debe
reposar en sus promesas. Nm. 23:19. Deut. 4:31. Jos.
21:43-45. Ezequiel 12:25. Rom 3:3-4. 1. Cor. 1:9; 10:13.
1. Tes. 5:24. 1. Pedro 4:19.
d).-Dios es misericordioso. La misericordia de Dios es la
bondad divina ejercida para aliviar las desgracias y
aflicciones de sus criaturas; es la cualidad que hace a Dios
condolerse y tomar medidas para el alivio de ella. Sal.
103:8,11,17. Is. 54:7. Jer. 3:12. Lm. 3:22. Dn. 9:9. Tito 3:5.
e).- Dios es amor. El amor es el atributo de Dios por cuya razn

desea mantener una relacin personal con aquellos que
llevan su imagen y que han sido hechos santos. Jehov
muestra su amor desde el principio a su pueblo que el
escogi. Deut. 7:8. Jer. 31:3.
Dios muestra su amor en dar a su hijo. Juan 3:16. 1. De Juan
4:9-10; 3:1. Efes. 2:4-5.
f).- Dios es bueno. La bondad de Dios es ese atributo en razn
del cual imparte vida y otras bendiciones a sus criaturas.
Sal. 25:8. 31:19; 68:10; 145:9. Nahum 1:7
LA TRINIDAD DE DIOS
1. JUAN 5:7
Es difcil encontrar un vocabulario humano por medio del cual

expresar la trinidad o unidad de Dios.
Tanto el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son increado,
inmenso, eterno, omnipotente, omnisciente, omnipresente y no son
tres Dioses sino un solo Dios.
El nombre Trinidad no lo vamos a encontrar en toda la Biblia
pero si los textos donde se presenta a la trinidad: 2. Cor. 13:14.
Mat. 28:19; 3:16-17. Jn. 14:16-17,26; 15:26. Gal. 4:6. Efes. 2:18.
1. Pedro 1:2. Heb. 9:14.
La trinidad es una comunin eterna de Dios.
LA TRINIDAD DE DIOS
1. JUAN 5:7
Las Sagradas Escrituras nos ensean que Dios es uno. La unidad

divina es una unidad compuesta, y que en esta unidad hay
realmente tres personas distintas, cada una de ellas es la divinidad.
Las Sagradas Escrituras nos ensean que Dios es uno. La unidad

divina es una unidad compuesta, y que en esta unidad hay
realmente tres personas distintas, cada una de ellas es la divinidad.
No es que existan tres Dioses, cada uno de ellos independientes,

de existencia propia, por s mismo.
No es que existan tres Dioses, cada uno de ellos independientes,

de existencia propia, por s mismo.
Los tres cooperan con una mente y propsito, de manera que en

el sentido ms exacto del vocablo son uno. El Padre crea, el Hijo
redime y el Espritu Santo santifica. Sin embargo, en cada una de
estas operaciones, los tres estn presentes.
Los tres cooperan con una mente y propsito, de manera que en

el sentido ms exacto del vocablo son uno. El Padre crea, el Hijo
redime y el Espritu Santo santifica. Sin embargo en cada una de
estas operaciones las tres estn presentes.
La trinidad es una comunin eterna, los tres operan o trabajan

juntos.
La trinidad es una comunin eterna, los tres operan o trabajan

juntos.
El Padre testifica del Hijo. Mateo 3:17.

El Hijo testifica del Padre. Juan 5:19.
El Hijo testifica del Espritu Santo. Juan 14:26.
Y ms tarde el Espritu Santo testifica del hijo. Juan 15:26; 16:13.
El Padre testifica del Hijo. Mateo 3:17.

El Hijo testifica del Padre. Juan 5:19.
El Hijo testifica del Espritu Santo. Juan 14:26.
Y ms tarde el Espritu Santo testifica del hijo. Juan 15:26; 16:13.
Es difcil encontrar un vocabulario humano por medio del cual

expresar la trinidad o unidad de Dios.
Tanto el Padre, el Hijo y el Espritu Santo son increado,
inmenso, eterno, omnipotente, omnisciente, omnipresente y no son
tres Dioses sino un solo Dios.
El nombre Trinidad no lo vamos a encontrar en toda la Biblia
pero si los textos donde se presenta a la trinidad: 2. Cor. 13:14.
Mat. 28:19; 3:16-17. Jn. 14:16-17,26; 15:26. Gal. 4:6. Efes. 2:18.
1. Pedro 1:2. Heb. 9:14.
REPASO DE LA DOCTRINA DE JEHOV DIOS
DEUTERONOMIO 6:4.
Quin es Dios? Dios es espritu, infinito, eterno e inmutable en
su ser, sabidura, poder, santidad, justicia, bondad y verdad.
Los nombres de Dios. Representa su carcter revelado.
1. Elohim. (traducido Dios). Elohim es el Dios Creador
(plural del hebreo Eloh).
2. Jehov. (sus nombres compuestos son siete).
a).- Jehov Rafa. Sig. Yo soy Jehov tu sanador.
b).-Jehov Nissi. Sig. Jehov es mi bandera.
c).- Jehov Salom. Sig. Jehov es Paz.
d).-Jehov Raah. Sig. Jehov es mi Pastor.
e).- Jehov Tsidkenu. Sig. Jehov., justicia nuestra.
f).- Jehov Yireh. Sig. Jehov proveer.
g).-Jehov Shama. Sig. Jehov est ah.
3. El (Dios).
a).- El Elyon. Significa El Altsimo.
b).-El Shaddai. Significa El Dios Omnipotente.
c).- El Olam. Significa El Dios eterno.
4. Adonai.
5. Padre.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS

1.- Atributos no relacionados. (La naturaleza interior de Dios, es
decir, lo que Dios es en s mismo).
a).-Dios es espritu. Como Espritu, Dios no est sujeto a las
limitaciones que por tener cuerpo sufren los seres humanos.
b).-Dios es infinito. No est sujeto a las limitaciones humanas y
naturales. La infinidad de Dios puede ser considerada de dos
maneras:
1. En relacin con el espacio. Dios se caracteriza por la
inmensidad
2. En relacin con el tiempo. Dios es eterno ha existido desde
la eternidad, y existir hasta la eternidad.
c).- Dios es uno.
2.- Atributos activos: Dios en relacin con el universo.
a).-Dios es Omnipotente. Que todo lo puede, o sea que solo Dios
es todopoderoso.
b).-Dios es Omnipresente. O sea que est en todo lugar. No est
limitado por la distancia o el espacio.
c).- Dios es Omnisciente. Es decir, lo sabe todo.
d).-Dios es sabio. La sabidura de Dios es una combinacin de su
omnisciencia y omnipotencia.
e).- Dios es soberano. Es decir, tiene absoluto derecho de gobernar,
y disponer de sus criaturas segn su voluntad.
3.- Atributos Morales: Dios en relacin con sus criaturas morales.
a).-Dios es Santo. La Santidad de Dios significa su absoluta pureza
moral.
b).-Dios es justo. La justicia es la santidad de Dios manifestada en
el trato justo con sus criaturas.
c).- Dios es fiel. Su fidelidad es digna de confianza.
d).-Dios es misericordioso. La misericordia de Dios es la bondad
divina ejercida para aliviar las desgracias y aflicciones de sus
criaturas.
e).- Dios es amor. El amor es el atributo de Dios por cuya razn
desea mantener una relacin personal con aquellos que llevan
su imagen y que han sido hechos santos.
f).- Dios es bueno. La bondad de Dios es ese atributo en razn del

cual imparte vida y otras bendiciones a sus criaturas.
LA TRINIDAD DE DIOS
Jehov.- Es el creador de todas las cosas.
Jesucristo.- Es el redentor o salvador de la raza humana.
El Espritu Santo.- Es el santificador o guiador de la iglesia en el
tiempo presente.
No son tres Dioses, sino un solo Dios.
EL SEOR JESUCRISTO
Hebreos. 13:8
Su Origen:
Su Origen:
1. Divino. Por que es hijo de Dios, por que fue concebido por
obra del Espritu Santo. Juan 1:1-5. Mateo 1:18-20. Lucas
1:26-35.
2. Humano. Por que Dios el padre mand a su hijo al mundo.
Juan 3:16. a nacer por medio de una virgen tomando as la
naturaleza humana, dejando su trono de gloria para venir a
esta tierra. Juan 1:14. Lucas 2:1-7.
EL SEOR JESUCRISTO
Hebreos. 13:8
Su Origen:
1:26-35.
1:26-35.


EL SEOR JESUCRISTO
Hebreos. 13:8
EL SEOR JESUCRISTO
Hebreos. 13:8
Su Origen:
1:26-35.

QUIN ES CRISTO?
Mateo 16:13-17.
I. La naturaleza de Cristo. La mejor manera de responder a la
pregunta quin es Cristo? Es dando a conocer y explicando
los nombres y ttulos por los cuales es conocido.
1.
Hijo de Dios (Deidad, o sea divino). De la misma manera que

la frase Hijo del Hombre significa nacido del Hombre, as
tambin Hijo de Dios significa nacido de Dios. De ah que
este ttulo proclame la deidad de Cristo. Col. 2:9
Para explicar este ttulo de Hijo de Dios consideraremos:
a) La conciencia que Cristo tena de s mismo.
El evangelio San Lucas nos registra que Jess cuando tuvo 12
aos subi a Jerusaln con sus padres. Lucas 2:42, y su
conciencia es que era Hijo de Dios. Lucas 2:48-50.
En el ro Jordn el Seor Jess oy la voz del Padre que
corroboraba y confirmaba su conciencia. Mat. 3:17.
Y En el desierto resisti con xito los intentos de satans
destinados a poner en tela de juicio su carcter de hijo de Dios.
Mat. 4:3,6. Vencindolo con la palabra de Dios.
b) Las afirmaciones de Jess se identific plenamente
con las actividades divinas. Juan 5:17; 16:28; 20:21.
2.
Afirm tener conocimientos divinos y comunin. Mat. 11:27.

