El calendario es una cuenta sistematizada del transcurso del tiempo, utilizado para la

organizacin cronolgica de actividades. Se trata de un conjunto de reglas o normas que

tratan de hacer coincidir el ao civil con el ao trpico.
Antiguamente, muchos estaban basados en los ciclos lunares, perdurando su uso en
el calendario musulmn, en la fecha de varias fiestas religiosas cristianas y en el uso de la
semana (correspondiente a las cuatro fases lunares, aproximadamente).
En la actualidad, la mayor parte de los calendarios tienen por referencia el ciclo que describe
la Tierra alrededor del Sol y se denominan calendarios solares.
El calendario sideral se fundamenta en el movimiento terrestre respecto de otros astros
diferentes al Sol.
ndice
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1 Etimologa

2 Historia

3 Tipos de calendario
o

3.1 Calendarios de uso generalizado en el mundo

3.2 Calendarios de antiguas culturas

3.3 Calendarios experimentales

4 Propuestas de reforma del calendario

5 Resumen de principales calendarios

6 Las fechas
o

6.1 Los aos

7 Vase tambin

8 Notas y referencias

9 Enlaces externos

Etimologa[editar]

Las "calendas" eran los primeros das de cada mes. El "calendario" era pues el registro de las
calendas para un ao.
mircoles

9septiembre2015

El comienzo del ao en la era romana era el mes de marzo, y se llam de esa manera en
honor a "Marte", dios de la guerra; abril, fue llamado por "Apru" que era la diosa etrusca de la
fertilidad (como Aphrodita para los griegos); mayo, en honor a "Maia", la diosa de la
primavera; junio, en honor a "Juno", esposa deJpiter y diosa del matrimonio.
En la poca de Julio Csar, Quinctilis se cambi por julio en su honor, y un poco ms tarde, en
los aos del emperador Augusto, se cambi Sextilis por agosto. Los meses
de enero y febrero, como se explica ms adelante, se aadieron despus. Febrero fue
llamado as en honor a Februa, el festival de la purificacin, y enero por el dios Jano, dios de
las puertas.

Historia[editar]
El calendario ms antiguo fue encontrado en un monumento mesoltico de Aberdeenshire,
Escocia por arquelogos britnicos. Se cree que data de alrededor del ao ocho mila.C., y
mide el tiempo a partir de las fases del Sol y de la Luna. 1
El calendario egipcio surge a principios del tercer milenio antes de Cristo y es el
primer calendario solar conocido de la Historia.
El primer ao de la era romana, denominado el Ao de Rmulo, consista en diez o doce
meses, segn la bibliografa que se cite. Censorino, Plutarco y otros manifestaban que al
principio el ao tena doce meses, pero debe darse ms crdito a Gracano, Fulvio (Nobilior),
Varro, Ovidio en varios pasajes de sus Fasti (i.27, 43, iii.99, 119, 151), Gelio (Noct. Att. iii.16),
Macrobio (Saturn. i.12), Solino (Polyh. i), Servio (ad Georg. i.43), y otros, que mantenan que
el primer ao romano tena solo diez meses.
El principio del ao romano no era enero, como es en la actualidad; era en marzo, y llegaba
hasta diciembre. Esto es confirmado por el hecho del encendido del fuego sagrado en el
templo de Vesta, en el primer da del ao, el primero de marzo. Los diez meses del calendario
eran llamados Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, Septembris, Octobris,
Novembris, Decembris. La duracin de los meses era de treinta y un das para cuatro de ellos
(Martius, Maius, Quinctilis y Octobris) y treinta das para los dems, de tal manera que la
duracin de los meses quedaba en orden sucesivo: 31, 30; 31, 30; 31, 30, 30; 31, 30, 30; con
la duracin total del ao de 304 das.
Ms tarde, se instaur el ao de Numa, con doce meses y 355 das. Este ao fue creado
alrededor del 700 a. C. por el segundo rey de Roma, Numa Pompilio. Censorino (c20) cuenta

que al ao de Rmulo se le adhirieron cincuenta y un das: se les quit un da a cada uno de

los meses huecos antes nombrados, que entonces sumados hacan 57 das, de los cuales se
formaron dos meses, Ianuarius con 29, y Februarius con 28 das. As todos los meses eran de
este modo plenos, y contenan un nmero impar de das, salvo Februarius, que era el nico
hueco, y por eso considerado ms desafortunado que el resto.", quedando el ao de la
siguiente manera: Martius, 31 das; Aprilis, 29 das;Maius, 31 das; Iunius, 29
das; Quinctilis, 31 das; Sextilis, 29 das; September, 29 das; October, 31 das; Nouember, 29
das; December, 29 das; Ianuarius, 29 das; yFebruarius, 28 das.
An de esta manera el ao quedaba corto once das respecto al ao solar (estacionario), por
lo que Numa Pompilio orden que se le aadiera un mes cada dos aos de 22 das en el
segundo y sexto aos, y de 23 das en el cuatro y octavo, haciendo un ciclo de ocho aos. El
mes intercalar era llamado Mercedonius (Plutarco, Numa, 19; Caes. 59). El ao romano
estaba basado en los ciclos lunares y, segn Livio, la relacin con los aos solares se daba
cada 19 aos. Este ciclo fue introducido en el 432 a. C. y, aunque este conocimiento careca
de uso popular, era utilizado por los pontfices para los cultos de los dioses.
En 45 a. C. Julio Csar encarg al astrnomo alejandrino Sosgenes la elaboracin de su
calendario. Este fij la duracin del ao en 365 das y seis horas, clculo asombrosamente
exacto dados los rudimentarios instrumentos de la poca, ya que su margen de error fue slo
de 11 minutos y 9 segundos al ao, es decir, menos de un segundo por da, pero con el fin de
evitar complicaciones, se tom de 365 das de duracin, aadiendo diez das al ao de 355
das. Censorino escribi el siguiente texto al respecto: La confusin fue al final llevada tan
lejos que C. Csar, el Pontifex Maximus, en su tercer consulado, con Lpido como colega,
insert entre noviembre y diciembre dos meses intercalares de 67 das, habiendo ya recibido
el mes de febrero una intercalacin de 23 das, e hizo as que el ao completo consistiera en
445 das. Al mismo tiempo provey contra una repeticin de errores similares al renunciar al
mes intercalar, y al adaptar el ao al curso solar. Para ello, a los 355 das del ao previamente
existente, aadi diez das, que distribuy entre los siete meses que tenan 29 das, de tal
forma que Enero, Sextilis y Diciembre recibieron dos cada uno, y los otros slo uno; y estos
das adicionales los coloc al final de cada mes, sin duda con el deseo de no mover los
diversos festivales de aquellas posiciones en cada uno de los meses que durante tanto tiempo
haban ocupado. As, en el presente calendario, aunque hay siete meses de 31 das, los
cuatro meses que originalmente posean ese nmero an son distinguibles al tener
sus nonas en el quinto da del mes. Por ltimo, en consideracin por el cuarto de da que l
consideraba que completaba el ao, estableci la regla de que, al final de cada cuatro aos,
un nico da deba ser intercalado donde el mes haba sido anteriormente insertado, esto es,
inmediatamente despus de los Terminalia; ese da es ahora llamado el Bisextum.". Bissextum
viene de bis-sexto. El 24 de febrero era llamado por los romanos "ante diem sextum Kalendas

Martias"; en los aos bisiestos, el da 25 era llamado "ante diem bis sextum Kalendas
Martias", a diferencia de los aos normales, cuando se le nombraba "ante diem quintum
Kalendas Martias", dando origen al trmino bisiesto ("bis sextum", dos veces sexto).
Julio Csar aadi un da a julio, mes de su nacimiento. Augusto hizo lo mismo con agosto.
Ambos das fueron retirados de febrero, que pas a tener 28. Ante la disminucin de este mes
con respecto a los otros, el da aadido de los aos bisiestos se le concedi a l.
Julio Csar estableci que el ao comenzara el 1 de enero, da en el que los funcionarios del
emperador asuman su cargo.2
La imperfeccin del Calendario Juliano dio pie para que en el ao 1582 el Papa Gregorio
XIII encargara a Luis Lilio y al jesuita alemn Christopher Clavius la reforma por la cual se cre
el Calendario Gregoriano.
Esta reforma tuvo dos aspectos principales. Por una parte, dado que el equinoccio de
primavera se haba adelantado 10 das, se suprimieron estos para ajustar el ciclo de las
estaciones. Este ajuste se llev a cabo el jueves 4 de octubre de 1582, por lo que el siguiente
da se consider viernes 15 de octubre. Adems para conseguir que este resultado pudiera
mantenerse en el futuro, se acord que los aos bisiestos cuyas dos ltimas cifras fueran
ceros no seran bisiestos, excepto si sus dos primeras son divisibles por cuatro. As pues de
los aos 1600, 1700, 1800, 1900 y 2000, que en el calendario juliano son bisiestos, en el
gregoriano lo son slo el 1600 y el 2000, de modo que cada cuatro siglos quedan suprimidos
tres das.
Este calendario fue gradualmente adoptado por varios pases y es en la actualidad
el calendario cvico ms utilizado en el mundo.
Las aproximaciones del calendario gregoriano tienen un desfase de 1 da cada 3,300 aos
respecto al ao tropical. Sin embargo, debido a la precesin de los equinoccios el error
respecto al equinoccio de primavera es de 1 da cada 7,700 aos.

