INSTITUTO TECNOLGICO DE TIJUANA

SUBDIRECCIN ACADMICA
DEPARTAMENTO DE SISTEMAS Y COMPUTACIN
LICENCIATURA EN INFORMTICA
ENERO-JUNIO 2011
ADMINISTRACIN DEL CONOCIMIENTO

UNIDAD 1
El conocimiento relacionado con la filosofa, las ciencias sociales y
antecedentes de la sociedad del conocimiento.

Alumna: Lugo Mndez Luz Mara

No. control: 07210971
Aula: 311

Profesora: Felma L. Gonzlez Flores.

Fecha de entrega: 1 de febrero de 2011.

Administracin del Conocimiento

Conocimiento
Filosofa, sociologa y sociedad del conocimiento

DEFINICIN DEL CONOCIMIENTO SEGN LA FILOSOFA Y CIENCIAS SOCIALES

El conocimiento filosfico es el que proviene de la reflexin sistemtica y metdica acerca de las
verdades ltimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. Originalmente el
conocimiento filosfico abarcaba o comprenda el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y
de los seres humanos, pero en la medida que la filosofa y los filsofos fueron descubriendo leyes
de la naturaleza, se fueron separando de la filosofa para constituir cuerpos o sistemas de
conocimientos independientes como disciplinas autnomas. Estas pasaron a constituirse en
disciplinas cientficas separadas del pensamiento filosfico de manera que si bien la filosofa
representa la bsqueda del conocimiento verdadero, lo hace respecto de las grandes verdades
fundamentales de la vida y del universo a travs de la reflexin metdica y sistemtica, mientras
que el conocimiento cientfico se refiere a aspectos ms concretos. El conocimiento filosfico esta
permanentemente abierto a la revisin, al mismo tiempo que es frecuente que ofrezca ms de una
visin del mismo fenmeno en estudio, y contradictorios.
El campo de conocimiento que definimos Humanidades y Ciencias Sociales se propone
abordar contenidos y proporcionar instrumentos de anlisis de la realidad, tanto social como
individual, que contribuyan a la formacin del adolescente en vistas a su participacin como
miembro activo de la sociedad. En este sentido los datos de la realidad deben constituir el punto de
partida en la seleccin de temas y contenidos que permitan articular las diferentes vertientes
disciplinares de las que se nutre el campo. A partir de ello se analizan los aportes de la Filosofa.

SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Las sociedades contemporneas se enfrentan al reto de proyectarse y adaptarse a un proceso de
cambio que viene avanzando muy rpidamente hacia la construccin de Sociedades del
Conocimiento. Este proceso es dinamizado esencialmente por el desarrollo de nuevas tendencias en
la generacin difusin y utilizacin del conocimiento, y est demandando la revisin y adecuacin
de muchas delas empresas y organizaciones sociales y la creacin de otras nuevas con capacidad
para asumir y orientar el cambio. Una Sociedad del Conocimiento es una sociedad con capacidad
para generar, apropiar, y utilizar el conocimiento para atender las necesidades de su desarrollo y
as construir su propio futuro, convirtiendo la creacin y trasferencia del conocimiento en
herramienta de la sociedad para su propio beneficio.
En la sociedad del conocimiento y del aprendizaje, las comunidades, empresas y organizaciones
avanzan gracias a la difusin, asimilacin, aplicacin y sistematizacin de conocimientos creados u
obtenidos localmente, o accesados del exterior. El proceso de aprendizaje se potencia en comn, a
travs de redes, empresas, gremios, comunicacin inter e intrainstitucional, entre comunidades y
pases. Una sociedad de aprendizaje significa una nacin y unos agentes econmicos ms
competitivos e innovadores; tambin eleva la calidad de vida a todo nivel.

