UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA

El malestar en la
Cultura.
Anlisis de la obra
Francisco Javier Hernandez Valle

Teoras y Corrientes Contemporneas en Psicologa II

Arturo Aguilar Santacruz

Justificacin
El psicoanlisis es una corriente con la que no estoy del todo de acuerdo, de ah
que quise hacerla de esta corriente, quiero tener suficientes armas para poder
criticar el psicoanlisis o cambiar mi opinin sobre l.
Con una sola obra del Freud no bastara para volverme un conocedor de la
corriente, pero puede ser un buen inicio para incursionar en este campo.
En el caso de la obra en especfico, antes de seleccionarla entre una lista ms
amplia, revise un poco sobre lo que trataba y me pareci curiosa su manera de
relacionar las limitaciones y reglas de la sociedad desde un punto de vista
psicoanaltico, adems en el caso de esta obra, ya luego de haber ledo sobre su
fecha de publicacin note que curiosamente estuvo ubicada entre la primera y
segunda guerra mundial, ser interesante buscar si se ve reflejado algn punto
importante relacionado a eso dentro de la obra.

Contexto de la corriente
El siglo XIX estuvo dominado por la revolucin cientfico-tcnica, cuyo progreso
promova una cosmovisin materialista, por eso se negaba la existencia de todo lo
que no se pudiera demostrar con mtodos fsico-qumicos, y en los modelos
explicativos y clasificatorios de enfermedades mentales se recurrir al esquema
somatogentico con toda naturalidad. Las afecciones psquicas se consideraban
casi exclusivamente enfermedades del encfalo, la psiquiatra era en lo esencial
una neurologa. Estas concepciones monocausales se vieron reforzadas por
algunos de los progresos de la medicina general; L. Pasteur (1822-1895) introdujo
la teora de los grmenes como agentes patgenos; en 1882 se descubri el
bacilo de la tuberculosis por R. Koch, as como una pretendida enfermedad
mental, la parlisis general, era consecuencia de la sfilis, cuyo agente, la
spirochaeta pallida, se descubri en 1905.
Pero desde determinados planteamientos filosficos podramos ver lo que fueron
los antecedentes del psicoanlisis. Por ejemplo, los filsofos S. Kierkegaard
(1813-1855), y F. Nietzsche (1844-1900), aun partiendo de posiciones distintas
compartan

el

hecho

de

la

importancia

de

determinados

sentimientos

subconscientes; tambin en los escritos de A. Shopenhauer (1788-1860) se

registran experiencias psicolgicas de la vida cotidiana y observaciones
inconscientes, e incluso en su obra se hace mencin de sueos, hipnosis,
compulsin de la repeticin, deseo de muerte, represin, racionalizacin y un buen
nmero de trminos que nos recuerdan de forma directa a la obra freudiana.
Incluso algunos escritores como Goethe (1749-1832) y Schiller (1821-1881)
describieron el influjo de factores sociales y psquicos en la gnesis de conflictos y
enfermedades mentales.
Tambin podramos encontrar entre los antecedentes de la obra freudiana los
trabajos del ilustre filsofo valenciano L. Vives (1493-1541), donde su doctrina de
la asociacin de ideas y los temas relacionados con el olvido pueden tener alguna
relacin con el inconsciente y la asociacin libre psicoanalticos.

Pero antes de Freud todo este conjunto de teoras no ensambl una visin
coherente del acontecer psquico, ni mucho menos se aplic de forma sistemtica
en el tratamiento de cualquier problema psicopatolgico.
Ms influencia pudo tener el precursor de la hipnosis, el mdico de Viena, F. A
.Mesmer (1734-1815), cuya metodologa sirvi despus para el tratamiento de
determinados sntomas histricos, llevado a cabo por quienes sern maestros de
Freud: Breuer, Charcot, Janet, Liebault y Berheim. los conceptos bsicos que
configuran la infraestructura psicoanaltica no slo se convierten en fundamentales
para el desarrollo del trabajo psicoanaltico sino para cualquier trabajo de corte
psicodinmico. En este sentido, para conocer el desarrollo que posteriormente
tuvo la obra reichiana y la jungiana es necesario conocer los principios bsicos de
la obra psicoanaltica. Las mltiples incursiones que Freud realiz en el mundo de
la literatura, el arte, la filosofa y la antropologa, su intento de dar al psicoanlisis
el rango de ciencia siempre se suscribi al paradigma de la medicina mecanicistasomtica y de la ciencia natural. A lo largo de su obra encontramos estos intentos
reflejados en algunos de sus trabajos, como el fallido Proyecto de una Psicologa
para Neurlogos (1895) y hasta su muerte aliment la esperanza de que
finalmente su teora se pudiera anudar a descubrimientos fisiolgicos y
bioqumicos. Como podemos observar, todo el desarrollo de la obra de Freud
parte de un postulado realista: es posible traducir de forma objetiva la realidad de
la psique.
Con la inclusin del sistema de lo inconsciente damos cabida a una visin que a
menudo ha sido parcial, (slo ha tenido en cuenta las manifestaciones de la
conciencia), pero que puede ser coherente con un modelo de ciencia donde la
fisiologa ira a la par con la energtica de los afectos. En definitiva todo un intento
de objetivacin de la psique, aunque para muchos de los detractores del
psicoanlisis no dej de ser una suerte de especulacin, teida con un cierto tinte
perverso, cuo de su precursor.