Tipos de calendario[editar]
Calendarios de uso generalizado en el mundo[editar]

Calendario gregoriano

Calendario budista

Calendario chino

Calenderio Ezidi (Ezidi = zd)

Calendario hebreo, relacionado con el Anno Mundi (existe calendario hebreo antiguo y
el usado actualmente calendario judo, creado por Hillel Ilin en 258, puesto en uso desde
el siglo XI del calendario gregoriano)

Calendario hind (denominacin comn del calendario civil de la India)

Calendario japons

Calendario musulmn

Calendario persa

Calendario maya

Calendario azteca

Calendario Bad (Calendario bahai)

Calendario andn

Calendario taboada aramayo

Calendario diaguita cacano

Calendarios de antiguas culturas[editar]

Calendario tico

Calendario azteca

Calendario celta

Calendario egipcio

Calendario helnico

Calendario hispnico

Calendario inca

Calendario irlands

Calendario juliano

Calendario romano

Calendario maya

Calendario ruso

Calendario kurdo

Calendario colombiano

Calendario kidt

Calendarios experimentales[editar]

Calendario sueco (1-III-1700-"30-II"-1711) (*)

Calendario republicano francs (1792-1806)

Calendario patafsico (8-IX-1873)

Calendario revolucionario sovitico (1-X-1929-1940)

(*) El 30 de febrero es una fecha ficticia, aunque hubo aos que tuvieron esta fecha.

Propuestas de reforma del calendario[editar]

Desde tiempos antiguos, la vida de las sociedades se ha organizado bsicamente en torno a
dos ciclos temporales. Uno es el ao, cuya duracin de aproximadamente 365das, viene
dada por la astronoma y el otro, ms breve, es el ciclo de siete das o semana, en cuya
duracin, pese a ser algo bastante ms arbitrario estn de acuerdo las culturas ms
relevantes del mundo contemporneo. Otros dos ciclos tambin utilizados en las culturas
presentes hoy en da, aunque de menor importancia son el mes o lunacin y
la estacin o trimestre.
Debido a que el nmero das del ao vara entre 365 y 366, y a que ninguna de estas dos
cantidades es mltiplo de siete (7), la disposicin de los das en el calendario vara ao tras
ao. Tcnicamente, nuestro calendario gregoriano es un ciclo, ordenado de una manera
particular, de 14 calendarios diferentes.
Este hecho, junto con la arbitraria duracin de los meses (de 28 a 31 das) ha hecho que
desde el siglo XIX se alzaran diversas voces proponiendo su reforma. Dejando de lado

aquellas que pretendan variar la duracin de las semanas, estas reformas pueden clasificarse
atendiendo a su respuesta a tres cuestiones:
A. Qu hacer con el da sobrante (o dos das, en caso de ao bisiesto):
1) La solucin ms natural, y la que consideraban las dos grandes propuestas de
reforma del siglo XX, (el calendario mundial y el calendario fijo internacional), es aadir
el da o das sobrantes como un da aparte de la semana, esto es, sin ser un lunes ni
un martes ni un domingo. Esto generalmente se hace tras finalizar el ltimo mes y el
da bisiesto se aade en ocasiones a mitad de ao.
Esta solucin, top con la oposicin de las distintas religiones que veran interrumpido de
esta manera el milenario ciclo de las semanas, haciendo fracasar las propuestas de
reforma de mediados del siglo XX.
2) De igual manera que las casi seis horas sobrantes de cada ao se van guardando
para aadir un da ms cada cuatro aos, se pueden guardar treinta horas, es decir,
un da y cuarto, y aadir una semana extra cada cinco o seis aos. Esta opcin tiene
como desventaja que las fechas en las que ocurren los equinoccios y solsticios sufren
una variacin mayor de ao en ao. No obstante es la solucin adoptada por algunos
calendarios que combinan ao y semana, como el calendario litrgico cristiano o el
calendario de la ISO8061.
B. Cmo agrupar las 52 semanas de que consta el "cuerpo" del ao
Sera conveniente que la subdivisin del ao en meses y trimestres cumpliera tres
caractersticas: Que cada mes contuviera un nmero entero de semanas, que cada
estacin o cuarto de ao contuviera un nmero entero de meses y que cada mes
tenga el mismo nmero de das o casi el mismo. Sin embargo, no es posible construir
un calendario con estas tres caractersticas simultneamente, y hay que renunciar a
alguna de ellas:
1) Si renunciamos a que el mes tenga un nmero entero de semanas, podemos dividir
el ao en cuatro trimestres de 91 das, es decir trece semanas, y cada uno de estos
trimestres en tres meses de 31, 30 y 30 das. Esta es la idea principal del calendario
mundial y es la que supone un cambio menor respecto de nuestro calendario actual.
2) Si renunciamos a que cada estacin tenga un nmero entero de meses, es decir a
que el nmero de meses sea mltiplo de cuatro, podemos construir un calendario con
13 meses de 4 semanas cada uno, es decir, 28 das. Esta solucin es la base
del calendario fijo internacional y fue propuesta ya a mediados del siglo XIX
por Auguste Comte. Es la nica en la que todos los meses tienen idntica estructura.
Sobre el nombre que recibira el nuevo mes y el lugar del ao donde se intercalara
hay una amplio abanico de propuestas: "Luna" o "Sol" intercalado entre junio y julio,

"Coln" intercalado entre noviembre y diciembre, o recuperar el Mercedonio romano

entre febrero y marzo.
3) Si renunciamos a que todos los meses tengan una duracin igual o al menos
aproximada, podemos dividir el ao en cuatro trimestres de trece semanas, y cada uno
de estos trimestres en tres meses de 4 o 5 semanas cada uno, es decir 28 o 35 das.
C. La semana comienza por domingo o por lunes
Aunque sta cuestin es de mucha menor relevancia que las anteriores,
no est exenta de controversia. En la mayora de pases europeos y en la
ISO8061 se considera como primer da el lunes. Para Estados Unidos y
para las religiones cristiana y juda, el primer da es el domingo.
En esta tabla se resumen muchas de las propuestas de reforma del
calendario:

Calendario

Calendario mundial

Calendario fijo
internacional

Calendario "Pax"

Creador

Se aaden

12 meses de 30

Mastrofini

cada ao

o 31 das

Auguste Comte

Colligan

Dick Henry

Calendar

Calendario
Bonavian

sobrantes

B: Estructura

Marco

Common-CivilCalendar-and-Time

A: Das

Chris Carrier,
Joseph
Shteinberg

Se aaden
cada ao

Se agrupan en
una semana

C: Primer da
de la semana

Domingo

13 meses

Lunes

13 meses

Domingo

Se agrupan en

12 meses de 30

una semana

o 31 das

Se agrupan en

12 meses de 4

una semana

o 5 semanas

Lunes

Lunes

Calendario Nueva

Se agrupan en

Tierra

una semana

Calendario
Trimestres Fijos

Mirla Leal

13 meses

Lunes

Se agregan al

12 meses de 30

Da equivalente

ltimo mes

31 das

al lunes

Otras propuestas de reforma no afectan a la estructura del ao sino al

cmputo de los mismos, como por ejemplo el Calendario Holoceno.