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Filosofa, sociologa y sociedad del conocimiento

En trminos generales las nuevas tendencias estn relacionadas con tres procesos muy dinmicos y
de vasto alcance: la "Informatizacin" de la sociedad, la Globalizacin y las Nuevas Tecnologas. La
convergencia y vertiginoso desarrollo de tecnologas relacionadas con la Informtica, las
Telecomunicaciones y el Procesamiento de Datos, y su casi ilimitadas posibilidades de aplicacin,
estn transformando las sociedades modernas en Sociedades de la Informacin. El proceso de
"informatizacin", se ha constituido a su vez, en la base tcnica del fenmeno de la globalizacin,
puesto que ha posibilitado por primera vez en la historia superar las distancias y la dispersin
geogrfica, para poner en contacto grupos sociales de todo el mundo a un mismo tiempo. An
cuando el fenmeno de la globalizacin se ha hecho ms visible en el sistema econmico, lo cierto
es que tiene un impacto mucho ms trascendente, en la medida en que est posibilitando el
surgimiento de una verdadera Sociedad Global con el desarrollo de nuevos valores, actitudes y de
nuevas instituciones sociales,
La Informtica, la Microelectrnica, la Biotecnologa, los Nuevos Materiales y la Qumica Fina, hacen
parte de las Nuevas Tecnologas, las cuales se han constituido en nuevos paradigmas cientficotecnolgicos, que ofrecen nuevas oportunidades tcnicas y econmicas, que combinadas con las
tcnicas tradicionales generan estrategias de I&D muy poderosas. Todas estas tecnologas
comparten el hecho de ser tecnologas genricas de un rango muy amplio de aplicaciones. Sin
embargo, la revolucin en las tecnologas y, sobre todo, en la tecnologa de la informacin, no
garantiza la trasferencia de conocimiento, slo la facilita.
Se puede sealar que una Sociedad del Conocimiento tiene dos caractersticas principales:

la primera es la conversin del Conocimiento en factor crtico para el desarrollo productivo

y social;
la segunda, el fortalecimiento de los procesos de Aprendizaje Social como medio asegurar
la apropiacin social del conocimiento y su transformacin en resultados tiles, en donde la
Educacin juega el papel central.

SOCIEDAD DE LA INFORMACIN Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

La sociedad de la Informacin y la sociedad del conocimiento son dos conceptos que a menudo son
utilizados de una manera acrtica. La sociedad de la informacin hace referencia a la creciente
capacidad tecnolgica para almacenar cada vez ms informacin y hacerla circular cada vez ms
rpidamente y con mayor capacidad de difusin. La sociedad del conocimiento hace referencia a
otra cosa: a la apropiacin crtica, y por tanto selectiva, de esta informacin protagonizada por
ciudadanos que saben que quieren y que necesitan saber en cada caso, y por ende saben de qu
pueden y deben prescindir.
Una sociedad de la informacin es aquella en la que la informacin y el conocimiento tiene un lugar
privilegiado en la sociedad y en la cultura, de esta se desprenden apreciaciones laxas en las cuales
la creacin, distribucin y manipulacin de la informacin forman parte importante de las
actividades culturales y econmicas.

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Filosofa, sociologa y sociedad del conocimiento

La sociedad de la informacin es vista como la sucesora de la sociedad industrial. Relativamente

similares seran los conceptos de sociedad post-industrial (Daniel Bell), posfordismo, sociedad
postmoderna, sociedad del conocimiento, entre otros.
La nocin de sociedad del conocimiento fue utilizada por primera vez en 1969 por un autor
austraco de literatura relacionada con el "management" o gestin, llamado Peter Drucker, y en el
decenio de 1990 fue profundizada en una serie de estudios detallados publicados por
investigadores como Robin Mansel o Nico Stehr.
Las sociedades de la informacin emergen de la implantacin de las tecnologas de informacin y
comunicacin (TIC) en la cotidianeidad de las relaciones sociales, culturales y econmicas en el
seno de una comunidad, y de forma ms amplia, eliminando las barreras del espacio y el tiempo en
ellas, facilitando una comunicacin ubicua y asncrona.
La eficacia de estas nuevas tecnologas que actan sobre elementos tan bsicos de la persona
como son el habla, el recuerdo o el aprendizaje, modifica en muchos sentidos la forma en la que es
posible desarrollar muchas actividades propias de la sociedad moderna.
Sin embargo, la informacin no es lo mismo que el conocimiento. La informacin se compone de
hechos y sucesos, mientras que el conocimiento se define como la interpretacin de dichos hechos
dentro de un contexto, y posiblemente con alguna finalidad.