Biografa del autor:

Freud Scholomo Sigismund, llamado Sigmund (1856-1939)
Nacido en Freiberg, Moravia (o Pribor, en la Repblica Checa), el 6 de mayo de
1856, recibi el nombre Scholomo (Salomn) Sigismund.
Entre 1865 y 1873 el Sigmund Freud asisti al Realgymnasium, despus al
Obergymnasium donde estaba obligado

a estudiar latn y griego, es de

suponerse que es aqu donde Sigmund Freud establecer su amor por la cultura
helnica, que desempeara un punto de referencia para genera postulados
explicativos en su formulacin terica. Entre las palabras griegas que Freud utiliz
de manera muy significativa se encuentran Eros y ertico; de estas se deriva el
importante concepto de zonas ergenas, el trmino creado por Freud
denominar las partes del cuerpo especialmente sensibles

para

a la estimulacin

ertica, como la zona oral, la anal y la genital. El concepto apareci por primera
vez en Tres ensayos de teora sexual (Drei abhandlungen

zur sexualtheorie,

1905).
En el otoo de 1873 Freud comenz sus estudios de medicina. Lo apasion la
ciencia positiva, y sobre todo la biologa darwiniana (que le servira de modelo en
todos sus trabajos. En 1874 pens en viajar a Berln para asistir a los cursos de
Hermann von Helmholtz.
En 1875, impulsado por Carl Claus, su profesor de zoologa, obtuvo una beca que
le permiti estudiar en Trieste la vida de las anguilas macho de ro. Es en Trieste
donde Sigmund Freud no solo se inspirar para una teora del funcionamiento
especfico de las clulas nerviosas, sino tambin para sus futuras construcciones
tericas de metapsicologa.
En 1885, designado privatdocent en neurologa, Freud obtuvo una beca para viajar
a Pars, arda en deseo de conocer a Jean Martin Charcot (1825-1893). Neurlogo
francs, al que generalmente se le considera el fundador de la neurologa clnica.
Estudi medicina en la Universidad de Pars y en 1862 fue nombrado mdico del
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hospital de Salptrire, lugar que se convertira en el centro de sus

descubrimientos y de su fama. Sus investigaciones concernientes a los problemas
de la medicina interna y al estudio de las alteraciones neurolgicas dieron pie a
posteriores avances y sus procedimientos de diagnstico siguen valorndose en
su mrito. La fase final de la carrera cientfica de Charcot se consagr al estudio
de la histeria y del hipnotismo, y aunque algunas de sus teoras se desacreditaron
con el tiempo, asent las bases cientficas del desarrollo de la moderna
psiquiatra.
Freud despus de su estancia en Pars, se dirigi a Berln, donde sigui la
enseanza del pediatra Adolf Baginsky. De retorno a Viena, inicio la prctica
privada, abriendo su consultorio en la Rathausstrasse. Tres tardes por semana
trabajaba tambin como neurlogo en la clnica Steindlgasse, primer instituto
pblico de pediatra dirigido por el profesor Max Kassowitz (1842-1913). En
septiembre de 1886 se cas con Martha, y el 15 de octubre dio una conferencia
sobre la histeria masculina en la sociedad de mdicos.
En 1887, un mes despus del nacimiento de su hija Mathilde (Hollitscher), Freud
conoci a Wilhelm Fliess (1858-1828). Mdico alemn y terico de la bisexualidad,
perteneciente al vasto linaje de los sabios proteicos de la literatura romntica cuya
huella se encuentra en la obra de Thomas Mann. Nacido en Arswalde, proveniente
de una familia de judos sefarditas instalados en el Markbranderburg desde el siglo
XVIII, a partir de 1862 residi en Berln, donde el padre Jacob Fliess (1819-1878),
era un comerciante en granos poco dotado para los negocios y sin duda
depresivo. Se deca en la familia que probablemente se haba suicidado.
Despus de estudiar medicina y de varios viajes por Europa, Wilhelm Fliess abri
un consultorio de medicina general en Berln, as como una pequea clnica con
algunas camas. Se especializ en otorrinolaringologa, y pronto emprendi
investigaciones sobre la nariz y los rganos genitales. Ellas desembocaron en
1897 en la publicacin de un libro: Las relaciones entre la nariz y los rganos
genitales femeninos, presentadas segn sus significaciones biolgicas.