Resumen de principales calendarios[editar]

Calend
ario

Creador

Vigencia

Ciclo del
calendario

Procedimie

nto de ao
bisiesto

Deban

Calend
ario
egipcio

Ao solar

transcurrir

de 365

1461

das; con

aos egipci

Descono

Desde el III milenio a. C. Posiblemente

12 meses

os para

cido

instaurado en2781 a.C.

de 30 das,

volver a

ms 5

coincidir el

dasepag

inicio del

menos

ciclo solar
real

Calend
ario
Canopu

Ao solar
Canopus

238 a. C. La reforma no prosper por

de 365

desavenencias religiosas.

das y seis

Calend
ario

horas

Descono

Siglo VI a. C.

Reforma de

Cnope, con
un da ms

cada cuatro
aos.

Tres aos

babiln
ico

cido

gregorianos

Ciclo 8 aos
Calend
ario

solares de
Soln

Siglo VII a. C.

Ao solar

griego

2922 das,
con un da
bisiesto

Ciclo 19
aos con
235 meses

Calend
ario
helnic

Metn

432 a. C.

Ao lunarsolar

lunares. Son

bisiestos los

aos 3, 5, 8
11, 13, 16 y
19 de cada
ciclo

Ciclo de
Metn
perfecciona

Calend
ario
helnic

Calipos

330 a. C.

Ao lunarsolar

do. Ciclo de

76 aos, en
cuatro de
ellos se

disminua un
da.

Calend

Numa

ario

Pompilio

romano

Desde el siglo VIII a. C.

Ao lunar,

Cambios

primero de

irregulares

10 meses y
despus de

12

Calend
ario
juliano

Ao solar
Julio
Csar

Desde 46 a. C.

de 365
das y seis
horas

Cada cuatro

aos un da
bisiesto

Ciclo de 30

aos, en los
que hay 11

Calend
ario
musulm

Mahoma

Desde el 16 de julio de 622 (hgira)

Ao lunar

aos con un

de 354 y

da ms. El

355 das

da
comienza
cuando se
pone el sol

Calend

PapaGre

En pases catlicos desde el 15 de

Ao solar

Ciclo cada

ario

gorio XIII

octubre de 1582; enAlemania protestante

de 365

28 aos,

gregori

desde 1 de marzo de 1700;

das

con aos

ano

enInglaterra desde 1752,

bisiestos

en Suecia desde 1753. Japn,1873. Bulg

cada 4 aos

aria y Turqua, 1916.

bajo la

Antigua URSS, 1918.Rumana, 1919. Gre

siguiente

cia, 1923. China, 1949

regla: Si
sern

bisiestos los
aos

mltiplos de
4. No sern

bisiestos los

mltiplos de
100 a
excepcin
de los que

sean

mltiplos de
400 (por
ejemplo el
ao 2000 si
fue bisiesto
porque a

pesar de se
mltiplo de
100, era
mltiplo de
400).

Ciclo de 8
Calend
ario
turco

Descono
cido

Anterior al calendario musulmn

Ao lunar

aos, los

de 354

aos 2, 5 y

das

7 tienen 355
das

Calend
ario
turco

Descono
cido

A partir de 1677

Ao solar

Ciclo de 19
aos, en 7

Calend
ario

Hilel II

359

hebreo

Ao lunar-

de los

solar

cuales se
aade un
mes.

Calend

Descono

ario

cido

maya

desconocido

Ao Civil

Ciclo de 18

Haab

meses de

20 das ms
5 das de

meditacin.

Calend
ario
inca

Mayta

Antigedad desconocida, registrado por

Ao lunar-

Cpac

los cronistas a partir del siglo XVI.

solar

Calend
ario

Olmecas

Siglo XII AC

azteca

Calend
ario
diaguita

Annimo

Desde el 24 de junio de 400

cacano

Las fechas[editar]
En espaol, las fechas se han expresado tradicionalmente de muy
diversas maneras, incluyendo:

12-6-2006

12-06-2006

12-VI-2006 (expresando el mes en nmeros romanos)

12 de junio de 2006

Viernes, 12 de junio de 2006

12 de junio de MMVI

Viernes, 12 de junio de MMVI

12. da de marzo A. D. MMVI

Ao Civil
Xihuitl

Ciclo de 12
meses de
30 das

Ciclo de 365
das con 4
horas.

Ao solar

Igual que

de 365

Calendario

das

Gregoriano.

En la escritura, el da y el ao se pueden escribir completamente con

letras, aunque no es habitual. El primer da del mes puede escribirse con
el ordinal "primero" o con el cardinal "uno".3 En todos estos casos, la
fecha se puede leer como "(el) doce de junio (o del seis) de dos mil seis",
"el dcimo segundo (da) del mes de junio de dos mil seis" o "el dcimo
segundo da del mes de junio del ao de Nuestro Seor dos mil seis".
Se puede sustituir el guin por una barra inclinada "/". Tambin se puede
indicar el da de la semana, poniendo la primera letra de ste seguida de
la fecha con las posibilidades anteriores. Ejemplo: J-7/4/2011. Para
indicar el mircoles se utiliza la letra "X" (diferencindose as de la "M" del
martes) seguida de la fecha con las posibilidades anteriores, como X14/11/2012, aunque, si podemos utilizar ms de una letra, tambin puede
abreviarse como "Mi" o "Mi".
Salvo que la mayscula venga exigida por la puntuacin (a comienzo de
texto o despus de punto), los nombres de los das de la semana, de los
meses y de las estaciones del ao se escriben en espaol con minscula
inicial.4

Los aos[editar]
Los periodos de tiempo que equivalen a varios aos se denominan:
2 aos Bienio
3 aos Trienio
5 aos Lustro oQuinquenio
6 aos Sexenio
10 aos Dcada oDecenio
100 aos Siglo oCenturia
1000
Milenio
aos
En los aos no se suele utilizar el punto "." o la coma "," como separador
de millares (P.ej. 2011).

Vase tambin[editar]

Almanaque

Anno Domini

Anno Mundi

Anno Lucis

Calendario de aniversarios

Calendario de bolsillo

Calendario perpetuo

Cronologa

Da, mes, ao

poca

Era

Era cristiana

Estacin del ao

Lnea internacional de cambio de fecha

Notas y referencias[editar]
1.

Volver arriba Descubren calendario ms antiguo del mundo. Prensa

Latina. 15 de julio de 2013. Consultado el 15 de julio de 2013.

2.

Volver arriba http://www.muyinteresante.es/historia/preguntasrespuestas/idesde-cuando-empieza-el-ano-el-1-de-enero?

utm_source=Cheetah&utm_medium=email_MUY&utm_campaign=1401
06_Newsletter

3.

Volver arriba fecha (apartado 2) en Diccionario panhispnico de

dudas, 1. ed., Real Academia Espaola y Asociacin de Academias de
la Lengua Espaola, 2005. Consultado el 11 de abril de 2015.

4.

Volver arriba Respuestas a las preguntas ms frecuentes: Mayscula

o minscula en los meses, los das de la semana y las estaciones del
ao. Real Academia Espaola

Enlaces externos[editar]

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia

sobre Calendarios.

Wikcionario tiene definiciones y otra informacin

sobre calendario.

Wikilibros alberga un libro o manual sobre AyudaCalendario.

Francisco Lpez: El Calendario egipcio.

Calendario lunisolar gregoriano.

Portal para crear calendarios personalizados.

EL CALENDARIO. HISTORIA...
Calendario, sistema de medida del tiempo para las necesidades de la vida civil, con la
divisin del tiempo en das, meses y aos. Las divisiones del calendario se basan en los
movimientos de la Tierra y las apariciones regulares del Sol y la Luna. Un da es el tiempo
medio necesario para una rotacin de la Tierra sobre su eje. La medicin de un ao se basa
en una rotacin de la Tierra alrededor del Sol y se llama ao estacional, tropical o solar. Un
ao solar contiene 365 das, 5 h, 48 m, y 45,5 s. Un mes se calculaba inicialmente por los
pueblos antiguos como el tiempo entre dos Lunas llenas, o el nmero de das necesarios para
que la Luna circunde la Tierra (29,5 das). Esta medicin, llamada mes lunar o sindico, daba
lugar a un ao lunar de 354 das, 11 das ms corto que un ao solar. Sin embargo, en los
calendarios modernos el nmero de das de un mes no est basado en las fases de la Luna.
La duracin de los meses es aproximadamente una duodcima parte de un ao (28 a 31 das)
y se ajusta para encajar los 12 meses en un ao solar. Para informacin relativa a los
nombres o disposicin de los meses, ver los artculos de cada uno de los doce meses. La
semana proceda de la tradicin judeocristiana que dispona descansar del trabajo cada siete
das. No est basada en fenmenos naturales. Los romanos dieron nombre a los das de la
semana en honor del Sol, la Luna y varios planetas.
Las variaciones entre los muchos calendarios en uso desde los tiempos antiguos a los
modernos han sido debidas a la inexactitud de los primeros clculos de la duracin del ao,
junto con el hecho de que un ao no puede ser dividido exactamente por ninguna de las
dems unidades de tiempo: das, semanas o meses. Los calendarios ms antiguos basados
en meses lunares dejaron con el tiempo de coincidir con las estaciones. Ocasionalmente
haba que intercalar o aadir un mes para conciliar los meses lunares con el ao solar. Un
calendario que peridicamente realiza ajustes de este tipo se llama calendario lunisolar.
Los primeros calendarios se basaron en movimientos de la Luna. Tras esto se prob que era
inexacto cuando el hombre aprendi que La Tierra viajaba alrededor de su estrella. El Sol se
convirti en la base para el registro del tiempo ya que el ao lunar no concordaba con el ciclo