Jn. 17:25.
Afirm revelar el ser del Padre mediante s mismo. Jn. 14:911.
Actividades divinas como:
Poder para perdonar pecados y sanar toda clase de
enfermedades. Mr. 2:5-12. Mat. 4:23; 9:35; 14:14. Mr. 1:34;
3:10. Lucas 7:21-22.
Poder para resucitar a los muertos Jn. 11:21-25,39-44; 6:39-40.
Poder para ser el Juez de toda la tierra. Juan 5:22. Mat. 25:3146. Hech. 10:42.
c) La autoridad de Jesucristo. Mat. 7:29; 21:23-24.
Lucas 4:36.
d) La perfeccin de Jesucristo. Jn. 8:46. Heb. 5:9
Continuacin de los nombres o ttulos de JESUCRISTO.
La Palabra. (Preexistencia: Existencia anterior, con alguna de

las prioridades de naturaleza u origen y actividad eterna). La
palabra de Dios es aqulla por la cual el Padre se comunica
con otros seres, trata con ellos; es el medio por el cual expresa
su poder, inteligencia y voluntad. Jesucristo es esa palabra, el
verbo, puesto que por intermedio de l ha revelado su
actividad, voluntad y propsito y por que por l, Dios
establece contacto con el mundo. Nos expresamos a nosotros
mismos por medio de palabras; el Dios eterno se expresa a s
mismo por medio de su hijo que es la misma imagen de su
sustancia Heb. 1:3. Jesucristo es la Palabra de Dios por
que revela a Dios demostrndole en persona. No solamente
trae el mensaje de Dios, sino que es el mensaje de Dios. Jn.
1:14. Heb 1:1-2. Col. 1:15.
3. Seor. (Soberana). Seor es uno de los nombres o ttulos
ms comunes de Jesucristo. ste titulo indica su: Deidad,
Exaltacin y Soberana.
a) Deidad: El ttulo de Seor cuando se le colocaba antes de
un nombre, proporcionaba la idea de Deidad, tanto para
Judos como para gentiles. El vocablo Seor en el idioma

griego fue el equivalente de Jehov en la traduccin griega
del Antiguo Testamento; por lo tanto para los judos el
Seor Jesucristo era una atribucin clara de la deidad. Y
este ttulo pertenece solamente a uno divino y ste es
Jesucristo. Hech. 1:21; 7:59; 9:17; 19:17; 20:24,35; 21:13;
28:31.
b) Exaltacin: Jesucristo posee el ttulo de Hijo de Dios en
virtud de sus relaciones con Dios, muriendo y resucitando
por la salvacin de la raza humana. Filp. 2:5-11. Hech.
5:30-31; 10:36. Rom. 14:9.
c) Soberana: Significa autoridad suprema: Seor. Jesucristo
tiene la soberana, por que l es el que gobierna nuestras
vidas y por que l nos compr y nos lav por su sacrificio.
Hech. 4:24. Apoc. 1:5
21/03/07
Hno. ngel V. R.
Estudio 04
Segn la teologa, Cristo es la forma griega del

vocablo hebreo Mesas que significa el Ungido.
El ttulo Ungido fue aplicado particularmente a los

reyes de Israel. 2. Samuel 1:14. 1. Samuel 16:13.
Cristo es el Ungido por excelencia o el Mesas.
Isaas 9:6-7. Juan 4:25-26.
Cuando Cristo estuvo en la tierra le quisieron hacer Rey.
Juan 6:15.
Cristo es el Rey de los Judos. Marcos 15:26,32. Cristo es
el Rey de Reyes y Seor de Seores. 1. Tim. 6:15. Apoc.
17:14; 19:16.
28/03/07
Hno. Victor M. Salgado.
Estudio 05
4. El Hijo del hombre. (Humanidad).

Hijo del hombre significa principalmente uno que
comparte la naturaleza humana y las cualidades humanas.
6. Hijo de David. (Lnea genealgica real). A David se le

prometi una dinasta eterna.
Aplicado a Jesucristo la frase Hijo del hombre le designa

como: participante de la naturaleza y cualidades humanas.
O sea el pacto davdico o pacto del trono, anunciado en 2.

de Samuel 7:12-17.
1. Reyes 2:4; 9:5. Salmos 89:3-4.
Por que David anduvo conforme al Corazn de Dios. 1.
Samuel 13:14. Hechos. 13:22. 1. Reyes 15:3-5.
Este ttulo est relacionado con su vida terrenal. Marcos 2:1012,28; 8:31. Lucas 19:10. Mateo 25:31; 26:24.
Y como Hijo del hombre tuvo hambre, sed, cansancio, dolor,
etc.; pero sin pecado. Juan 11:35; 19:28-30. Mateo 4:2;
26:37-38; 27:46. Salmos 69:21.
5. El Cristo. (Misin oficial).
Segn el diccionario bblico significa Mesas.
La lnea genealgica real queda demostrada segn las

Sagradas Escrituras en Mateo 1:1; 9:27; 20:30-31. Lucas
1:32-33; 3:32. Y en su Entrada Triunfal en Jerusaln.
Mateo 21: 1-11.
7. Jess. (Obra Salvadora).
El Antiguo Testamento ensea que Dios mismo es la fuente
de salvacin, es el salvador de Israel y quien liber a su
pueblo de la esclavitud egipcia. Salmos 106:21. Isaas.

43:3,11; 45:15,21-22.
Pero en el Nuevo Testamento encontramos el cumplimento
de esa Obra Salvadora. Glatas 4:4-5 y en Mateo 1:21
encontramos su misin suprema y es la salvacin de la raza
humana. Mateo 18:11. Lucas 19:10. Juan 3:17; 12:47.
Los primeros predicadores anunciaron la necesidad de la
salvacin. Hechos 2:21,40; 4:12; 16:31.
Jesucristo es el Salvador de toda la humanidad. Amn
1. Jesucristo como profeta.

El Profeta del Antiguo Testamento era el representante o
agente terreno de Dios, que revelaba la voluntad de Dios en
relacin con el presente y el futuro.
Para con el pueblo escogido, o sea Israel. Isaas 1:1-20.
Jeremas 3:6-20.
Jesucristo es considerado en los Evangelios como Profeta.
Marcos 6:4,15. Juan 4:19; 6:14; 9:17.
Jesucristo como Profeta predice el futuro. Mateo. Caps. 24 y
25. Sobre las seales antes del fin, la 2 venida de Jesucristo,
juicio de las naciones, etc.
II. LAS DIGNIDADES DE JESUCRISTO.

04/04/07
Hno. Eduardo Garca.
11/04/07
Hno. Diego Rodrguez.
Estudio 07
Estudio 06
2. Jesucristo como sacerdote.
En la poca del Antiguo Testamento, haba tres clases de

mediadores entre Dios y su pueblo: el Profeta, el Sacerdote, y
el Rey.
Un Sacerdote es una persona divinamente consagrada para

representar al hombre ante Dios y ofrecer sacrificios que le
aseguraran el favor divino Heb.8:3; 5:1-3.
Jesucristo es el mediador perfecto. 1. Tim. 2:5. Por que rene

en S las tres dignidades o cargos.
Pero Jesucristo es el Sumo Sacerdote. Heb. 4:14-16. Que se

ofreci a si mismo entregando su vida por la humanidad, con el
objeto de asegurar ante Dios el perdn y la salvacin del
hombre. Heb. 2:9,10, 14-18; 5:5, 6, 9,10; 7:22-27; 10:12.
Jesucristo como Profeta. Que ilumina a las naciones.

Jesucristo como Sacerdote. Que se ofrece como Sacrificio
para toda la raza humana.
Jesucristo como Rey. Que gobierna a todas las naciones.
Jesucristo como Sumo Sacerdote est a la diestra de Dios,

intercediendo por cada uno de nosotros Rom. 8:34.
3. Jesucristo como Rey.
Jesucristo como Rey segn la orden de Melquisedec. Heb.7:1-3

era el nico en desempear ambas dignidades de Sacerdote y
Rey que ningn mortal puede cumplir Sal. 110:4.
Jesucristo afirm ser Rey en la presencia de Pilato aunque dijo
que su reino no era de este mundo Jn. 18:33-39. Tiempo antes
de su muerte, Jesucristo predijo su retorno con poder y
majestad, a fin de juzgar a las naciones Mat.25:31,32. Lc.23:42.
Y al final Jesucristo ser el Rey de Reyes y Seor de Seores y
se sentar luego sobre el trono de David, y se establecer
entonces el Reino del Hijo de David, cuando por mil aos la
tierra gozar de un Reinado de Paz y quedar llena del
conocimiento y de la gloria de Dios. Is.11:1-9 Apoc.11:15;
12:10; 19:16; 20:1-6.
III. LA OBRA DE JESUCRISTO
Mateo 1:21. Juan 1:29
25/04/07
Hno. Juan Ramos Snchez.
Estudio 08
La Obra de Jesucristo la resumiremos en tres fases: Muerte,

Resurreccin y Ascensin.
1. La Muerte de Jesucristo. La muerte expiatoria de Jesucristo
es la caracterstica nica de la Religin Cristiana. Rom.
8:34; 5:10 1. Cor. 15:3 Heb. 5:9. Isaas.53:4, 5, 10,12.
Solamente por la muerte expiatoria de Jesucristo es que el
ser humano obtiene el perdn de sus Pecados y la Salvacin
de su alma. Sin la muerte de Jesucristo nadie puede ser
Salvo.
2. La resurreccin de Jesucristo es el Milagro por excelencia
del Cristianismo, donde se sustenta la Fe cristiana. 1. Cor.
15:12-21. 1. Tes. 4:14. Rom. 14:9. Tenemos los testimonios
de la resurreccin de Jesucristo. Mateo 28:6-7. Marcos

16:14. Lucas 24:13-46. Juan 21:14. 1. Cor. 15:4-8.
Con la resurreccin de Jesucristo es sellada la Salvacin de
la Raza Humana. Rom. 1:4; 4:25. 2. Cor. 4:14.
Con la resurreccin de Jesucristo se asegura nuestra
resurreccin. 1. Tes. 4:17. 1. Cor. 15:52
3. La ascensin de Jesucristo.
Despus de la resurreccin, Jesucristo estuvo en la tierra
por espacio de 40 das confirmando, Su resurreccin ante
muchos testigos y despus asciende a los cielos en
presencia de sus discpulos. Hechos 1:9-11. Marcos 16:19.
Luc. 24:50-51. Jn. 17:5. Heb. 12:2. Efes. 1:20. 1 Pedro
3:22.
Con la ascensin de Jesucristo queda demostrada su Deidad
o sea que l es Divino, Hijo de Dios, Dios mismo.
Jesucristo muri por nosotros, resucit por nosotros y
ascendi por nosotros.
Repaso de la doctrina de Jesucristo.
Juan 1:1-5.
02/05/07
Hno. Manuel Domnguez.
Estudio 09
1.- Su Origen:
a) Divino: por ser Hijo de Dios, concebido por Obra del
Espritu Santo.
b) Humano: por que naci a travs de una Virgen, tomando as
la Naturaleza Humana.
2.- La naturaleza de Jesucristo demostrada a travs de 7
nombres o ttulos:
a) Primer nombre o ttulo: Hijo de Dios. (Su Deidad)
b) Segundo nombre: La Palabra. (Su Preexistencia, Eterno).
c) Tercer nombre: Seor. (Soberana) Este nombre ndica: su
deidad, exaltacin y soberana.
d) Cuarto nombre: El Hijo del Hombre. (Humanidad).
e) Quinto nombre: El Cristo. (Misin oficial).

f) Sexto nombre: Hijo de David. (Lnea Genealgica Real).
g) Sptimo nombre: Jess. (Obra Salvadora).
3.- Las dignidades de Jesucristo:
a) Profeta.
b) Sacerdote.
c) Rey.
1. Anunciado por Jesucristo. Juan 7:39; 14:26; 15:26; 16:7,13.

2. Se llev a cabo por obedecer la orden de Jesucristo.
Lucas 24:49-53. Hechos 1:4, 5, 8, 9,12-15.
3. El cumplimiento. Hech. 2:1-13
4.- La Obra de Jesucristo.