Elaboracin del concepto

La nocin de sociedad del conocimiento (knowledge society) surgi hacia finales de los aos 90 y
es empleada particularmente en medios acadmicos, como alternativa de algunos a sociedad de la
informacin.
La UNESCO, en particular, ha adoptado el trmino sociedad del conocimiento, o su variante
sociedades del saber, dentro de sus polticas institucionales. Ha desarrollado una reflexin en torno
al tema, que busca incorporar una concepcin ms integral, no en relacin nicamente con la
dimensin econmica.
Por ejemplo, Abdul Waheed Khan (subdirector general de la UNESCO para la Comunicacin y la
Informacin), escribe: La sociedad de la informacin es la piedra angular de las sociedades del
conocimiento.

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Filosofa, sociologa y sociedad del conocimiento

Adam Smith, Peter Drucker y la Sociedad del Conocimiento

En 1993, Peter Drucker escribi su libro La sociedad post-capitalista, en el que destacaba la
necesidad de generar una teora econmica que colocara al conocimiento en el centro de la
produccin de riqueza.
Al mismo tiempo, sealaba que lo ms importante no era la cantidad de conocimiento, sino su
productividad. En este sentido, reclamaba para una futura sociedad, para una sociedad de la
informacin en la que el recurso bsico sera el saber, que la voluntad de aplicar conocimiento para
generar ms conocimiento deba basarse en un elevado esfuerzo de sistematizacin y organizacin.
Drucker afirmaba que sera una sociedad en la que la gestin empresarial cambiara radicalmente
su relacin con sus trabajadores del conocimiento, pues stos ltimos estaran mucho menos
necesitados de instituciones empresariales e incluso de la tradicional gestin del conocimiento,
mientras que las empresas si estaran realmente necesitadas de los trabajadores.
As pues, el discurso de Peter Drucker, al combinar la sociedad del conocimiento y el concepto de
Global Shopping Center (el "centro comercial global"), trata de explicar el desarrollo de las
empresas de talla mundial y el auge de las industrias.
Las redes de informacin habran de generar un mercado perfecto, que se autorregulara de per se,
en la tradicin de la "mano invisible" de Adam Smith, al menos en trminos de bienes inmateriales,
ya que los bienes fsicos seguiran sujetos a las mismas limitaciones de siempre.

tica y crtica de la sociedad del conocimiento

No se debera interpretar que el concepto sociedad del conocimiento describe una sociedad como la
actual. Este concepto es ms bien la formulacin de una utopa, descrita como una etapa posterior
a la era de la informacin, y a la que se llegara utilizando tanto los medios tecnolgicos, como la
instruccin o educacin universal y la humanizacin de las sociedades actuales.
La instruccin de las sociedades debera realizarse, enfocndose en las tcnicas y criterios para
tratar la informacin disponible con discernimiento y espritu crtico.

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HISTORIA DEL CONOCIMIENTO SOCIOLGICO