de La Tierra alrededor del Sol. Aunque siguen existiendo algunos calendarios que se usan en
la actualidad que se basan en el ciclo de la Luna. Estos estn normalmente bien atrincherados
en la tradicin y seran difciles de cambiar sin afectar la cultura; especialmente si estos
envuelven una religin. El calendario Judo actual sigue basndose en los movimientos de la
Luna que comienzan con el ao de su creacin, puesto en el 3760 AC. El calendario Islmico
tambin se basa en el satlite impactado de meteoritos de La Tierra.
Los Egipcios fueron los primeros en adoptar el Sol como una gua de referencia. El suyo es el
descendiente lejano del calendario Gregoriano que usamos hoy. El mes se convirti en una
unidad arbitraria que fue previamente relacionada a los ciclos de la Luna. Los Egipcios usaban
un ao de 365 das. Se cree que adoptaron primero este calendario en el ao 4236 AC.
Posteriormente la gente aprendi que La Tierra daba vueltas en un periodo de 365 das y
aproximadamente un cuarto de da ms girando alrededor del Sol. Faraones y otros lderes
hicieron varios intentos para alterar sus calendarios para reflejarlo pero fallaron fuera debido a
tradicin o a fallos de calculo del clero al que se asign la tarea de mirar tras los movimientos
del calendario. Seguidamente llegaron los Romanos. Al principio haban usado un sistema
basado en la Luna que era muy complicado. Su exactitud era confiada al "Colegio de
Pontfices" los cuales abusaron de este privilegio para su propio provecho. Por entonces Julius
Caesar se hizo dictador virtual de Roma y el calendario estaba hecho un lo. En el 47 AC, l
llam al famoso astrnomo Griego Sosigenes para intentar arreglar las cosas. Tras la
sugerencia de Sosigenes, Caesar decidi adoptar el ao Solar como hicieron los Egipcios. El
dio al ao una duracin de 365 das y un cuarto de da. Este cuarto de da era retenido
durante 4 aos y entonces se aada como un "ao bisiesto." Para honrar a Julius, el Senado
cambio el nombre del mes Quintilis por Julius (Julio). Julius tambin tuvo que hacer
correcciones debido a errores en el viejo calendario. Los problemas no terminaron ah, tras ser
asesinado en el 44 A.C. los Pontfices a cargo del calendario decidieron insertar el ao
bisiesto cada tercer ao en vez de cada cuarto ao. Cuando Augustus Caesar entr en
escena restaur el Ao-bisiesto correcto en el 8 D.C. Como habr podido adivinar, el Senado
tambin honr este cambi renombrando el mes Sextilis por Augustus (Agosto). A este
calendario se hace referencia como calendario Juliano, por razones obvias. En el ao 321 DC
el Emperador Constantino cre la semana de siete das olvidando el viejo sistema complicado
de "calendarios" que desarrollaron los Romanos para hacer referencia a das dentro de un
mes. En cuAnto la tecnologa estuvo disponible se descubri que la verdadera duracin del
ao Solar es de 365.242199 das, o 365 das, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos. Esto
significa que el calendario Juliano estaba retrasadsimo por aproximadamente 11 minutos.
Tras unos pocos siglos este retraso pronto habra alcanzado varios das. De nuevo el
calendario comenz a depender de las estaciones.
En 1582 el Papa Gregorio XIII solicit los servicios del matemtico Cristobal Clavius y el
astrnomo-fsico Luigi Lilio Ghiraldi para corregir el error. Encontraron que el error alcanzaba
10 das. En Octubre de 1582 el calendario fue re-ajustado para arreglar el error. El da 4 fue
seguido del 15 para perder los 10 das. Esto cre problemas a gente nacida el da 5 pero se
haca referencia a esas fechas bien usando los sistemas SV (Sistema Viejo) o SN (Sistema
Nuevo). Entonces la regla del ao-bisiesto fue cambiada para evitar errores posteriores. Ahora
cualquier ao centurial (terminando en "00") solo sera bisiesto si era divisible por 400. Por lo
tanto el 1600 fue un ao bisiesto pero el 1700, 1800 y 1900 no lo fueron. Este se convirti en
el calendario "Gregoriano", que es el que usamos hoy. Todos los pases Catlico Romanos
adoptaron la reforma Gregoriana inmediatamente, pero otros fueron lentos en seguirlo. El

Ingls no empez a usarlo hasta 1752. El Francs sigui el Gregoriano desde el principio pero
cambi en 1792 y volvi a l en 1805. Japn lo sigui en 1873, China 1912, Grecia 1924 y
Turqua 1927. Rusia tuvo una experiencia similar a Francia durante la revolucin Bolchevique
pero volvi a l en 1940. Desde entonces unas pocas personas han estado insatisfechas con
el calendario y han intentado reformas, pero un cambio significativo no pudo ser efectuado
porque el mundo entero no puede ponerse de acuerdo en un nuevo sistema. En 1923, se
escucharon 500 nuevas reformas en la Liga de Naciones. Dos nuevos calendarios emergieron
como favoritos: El Calendario de Trece Meses y el Calendario Mundial. Pero estos no tuvieron
una aceptacin mayoritaria por las naciones debido a conflictos con fechas nacionalistas de
importancia y la comunidad de los negocios dijo que podran complicar las cosas. Hubo otros
que estuvieron cerca pero son demasiados para hacer una lista. As que parece que todava
conservaremos el calendario Gregoriano por el momento. Debe recordar por tanto que las
fechas previas al 15 de Octubre de 1582 no pueden calcularse simplemente retrocediendo en
el tiempo una cierta cantidad de das desde hoy. El tiempo no es lineal en este sentido debido
a todos los cambios que se han realizado En nuestra vida cotidiana utilizamos invariablemente
el calendario para llevar el registro del tiempo. As por ejemplo el 21 de Julio de 1969 marca la
llegada del hombre a la Luna mientras que el 25 de Diciembre es Navidad. Esta forma de
marcar el paso del tiempo adolece de un defecto: es difcil comparar cuantos das han
transcurrido entre dos acontecimientos, por ejemplo la llegada del hombre a la Luna y la ltima
Navidad. Uno debe considerar cuntos aos los separan y cules fueron bisiestos; cuntos
meses y cules (cuntos febreros), cuntos das, etc... para finalmente llegar a saber cuantos
das separandos fechas. Cuando por fin llega uno a un resultado es mejor repetir la cuenta
para checar si sali bien. Los astrnomos evitan este problema al contar los das en una forma
secuencial: los das julianos. En 1582, Joseph Justus Scaliger invent el concepto de da
juliano, llamado as en honor de su padre, Julius Cesar Scaliger (a diferencia del calendario
juliano inventado por el emperador romano Julio Cesar). Los das julianos cubren un ciclo de
7980 aos contados a partir del1 de Enero del ao 4713 antes de Cristo y que terminar el 31
de Diciembre de 3267. Este ciclo sale de multiplicar tres ciclos menores: uno de 28 aos
denominado solar, otro de 19 aos que incorpora las fases lunares y uno de 15 aos
denominado de indiccin. Los astrnomos llevan metdicamente la cuenta del ciclo resultante
y saben que el pasado 10 de Octubre fu el da juliano 2,450,000. Los das julianos son mas
convenientes para comparar acontecimientos: nos basta una simple resta para saber que un
acontecimento astronmico de relevancia, como fu la explosin de una supernova en una
galaxia cercana el da juliano 2,446,850, ocurri hace 3164 das. Mas an, en un afn por
emplear mayor precisin, los eventos astronmicos se sealan con fracciones de da juliano y
as una observacin que se haya hecho el 10 de Octubre a las 4:12 AM hora de Tonantzintla,
Puebla, corresponder al da juliano 2,449,999.925. Los das julianos empiezan al medioda
del meridiano de Greenwich, esto es a las 6 de la maana hora del centro de nuestro pas. El
da juliano tambin es til para prevenir confusiones al comparar eventos ocurridos antes de
las distintas reformas que ha tenido el calendario que empleamos hoy en da. La versin
antigua de nuestro calendario contaba 12 meses de 30 das, esdecir le faltaban por lo menos
5 das. Al paso de los aos las fechas no coincidian con las estaciones del ao y fue necesario
agregarle 5 das mas al calendario. An as se tuvo un retraso del calendario con respecto al
inicio de las estaciones y fue necesaria una reforma: en el ao 45 AC el emperador romano
Julio Cesar, aconsejado por el astrnomo Sosgenes, instituy e lcalendario juliano que
contaba con 365 y 1/4 das por ao, al intercar un da extra cada cuarto ao. El retraso que
haba acumulado el calendario anterior era tal que el ao de la reforma del calendario tuvo
445 das y fu denominado ``ao de la confusin''. El ao juliano resultante es en realidad