Resumida en tres fases que son:
a) La muerte expiatoria de Jesucristo. Para ser perdonados de
nuestros pecados y ser salvos.
b) La resurreccin de Jesucristo. Para sellar nuestra Salvacin
y asegurar nuestra resurreccin.
c) La ascensin de Jesucristo. Para demostrar su Divinidad y
que pronto viene por su Iglesia as es que preparmonos
para el encuentro con nuestro Seor y Salvador Jesucristo.
Estudio # 1
16 MAYO 07.
Juan Ramos S.
Estudio # 2
23 MAYO 07.
Lucio Ramrez.
LA DOCTRINA DEL ESPRITU SANTO.
LOS NOMBRES DEL ESPRITU SANTO.
HECHOS 1:8.
LUCAS 11:13.
Definicin:
El Espritu Santo es el poder ejecutivo de la deidad, el cual trabaja
en todas las esferas, tanto fsicas como morales. Por medio del
Espritu Santo, Dios cre y preserva el universo.
Su origen:
I. El Espritu de Dios. Su deidad queda demostrada por qu:

1.- Se le confieren atributos divinos como:
a).- Es eterno. Heb. 9:14 (No tiene principio ni fin).
b).-Omnipresente. Salmos 139:7-10 (Est en todo lugar).
c).- Omnipotente. Lucas 1:35 (Que todo lo puede).
d).-Omnisciente. 1. Cor. 2:10-11 (Que todo lo sabe).
2.- Se le atribuyen operaciones divinas como son:

a).- La Creacin. Gnesis 1:2
b).-La Regeneracin. Job 33:4; Juan 3:5-8.
c).- La Resurreccin. Romanos 8:9,11.
3.- Se le iguala o se le compara a un mismo nivel de dignidad
con el Padre y el Hijo. 1. Cor. 10:3,4. 2. Cor. 13:14. Mateo
28:19.
a).- Revela. 2. Pedro 1:21.

b).-Ensea. Juan 14:26.
c).- Intercede. Romanos 8:26.
d).-Habla. Apocalipsis 2:7.
e).- Ordena. Hechos 16:6-7.
f).- Testifica. Juan 15:26
6.- Se le puede contristar. Efesios 4:30.
7.- Se le puede mentir. Hechos 5:3.
8.- Se le puede blasfemar. Mateo 12:31-32.
Estudio # 3
30 MAYO 07.
Gamaliel Muoz P.
Estudio # 4
13 JUNIO 07.
ngel Valenzuela R.
II. El Espritu de Cristo.
Continuacin del nombre El Espritu de Dios.

Rom. 8:9
Lucas 12:12
4.- Ejercita los atributos de su personalidad que son:
a).- Intelecto. Romanos 8:27.
b).-Voluntad. 1. Cor. 12:11.
c).- Sensibilidad. Efesios 4:30.
En el texto base encontramos los dos primeros nombres del

Espritu santo que son:
1. El Espritu de Dios.
2. El Espritu de Cristo.
Por qu se llama al Espritu Santo el Espritu de Cristo?
5.- Al Espritu de Dios se le atribuyen actividades personales

como:
a). Porque se le enva en el nombre de Cristo. Juan 14:26.
b). Porque Cristo es el que bautiza con el Espritu Santo.

Mateo 3:11.
c). Porque la misin del Espritu Santo es glorificar a Cristo en
la tierra. Juan 16:14.
d). Porque el Espritu Santo ha venido para hacer de su
Omnipresencia de Cristo una realidad en la vida del
creyente. Mateo 18:20 y Cristo y el Espritu Santo moran en
el creyente. Glatas 2:20. Rom. 8:9-10.
Los ministerios del consolador son:

a). Ensear la voluntad de Dios, o sea, el propsito de Dios
para el ser humano y tambin recordar lo que Cristo dijo en
su ministerio terrenal. Juan 14.26.
b). Dar testimonio de Cristo Jess. Juan 15:26.
c). La conversin de la raza humana, o sea, dar una nueva vida
al creyente. Juan 16:7-11.
Estudio # 5
20 JUNIO 07.
Vctor M. Salgado
Estudio # 6
27 JUNIO 07.
Eduardo Garca
III. El Consolador.
IV. El Espritu Santo.
Juan 16:7.
Lucas 3:16
Consolador significa que consuela, auxiliador, protector, el
que fortalece.
Cristo para sus discpulos fue el consolador terrenal y estuvo
presto para auxiliarles en todo momento. Mateo 8:23-27; 17:14-21.
Jesucristo a travs del consolador en esta poca nos auxilia,
consuela, protege, fortalece, etc. Para hacer frente a un mundo tan
hostil. Juan 14:16; 16:33.
El Espritu Santo es llamado as, porque su principal obra es la

santificacin del creyente. Jesucristo hizo lo primero y fue
morir por nosotros y ahora mediante la obra del Espritu Santo
en nuestras vidas o dentro de nosotros nos santifica, como dice
el Apstol en 1. Pedro 1:15-16 Y la obra de Santificacin es
como la luz de la aurora. Prov. 4:18. Heb. 12:14. 2. Cor. 7:1.
Efesios 4:24.
Santificacin, le hace tener paciencia, y la da poder para servir

Hebreos 10:29.
V. El Espritu Santo de la promesa.
Es as llamado por que fue prometido desde el Antiguo
Testamento. Ezequiel 36:27. Joel 2:28,29. Lucas 24:49. Y se
cumple esa promesa del Antiguo Testamento no solamente en la
iglesia primitiva sino hasta nuestros das, y se cumple lo que
dice el Aposto Pablo en Glatas 3:14
VIII. El Espritu de Vida.

Su funcin especial es dar vida, o sea, la creacin y
preservacin de la vida natural y espiritual. Rom. 8:2.
Apocalipsis. 11:11
IX. El Espritu de Adopcin.
Cuando una persona es salva no solamente se le da el nombre
de Hijo de Dios y es adoptado en la familia divina sino que
tambin, recibe dentro de su alma la conciencia de que es
participante de la naturaleza divina. Rom. 8:15-16.
Estudio # 7
11 JULIO 07.
Diego Rodrguez
VI. El Espritu de Verdad
Estudio # 8
18 JULIO 07.
Manuel Domnguez.
REPASO DE LOS 9 NOMBRES DEL ESPRITU SANTO.
JUAN 1:33
Juan 16:13.
El propsito del espritu de verdad es nico y es guiarnos a
toda la verdad. Cuantas personas estn buscando la verdad y
la verdad es Cristo Juan 14:6.
VII.
El Espritu de Gracia
El propsito del Espritu de gracia es hacer que el Ser Humano

se arrepienta de todos sus pecados, que sienta la necesidad de la
Definicin: El Espritu Santo es el poder ejecutivo de la deidad, el

cual trabaja en todas las esferas, tanto fsicas como morales. Por
medio del Espritu Santo, Dios cre y preserva el universo.
Su origen: Anunciado por Jesucristo, se llev a cabo por obedecer
la orden de Jesucristo, y el cumplimiento. Hech. 2:1-13
I. El Espritu de Dios. Su deidad queda demostrada por qu:
1.- Se le confieren atributos divinos como: Es eterno,
omnipresente, omnipotente, omnisciente.
a).- Se le atribuyen operaciones divinas como son: La
Creacin, regeneracin, Resurreccin.
2.- Se le iguala o se le compara a un mismo nivel de dignidad

con el Padre y el Hijo. 1. Cor. 10:3,4.
3.- Ejercita los atributos de su personalidad que son: Intelecto,
voluntad, sensibilidad.
4.- Al Espritu de Dios se le atribuyen actividades personales
como: revela. ensea, intercede, habla, ordena, testifica.
5.- Se le puede contristar.
6.- Se le puede mentir.
7.- Se le puede blasfemar.
II. El Espritu de Cristo. Rom. 8:9
III. El Consolador. Juan 16:7.
IV. El Espritu Santo.
Lucas 3:16
V. El Espritu Santo de la promesa. Ezequiel 36:27
VI. El Espritu de Verdad. Juan 16:13.
VII. El Espritu de Gracia. Hebreos 10:29.
VIII. El Espritu de Vida. Apocalipsis. 11:11
IX.
El Espritu de Adopcin. Rom. 8:15-16.
Smbolo es una especie de tipo por el cual se representa

alguna cosa o algn hecho por medio de otra cosa o hecho familiar
que se considera a propsito para servir de semejanza o
representacin.
Estudio # 9
25 JULIO 07.
Gamaliel Muoz
Estudio # 10
15 AGOSTO 07.
Lucio Ramrez
Se emplean los smbolos para describir las operaciones del

Espritu Santo:
1. Fuego: Lo que hace el Espritu Santo a travs de este
smbolo es que limpia, purifica, calienta, ilumina, etc.
Isa. 4:4. Luc. 3:16. Jer. 20:9
2. Viento: Simboliza la labor regeneradora del Espritu,
penetradora, purificadora y que imparten vida.
Eze. 37:7-10. Juan 3:8. Hech. 2:2
3. Agua: El Espritu Santo es la fuente de agua viva, la
ms pura, la mejor, la que limpia el alma, purifica y
refresca. Juan 3:5; 4:14; 7:38-39.
SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO

JUAN 14:26
CONTINUACIN DE LOS SMBOLOS

DEL ESPRITU SANTO
Qu es un smbolo?
Etimologa: del griego symbolon y del latn simbolum
Definicin: imagen o figura con qu materialmente o de
palabra se representa un concepto moral o intelectual, por alguna
semejanza o correspondencia que el entendimiento percibe entre
este concepto y aqulla imagen.
HECHOS 1:5
4. Sello:
Simboliza propiedad y seguridad. Efes. 1:13.
2:19.
5. Aceite:
2. Tim.
Fue usado en los ritos del Antiguo Testamento y

representaba utilidad, fructificacin, belleza, vida, y
transformacin. Lev. 8:10-12. 1 Sam.. 10:1; 16:1,13.
Mateo 25: 1-13
6. La paloma:
Como smbolo, nos habla de dulzura, ternura,
amabilidad, inocencia, suavidad, paz, pureza, y
paciencia. Mateo 3:16; 10:16.
2. El Espritu Dinmico. Cre dos clases de ministro que

son: obreros de Dios y portavoces de Dios.
a).- Obreros de Dios. Como ejemplo de obreros
inspirados del Espritu Santo citaremos a Jos.
Gn. 41:38-40. Bezaleel Ex. 35:30-31. Moiss
Num. 11:16-17. Y podramos enumerar muchos ms
como Josu, Otoniel, Geden, Jeft, Sanson, etc.
b).- Portavoces de Dios. El profeta de Israel puede ser
denominado un portavoz de Dios, uno que recibe
mensajes de Dios y los da a conocer al pueblo.
El profeta de Dios estaba consciente del poder de
Dios que descenda sobre su vida de tiempo en
tiempo. En el Antiguo Testamento hubo muchos
profetas como fue Samuel, Isaas, Jeremas,
Ezequiel, etc. Ez. 13:1-3. Jer. 2:1-5
3. El espritu Regenerador. Por el cual la naturaleza
humana es cambiada. En el Antiguo Testamento se
registra su presencia. Isa. 63:10-14. Nehemas. 9:20.
Salmos. 51:11
Estudio # 11
22 AGOSTO 07.
ngel Valenzuela R.
EL ESPRITU SANTO EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO.
GNESIS 1:2
EL Espritu Santo en el Antiguo Testamento se revela de tres
formas que son: Espritu Creador, Espritu Dinmico, Espritu
Regenerador.
1. El Espritu Creador, por cuyo poder el universo y
todas las criaturas vivientes fueron creadas. Salmos
104: 30. Gn. 1:26-27; 2:7. Job 33:4. Todo ser humano,
sirva a Dios o no es sostenido por el poder creador del
Espritu de Dios. Daniel 5:23. Hech. 17:28.
Estudio # 12
29 AGOSTO 07.
Vctor M. Salgado.
EL ESPRITU SANTO EN LA
VIDA DE JESUCRISTO.
JOEL 2:28
Desde el comienzo hasta el fin de su vida terrenal, el Seor
Jesucristo estuvo ntimamente relacionado con el Espritu Santo.
1.- Su nacimiento.
Jesucristo con su naturaleza humana fue Santo Hijo de
Dios. Jesucristo como hijo de Dios tuvo la victoria
sobre el pecado y fue espritu vivificante para toda la