El siglo XIX ha trado al mundo una multiplicidad de intereses disciplinarios, cuya persecucin
supuso en la mayora de los casos, la constitucin de reas de conocimiento cuyos lmites y objetos
comenzaron a reclamar autonoma y exclusividad. La sociologa ha encontrado en ese mltiple
espacio, diversos intentos de estructuracin cuya sedimentacin ha sido, a menudo, el producto de
una lectura retrospectiva condensada desde el siglo siguiente. Es posible pensar una variada
cantidad de fuentes, referencias, tradiciones y autores, a la hora de estipular una historia de la
disciplina, para evitar que su recorte no se vuelva estril por el slo hecho de fechar sus orgenes
con la aparicin de la palabra. Un ejercicio de esa ndole no permitira dar profundidad a un tipo
de reflexin terica cuya preocupacin alcanza una antigedad mayor a la que pueda circunscribir
un significante original.
En este contexto, una historia del pensamiento sociolgico clsico, no puede dejar de identificar
tres acontecimientos histricos fundamentales que ofician como referente insoslayable de la
disciplina: la Revolucin Inglesa, la Revolucin Francesa y la Revolucin Industrial. La complejidad
y singularidad de estos procesos histricos moviliz una amplia reflexin terica en la produccin
filosfica europea, cuyas lneas de anlisis han nutrido de forma amplia la preocupacin de la
disciplina.
La Ilustracin puede consignarse como el movimiento, que enfrent desde el
pensamiento, la novedosa transformacin que sufre el mundo moderno y cuyas consecuencias
muestran, de forma palmaria, la celeridad con que los cambios ganan terreno. Para comprender su
novedad especfica, la filosofa despleg una nueva interpelacin al conocimiento en tres campos:
la naturaleza, la poltica y la educacin. Este triple vector aliment la especulacin cuya meta de
corto plazo fue repensar el orden de la sociedad, suspendiendo el potencial integrador de la fe,
cambiando su divisa por la confianza en la marcha de la razn.
El contractualismo moderno, con renovados trminos filosficos, aliment, desde mediados del siglo
XVII, una primera concepcin de la sociedad, cuya referencia fundante se halla en el individuo. A
partir de una arquitectura de fuerte impronta matematizante, la sociedad es pensada como un
artefacto cuya construccin requiere de una argumentacin more geometrico. Con diversos
desarrollos, desde ya no siempre homogneos, esta tradicin alcanz en Hobbes, Locke y Rousseau
una profundidad y especificidad paradigmtica que consideramos fundamental como punto de
partida para el programa del curso. Por otra parte, y no siempre en consonancia, entre Locke y
Rousseau, el aporte de Montesquieu brind sus consideraciones sobre la historia a la hora de
analizar las formas de sociedad y de los gobiernos, dimensin cuya incidencia no fue siempre
justipreciada en los mismos trminos por sus contemporneos.
Frente a esta tradicin filosfica aparece en la segunda mitad del siglo XVIII, dos posiciones
alternativas: la filosofa alemana de la mano de Hegel y el positivismo francs a caballo de la de
SaintSimon y Comte. La primera de ellas, intentando superar el atomismo contractual, busca
identificar la constitucin del orden social y del Estado como una entidad en la que no sucumba la
universalidad orgnica del antiguo modelo de la polis, pero donde tampoco se suprima el
irreversible y creciente papel del individuo.

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La segunda de ellas, intenta dar un paso ms all dejando atrs el carcter negativo y especulativo
de la filosofa, reclamando la dimensin positiva y prctica de un nuevo saber que no duda en
identificar como cientfico.
Estas dos dimensiones discursivas operan como plataforma para evaluar, analizar y desplegar los
aportes del pensamiento de Karl Marx y mile Durkheim respectivamente. El primero, en la
tradicin germana se enfrentar crticamente al legado del idealismo, y buscar en la penetracin
profunda de la materialidad de las relaciones sociales, la clave de la comprensin de la sociedad
civil y su funcionamiento a lo largo de la historia. El segundo, en la huella de la tradicin francesa,
intentar no slo cimentar epistemolgicamente las pretensiones tericas de las sociolgica, sino
buscar la posibilidad de repensar la dinmica del lazo social en la diferencia especfica que implican
las sociedades modernas, a contrario de los modelos tradicionales.
En la historia del conocimiento sociolgico producido desde comienzos del siglo XX hasta la
actualidad, se destacan algunas figuras cuyos diferentes enfoques han originado elaboraciones
singulares e interpretaciones diversas sobre el modo de estudiar los acontecimientos sociales.
Tanto el proceso de construccin de conceptos como la produccin de mtodos de indagacin que
han aportado dichos autores, constituyen materia de anlisis en las disputas que atraviesan las
ciencias sociales contemporneas. En la asignatura se estudiarn principalmente las contribuciones
de Max
Weber, Talcott Parsons, Anthony Giddens y Pierre Bourdieu, a fin de conocer su erspectiva ante los
siguientes problemas sociolgicos:

las caractersticas distintivas de la ciencia social;

las herramientas metodolgicas adecuadas para llevar a cabo el anlisis social;
la especificidad de los conceptos de accin.

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Fuentes de Informacin

http://sociologia.fsoc.uba.ar/programas/ob/ob25409.pdf
http://sociologia.fsoc.uba.ar/programas/ob/ob25719.pdf
http://es.wikipedia.org/wiki/Sociedad_del_conocimiento
http://personales.com/venezuela/merida/gepsea/sc.htm