unos 11 minutos mas largo que el ao astronmico de 365.2422 das, definido por el
movimiento de la Tierra alrededor del Sol.
Al transcurso de los aos, la acumulacin de estos minutos forz al papa Gregorio XIII a llevar
a cabo otra reforma que consisti en omitir tres das bisiestos cada 400 aos: as los aos
1700, 1800 y 1900 no fueron bisiestos, el 2000 si lo ser. Ojal algn joven lector logr ver
que el ao 2100 no ser bisiesto. En esta segunda reforma del calendario tambin fue
necesario cambiar las fechas y al 4 de Octubre de 1582 le sigui el 15 de Octubre de 1582. En
algunos pases como Inglaterra esta reforma se di posteriormente y ah el 2 de Septiembre
de 1752 fu seguido por el 14 de Septiembre. Muchos ciudadanos creyeron que les haban
quitado 11 das de sus vidas y en los disturbios que se dieron murieron algunas gentes. El
ejemplo an mas reciente es la adopcin del calendario gregoriano en Rusia: esto ocurri en
1918, durante la revolucin de octubre. Quienes estn familiarizados con este perodo de la
historia habrn notado que existe cierta confusin acerca de las fechas de algunos
acontecimientos histricos. El calendario gregoriano se adelanta 1 da cada 3000 aos y
pasar mucho tiempo antes de que otra reforma sea necesaria. De hecho, antes de eso los
astrnomos ya habrn llegado al final de su ciclo de 7980 aos y necesitarn especificar el
ciclo juliano de sus estudios. Por lo pronto esperamos que nuestros lectores hayan pasado un
feliz da juliano 2,450,000.
CALENDARIOS ANTIGUOS
El calendario chino
Todo sistema astrolgico que se respete se basa en un calendario establecido cientficamente
sobre un sistema de ciclos indestructibles, de los que no se puede prescindir para comprender
los elementos bsicos de la interpretacin. Por eso, a pesar de la aridez de una exposicin
bastante terica, hemos juzgado indispensable pasar por la explicacin del calendario chino.
Prometemos que ser tan corta como sea posible, y nos limitaremos a las nociones
indispensables para la astrologa, dejando de lado el resto de los datos. As el tiempo le
parecer ms corto...
Los ciclos constituyen el ritmo fundamental del mundo, que sufre retornos peridicos a
situaciones prximas a las ya encontradas antes. En la continuidad y en la ruptura el universo
prosigue su existencia, lo mismo que cada hombre en el interior de s mismo, con sus
caractersticas propias. Los movimientos son unas veces contradictorios y otras
complementarios y nunca son extraos unos a otros. Es su suma lo que constituye la infinita
variedad a la que pertenecemos.
La Luna
Simplificando un poco, podra decirse que la astrologa occidental toma como base el ciclo
solar y la astrologa china, en cambio, el ciclo lunar. Pero es demasiado esquemtico para ser
cierto de una manera tan simple, porque, evidentemente, la Luna es un planeta importante en
el sistema astrolgico occidental y el Sol

tiene tambin su lugar en la astrologa china. Sin embargo, el punto de partida es diferente. El
valor medio del mes lunar es de 29 das, 12 horas, 44 minutos. Es el tiempo que necesita la
Luna para dar la vuelta a la Tierra. Esto plantea un problema prctico del que vamos a hablar
inmediatamente para no volverlo a mencionar. Efectivamente, si hay doce lunaciones en un
ao, nos quedamos cortos, y el ao no corresponde con el tiempo que tarda la Tierra en dar la
vuelta al Sol. Ahora bien, hay que volver a esta unidad mayor para que el tiempo no resulte
desfasado en relacin a las estaciones.
Entonces, segn unas reglas relativamente complejas, que es intil detallar aqu, el calendario
chino aade de vez en cuando un mes bis, que da a ciertos aos trece lunaciones,
permitiendo as restablecer el equilibrio.
En la Tabla 1 , hemos sealado esas lunaciones aadidas de manera particular. Pero si lee
con atencin las caractersticas de cada mes, constatar que a veces, son idnticas durante
dos meses seguidos. Es que el segundo mes, repeticin del primero, corresponde a una de
esas lunaciones de repesca. No hay que darle,
pues, mayor importancia.
Los diez Troncos celestes
Curiosamente, el primer ciclo aparecido en la historia del calendario chino, y basado sobre un
nmero, corresponda al nmero 10. Eso ocurra hacia el 1500 a. de J.C., en una poca en
que Occidente estaba muy lejos de saber contar segn el sistema decimal. A decir verdad, no
se trata aqu de un sistema decimal, porque no se multiplican las decenas entre s, como se
hace al aadir los ceros.
Los diez Troncos celestes han sido -asociados a los das, cada da est -representado por uno
de los diez caracteres chinos que significan uno de los Troncos. Luego este ritmo denario,
llamado as para marcar bien la diferencia con el decimal, se aplica tambin a los aos y a los
meses. Existe una correspondencia muy sencilla entre los Troncos celestes y los cinco
elementos -de los que hablaremos con detalle ms adelante: Cada Tronco es, adems, Yin o
Yang. He aqu la lista de los diez Troncos celestes, con su nombre chino primero y con el
vietnamita despus -se encuentra uno u otro segn los autores.
Nombre Nombre chino vietnamita Elemento Yin/Yang
Kia Giap Madera Yang
Yi At Madera Yin
Ping Binh Fuego Yang
Ting Dinh Fuego Yin
Wou Mau Tierra Yang

Ki Ky Tierra Yin
Keng Canh Metal Yang
Hsin (o Sin) Tan Metal Yin
Jen Nham Agua Yang
Kouei Qui Agua Yin
Las doce Ramas terrestres
Despus de los Troncos vienen las Ramas, se les llama, a veces, tambin Ramos, lo que
marca bien su dependencia en relacin a los primeros. Son doce y ese nmero es la base de
muchos ciclos, de los que los principales son:
- los doce animales emblemticos, o signos;
- las doce lunaciones del ao;
- las doce horas del da.
Aqu tambin hay que establecer correspondencias entre los nombres de las Ramas terrestres
y las otras caractersticas del horscopo chino. La tradicin retiene stas:
Nombre chino Elemento Yin/Yang Orientacin Estacin
Tseu Agua Yang Norte Invierno
Tcheou Tierra Yin Centro
Yin Madera Yang Este Primavera
Mao Madera Yin Este Primavera
Tch'en Tierra Yang Centro
Seu Fuego Yin Sur Verano
Wou Fuego Yang Sur Verano
Wei Tierra Yin Centro
Chen Metal Yang Oeste Otoo
Yeou Metal Yin Oeste Otoo