raza humana. 1. Cor. 15:45, 47. Juan 8:23.
2.- Su bautismo.
Aqul que haba sido concebido por el Espritu Santo
ahora en su bautismo el Espritu Santo descenda sobre
l. Mateo. 3:13-17.
3.- Su ministerio.
Jess fue llevado por el Espritu Santo al desierto, fue
tentado por el diablo pero le venci. Lucas 4:1-13.- Y
durante su ministerio el Espritu Sato estuvo con
Jesucristo para cumplir la voluntad de su Padre. Lucas
4:17-21; 11:20. Hech. 10:38
4. Su crucifixin: El Espritu Santo que lo condujo al

desierto y estuvo con el durante su ministerio, le dio
tambin fuerzas para consumar la redencin de la raza
humana
ofrecindose
as
mismo
Heb.9:14,
Mat.26: 39, 42, 44.
5. Su Resurreccin: El Espritu santo fue el agente
vivificante en la resurreccin de Jesucristo Rom.1:4;
8:11. Despus de su resurreccin se les apareci en
muchas ocasiones a sus discpulos Juan.20:19-23.
6. Su Ascensin: Jesucristo al ascender da una orden a sus
discpulos Lucas.24:49-52, Marcos 16:19-20 Hech.1:4;
2:33
Conclusin: as como el espritu santo estuvo en la vida de
Jesucristo desde su nacimiento hasta su ascensin, estar con la
iglesia hasta ascender al cielo (Rapto).
Estudio # 13
12 SEPTIEMBRE 07.
Eduardo Garca
CONTINUACION DEL ESPIRITU SANTO
EN LA VIDA DE JESUCRISTO
HECHOS 1:2
Introduccin: En el estudio anterior vimos tres puntos
concernientes al Espritu Santo en la vida de Jesucristo, que fueron:
su Nacimiento, su Bautismo y su Ministerio hoy continuaremos
con los restantes.
Desde el comienzo hasta el fin de su vida terrenal, el Seor
Jesucristo estuvo ntimamente relacionado con el Espritu Santo.
Estudio # 19
31 OCTUBRE 07.
Juan Ramos
LA NECESIDAD DEL ESPIRITU SANTO
EN LA VIDA DEL CREYENTE
LUCAS 24:49
Introduccin: Porque es una necesidad el Espritu Santo en la vida
del creyente?
1. Porque no puede existir la cristiandad genuina sin el
espritu santo solo l puede hacer efectivo aquello que la
obra de Cristo hizo posible.
Es de suma importancia la necesidad del espritu santo que

para los discpulos no vasto el tiempo que anduvieron con
Jess, necesitaban ese poder queda el espritu santo
Luc:24:49
2. la Obediencia al mandato de Jess fue lo que hizo que se
cumpliera el derramamiento del espritu santo y as estar
listo para ir a anunciar las buenas nuevas de salvacin y no
solamente eso si no ser discpulos verdaderos Hech.1:8,
2:1-4.
3. entendiendo los discpulos que era una necesidad que los
creyentes tuvieran el espritu santo siempre hicieron nfasis
sobre esa necesidad y la encontramos demostrada en los
diferentes ejemplos: Hech.2:37-39; 6:3, 8:14-17, 9:17,
19:1-7.
Conclusin: Hemos pensado en la necesidad del espritu santo
en nuestras vidas como lo hicieron los apstoles.
convencidos al escuchar el sermn que el apstol Pedro les

hablaba y se convirtieron como 3000 personas Hech.2:3641. Jesucristo por su muerte ha liberado a todos los hombres
del dominio de Satans y queda aceptar esa liberacin. El
Espritu Santo convence a los hombres de que son
verdaderamente libres Juan.8:36 Heb.2:14-15, 1 Juan 3:8,
Col.2:15, Rom.16:20
2. Regeneracin: En la regeneracin, el Espritu Santo
efecta un cambio fundamental en el alma al impartir un
nuevo principio de vida Tito.3:5. la obra del Espritu Santo
en la vida de la persona, cambia la naturaleza perversa a
una nueva naturaleza Juan 3:3-8. 2Cor.5:17 para poder
vivir segn el Espritu Rom.8:1-9, 2Pedro1:4. por que sin
la obra del Espritu Santo el ser humano esta muerto
espiritualmente, y a travs de esa obra tenemos resurreccin
Espiritual. Una nueva vida o sea un nuevo nacimiento.
Ef. 2:1-5, 1Pedro1:3, Juan 6:63.
Estudio # 14
19 SEPTIEMBRE 07.
Diego Rodrguez
EL ESPIRITU SANTO EN LA
VIDA DEL CREYENTE.
JUAN 14:16
Introduccin: Es de suma importancia el Espritu Santo en la Vida
del Creyente.
1. Conviccin: El Seor Jesucristo describe la obra del
Espritu Santo en la vida del creyente. Juan.16:7-11. que es
convencer o hacer comprender lo que es el pecado la
justicia o el Juicio. El da de Pentecosts fueron
3. Morada: El ministerio especial del Espritu Santo es morar

en lo corazones de los creyentes Juan14:17, Rom.8:9,
1Cor.6:19, 2Tim1:14, 1Juan 2:27; 3:24
4. Santificacin: Aunque hemos sido convencidos,
regenerados y el Espritu Santo ha hecho morada en
nuestras vidas eso no implica, sin embargo que seamos
perfectos porque siguen latentes las debilidades adquiridas
y heredadas es por eso que necesitamos la santificacin por
la obra del Espritu Santo 1Pedro 1:15-16, 22 1Tes. 5:23,
1Cor. 6:11. y al ser santificados tenemos los frutos del

Espritu santo Gal. 5:22-23.
Conclusin: Procuremos que el Espritu santo nos prepare para
estar listos para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
1. Palabra de Sabidura: De acuerdo a la teologa el Don de:

palabra de sabidura se aplica al arte de interpretar sueos y
dar consejos sabios, inteligencia, prudencia, capacidad y
conocimiento de las cosas divinas Hech.7:10, Apoc.13:18;
17:9, Hech 6:3, Col. 1:28, Sant.1:5; 3:17, lucas21:15
hech 6.10.
2. Palabra de ciencia. Es la expresin de Hechos divinamente
inspirada. De acuerdo a lo expresado por un erudito en el
estudio de las Sagradas Escrituras, ciencia significa penetrar
en el conocimiento de las cosas divinas 2Cor.2:14; 10:5,
Rom.15:14 1Cor. 1:5; 13:2,8; 14:6, 2Cor.6:6; 8:7; 11:6,
1timoteo 6:20, Col.2:3.
3.
Fe: algunos telogos dicen que el don de Fe es una Fe

especial o una Fe de milagros. O sea que es un
revestimiento especial del poder del Espritu Santo que
Dios da. Aunque Heb.11:6 dice que sin Fe es imposible
agradar a dios y el apstol Pablo presenta que la Fe
salvadora es un don de Dios Efesios 2:8.
Estudio # 15
26 SEPTIEMBRE 07.
Lucio Ramrez
LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
1 CORINTIOS 12:4-8
Los dones del Espritu Santo describen las habilidades sobre
naturales impartidas por el Espritu Santo, para ministerios
especiales, los dones del Espritu Santo son dados para provecho,
para beneficio y para edificacin de la Iglesia de Dios. El Apstol
Pablo en la 1 carta a los Corintios nos presenta 9 dones del
Espritu Santo.
Encontramos lo que el seor Jesucristo dijo a sus discpulos

cuando no pudieron liberar al muchacho luntico Mat.17:20 que
tuvieran Fe como un grano de mostaza. Veremos algunos
ejemplos del don de Fe. La fe de Elas 1reyes 18:33-38. la Fe
de Pedro y Juan Hech.3:4-9. Podramos mencionar muchos
ejemplos ms de hombres de Fe que menciona la Biblia.
Conclusin: es necesario que nosotros procuremos obtener los
dones espirituales que hemos visto que son: palabra de sabidura,
palabra de ciencia y el don de Fe.
4. Dones de Sanidades: Cualquier Cristiano que se prepare y

estando en comunin con Dios a travs del poder del
Espritu Santo puede tener los dones de sanidades pero
mayormente los evangelistas para ministrar toda clase de
sanidades mediante la oracin. Fue parte del ministerio de
Jess sanar toda clase de enfermedades Mat.4:23,24; 9:35 y
lo transmiti a sus discpulos y a todos los que crean en l
Mat10:1, Marcos16:17,18, Santiago5:14,15, Hech8:6,7;
28:8,9.
5. Don de Milagros: (operaciones de Milagros) o sea
facultades de obrar milagros.
Unos de los dones del Espritu Santo es el poder de obrar
milagros como lo hizo Jess cuando estuvo en la tierra
Juan: 14:12-14, Hech 1:8; 19:11,12; 5;12-16; 8:13, 9:36-43
Estudio # 16
10 OCTUBRE 07.
Gamaliel Muoz P.
CONTINUACION DE LOS DONES
DEL ESPIRITU SANTO
1CORINTIOS 12:9-10
Introduccin: En el estudio anterior contemplamos los tres
primeros dones del Espritu Santo a travs de las Sagradas
Escrituras los cuales son: Palabra de Sabidura, Palabra de
Ciencia y el don de FE. Y en este estudio continuaremos con los 3
sig. Dones que son: Sanidades, Milagros, Profeca.
6. profeca: la profeca hablando en gral., es la expresin

inspirada por el Espritu de Dios mediante la cual el profeta
proclama un mensaje previamente recibido por medio de un
sueo, una visin, o por medio de la palabra de Dios. La
profeca es el resultado de una espontnea inspiracin
Espiritual Hech.15:32; 21:9-11, 1 Cor.14:3-5, 29-33.
el propsito del don de la profeca en el nuevo testamento es
edificar, exhortar y consolar a los creyentes. La profeca
debe ser juzgada o probada por que existe la posibilidad de

que el Espritu humano mezcle su mensaje con el mensaje
del Espritu divino Jer.23:16, Ez.13:2,3, 1Tes. 5:19-21,
1 Juan 4:1-6, Mat 7:15-23. desde el AT encontramos a los
profetas hablando al pueblo de Israel lo que Dios quera o
demandaba de su pueblo, amonestndoles sobre el pecado
pero tambin llamndolos a la santidad.
Conclusin: estos tres dones hoy en da la iglesia puede obtenerlos,
pero hay que pagar el precio y eso es la preparacin o santificacin.
Discernimiento de Espritu, Diversos Gneros de Lengua, e

interpretacin de Lenguas.
7. Discernimiento de Espritus: (discrecin de espritus). El
don de discernimiento de espritus capacita al posesor para
determinar si los que profetizan hablan o no por el espritu
de Dios y conocer la verdadera naturaleza de una
inspiracin. Ilustraciones de la obra de este don Juan.1:4750; 2:23-25, 2 Reyes 5:20-26, Hech.5:3; 8:22-23; 16:16-18.
estas referencias indican que el don capacita a uno para
discernir el carcter espiritual de una persona.
8. Diversos Gneros de Lenguas: este don es el poder hablar
un idioma jams aprendido. El origen de las lenguas que hoy
existen en el mundo se deben de acuerdo con el relato
bblico al castigo de Dios al hombre por haber intentado
construir una torre que llegase hasta el cielo Gen.11:1-9.
Estudio # 17
17 OCTUBRE 07.
Victor M. Salgado C.
CONTUNACION DE LOS DONES
DEL ESPIRITU SANTO
1 CORINTIOS 12:10-11
Introduccin: Habiendo considerado en los 2 estudios anteriores
los primeros 6 Dones del Espritu Santo que son: Palabra de
Sabidura, Palabra de Ciencia, Fe, Sanidades, Milagros, Y
Profeca, ahora concluiremos con los 3 ltimos Dones que son:
Conforme al diccionario bblico el don de diversos gneros

de lenguas es la facultad que concede el Espritu Santo a un
creyente de hablar un idioma desconocido. Cristo prometi
este don como una de las seales que seguiran a la
predicacin del evangelio Marcos 16:17, Hech.2:1-11 (en
el da de Pentecosts hablaron 16 idiomas
aproximadamente).
En la casa de Cornelio Hech.10:44-46, 1 Cor.14:2-5
9. Interpretacin de lenguas: el propsito de este don de

interpretacin de lenguas es hacer que sean comprendidas
por el entendimiento general de todos repitindolas con
claridad en el lenguaje comn del pueblo reunido

