La salvacin es obra de Dios

Por, Matt Slick

Salmo 3:8: La salvacin es de Jehov

Cuando una persona recurre a Dios y busca perdn en Jess, sus
pecados son quitados, es limpio, su comunin es restaurada y es
hecho una nueva criatura, y todo esto, es la obra de Dios; no la
del hombre:

2 Corintios 5:17: "De modo que si alguno est en Cristo, nueva

criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas
nuevas".
La Biblia tiene una frase que describe al no cristiano como un
"hombre natural":

1 Corintios 2:14: Pero el hombre natural no percibe las cosas

que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no las
puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
Nuestra condicin humana puede ser comparada con una gota de
veneno en un vaso con agua; toda el agua dentro del vaso est
envenenada y la misma no sirve para nada; nosotros tambin
somos incapaces de servir para algo.

Cuando los discpulos de Jess le preguntaron, Quin, pues,

podr ser salvo?, Jess les respondi: Para los hombres esto es
imposible; mas para Dios todo es posible (Mateo 19:26). Esta es

la razn por la cual la salvacin descansa solo en Dios por gracia

a travs de la fe:

Efesios 2:8-9: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y
esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para
que nadie se glore".
Seguramente se estar preguntando que tiene qu ver esto con
testificar y por qu necesita conocerlo. Y nos alegramos que
pregunte. Es de gran ayuda conocer esto, porque debe entender
que es Dios quien especficamente salva a las personas. Es el
Espritu Santo quien convence al pecador de pecados; no es Ud.:

Juan 16:8-9: "Y cuando l venga, convencer al mundo de

pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen
en m".
Recuerde que el evangelio es predicado; despus es que se
descubre el pecado. Debido a que el pecador no puede venir a
Dios por s, l debe ser convencido de su pecado, y por lo tanto,
ser consciente de su necesidad de salvacin. La conviccin del
pecado est fuera de nuestro control; es la obra del Espritu Santo
(Juan 16:8-9).

La oracin es esencial en el testificar

Es entonces importante que ore y que le pida a Dios que

convenza de pecado al pecador, para as salvarlo. La oracin es
una parte primordial del testificar. Cuando Ud. testifica, debe orar,

as, ser libre para expandir el evangelio de forma efectiva

creyendo que Dios le dar el crecimiento a Su Palabra:

1 Corintios 3:6-7: "Yo plant, Apolos reg; pero el crecimiento lo

ha dado Dios. 7 As que ni el que planta es algo, ni el que riega,
sino Dios, que da el crecimiento".
Pdale que enve Su Espritu Santo; pdale que convenza al
mundo de pecado. La obra del Espritu Santo es importante en la
salvacin.

El Espritu Santo

El Espritu Santo obra en dos clases de personas al momento de

testificar: en los salvos y en los no salvos.

En los salvos:

l habita en ellos:
Romanos 8:11: "Y si el Espritu de aquel que levant de los
muertos a Jess mora en vosotros, el que levant de los muertos
a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su
Espritu que mora en vosotros".
Les ensea:

Juan 14:26: "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el

Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os
recordar todo lo que yo os he dicho".
Les unge
1 Juan 2:27:"Pero la uncin que vosotros recibisteis de l
permanece en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie os
ensee; as como la uncin misma os ensea todas las cosas, y
es verdadera, y no es mentira, segn ella os ha enseado,
permaneced en l".
Les gua:
Juan 16:13: "Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os
guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta,
sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que
habrn de venir".
Les santifica:
1 Pedro 1:2:"elegidos segn la presciencia de Dios Padre en
santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la
sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas".
Sin el Espritu Santo seramos como barcos sin timn, incapaces
de vivir como cristianos y ciertamente, incapaces de testificar
efectivamente.

En los no salvos:

l slo los convence de pecado:

Juan 16:8-9: Y cuando l venga, convencer al mundo de

pecado, de justicia y de juicio. 9 De pecado, por cuanto no creen
en m.
Los pecadores vienen a Jess para que sus pecados sean
limpios. Esto lo hacen despus que han descubierto que son
culpables delante de Dios. Esto, es tambin obra del Espritu
Santo.

Debido a que el hombre est separado de Dios a causa del

pecado: "pero vuestras iniquidades han hecho divisin entre
vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de
vosotros su rostro para no or" (Isaas 59:2), el Espritu Santo usa
las Escrituras para convencerlo de su pecaminosidad, de su
necesidad de salvacin y lo convierte a travs de Su Palabra.
Cuando un hombre o mujer naturales, son conscientes de su
condicin pecaminosa por la obra del Espritu Santo, entonces, el
mensaje de liberacin del pecado, por medio del evangelio es
predicado, y se hace efectivo.

El pecado

El pecado hace dos cosas: ofende a Dios y mata al hombre.

Cmo? Ofende a Dios porque es Su Ley la que hemos
quebrantado y nos mata; adems, esa es la naturaleza de la Ley.
Alguna vez ha escuchado de alguna ley sin castigo? Una ley
que no castigue, es simplemente un desacierto. Debido a que
Dios es justo y las leyes requieren de castigo, Dios debe
entonces, castigar a la persona que quebranta Su ley. Pero este,
no es el fin de la historia. Dios es tambin misericordioso y

piadoso. Su justicia, la que merecamos, cay sobre l mismo en

la cruz. Su misericordia cay sobre nosotros, por gracia a travs
de la fe.