Hsiu Tierra Yang Centro

Hai Agua Yin Norte Invierno
Estos ciclos, vlidos para las horas, los das, los meses y los aos, se llaman duodenarios.
El ciclo sexagsimal
Cuando un ciclo de base diez y otro de base doce se superponen, vuelven juntos a su punto
de partida cada sesenta aos. El resultado es el mismo ya se trate de horas, das, meses o
aos.
Vamos a fijarnos con un poco ms de atencin en el perodo de sesenta aos, durante el cual
el ciclo duodenario de Ramas terrestres, correspondiente a la sucesin de los animales
emblemticos, se desarrolla cinco veces y el ciclo denario de los Troncos celestes, seis.
Este perodo es, naturalmente, muy importante:
- En sesenta aos una vida humana se hace y se deshace. Desde la infancia hasta el retiro de
la vida activa, se tiene tiempo suficiente para aprender y comprender todo, si se tiene el deseo
profundo de ello.
- En sesenta aos el paso celeste de los Troncos y de las Ramas suprime parte del desfase y
crea un momento que fija los puntos de referencia.
Cada sesenta aos comienza, pues, un nuevo ciclo y es la ocasin para el mundo de algo as
como volver a su virginidad. Naturalmente, no hay nada que borre los ciclos ya cerrados, pero
todo vuelve a ser posible, y los hombres y mujeres de la tierra entera tienen ante s toda la
esperanza...
El 2 de febrero de 1984 comenz un nuevo ciclo. Si mira usted esta fecha en la tabla I, podr
leer frente al ao 1984 las indicaciones: Rata de Metal Yang - Madera/Agua. Son los mismos
datos que encontrara si consultara el cuadro del ao 1924, sesenta aos antes.
Un principio de ciclo tiene lugar, por lo general, una sola vez en el curso de una vida humana,
rara vez dos veces y nunca tres. Se trata, pues, de una circunstancia excepcional.
Con el fin de fijar convenientemente las cosas, y de volver por ltima vez al calendario chino
antes de pasar a la explicacin de los smbolos astrolgicos propiamente dichos, vamos a
precisar an una cosa importante.
En 1984 comenz el 78 gran ciclo de sesenta aos. La tradicin astrolgica china puede, por
lo tanto, fecharse con facilidad: hace, en 1984, 4.620 aos que los astrlogos utilizan esta
tcnica de lectura del mundo. No se trata, pues, de un invento reciente y aproximado, sino de
una ciencia establecida desde hace
mucho tiempo, cuyas reglas han sido verificadas en millones de ocasiones.

El calendario civil Egipcio

Los egipcios elaboraron el calendario ms exacto y complejo de la antigedad. El ao egipcio
constaba de 12 meses de 30 das y 5 das adicionales (coincidiendo en esto con el Calendario
Revolucionario). Este calendario ya exista antes del ao 4000 AC. El calendario estaba
basado en la observacin de la salida "heliaca" de la estrella Sirio (la ms brillante del
firmamento). Se produce la salida "heliaca" de una estrella cuando sta vuelve a ser visible
sobre el horizonte poco antes del amanecer, despus del intervalo de tiempo en el que la luz
solar impeda su visibilidad. El intervalo de tiempo entre dos salidas "heliacas" consecutivas de
una estrella es el ao sidreo, que no coincide exactamente con el verdadero ao solar o
trpico, que es el que determina la periodicidad de las estaciones. La causa de que no
coincidan ao sidreo y ao trpico es el movimiento de precesin de los equinoccios que
sufre nuestro planeta. De todas maneras la diferencia entre ambos es relativamente pequea.
El Calendario civil egipcio El calendario civil u oficial egipcio es el primer calendario solar del
que se tiene noticia. Los pueblos de la antigedad medan los aos mediante calendarios
lunares. Los babilonios, altamente preocupados por la Astronoma y las matemticas tenan
un calendario basado en observaciones lunares. Ahora bien, el concepto de mes a partir de
las fases lunares lleva implcito la observacin constante de fenmenos que no son en
absoluto regulares. La duracin de una lunacin es variable y est comprendida entre 29 das
6 horas y 29 das 20 horas, siendo el mes lunar medio de 29 das 20 horas 44 minutos 2
segundos. Un calendario con meses de 29 y 30 das se ajusta bastante bien a los ciclos de la
Luna. Habra que aadir 1 da a 1 mes de 29 das cada 30 meses. A pesar de la dificultad de
ajuste mediante la Luna, los calendarios solares se complican todava mas. No obstante este
era el que empleaban los egipcios, aunque existen noticias de que en pocas mas antiguas
hacan uso de un calendario lunar.
El calendario oficial o civil constaba de 365 das divididos en 12 meses de 30 das cada uno, a
los que aadan 5 ms, conocidos como epagmenos. Estos 5 das, en egipcio "heriu repenet"
eran los dedicados a los nacimientos de Osiris, Horus, Seth, Isis y Neftys, por ser los das en
los que la diosa Nut pudo dar a luz a sus hijos, depus de la maldicin de Ra (ver historia de
Osiris). Los meses se agrupaban en estaciones, cada una de las cuales constaba de 4
meses.Estas eran: la estacin de la inundacin (Achet), el invierno o germinacin (Peret) y el
verano o calor (Shemu), tambin conocida como estacin de la deficiencia por la falta de agua
en el Nilo. Los 4 meses de cada una de las estaciones, en su versin griega eran: Ajet o
inundacin: o . Meses: Thot, Faofi, Athyr , Joiak Peret o germinacin (invierno): . Meses: Tybi,
Meshir, Famenoth, Farmuthi Shemu o cosecha (verano): Meses: Pajon, Paini, Epifi, Mesore A
estos meses se les aadan, tras el ltimo da de Mesore, los 5 das epagmenos. Este era el
calendario impreciso o civil. Comenzaba con el amanecer helaco de Sotis. Sotis fue el
nombre dado a la estrella Sirio. As el ao empezaba cuando Sirio apareca por el horizonte en
el momento de la salida del sol. Este fenomeno, conocido como salida helaca de Sotis, se
produca en torno al inicio de la inundacin anual, y equivale aproximadamente al 19 de Julio
del ao juliano o al 15 de junio de nuestro calendario en la latitud de Menfis. Ahora bien si
tenemos en cuenta el ao egipcio de 365 das frente al juliano de 365.25 das se produce un
error de 1 da cada 4 aos, es decir el principio del ao oficial se retrasaba un dia cada 4
aos. El ao stico, o ao alejandrino, no coincide con el solar exactamente, sino que es
algunos minutos myor, por lo que un periodo stico tena 1460 aos sticos y 1461 civiles o
imprecisos Este es un error importante, al cabo de 400 aos el inicio oficial y el solar estaran

desviados 100 das y slo cada 1461 aos coincidiran ambos principios de ao. Lgicamente
los egipcios observaron este desplazamiento que provocara que el verano comenzase a
mitad de la estacin Peret (invierno). Y aqu es donde surga el problema agrcola. Los
egipcios, o al menos los sacerdotes, conocan esta desviacin perfectamente, ya que no es
difcil observarla, y se puede ajustar con mayor precisin cuanto mayor es el tiempo de
observacin. Pero el calendario civil no se correga, sino que se acumulaba el error. Si
pensamos que la fecha de la inundacin era el acontecimiento ms importante del ao, era
necesario calcular y hacer saber a los encargados de las labores agrcolas en que momento
se producira, puesto que empleando el calendario civil habra aos que el da de la
inundacin caera en plena estacin de la cosecha. Es posiblemente en este punto donde los
sacerdotes utilizaban su poder. Eran ellos quienes calculaban, a travs de un calendario
religioso, basado en observaciones astronmicas, las fechas religiosas y de la inundacin.
Por que entonces no cambiaron el calendario civil, ajustndolo a 365.25?. La respuesta se
encuentre quiz en el poder que les otorgaba la necesidad de calcular no solo la fecha de la
inundacin sino tambin ciertas festividades religiosas, y una modificacin al calendario civil
les supondra esa perdida de "poder". Era un secreto que el pueblo no deba conocer. El
resultado inmediato del uso de este calendario religioso es que algunas fiestas se celebraban
el mismo da del mismo mes y otras se desplazaban anualmente. En el 238 a.C durante el
reinado de Ptolomeo III, el decreto de Canopus estableci el llamado calendario alejandrino
que estableca un 6 da epagmeno cada 4 aos. A esta poca pertenece el texto de Diodoro
quien en su libro I dice :"Los meses y los aos egipcios se organizan de forma especial. Los
das no responden a los movimientos lunares sino del sol; los egipcios cuentan los meses de
30 das, y despus del duodcimo aaden 5 das y un cuarto, y de este modo realizan la
revolucin del ao". Ms tarde Julio Cesar, en el 45 a.C, por sugerencia de Sossgenes de
Alejandra, transform la duracin del ao en 365.25 das. Pero a pesar de todo los egipcios
siguieron reacios a modificar su calendario civil, y no fue hasta el ao 8.a.C., por imposicin
de Augusto, que tuvieron que adoptarlo de forma oficial. Esto nos da un clara idea de la
reticencia de los sacerdotes a "publicar" sus secretos.
Inicio del calendario El astrnomo Theon de Alejandra, partiendo de amanecer helaco de
Sotis del ao 139 juliano, que se produjo el da 1 del mes de Thot dedujo que el da 1 del mes
de Thot de los aos 1321, 2781 y 4241 a.C. tambin se produjo el fenmeno. Este clculo es
el que se ha empleado para intentar determinar el inicio del calendario. Si suponemos, como
parece lgico, que el calendario debi nacer un ao en el que coincidiesen las fechas, debi
ser uno de estos. El ao 1322 es demasiado cercano; en el 2781 ya exista el calendario
segn reflejan "los textos de las pirmides". Esta lgica es la que lleva a muchos autores a
"aceptar" el 4241 como el ao de inicio del calendario, aunque es cierto que la fecha parece
demasiado lejana como para ser cierto y es por muchos autores inadmisible. Hemos de tener
en cuenta que toda esta teora se basa en el supuesto de que el calendario tuvo comenzar
uno de estos aos y se llega a ella por eliminacin de las anteriores. Sabemos que en el ao 7
del reinado de Sesostris III (XII dinasta), la salida helaca de Sotis se produjo el da 16 del
mes 8 , lo cual supone un retraso de 225 das respecto al calendario astronmico. Esto nos
permite deducir que al menos durante 900 aos (225 de retraso por 4) se haba empleado el
calendario oficial. De la misma forma, sabiendo que durante el reinado de Amenofis I ( XVIII
dinasta ), el ao 9, el amanecer helaco de Sotis se produjo el dia 9 del mes 11 (308 das de
retraso) deducimos que el calendario civil se empleo al menos durante 1232 aos atras.
Segn estos datos obtenemos unas fechas de inicio de reinado en el ao 1888 a.C. para