1 Cor.14:5,13,22,27,28: 12:30.
Conclusin: como Iglesia el Cristiano puede tener algunos de los 9
dones que menciona el Apstol Pablo.
5. Aceite: Levtico 8:10

6. Paloma: Mat. 3:16
II. El Espritu santo en el AT. Gnesis 1:2
1. Espritu creador: Gen.1:27
2. Espritu dinmico:
3. El Espritu regenerador
III. El Espritu Santo en la Vida de Jesucristo Joel 2:28
1. Su nacimiento: Isaas 9:6
2. Su Bautismo: Mateo 3:16
3. Su Ministerio Lucas 4:18,19
4. Su crucifixin: Heb. 9:14
5. Su Resurreccin: Rom 1:4
6. Su Ascensin: Marcos 16:19
IV. El Espritu santo en la vida del creyente: Juan 14:16
1. conviccin: Juan 16:8
2. Regeneracin: Tito 3:5
3. Morada: Juan 14:17
4. Santificacin: 1 Tes. 5:23
Estudio # 18
24 OCTUBRE 07.
Manuel Domnguez C.
REPASO DE LOS SIMBOLOS Y DONES
DEL ESPIRITU SANTO
JUAN 14:26
I. Smbolos del Espritu Santo
1. Fuego: Lucas 3:16
2. Viento: Juan 3:8
3. Agua: Juan 4:14
4. Sello: Efesios1:13
V. Los dones del Espritu Santo: 1 Cor. 12:4-7

1. Palabra de Sabidura: 1 Cor. 12:8
2. Palabra de Ciencia: 1 Cor. 1:5
3. FE: Heb. 11:1
4. Dones de Sanidades: 1Cor. 12:9
5. Don de Milagros: 1Cor. 12:10
6. Profeca: 1Cor. 14:3
7. Discernimiento de espritu: 1Cor. 12:10
8. Diversos Gneros de Lengua: Marcos 16:17
9. Interpretacin de Lenguas: 1 Cor. 14:13
1. Por la imposicin de las manos. Hech.8:17-20; 19:6.

2. Por Or la palabra de Dios. Hech.10:44-48.
3. Por medio de la Oracin. Hech.2:1-4
4. Por el arrepentimiento y obediencia. Hech.2:38,39
Puede haber algunas maneras ms que no sea Bblica como por
medio del sueo o tambin por medio de la alabanza, etc.
Algunos resultados importantes de tener el Espritu Santo:
1. Poder para hablar la palabra de Dios. Hech.2:14-41
2. Poder para obedecer a Dios. Hech.4:18-20
3. Poder para resistir la tentacin. Hech.20:23,24; Heb.12:1-3
Sant.1:12.
Estudio # 20
14 NOVIEMBRE 07.
Guillermo Muoz D.
ALGUNAS MANERAS DE CMO
RECIBIR EL ESPIRITU SANTO
HECHOS 1:8
Introduccin: Para recibir el Espritu Santo es necesario estar
preparado, dispuesto a recibirlo por la f viviendo una vida de
santidad. 1 tesalonicenses 5:23. Veremos a travs de las Sagradas
Escrituras algunas maneras:
Conclusin: conociendo las maneras y los resultados importantes

de tener el Espritu Santo. Estamos dispuestos a preparar nuestras
vidas y as obtener el bautismo del Espritu Santo?
Estudio # 21
21 NOVIEMBRE 07.
Juan Ramos Snchez.
QUE ES LA PROFECA
2PEDRO 1:19-21
Introduccin: Que es la profeca. Su Etimologa: esta palabra se
deriva de dos palabras griegas Pro que quiere decir delante y
Frame que quiere decir Hablar.
Definicin: Profeca es la prediccin de eventos futuros, en virtud
de una comunin directa con Dios.
Prediccin: significa accin y efecto de predecir. Presagio,

pronostico, vaticinio, profeca.
La Profeca se divide en dos formas o maneras o en dos ramas que
son: la ORAL y la ESCRITA.
1. La Profeca Oral: la Profeca Oral es un don impartido
por el Espritu Santo a la Iglesia con un propsito triple.
a).-Edificar, Exhortar y Consolar: 1Cor.14:3.
b).-Revelar la voluntad de Dios al Hombre Hech 13:1-4
c).- Anunciar los acontecimientos futuros Hech.11:27-30
La Profeca Oral es de tal importancia que la Biblia hace nfasis en
que la Iglesia anhele los dones Espirituales, pero mayormente el de
la Profeca 1Cor.14:1,5,12,24,25,29-33,39,40. Prob.29:18.
Existen tres fuentes de la Profeca Oral:
a).- Divina: 1Sam. 3:20; 9:9; 10:5-6, 10-13. 2Sam:24:11
Hech.13:1-4, 1Reyes 13:1-10; 22:13-23,27-28
b).-Diablica: Hech 13:6-12, 1 Reyes 22:5-8, 12,24.
c).- Humana:
Deut.18:20-22,
1Reyes
13:11-29,
Jer.23:11-16, 21, 25, 26, 28 ,30-32. Mat. 24:11.
En la Biblia encontramos muchos profetas de Dios con la
fuente divina como: Elas, Eliseo, Natan, Gad. Etc.
Conclusin: Debemos tener cuidado con la Profeca Oral
1Tes.5:20,21.
Estudio # 22
28 NOVIEMBRE 07.
Juan Ramos Snchez
CONTINUACION DEL ESTUDIO
QUE ES LA PROFECA
2PEDRO 1:19-21
Introduccin: en el estudio anterior contmplanos atreves de las
sagradas escrituras lo que es la profeca Oral y sus fuentes y en este
estudio continuaremos con la:
2. Profeca Escrita: La Profeca Escrita es la que se encuentra

en las Sagradas Escrituras. 2Pedro 1:19-21 y tiene
prioridad (sig. anterioridad de una cosa respecto de otra)
sobre la Profeca Oral por las siguientes razones:
a. solo la Profeca Escrita es infalible (sig. que no
puede engaar ni engaarse. Cierto, indefectible).
Juan 10:35, 1Cor. 2:13. A diferencia de la Profeca
Oral que necesita ser examinada 1Tes.5:19-21.
b. la Profeca Escrita es la regla para examinar la
profeca Oral. 1jua 4:1-6, 1Cor. 14:29,37
c. la Profeca Oral no debe sustituir (sig. Poner a una
persona o cosa en lugar de otra). Las ordenanzas
establecidas por Dios y contenidas en la Biblia.
Apoc.22:7,18,19.
d. La Profeca Escrita solo tiene una fuente Divina
2timoteo 3:16,17.
Porque estudiar la Profeca.

1. Porque el estudio de las Profecas nos dan seguridad en
tiempos tan crticos como son los nuestros: la gente de
nuestros das est alarmada por tan negros acontecimientos:
en hambre, las guerras, las epidemias, la inflacin, el
crimen, la drogadiccin, la desintegracin familiar y
muchas otras cosas y en medio de ste panorama hay
seguridad para el Cristiano. 2Tes.2:1-2 Mat.24:6-8.
2. El estudio de las Profecas fortalece nuestra Fe en la
segunda venida de nuestro seor Jesucristo. Basta
contemplar los acontecimientos actuales para darse cuenta

que estos fueron Profetizados hace muchos aos, que tenan
que acontecer como seal de la segunda venida de
Jesucristo Luc.21:28.
3. El estudio de las Profecas nos dan la esperanza de una vida
futura con Cristo. Juan 14:1-3, 1Tes.4:13-18. Cuando la
gente piensa en el da de la muerte y en el mas all, no deja
de sentir temor pero qu hermosa esperanza es saber que
los que mueren en Cristo resucitaran con nuevos cuerpos
cuando l venga! qu hermosa esperanza es que cuando
venga Cristo transforme a los cristianos vivientes!
1Cor 15:35-54. una hermosa esperanza que ser una
Gloriosa Realidad!
2.- A una Congregacin. 1ra Corintios 14:19,35; Romanos 16:5.

3.- Al cuerpo todo de Creyentes de toda la tierra, a la cual Cristo
levantar. Efesios 5:21-32, 1ra Corintios 15:50-54.
4.- El edificio o la construccin es un Templo, casa de Oracin,
Sinagoga, Tabernculo o Santuario. Leviticos 19:30;
Numeros 1:50,51; Mateo 4:23; 21:13
CONCLUSION: la Iglesia es entonces, una compaa de personas
llamadas del mundo para Cristo. Efesios 1:4,5; 1ra Pedro 2:9
Conclusin: Qu nos hace pensar de esta manera? Las profecas

ya cumplidas, ALELUYA! Mat.5:18 ; 24:35
Coro: Dulce esperanza el Cristiano siempre tiene aun en medio
del dolor y la afliccin porque el ya sabe que su rey ya pronto
viene y viene a dar a cada quien su galardn.
LA IGLESIA
Hechos 11:25-26.
Estudio # 1
Lucio Ramrez.
12-marzo-08
INT: Qu es la Iglesia? El vocablo Griego Neotestamentario para

describir la iglesia es: EKKLESIA que significa asamblea de
llamados. Se aplica el trmino a:
1.-Todo el cuerpo de Cristianos de una ciudad. Hechos. 11:22 (la
iglesia que estaba en Jerusaln). Hechos 13:1 (la iglesia que estaba
en Antioquia).
EL ORIGEN O FUNDACION
DE LA IGLESIA
Mateo 16:18
Estudio # 2
Gamaliel Muoz
19-marzo-08
INT.: En las Sagradas Escrituras encontramos dos clases de

