LAS GRANDES RELIGIONES

BUDISMO:
Surgimiento: Siglo VI a. C. en el noreste de la India. Se la puede considerar como
una modificacin de la doctrina hinduista, puesto que su fundador al inicio fue de
religin hind.
Fundador: Siddharta Gautama (Buda), fue reconocido por adivinos, desde su
nacimiento, con una serie de signos tpicos del gran hombre que lo convertiran
en un rey universal; por esta razn su padre lo someti a una extrema proteccin,
alejndolo de preocupaciones y llenndolo de placeres, sin embargo cuando sali
por primera vez del palacio, y al encontrarse con un viejo, un enfermo y un
cadver en un funeral, comprendi que la existencia estaba sometida al dolor y
muerte, pero el encuentro determinante fue con un asceta errante, que a pesar de
su pobreza se encontraba sereno y en paz. As que abandon el palacio e inici
una larga bsqueda de la liberacin del dolor y la muerte. En sta bsqueda
estuvo a punto de morir por inanicin, pero se dio cuenta que exista otra forma
para encontrar la salvacin: la meditacin, alcanzado finalmente la iluminacin,
es decir el nirvana.
Cmo ven a Dios: esta religin niega que el universo se haya dado gracias a una
deidad creadora, de hecho el budismo no tiene un Dios; tal y como se ensea en el
libro de escritos budistas, el Anguttara Nikaya, I, cuando el budismo calla sobre
Dios, rehye su manipulacin: Entonces (en caso de introducir a Dios en los
asuntos humanos), los hombres seran criminales, ladrones, libertinos, mentirosos,
estaran posedos por la concupiscencia, la envidia y el error, y todo ello lo
atribuiran a la voluntad creadora de Dios (Daz, Torradeflot & Villacampa, 2007, p.
310)
Su concepto del hombre: para los budistas, la existencia humana est
marcada por el dolor y ste no puede vencerse hasta que no se renuncie
totalmente al deseo (Maza, Naspleda, Ruiz & Toledo, 2000, p. 17), slo de esta
forma se alcanza la liberacin y consecuentemente el nirvana.
Su aporte a la humanidad: la prctica de la meditacin; la idea principal del
karma: nosotros elegimos entre realizar actos buenos o malos pero debemos
aceptar las consecuencias de cada uno de ellos; y el rechazo e intento de eliminar
las castas.
HINDUSMO:
Surgimiento: Maza et al. (2000), sealan que esta religin est relacionada con
las costumbres, sistema social e historia de la India, y es el resultado de un largo
proceso evolutivo que tiene su origen hace 3000 aos a. C.
Fundador, no tiene fundador conocido.
Cmo ven a Dios, son bsicamente manifestaciones de la naturaleza o de las
fuerzas csmicas, entendidas como expresiones de Brahman (realidad suprema),
el cual es el fundamento de las mltiples manifestaciones de la divinidad, entre las
que se destaca la trinidad hind, compuesta por Brahma: dios creador, Vishn:
dios conservador y renovador, considerado la reencarnacin de la bondad y
misericordia, y Shiva: dios destructor.
Su concepto del hombre: todo individuo tiene una cadena de vida, muerte y
renacimiento determinada por el karma (el hombre recoge lo que siembra), por
ello las personas deben aspirar a alcanzar la liberacin de esa cadena de
renacimientos. Existen 3 caminos de salvacin: karmamarga que consiste en

romper la relacin entre las acciones y los resultados, es decir cumplir con su
deber sin esperar recompensa por ello; janamarga alcanzar mediante el yoga una
experiencia de sabidura que perciba que el Brahman lo es todo; y el bhaktimarga:
con la devocin a las manifestaciones de la divinidad.
Su aporte a la humanidad: al invadir India, los arios crearon el sistema social de
este pas, estructurado por el sistema de castas, a las que se dio una explicacin
religiosa; fuera de las castas estaban los parias, encargados de realizar las tareas
impuras. Maza et al. (2000) consideran que Mohandas Gandhi era una persona
profundamente religiosa y con un gran sentido de la justicia, y gracias a esto logr
la independencia de la India y luch por la eliminacin del sistema de castas,
sobretodo de los parias que eran los marginados de esa sociedad, sin embrago por
esta misma lucha fue encarcelado varias veces y finalmente muri asesinado en
1948.
JUDASMO:
Surgimiento: Maza et al (2000) indican que el judasmo se origina con la llamada
de Dios a Abraham, cuyo descendiente es Jud, nombre del cual proviene el
trmino judo.
Fundador: aunque no se puede determinar con exactitud el fundador de esta
religin, se puede sealar a Abraham como el fundador al ser l quien recibi la
llamada de Yahv, y el que de esta manera inicia la religin monotesta.
Cmo ven a Dios: creen en Yahv como nico Dios y absoluto, el cual eligi al
pueblo de Israel para formar un pacto de confianza y darle una misin, la misma
que es trasmitida a travs de la alianza, constituyndose esta el centro
fundamental de la religin juda. A Dios deben amarlo con todo su ser. Maza et al.
(2000) comentan que a lo largo de la historia, Israel luch fuertemente contra la
tentacin de aceptar varias divinidades como hacan otros pueblos. Por esta razn
la creencia cristiana de la divinidad de Jess como Mesas no les parece aceptable
(p. 28).
Su concepto del hombre: Ser creado a imagen y semejanza de Dios, y llamado
ser una persona piadosa siendo esencial la vivencia del amor, es decir, amar a
Dios con todo su ser y todas sus fuerzas: obedeciendo su voluntad, estudiando su
ley y respetando todos los preceptos.
Su aporte a la humanidad: uno de los aportes ms importantes de los judos fue
la instauracin del monotesmo, el cual adems incluye principios morales y
normas ticas. Otro de los aportes importantes son las costumbres rituales
religiosas descritas en los libros sagrados en las que se establece el bao, lavado
de manos, de pies, de los vestidos, pues estos constituyen hbitos que ayudan a
prevenir enfermedades.