Sesostris III y 1558 para Amenofis I. En ambos casos podemos deducir que el calendario de
365 das ya se empleaba en torno al 2800 a.C.
Calendario Hebreo:
Se basa en el calendario lunar. El mes lunar, es de aproximadamente 29 1/2 das. Doce
meses lunares tienen 354 das. El ciclo lunar es 11 das y un cuarto ms corto que el ao
solar, esa diferencia genera en tres aos un incremento de un mes, por ese motivo cada dos o
tres aos se aade un mes al calendario. Ese ao tiene dos meses llamados Adar. El ao
actual en el calendario Hebreo es: 5761 - 2000
Aniversario Atentado Embajada de Israel 17 de Marzo
Ayuno de Esther 20 de Marzo
Purim 21 de Marzo
Pesaj 20 de Abril
Pesaj, 2 Seder 21 de Abril
Yom Hashoa 2 de Mayo
Yom Hazikaron 9 de Mayo
Yom Haatzmaut 10 de Mayo
Lag Baomer 23 de Mayo
Shavuot 9 y 10 de Junio
Aniversario Atentado a la AMIA 18 de Julio
Tisha Be Av 10 de Agosto
Rosh Hashan Vspera 29 de Setiembre Comenz el Ao 5761
Rosh Hashan 30/9 y 1 de Octubre
Iom Kipur 8 y 9 de Octubre
Sucot 14 y 15 de Octubre
Simj Tor 22 de Octubre
Januca 1er Da 22 de Diciembre

El Calendario Babilnico:
El primitivo calendario babilnico fue del tipo lunar. Al principio, el ao babilnico estaba
constituido por 12 meses de 30 das, es decir, que tena casi 5 das y 1/4 menos. Al cabo de
algunos aos, el mes de arar, por ejemplo, no se ajustaba a tal faena agrcola.
Posteriormente se acortaron algunos meses para acomodar ms exactamente el calendario a
la aparicin regular de la Luna nueva. Esta medida desajust an ms el calendario con las
estaciones. Los babilonios resolvieron posteriormente esta dificultad intercalando un nuevo
mes de acuerdo con un ciclo determinado. Los antiguos babilonios tenan un calendario
lunisolar de 12 meses lunares de 30 das cada uno, y aadan meses extras cuando
necesitaban mantener el calendario en lnea con las estaciones del ao. Los antiguos egipcios
fueron los primeros en sustituir el calendario lunar por un calendario basado en el ao solar.
Midieron el ao solar como 365 das, divididos en 12 meses de 30 das cada uno, con 5 das
extras al final. Hacia el 238 a.C. el rey Tolomeo III orden que se aadiera un da extra cada
cuatro aos, que era por lo tanto similar al moderno ao bisiesto. En la antigua Grecia se
utilizaba un calendario lunisolar, con un ao de 354 das. Los griegos fueron los primeros en
intercalar meses extras en el calendario sobre una base cientfica, aadiendo meses a
intervalos especficos en un ciclo de aos solares.
El calendario romano
El original calendario romano, introducido hacia el siglo VII a.C., tena 10 meses con 304 das
en un ao que comenzaba en marzo. Dos meses ms, enero y febrero, fueron aadidos
posteriormente en el siglo VII a.C., pero como los meses tenan solamente 29 o 30 das de
duracin, haba que intercalar un mes extra aproximadamente cada segundo ao. Los das del
mes eran designados por el incmodo mtodo de contar hacia atrs a partir de tres fechas: las
calendas, o primeros de mes; los idus, o mediados de mes, que caan el da 13 de ciertos
meses y el da 15 de otros; y las nonas, o el noveno da antes de los idus. El calendario
romano se hizo enormemente confuso cuando los funcionarios que tenan encomendada la
adicin de das y meses abusaron de su autoridad para prolongar sus cargos o para adelantar
o retrasar elecciones.
En el ao 45 a.C. Cayo Julio Csar, siguiendo el consejo del astrnomo griego Sosgenes
(siglo I a.C.), decidi utilizar un calendario estrictamente solar. Este calendario, conocido como
calendario juliano, fij el ao normal en 365 das, y el ao bisiesto, cada cuatro aos, en 366
das. El calendario juliano tambin estableci el orden de los meses y los das de la semana
tal como figuran en los calendarios actuales. En el 44 a.C. Julio Csar cambi el nombre del
mes Quintilis a Julius (julio), por l mismo. El mes Sextilis recibi el nuevo nombre de
Augustus (agosto) en honor de Augusto, que sucedi a Julio Csar. Algunos expertos
mantienen que Augusto estableci la duracin de los meses que utilizamos actualmente.
El calendario gregoriano
El ao juliano era 11 minutos y 14 segundos ms largo que el ao solar. Esta diferencia se
acumul hasta que hacia 1582 el equinoccio de primavera se produjo 10 das antes y las
fiestas de la iglesia no tenan lugar en las estaciones apropiadas. Para conseguir que el
equinoccio de primavera se produjera hacia el 21 de marzo, como ocurri en el 325 d.C., ao