Iglesias.
La Primera: La Iglesia del Antiguo Testamento y es el Pueblo de
ISRAEL, que Dios saco de la esclavitud con mano fuerte y brazo
extendido Hechos 13:17. Y que su origen est en el llamamiento de
Abram, Genesis 12:1-9 Dios le da promesa de una nacin grande
esa promesa pasa a Isaac Genesis 18:10; 21:1-5. De ah a Jacob el

cual Dios cambia su nombre por el de Israel, Genesis 35:10-15.
La promesa se cumple en los 12 Hijos de Israel Genesis 35:22-26.
Y entraron en Egipto de los de Israel 70 personas Genesis 46:26-27
y fueron esclavo en Egipto por espacio de 430 aos, xodo 12:4041. Pero Dios los saco con gran riquezas xodo 12:35-36 y los que
salieron fueron como 600mil hombres sin contar las mujeres ni los
nios xodo 12:37-38.
Dios les da mandamientos para que ellos los cumplieran xodo
20:1-17. Pero Israel no los cumpli mateo 5:17.
CONCLUSION: Jesucristo vino por su Iglesia o sea Israel, pero
ellos le rechazaron Juan 1:11.
CONTINUACION DEL ORIGEN O

FUNDACION DE LA IGLESIA
Juan 1:12-14
Estudio # 3
Vctor Salgado
26 marzo-08
.
INT. En el estudio anterior contemplamos a la luz de las Sagradas
Escrituras lo relacionado a la primera Iglesia del antiguo
testamento que es Israel. En este estudio continuaremos con:
La Segunda: Iglesia del Nuevo Testamento. En el tiempo
presente y es la Iglesia de Jesucristo que compr y lav con su
sangre preciosa derramada en la Cruz del Calvario exclamando.
CONSUMADO ES Juan 19:30.
Su origen o fundacin de la segunda Iglesia se llevo a cabo por la

obediencia de los discpulos. Lucas 24:49, Hechos 1:4,5,8,9. .
Y quedo fundada con la venida del Espritu Santo a la tierra el da
de pentecosts done haba como 120 personas Hechos 1:12-15.
Con el poder del Espritu Santo en la vida del apstol Pedro en esa
fecha inmemorable se constituye la primera Iglesia de Jesucristo
como con 3mil personas que aceptaron a Jesucristo como su nico
y suficiente salvador y de ah en adelante la Iglesia perseveraba en
la doctrina de los apstoles Hechos 2:36-47
CONCLUSION: Hasta nuestros das la iglesia de Jesucristo sigue
adelante hasta que El venga a levantar su iglesia y se cumpla lo que
dice en San Juan 14:2-3 y 1ra Corintios 15:51-54. Como Iglesia
debemos prepararnos para el Rapto. 1ra Tesalonicenses 3:13 y
Hebreos 12:14.
LOS NOMBRES CON LOS QUE

SE CONOCE A LOS MIEMBROS
QUE COMPONEN UNA IGLESIA
Hechos 11:22
Estudio # 4
ngel Valenzuela
02-abril -08
.
INT: Como parte de la Iglesia de Jesucristo somos conocidos por

diferentes nombres los cuales veremos algunos en este estudio a
continuacin.
1.- Hermanos: la Iglesia es una hermandad en la cual no existe
deferencia alguna. No hay Judo-ni Griego, Romanos 1:16: 10:12,
1ra Corintios 1:24. No hay Siervo-ni Libre Efesios 6:8, ni Griegosni Barbaros Colosenses 3:11. No hay Varn-ni Mujer Galatas 3:28
2.-Creyentes: a los miembros de una Iglesia se les denomina
Creyentes porque creemos que el Seor Jesucristo es nuestro
Salvador, Sanador y el Todo en nuestra vida cristiana. Y fue la tarea
de la Iglesia primitiva que los que oyeran la palabra de Dios
creyeran en Jesucristo Hechos 4:2-4; 5:12-16; 8:12-14; 16:30-34,
Romanos 10:9.
capacitados para la Predicacin del Evangelio. Lucas 6:12-16

Juan 6:70. Hoy en da la Iglesia ha sido escogida para que trabaje
en su obra gloriosa en diferentes maneras. Mateo 22:14, Marcos
13:20, Lucas 18:7 Hechos 9:15, Efesios 1:4. 1ra Corintios 1:27-28.
5.- Discpulos: El discpulo es uno que est dispuesto para
aprender, obedecer, escuchar. A su maestro y Jesucristo es nuestro
maestro. Mateo 9:14,37; 10:1,24,25; 11:1,2; 22:16; 28:19
Hechos 6:1,2,7.
3.- Santos: se les denomina Santos puesto que son separados del
mundo y consagrados a Dios Juan 15:19; 17:14-19,
2da Timoteo 1:9, 1ra pedro 1:14-20.
6.- Cristianos: somos Cristianos porque Cristo gobierna nuestras

Vidas porque le hemos aceptado como nuestro Salvador. En hechos
11:26 se les llam Cristianos por primera vez en Antioquia.
Hechos 26:28, 1ra Pedro 4:16.
CONCLUSION: como miembros de una Iglesia debemos de

cumplir con lo que estos tres nombres nos describen y es ser
Hermanos, Creyentes y Santos.
7.- Los del Camino: Al principio de la Iglesia primitiva los que

predicaban el evangelio eran conocidos como los del camino
Hechos 9:2; 22:4.
CONCLUSION: Hemos visto en los 2 estudios siete nombres por
los cuales se conocen a los miembros de la Iglesia de Jesucristo y
que Dios nos ayude a poner por obra lo que estos nombres
significa.
CONTINUACION DE LOS NOMBRES

CON LOS QUE SE CONOCE A LOS
MIEMBROS DE UNA IGLESIA
Hechos 13:1
Estudio # 5
Eduardo Garca
16-abril-08
INT. En el estudio anterior vimos 3 nombres que se le dan a los

miembros de una iglesia, en este estudio veremos algunos mas.
4.- Escogidos: los miembros de la Iglesia se les conoce con el
nombre de escogidos porque Jesucristo al empezar su ministerio
escogi a 12 personas para que anduviesen con El y fuesen
LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA

Mateo 28:19-20
Estudio # 6
Diego Rodrguez
23-abril-08
INT: En la iglesia hay 2 Ceremonias que son esenciales puesto que

son divinamente ordenadas por el Seor Jesucristo llamadas
Sacramentos y son: El Bautismo en agua y la Cena del Seor. En
este estudio veremos la primera Ceremonia
El Bautismo en Agua: el vocablo bautizo empleado en la
formula bautismal significa literalmente Inmersin o el acto de
Sumergir. Esta interpretacin est confirmada por estudiosos del

idioma Griego e historiadores eclesisticos.
El Bautismo Bblico es la inmersin del creyente en agua en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo, es su profesin
de FE en Jesucristo como su Salvador personal, comprometindose
a vivir una vida de Santidad y Justicia.
Es el Rito de iniciacin en la Iglesia Cristiana y tiene 3
simbolismos: Muerte, Sepultura y Resurreccin del creyente
para andar en novedad de vida. Mateo 20:22-23, Marcos 16:16,
Hechos 2:38,41; 8:12,13 Efesios 4:5, colosenses 2:12, 1ra Pedro
3:21.
Ejemplos de personas que se bautizaron:
Juan bautizaba en el Jordan Marcos 1:4,5,8.
Jesus nos da el ejemplo al ser bautizado. Mateo 3:13-17
Felipe bautiza al Etope Hechos 8:34-39
Saulo de tarso es bautizado Hechos 9:18
Cornelio es bautizado Hechos 10:47,48
CONCLUSION: Hemos llevado a cabo esta Ordenanza del Seor
Jesucristo, ya que es una sola vez, porque es el comienzo en la
Iglesia de Jesucristo.
Estudio # 7
LAS ORDENANZAS DE LA IGLESIA
David Duran
1ra Corintios 11:23-29
30-abril-08
INT: En el estudio anterior vimos la primera parte de las
Ordenanzas de la Iglesia y fue el Bautismo en Agua y en ste
estudio contemplaremos a la luz de las Sagradas Escrituras la
segunda parte que es:
La Cena del Seor: su origen data desde el Antiguo Testamento y
fue la celebracin de la Pascua.(Pascua: sig.liberacin, salvacin,
victima sacrificada para poner a salvo a los primognitos de los
israelitas en Egipto) xodo 12:1-36.
Estatuto Perpetuo que tena que celebrarse cada ao siete das.

xodo 12:14-20, 24-28.
La Pascua tipo de Cristo nuestro Redentor, Juan 1:29, 1ra Corintios
5:6,7, Mateo 26:2,18,19, Marcos 14:12-16, Lucas 22:14-16.
El comienzo de la Ordenanza a la Iglesia en esta segunda parte que
es la Cena del Seor instituida por Jesucristo es uno de los 2
Sacramentos para la Iglesia Cristiana para ser observada y
practicada santamente por su Iglesia y consiste en la consagracin
del Pan y Vino, seguida por el acto de comer esos elementos.
Fue instituido en las ms conmovedoras circunstancias la noche de
la Pascua. Marcos 14:22-25, Mateo 26:26-29, Lucas 22:17-20,
Juan 6: 50-56, 1ra Corintios 11:23-32.
Los Simbolismos: el Pan es Smbolo de su cuerpo partido. El Vino
es Smbolo de su sangre derramada para la remisin de nuestros
pecados sea para nuestra redencin.
La forma de participar de la Cena del Seor. Puede ser de Rodillas,
Sentados o de Pie pero siempre con bastante reverencia.
La distribucin tanto del pan como del vino puede ser Colectivo o
Individual.
El Tiempo: debe ser administrado con frecuencia. Algunas iglesias
lo administran cada semana, cada mes, cada dos meses, cada seis
meses o anual (jueves de semana santa).
CONCLUSION: la Cena del Seor es un acto de comunin con
Cristo y con los hermanos y es una conmemoracin del Sacrificio
de Cristo y proclamacin del su Muerte y Segunda Venida.
Estudio # 8
DEBERES DE LOS MIEMBROS
Guillermo Muoz
DE LA IGLESIA
14-mayo-08
MARCOS 16:15,16
INT: como miembros de la Iglesia tenemos deberes que cumplir.
1.- Asistir regularmente a los cultos y reuniones que la iglesia
celebre Hechos 2:46, Salmos 122:1; 84:1-10; 27:4.
2.-Asistir a la junta de la iglesia mensualmente Hechos 6:1-7
3.-Ofrendar y cooperar con todo lo relacionado a la obra.
1ra Corintios 16:1.2; Hechos 20:35.
4.-No dejar su congregacin excepto cuando salga del lugar que

reside y lo haga de acuerdo con su pastor e Iglesia Hebreos 10:25;
13:7,15-17
5.-Participar de la Cena del Seor con limpia conciencia.
1ra Corintios 11:23-34
6.-Diezmar (entregar nuestros diezmos sabiendo que son para
Dios) Malaquas 3:8-12, Levitico 27:30-34, 1ra Corintios 9:7-14,
Numeros 18:26, Nehemias 10:38, 1ra Timoteo 5:17-18,
Genesis 14:20; 28;,22
7.-Entregar nuestras primicias (fruto primero de cualquier cosa o
animal) Exodo 22:29; 23:19; Levitico 2:12, Probervio 3:9
8.- Perseverar en la Oracin Lucas 18:1; 1ra Tesalonicenses 5:17
9.- Practicar la lectura diaria de la Biblia Josue 1:8; Juan 5:39
10.-Practicar el Ayuno. Salmos 69:10; Daniel 9:3 Mateo 6:16-18.
11.-Debemos hablar correctamente sin decir palabras obscenas ni
porque las escuchen deben repetirlas Mateo 12:36; Efesios 4:29
12.-Aftenerse de comer ahogado, sangre y sacrificado a los dolos
Hechos 15:20; 21:25 Levtico 17:11; 1ra Corintios 10:19-31
CONCLUSION: como miembros de la Iglesia tenemos muchos
deberes ms en los cuales debemos de perseverar pero estos son los
ms importantes, de ellos depende la vida de santidad y de justicia
REPASO DE LA DOCTRINA
DE LA IGLESIA
Hechos 11:25-26
1.- Que es la Iglesia.
Estudio # 9
Manuel Domnguez C
21-mayo-08
a) Todo el Cuerpo de Cristianos de una Ciudad. Hechos 11:22