Justicia, misericordia y gracia

Incorporada en la relacin de la Ley y el evangelio estn los

conceptos de justicia, misericordia y gracia. Una de las mejores
maneras como Ud. puede mostrar la diferencia entre estas, es
usar ilustraciones con sus diferencias y relaciones. Por ejemplo, la
justicia es lo que merecemos. Por la misericordia no obtenemos lo
que merecemos y por la gracia, es obtener lo que no merecemos.

Supongamos que Ud. tiene una bicicleta que quiero. As que una
noche entro furtivamente en su casa y le robo su bicicleta. Ud. me
sorprende y voy a la crcel. La crcel, es el lugar donde pagar
por mi crimen; por haber quebrantado la ley. La pena se cumple y
esa es la justicia. Yo obtengo lo que merezco.

Vamos a variarlo un poco. Una noche entro furtivamente en su

casa y le robo la bicicleta, pero Ud. decide no enviarme a prisin.
De hecho, me da la bicicleta ms cien dlares. Esto es, gracia. La
pena es cumplida al pagarme Ud. cien dlares por el dao que
le caus. De esta forma me fue dado lo que no mereca: La
bicicleta y el dinero.

Cuando la justicia demanda un pago, no cumple los requisitos de

la misericordia, la cual busca perdn. La misericordia no cumple
los requisitos de la justicia; pero la gracia s cumple ambos.

La analoga de la lmpara1

Digamos que estoy con mi esposa en su casa o apartamento.

Estamos hablando acerca de la iglesia y en forma accidental
golpe una lmpara que est en la sala. Ahora bien, esta es una
lmpara muy especial. Un amigo suyo muy querido se la dio, y
para Ud. tiene un gran valor sentimental; adems, Ud necesita luz
en la sala. Despus de un momento entiende que el dao est
hecho y decide perdonarme. Me dice: Est bien Matt. Le perdono
por romper la lmpara; pero debe pagarme diez dlares.

Si Ud. me perdon pero me pidi diez dlares por la lmpara, es

esto verdadero perdn? Claro que no! Cuando Dios perdona
nuestros pecados, l dice que no los recordar ms: " Y no
ensear ms ninguno a su prjimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce a Jehov; porque todos me conocern, desde el
ms pequeo de ellos hasta el ms grande, dice Jehov; porque
perdonar la maldad de ellos, y no me acordar ms de su
pecado" (Jeremas 31:34). Perdonar y olvidar son similares en
significado. Si Ud. me perdona, puede exigir pago por lo que me
ha perdonado? No. Porque si Ud. perdona pero cobra, no es
perdn.

Digamos ahora que en vez de pedirme a m que le pague los diez

dlares, Ud. se dirige a mi esposa y le dice: Matt me rompi la
lmpara. Deme pagarme diez dlares por mi lmpara.

Le pregunto nuevamente: Es esto perdn? No. Ud.

simplemente, est transfiriendo la deuda a alguien que no estaba
involucrado en la ofensa original. Pero aqu, tenemos un
problema. Se necesita reemplazar la lmpara. En el verdadero
perdn, quin paga entonces para que sea reemplazada?
Piense por un momento antes de que lea la respuesta. Quin
paga? Ud. la paga. Ud. es el nico responsable. Recuerde: Si me
ha perdonado la deuda, cmo puede demandarme un pago?

Ahora bien, a quin ofend al romper la lmpara? A Ud. Quin

perdona? Ud. Quin paga? Ud.

Cuando pecamos, contra quin pecamos? Contra Dios. Quin

perdona? Dios es el que perdona. Quin paga? Dios es el que
paga! Me expliqu? Dios es el que paga! Cmo lo hace? Muy
simple. Hace 2.000 aos en un monte fuera de la ciudad de
Jerusaln, l llev nuestros pecados en Su cuerpo y muri en la
cruz: "quien llev l mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre
el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados,
vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados" (1 Pedro
2:24). l tom nuestro castigo: Ciertamente llev l nuestras
enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos
por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas l herido fue por
nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de

nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados

(Isaas 53:4-5).

Dios es justo. Dios es misericordioso. Dios es clemente. En la

justicia de Dios, l tom nuestro lugar. En Su misericordia no
somos castigados. En la Su gracia, l nos da vida eterna.

Aun cuando no somos dignos de salvacin, aun cuando somos

indignos del amor de Dios, aun cuando somos indignos de
misericordia y somos dignos slo de la ira de Dios; l nos salv. Y
lo hizo no por lo que somos, sino por lo que l es, no por algo que
hayamos hecho, sino por lo que l hizo.

Dios es amor:
1 Juan 4:16: "Y nosotros hemos conocido y credo el amor que
Dios tiene para con nosotros. Dios es amor; y el que permanece
en amor, permanece en Dios, y Dios en l".
Dios es santo:
1 Pedro 1:16: "porque escrito est: Sed santos, porque yo soy
santo".
Dios es bueno:
Salmo 34:8: "Gustad, y ved que es bueno Jehov; Dichoso el
hombre que confa en l".
Nunca podremos sondear Sus juicios y Sus caminos:

Romanos 11:33: "Oh profundidad de las riquezas de la sabidura

y de la ciencia de Dios! Cun insondables son sus juicios, e
inescrutables sus caminos!"
Y nunca podremos, por medio de nuestros esfuerzos, alcanzarlo.
Slo nos queda una cosa por hacer. Debemos adorarlo, amarlo y
servirle. l solo merece la gloria y la honra. Bendito sea Su
nombre!

Este artculo tambin est disponible en: Ingls

1. No me acuerdo dnde le acerca de esta analoga, pero la he

estado usando por muchos aos. Alguien me contact una vez y
mencion que fue usada por Josh McDowell. Si este es el caso, l
debe recibir el crdito por la analoga.

CARM ison

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