del primer Concilio de Nicea, el papa Gregorio XIII promulg un decreto eliminando 10 das del
calendario. Para prevenir nuevos desplazamientos instituy un calendario, conocido como
calendario gregoriano, que estipulaba que los aos centenarios divisibles por 400 deban ser
aos bisiestos y que todos los dems aos centenarios deban ser aos normales. Por
ejemplo, 1600 fue un ao bisiesto, pero 1700 y 1800 no lo fueron.
El calendario gregoriano recibe tambin el nombre de cristiano, porque emplea el nacimiento
de Cristo como punto de partida. Las fechas de la era cristiana son designadas a menudo con
las abreviaturas d.C. (despus de Cristo) y a.C. (antes de Cristo)
El calendario gregoriano se fue adoptando lentamente en toda Europa. Hoy est vigente en
casi todo el mundo occidental y en partes de Asia. La Unin Sovitica adopt el calendario
gregoriano en 1918, y Grecia lo adopt en 1923 por motivos administrativos, aunque muchos
pases de religin cristiana oriental conservaron el calendario juliano para la celebracin de las
fiestas de la iglesia.
Aunque el nacimiento de Cristo fue originalmente fijado el 25 de diciembre del ao 1 a.C., los
investigadores modernos lo sitan ahora hacia el cuarto ao de nuestra era.
Puesto que el calendario gregoriano todava supone meses de distinta duracin, haciendo que
fechas y das de la semana cambien con el tiempo, se han hecho numerosas propuestas para
un calendario reformado ms prctico. Estas propuestas incluyen un calendario fijo de 13
meses iguales y un calendario universal de cuatro periodos trimestrales idnticos. Hasta ahora
no se ha adoptado ninguno.
Calendarios religiosos
Como se ha indicado, el calendario gregoriano es bsicamente un calendario cristiano. El
calendario oficial de la Iglesia cristiana es la relacin anual de las fiestas, los das de los
santos y las festividades de la Iglesia, con las fechas del calendario civil en las que tienen
lugar. Estas incluyen las fiestas fijas, como Navidad, y las fiestas mviles, que dependen de la
fecha de Pascua. El calendario ms importante de la Iglesia primitiva fue compilado por Furius
Dionisius Philocalus hacia el ao 354. Despus de la Reforma, la Iglesia Luterana alemana
conserv el calendario romano, lo mismo que la Iglesia de Inglaterra y algunas otras Iglesias
anglicanas. Las principales estaciones del calendario eclesistico observadas por la mayora
de los cristianos son, por orden, Adviento, Navidad, Epifana, Cuaresma, Pascua, Ascensin,
Pentecosts y Trinidad.
El calendario judo
El calendario judo, que procede del antiguo calendario hebreo, ha permanecido inalterable
desde el ao 900 aproximadamente. Es el calendario oficial del moderno estado de Israel y es
utilizado por los judos en todo el mundo como un calendario religioso. El punto de partida de
la cronologa hebrea es el ao 3761 a.C., la fecha de la creacin del mundo segn se describe
en el Antiguo Testamento. El calendario judo es lunisolar, basado en meses lunares de 29 y
30 das alternativamente. Se intercala un mes extra cada tres aos, de acuerdo con un ciclo
de 19 aos.

El calendario islmico
Otro calendario religioso fundamental es el calendario islmico, utilizado en casi todos los
pases musulmanes. Se calcula a partir del ao 622, el da posterior la Hgira, o salida de
Mahoma de La Meca a Medina. El ao islmico consta de 12 meses lunares. Treinta aos
constituyen un ciclo en el que los aos 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 y 29 son
aos bisiestos de 355 das; los dems son aos comunes de 354 das. La fecha islmica
correspondiente a la gregoriana se puede calcular con la regla siguiente, con un error mximo
de un da: multiplicar el ao islmico por 0.970224 y aadir 621.5774. La cifra a la izquierda
del punto decimal es el ao despus de Cristo, y la fraccin decimal multiplicada por 365 es el
da del ao.
Calendario Azteca
Los aztecas utilizaban la escritura pictogrfica grabada en papel o piel de animales. Todava
se conserva alguno de estos escritos, llamados cdices. Tambin utilizaban un sistema de
calendario que haban desarrollado los antiguos mayas. Tena 365 das, divididos en 18 meses
de 20 das, a los que se aadan 5 das `huecos' que se crea que eran aciagos y traan mala
suerte. Utilizaban igualmente un calendario de 260 das (20 meses de 13 das) que aplicaban
exclusivamente para adivinaciones. La educacin era muy estricta y se imparta desde los
primeros aos. A las mujeres se les exhortaba a que fueran discretas y recatadas en sus
modales y en el vestir y se les enseaban todas las modalidades de los quehaceres
domsticos que, adems de moler y preparar los alimentos, consistan en descarozar el
algodn, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les inculcaba la
vocacin guerrera. Desde pequeos se les formaba para que fueran fuertes, de modo que los
baaban con agua fra, los abrigaban con ropa ligera y dorman en el suelo. A la manera de
los atenienses de la Grecia clsica, se procuraba fortalecer el carcter de los nios mediante
castigos severos y el fomento de los valores primordiales como amor a la verdad, la justicia y
el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo a la mentira y al libertinaje,
misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jvenes aprendan msica, bailes y cantos,
adems de religin, historia, matemticas, interpretacin de los cdices, artes marciales,
escritura y conocimiento del calendario, entre otras disciplinas.
Calendario Maya.
Calendario y religin
Entre los mayas, la cronologa se determinaba mediante un complejo sistema calendrico. El
ao comenzaba cuando el Sol cruzaba el cenit el 16 de julio y tena 365 das; 364 de ellos
estaban agrupados en 28 semanas de 13 das cada una, y el ao nuevo comenzaba el da
365. Adems, 360 das del ao se repartan en 18 meses de 20 das cada uno. Las semanas y
los meses transcurran de forma secuencial e independiente entre s. Sin embargo,
comenzaban siempre el mismo da, esto es, una vez cada 260 das, cifra mltiplo tanto de 13
(para la semana) como de 20 (para el mes). El calendario maya, aunque muy complejo, era el
ms exacto de los conocidos hasta la aparicin del calendario gregoriano en el siglo
XVI. Vase Astronoma maya.

La religin maya se centraba en el culto a un gran nmero de dioses de la naturaleza. Chac,

dios de la lluvia, tena especial importancia en los rituales populares. Entre las deidades
supremas se hallaban Kukulkn, versin maya del dios azteca Quetzalcatl; Itzamn, dios de
los cielos y el saber; Ah Mun, dios del maz; Ixchel, diosa de la luna y protectora de las
parturientas, y Ah Puch, diosa de la muerte. Una caracterstica maya era su total confianza en
el control de los dioses respecto de determinadas unidades de tiempo y de todas las
actividades del pueblo durante dichos periodos.
Calendario juliano:
El calendario introducido por Julio Csar intent llevar algo de orden a la forma de contar el
tiempo en el Imperio romano. Resolva el problema del cuarto de da extra introduciendo un
ao bisiesto. Cada cuatro aos el ao es un da ms largo, y esto arregla en su mayor parte el
deslizamiento que se produca en el calendario egipcio. Sin embargo, no lo arreglaba del todo,
porque el ao es 11 minutos y 14 segundos ms corto que 365 das y cuarto. Esos errores
comenzaron a acumularse (significaban 7 das cada 1000 aos) hasta que empezaron a
dificultar la observancia de la Pascua.
Origen del nombre de los meses del ao.
Los Meses y su Historia...
Enero
Hasta la reforma del calendario hecha por el segundo rey de Roma, Numa Pompolio, que le
agreg a los diez meses del ao primitivo de Rmulo, fue el undcimo. .
Febrero
Entre los antiguos Romanos este mes ocupaba el ltimo lugar, mientras que el calendario
actual lo encontramos en segundo termino.
Marzo
En el primitivo calendario romano figur este mes como primero del ao, en el de Numa
Pompolio ocup el segundo, y desde los decenviros hasta nuestros das lo encontramos en el
tercero.
Abril
En el calendario de Rmulo era Abril el mes que iniciaba el ao. Su nombre latino "Aprilis" se
deriva del verbo aperire, que significa abrir,
Mayo
Este mes era el tercero en el primitivo calendario romano, y con la reforma de Numa Pompolio
pas al quinto lugar que conserv en los calendarios juliano y gregoriano.

Junio
Entre los Romanos figur como cuarto mes del ao y constaba de 26 das, en la reforma de
Rmulo se le asignaron 30 das; poco despus Numa lo redujo a 29, hasta que Julio Csar
decret que tuviese 30 das
Julio
Entre los Romanos fue el quinto mes del ao y por eso se llamaba Quintilis, constaba de 36
das. Rmulo lo redujo a 31; Numa le quito un da ms y Julio Cesar decret que tuviese 31,
como en la actualidad los conserva.
Agosto
El mes de Agosto consta de 31 das desde que Julio Cesar le agreg 2. Este mes no ha tenido
siempre en el calendario, el lugar que actualmente ocupa.
Septiembre
Como su nombre lo indica (septem, siete), era el sptimo mes del calendario romano, y de
este lugar que ocupaba el orden de sucesin de los meses le vino su denominacin.
Octubre
Octubre que figura como dcimo mes en el calendario actual era el Octavo en el ao de
Rmulo, de ah su nombre latino de octo, o sea ocho.
Noviembre
El mes de Noviembre de llama as porque en el primitivo calendario de Roma era el Noveno
de los que constituan el ao.
Diciembre
Era en el calendario Romano el ltimo mes o dcimo, llamado por esto December. Despus el
ao const de doce meses, intercalando los de Julio y Agosto que se llamaron as en recuero
de Julio Csar y Augusto.
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