b) Una Congregacin 1ra Corintios. 14:35
c) El Cuerpo todo de Creyentes de toda la tierra. Efesios 5:21-32
2.- El Origen o Fundacin de la Iglesia. Mateo 16:18

a) La Primera Iglesia o sea la del Antiguo Testamento que es Israel.
Su origen est en el llamamiento de Abram. Gnesis 12:1-9. Y
termina con el rechazo de los Judos a Jesucristo. Juan 1:11.
b) La Segunda Iglesia o sea la del Nuevo Testamento que es la
Iglesia de Jesucristo que compr y lavo con su Sangre en la Cruz
del Calvario y su fundacin fue con la venida del Espritu Santo el
da de pentecosts. Hechos 1:12-15 y terminara con el rapto.
3.-Los nombres con los que se Conocen a los miembros que
componen a una Iglesia: Hechos 11:22
a) Hermanos: La Iglesia es una hermandad en la cual no existe
deferencia alguna. Glatas 3:28.
b) Creyentes: Porque Creemos que Jesucristo es Dios y nuestro
Salvador. Hechos 16:31
c) Santos: Porque somos separados del mundo y consagrados a
Dios. 1ra Pedro 1:14-20
d) Escogidos: hemos Sido escogidos para trabajar en la Obra de
Dios. Hechos 9:15
e) Discpulos: porque Jesucristo es nuestro maestro. Mateo 9:14,37
f) Cristianos: porque Cristo gobierna nuestras vidas. Hechos 11:26
g) Los del Camino: al comienzo de la Iglesia primitiva los que
predicaban el Evangelio eran conocidos como los del Camino.
Hechos 9:2
4.- las Ordenanzas de la Iglesia: son dos llamadas Sacramentos,
ordenados por Jesucristo.
a) El bautismo en Agua por inmersin en el nombre del Padre y del
Hijo y del Espritu Santo y Simboliza Muerte, Sepultura y
Resurreccin para andar en novedad de vida. Marcos 16:16
b) la Cena del Seor: que es el cumplimiento de la Pascua y que

debe ser observada y practicada santamente por las Iglesia porque
es un acto de comunin con Cristo y con los hermanos. 1ra
Corintios 11:23-32
5.-Deberes de los Miembros de la Iglesia
a) Asistir regularmente a los cultos. Hechos 2:46
b) Asistir a la Junta de la Iglesia Mensualmente. Hechos 6:1-7
c) Ofrendar y Cooperar para la Obra. 1ra Corintios 16:1,2
d) No Dejar su Congregacin excepto cuando salga del lugar.
Hebreos 10:25
e) Participar de la Cena del Seor.
f) Entregar nuestros Diezmos y Primicias. Malaquas 3:8-12
g) Perseverar en la Oracin y el Ayuno. 1ra Tesalonicenses 5:17
h) leer la Biblia diariamente. Josu 1:8
i) Hablar Correctamente. Mateo 12:36
j) No comer ahogado, sangre ni sacrificado a los dolos.
Hechos 15:20; 21:25
Estudio # 3
24 OCTUBRE 07.
Manuel Domnguez C
EXAMEN DE INTRODUCCION AL NUEVO

TEXTAMENTO
1.
CUANTOS EVANGELIOS SINOPTICOS SON Y

CUALES SON.
R= son 3 Mateos, Marcos y Lucas.
2.
CUAL ES EL OTRO NOMBRE DE MATEO Y CUAL

ERA SU TRABAJO.
R= Lev, era publicano recaudador de los impuestos
Romanos.
3.
QUIEN ESCRIBIO EL LIBRO DE MATEO Y A

QUIEN FUE ESCRITO
R= la escribi Mateo y fue escrito a toda la humanidad
en general pero a los Judos en particular.
4.
5.
6.
SEGN MATEO DONDE COMENZO JESUS SU

MINISTERIO Y PORQUE
R=Galilea, porque es el cumplimiento de la profeca
7.
QUIEN ESCRIBIO EL EVANGELIO SEGN SAN

MARCOS Y A QUIEN FUE ESCRITO
R= la escribi Marcos y fue escrito a los Romanos
8.
COMO PRESENTA MARCOS A JESUSCRITO

R=como el conquistador poderoso y Siervo
9.
QUE EVANGELIO PRESENTA LA LINEA MATERNA

DE JESUS
R=el evangelista Lucas
10.
QUE EVANGELIO PRESENTA LA PREDICACION

DE JUAN EL BAUTISTA
R=el Evangelio segn san Marcos
11.
A QUIEN DIRIJE LUCAS SU EVANGELIO Y COMO

PRESENTA A JESUS
R= es dirigida a los Griegos y le presenta como hijo del
hombre perfecto
12.
QUE LIBROS ESCRIBIO EL APOSTOL JUAN

R=el Evangelio segn san Juan, 1ra, 2da, y 3ra de Juan
y el Apocalipsis
13.
A QUIEN LE ESCRIBIO EL APOSTOL DE JUAN SU

EVANGELIO
EN QUE LUGAR FUE ESCRITO Y COMO

PRESENTA MATEO A JESUS
R= fue escrito en Judea y le presenta como Rey osea el
Mesas
QUE LINEA GENEALOGICA PRESENTA MATEO
DE JESUS.
R= la lnea paterna
R= a la Iglesia en General
14.
QUE EVANGELISTA EL PRIMER MILAGRO DE

JESUS Y CUAL FUE.
R= fue el Apstol Juan y fue el agua convertida en vino
15.
QUIEN ESCRIBIO EL LIBRO DE LOS HECHOS DE

LOS APOSTOLES Y A QUIEN FUE ESCRITO
R=lo escribi Lucas y se la escribi a Teofilo en
particular
16.
CUANTOS VIAJES MISIONEROS DEL APOSTOL

PABLO FUERON Y A DONDE LOS COMENZABA
R= 3 viajes misioneros y los comenzaba en Antioquia.
17.
CUANTAS CARTAS ESCRIBIO EL APOSTOL

PABLO Y A QUIENES
R=13 cartas, y esta dirigifa a los Romanos, Corintos, a
los de Galacia, a los de Efeso, a los Filipos, a los de
Colosa, a los de Tesalonica, a Timoteo, a Tito y a
Filemn
18.
CUANTAS CARTAS UNIVERSALES SON Y CUALES

R= 8 cartas, y son Hebreos, Santiago, 1ra. 2da de Pedro,
1ra, 2da, 3ra de Juan y Judas
19.
EN QUE CARTA SE ENCUENTRA EL CAPITULO

DEL AMOR.
R= 1ra a los Corintios cap. 13
20.
EN QUE LIBRO SE ENCUENTRA EL CAPITULO DE

LA F.
R=Hebreos cap. 11
21.
EN QUE LIBRO SE ENCUENTRA EL CAPITULO DE

LA RESURRECCION.
R= 1ra a los Corintios cap. 15
EVENTOS FUTUROS DEL LIBRO DE

APOCALIPSIS.
1. El Rapto de la Iglesia. Primera fase de la Segunda venida
de Jesucristo. Mateo 24: 36,42,44.)
a).- Cristo vendr por su iglesia.
2. Perodo entre el Rapto y la Revelacin (duracin 7 aos).
Mateo 24: 37-39.
Eventos que se llevarn a cabo durante este perodo en la

tierra.
a).- Ser un perodo de maldad sin lmites.
b).-En este tiempo se llevar a cabo la gran tribulacin (tres aos y
medio de paz ficticia).
c).- Los judos harn pacto con el anticristo, pensando o creyendo
que es Jesucristo que ha venido por primera vez a la tierra.
Mateo 24:21. Isa. 28:14-15,18.
d).-En este tiempo se manifestar el hombre de pecado, o sea, el
anticristo.
e).- Los judos reedificarn el templo. Apoc. 11:1-2.
f).- El anticristo controlar el imperio romano. Apoc. 17:12,13.
g).-A los tres aos y medio el anticristo romper el pacto (a la
mitad de la semana Dan. 9:27. 12:11).
h).-Matar a los testigos de Dios. Apoc. 11:7-8. Siendo apoyado
por el falso profeta. Apoc. 13:11,12,15 (Se cree que estos dos
testigos son: Enoc y Elas).
i).- En este perodo satans ser lanzado de los cielos, o sea, que ya
no tendr ms acceso a ello.
Y para terminar con este perodo entre el Rapto y la
Revelacin en la tierra tenemos:
a).- El Anticristo destruido. Apoc. 19:20.
b).-satanas ser encadenado por mil aos. Apoc. 20:1-3.
c).- La iglesia no tiene que estar en este perodo.
Eventos que se llevarn a cabo durante este perodo en el
cielo.
a).- El Tribunal de Cristo. 1. Cor. 3:13-15 (en este juicio
sern juzgadas las obras del creyente).
b).-Las Bodas del Cordero. Apoc. 19:7-9.
c).- La batalla del Armagedn. Apoc. 19:17-19.
3. El Retorno de Cristo en gloria. Apoc. 1:7 (o sea la segunda
fase de la segunda venida de Cristo).
a).- Cristo vendr con su Iglesia.
4. El Milenio. Apoc. 20:1-10 (perodo de mil aos de reinado
de paz de Jesucristo en la tierra).
a).- En este perodo no habr maldicin.
5.
6.
7.
8.
9.
b).-No habr ferocidad en las bestias.

c).- No habr pecado.
d).-No habr ms guerras.
e).- Habr larga vida.
f).- Cristo reinar en toda la tierra.
g).-La iglesia reinar con Cristo.
Nota. Solo suceder en este perodo.
Al finalizar el milenio.
a).- Satans ser suelto de su prisin. Apoc.20:7,8.
b).-Satans engaar a las naciones.
c).- Las naciones se revelarn y sitiarn a Jerusaln
Se llevar a cabo la batalla de Gog y Magog. Apoc. 20:9-10
ltimo juicio (el de los incrdulos), denominado el Juicio
ante el Gran Trono Blanco. Apoc. 20:11-12.
La eternidad. Apoc. 21:1-4.
a).- La creacin actual ser purificada. 2. Pedro 3:10-12.
b).-Aparecern nuevos cielos y nueva tierra. Apoc. 1:1-5.
c).- La ciudad de Dios, la nueva Jerusaln permanecer.
d).-Personas que estarn en la eternidad. Todos salvos y
perdidos.
e).- Los perdidos: satans, sus ngeles y todos los no salvos,
estarn en el lago de fuego para siempre, la eterna
prisin de Dios.
f).- Los salvos. La Biblia reconoce tres clases: la Iglesia, el
Israel convertido y las naciones gentiles salvadas.
El Reino de Dios en la eternidad.
a).- Cristo entregar el reino al Padre.
b).-Cristo compartir el trono eterno.
CUL ES EL BAUTISMO BBLICO?
ROMANOS 6: 1 6.
Introduccin.
La palabra Bautismo en el idioma
griego significa literalmente sumergir. La Biblia nos
registra tres clases de bautismo bblico que a
continuacin veremos:
1. El Bautismo de Juan: Denominado como el

bautismo de arrepentimiento. Mateo 3: 5-11.
Este bautismo era para preparar el camino del
Seor. Juan 1: 19-24, 33. Dios asigna su
comisin a Juan. Lucas 1: 76-80; 3: 2-6. Isa.
40:3. Mal. 3:1.
2. El
Bautismo
como
un
sacramento
o
mandamiento de Jess.
Mateo 28: 16-20. En
este Bautismo se hace resaltar la trinidad
Padre, Hijo y Espritu
Santo. Y tiene tres
simbolismos que son: muerte(al pecado),
sepultura (la vieja naturaleza) y resurreccin
(nueva vida). Texto base.
3. El Bautismo en el nombre de Jess - Cristo.
Hechos 2:38. Estas palabras de Pedro no
representan una forma bautismal, sino que
eran simplemente una declaracin de que tales
personas eran bautizadas en el nombre Jess
Cristo para reconocerle y aceptarle como el
Salvador del mundo. Y como los judos no
aceptaban a Jess como el hijo de Dios era una
forma para aceptarle. Hechos 19: 3-7.
Conclusin: El Bautismo Bblico es el
sacramento o mandamiento de Jess porque l
es nuestro Salvador y quien nos bautiza con el
Espritu Santo.
CUL ES EL BAUTISMO BBLICO?
ROMANOS 6: 1 6.
Introduccin.
La palabra Bautismo en el idioma
griego significa literalmente sumergir. La Biblia nos
registra tres clases de bautismo bblico que a
continuacin veremos:
1. El Bautismo de Juan: Denominado como el
bautismo de arrepentimiento. Mateo 3: 5-11.
Este bautismo era para preparar el camino del
Seor. Juan 1: 19-24, 33. Dios asigna su
comisin a Juan. Lucas 1: 76-80; 3: 2-6. Isa.
40:3. Mal. 3:1.
2. El
Bautismo
como
un
sacramento
o
mandamiento de Jess.
Mateo 28: 16-20. En
este Bautismo se hace resaltar la trinidad
Padre, Hijo y Espritu
Santo. Y tiene tres
simbolismos que son: muerte(al pecado),
sepultura (la vieja naturaleza) y resurreccin
(nueva vida). Texto base.
3. El Bautismo en el nombre de Jess - Cristo.
Hechos 2:38. Estas palabras de Pedro no
representan una forma bautismal, sino que
eran simplemente una declaracin de que tales
personas eran bautizadas en el nombre Jess
Cristo para reconocerle y aceptarle como el
Salvador del mundo. Y como los judos no
aceptaban a Jess como el hijo de Dios era una
forma para aceptarle. Hechos 19: 3-7.
Conclusin: El Bautismo Bblico es el
sacramento o mandamiento de Jess porque l
es nuestro Salvador y quien nos bautiza con el

Espritu Santo.
QU HAREMOS CON LA PALABRA DE DIOS?
JUAN 6:60 68.
Introduccin: Los discpulos de aquel entonces y la
gente lo que hicieron con la Palabra de Dios fue
rechazarla. Ahora nosotros que haremos. La
rechazamos o la aceptamos! Veamos lo que debemos
hacer con la Palabra de Dios. Si es que la
aceptamos! Tenemos que dar 4 pasos y son:
1. Debemos orla: (Percibir los sentidos, atender los

ruegos, suplicas o avisos de uno). Or: Lc. 5:1,15.
Debemos desear Or la Palabra de Dios como nos
dice. Lc. 10:24. Cornelio deseaba Or Palabra de
Dios. Hech.10:22,33. El procnsul Sergio Paulo
varn prudente deseaba Or. Hech.13:7,44. Los
Atenienses desean Or algo nuevo que Pablo les
dijera y era la palabra de Dios. Hech.17:20,21.
Como resultado de Or la Palabra de Dios viene a
nuestra vida la Fe. Rom. 10:17 Hech. 10:44.
Llegarn momentos que desearn Oir la Palabra de
Dios pero ser tarde 2. Tim. 4:3,4. Por eso
encontramos el consejo del Apstol. Santiago 1:19.
2. Recibir la palabra de Dios: Santiago 1:21. 1.
Tim. 1:15. Samaria haba recibido la Palabra de
Dios. Hech. 8:14; 11:1. 1. Tes. 2:13; 1:6. Hech.
2:41; 17:11,13. Rom. 5:17. Si rechazamos la
palabra de Dios y no la recibimos seremos
Juzgados. Juan 12:48.
3. Atesorarla: Significa reunir y guardar dinero o
cosa de valor. Tener buenas cualidades, ahorrar,
acumular. 1. Juan 2:4,5. Desde el Antiguo
Testamento se amonestaba para guardar la palabra
de Jehov. Lev. 18:26; 19:37; 20:8,22 Juan 14:15.

Como resultado de guardar su Palabra. Apoc. 3:10
4. Ponerla por Obra. Como podemos ponerla por
obra: Haciendo todo lo que Ella dice y tambin
anunciando la palabra de Dios. Marcos 16:15,16.
Los discpulos pusieron por obra la palabra de Dios.
Santiago 1:22-25.
Conclusin: Qu haremos con la palabra de

Dios? La aceptamos o la rechazamos como los
discpulos.
QU HAREMOS CON LA PALABRA DE DIOS?
JUAN 6:60 68.
Introduccin: Los discpulos de aquel entonces y la
gente lo que hicieron con la Palabra de Dios fue
rechazarla. Ahora nosotros que haremos. La
rechazamos o la aceptamos! Veamos lo que debemos
hacer con la Palabra de Dios. Si es que la
aceptamos! Tenemos que dar 4 pasos y son:
1. Debemos orla: (Percibir los sentidos, atender los

ruegos, suplicas o avisos de uno). Or: Lc. 5:1,15.
Debemos desear Or la Palabra de Dios como nos
dice. Lc. 10:24. Cornelio deseaba Or Palabra de
Dios. Hech.10:22,33. El procnsul Sergio Paulo
varn prudente deseaba Or. Hech.13:7,44. Los
Atenienses desean Or algo nuevo que Pablo les
dijera y era la palabra de Dios. Hech.17:20,21.
Como resultado de Or la Palabra de Dios viene a
nuestra vida la Fe. Rom. 10:17 Hech. 10:44.
Llegarn momentos que desearn Oir la Palabra de
Dios pero ser tarde 2. Tim. 4:3,4. Por eso
encontramos el consejo del Apstol. Santiago 1:19.
2. Recibir la palabra de Dios: Santiago 1:21. 1.
Tim. 1:15. Samaria haba recibido la Palabra de
Dios. Hech. 8:14; 11:1. 1. Tes. 2:13; 1:6. Hech.
2:41; 17:11,13. Rom. 5:17. Si rechazamos la
palabra de Dios y
Juzgados. Juan 12:48.
no
la
recibimos
seremos
3. Atesorarla: Significa reunir y guardar dinero o

cosa de valor. Tener buenas cualidades, ahorrar,
acumular. 1. Juan 2:4,5. Desde el Antiguo
Testamento se amonestaba para guardar la palabra
de Jehov. Lev. 18:26; 19:37; 20:8,22 Juan 14:15.
Como resultado de guardar su Palabra. Apoc. 3:10
4. Ponerla por Obra. Como podemos ponerla por
obra: Haciendo todo lo que Ella dice y tambin
anunciando la palabra de Dios. Marcos 16:15,16.
Los discpulos pusieron por obra la palabra de Dios.
Santiago 1:22-25.
Conclusin: Qu haremos con la palabra de

Dios? La aceptamos o la rechazamos como los
discpulos.

Doctrina de Biblia

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LA NATURALEZA DEL PECADO.

Para los pecados en esta esfera el vocablo

LA NATURALEZA DEL PECADO.

De ah la expresin comn de Caer en Pecado.

Las enseanzas del Nuevo Testamento.

Nuestro blanco es Cristo Jess. Heb.12:1,2.

2. Deuda. Mt. 6:12.

DOCTRINA PARA LOS QUE SE VAN A BAUTIZAR.

Salvacin se obtiene mediante el arrepentimiento

Jesucristo menciona para disolver el matrimonio.

La palabra bautizar empleada en la frmula, significa

16. En la resurreccin de los justos y la transformacin

4. Bautizarse por inmersin en el nombre del Padre y

17. En la resurreccin final, juicio y condenacin de

6. Si es matrimonio deben estar legalmente casados.

BAUTIZADO. Rom. 6:3-6.

5. Estar dispuesto en aceptar toda la doctrina que ya

7. Deben hablar correctamente sin decir palabras

8. Debe abstenerse de comer ahogado, sangre y

distribucin tanto del pan como del vino puede ser

LAS CONSECUENCIAS DEL PECADO.

b) Los que estn en el lago de fuego no sern

CRISTO EL CUMPLIMIENTO DE LAS PROFECIAS

Naturaleza: Esencia y propiedad, caracterstica de cada

Naturaleza: Esencia y propiedad, caracterstica de cada

De qu manera es esta salvacin aplicada por Dios

De qu manera es esta salvacin aplicada por Dios

1. La Justificacin. Es el acto de declarar justa a una

3. La Justificacin. Es el acto de declarar justa a una

a) Por qu se necesita la justificacin? Por que un

a) Por qu se necesita la justificacin? Por que un

pecador no puede llamarse justo. Job 25:4. Sal.

pecador no puede llamarse justo. Job 25:4. Sal.

b) Base o garanta de la Justificacin. La muerte de

b) Base o garanta de la Justificacin. La muerte de

Cristo. Hechos. 13:39. Rom. 3:24 - 26. 2. Cor. 5:21.

Cristo. Hechos. 13:39. Rom. 3:24 - 26. 2. Cor. 5:21.

c) El medio de la Justificacin: Nuestra Fe. Rom 4:5; 5:1

c) El medio de la Justificacin: Nuestra Fe. Rom 4:5; 5:1

Gal. 2:16; 3:8

d) Resultados de la justificacin. Paz. Rom. 5:1. Salvos

Gal. 2:16; 3:8

d) Resultados de la justificacin. Paz. Rom. 5:1. Salvos

d) Es entrada o acceso al reino de Dios.- Juan 3:5.

a) Es una nueva criatura.- 2. Cor. 5:17. 2. Pedro

Ama a Dios. 1. Juan 4:19

b) Significado: El poder de Dios. Judas

1. Todo hombre es salvo est perdido. Tenga

Conclusin: Estamos seguros de nuestra salvacin.

En teologa, estado natural del hombre, por oposicin al

1. La Justificacin. Es el acto de declarar justa a una

que la distingue, por su modo de ser u obrar, de las

No puede agradar a Dios.

Enemistad contra Dios.

nuestro carcter. Dios nos separa para l. Estamos

a) Tiempo. En la conversin. La santificacin se

e) Nosotros podemos saber que tenemos vida Eterna.

2.- La Palabra de Dios: Este nombre lo encontramos

(Se encuentran 22 veces en el Salmos 119: 5,8, 12, 16,

VI. El Nuevo Testamento tiene 5 divisiones:

El Nuevo Testamento tiene 260 captulos.

XIII. Haciendo un total de 1189 captulos en toda la Biblia.(que

Total de palabras en toda la Biblia 773,746.

XVI. Total de letras en toda la Biblia 3, 566, 808.