Freud conoci a Fliess por intermedio de Josef Breuer. Ese fue el comienzo de
una larga amistad y una excepcional correspondencia ntima y cientfica. A pesar
de haber realizado varios intentos, Fliess nunca logr curar a Freud de su pasin
por el tabaco.
En septiembre de 1891. Freud se instal en un departamento ubicado en 19
Bergasse. All permaneci hasta su exilio en 1938, rodeado de sus seis hijos
(Mathilde, Martin, Oliver, Ernest, Sophie Halberstadt y Anna) y su cuada Minna
Bernays. En su prctica se ocupaba esencialmente de mujeres de la burguesa
vienesa calificadas de enfermas nerviosas y afectadas de trastornos histricos.
Dejando de lado el nihilismo teraputico tan corriente en el ambiente mdico
vienes de la poca, trataba ante todo de atender y curar a sus pacientes, aliviarlas
de sus sufrimientos psquicos. Durante un ao utiliz los mtodos teraputicos
aceptados en la poca: masajes, hidroterapia, electroterapia. Pero pronto constat
que esos tratamientos no tenan ningn efecto. Empez entonces a emplear la
hipnosis, inspirndose en los mtodos de sugestin de Hyppolyte Bernheim, a
quien visit en ocasin del primer congreso internacional de hipnotismo realizado
en Pars en 1889.
Trabajando junto a Breuer, Freud abandon progresivamente la hipnosis en
beneficio de la catarsis, palabra griega utilizada por Aristteles para designar el
proceso de purga o eliminacin de las pasiones que se produce cuando el
espectador asiste en el teatro a la representacin de una tragedia. El trmino fue
retomado por Freud y Breuer, quienes, en los Estudios sobre la histeria,
denominaron mtodo catrtico al procedimiento teraputico mediante el cual un
sujeto logra eliminar sus afectos patgenos, y despus abreactuarlos, al revivir los
acontecimientos traumticos a los que aqullos estn ligados.
Sigmund Freud despus de meditar mucho sobre sus hiptesis en su trabajo de
Estudios sobre la histeria, decide finalmente abandonar la teora de la seduccin,
segn la cual toda neurosis se podra explicar por un trauma real. Esta renuncia,
fundamental para la historia del psicoanlisis, se produjo el 21 de septiembre de

1897. Freud se la comunic a Fliess en un tono enftico, en una carta que iba
hacerse clebre: Ya no creo en mi neurtica.
Comenz entonces a elaborar su teora del fantasma, y despus concibi una
nueva teora del sueo y del inconsciente, centrada en la represin y el complejo
de Edipo. (UNAM)
Represin. En el lenguaje corriente, la palabra represin designa la accin de
hacer retroceder, rechazar o repeler a alguien o algo. En francs, se llama
refoulement al procedimiento que se aplica a las personas a las que se quiere
negar el acceso a un pas o a un recinto en particular.
Para Sigmund Freud, la represin es el proceso que apunta a mantener en el
inconsciente todas las ideas y representaciones ligadas a pulsiones cuya
realizacin, generadora de placer, afectara el equilibrio del funcionamiento
psicolgico del individuo al convertirse en fuente de displacer. Freud, que modific
varias veces la definicin y el campo de accin de la represin, la consideraba
constitutiva del ncleo original del inconsciente.
El complejo de Edipo es la representacin inconsciente a travs de la cual se
expresa el deseo sexual o amoroso del nio por el progenitor del sexo opuesto, y
su hostilidad al progenitor del mismo sexo. Esta representacin puede invertirse y
expresar amor al progenitor del mismo sexo, y odio al progenitor del sexo opuesto.
Se llama Edipo a la primera representacin, Edipo invertido a la segunda, y Edipo
completo a la combinacin de ambas. El complejo de Edipo aparece entre los tres
y los cinco aos. Su declinacin indica la entrada de un perodo llamado latencia, y
su resolucin despus de la pubertad se concreta en un nuevo tipo de eleccin de
objeto.
El Edipo designa a la vez el complejo definido por Freud y el mito fundador sobre
el cual reposa la doctrina psicoanaltica, en tanta elucidacin de las relaciones de
las relaciones del hombre con sus orgenes y con su genealoga familiar e
histrica.

Una buena parte del mito de Edipo y de ah por implicacin, del Edipo freudiano,
consiste en que la accin edpica y los deseos, agresiones y ansiedades edipicas
inconscientes que conducen a la accin no dejan de ejercer su fuerza destructiva
mientras permanecen desconocidos; es lo que simboliza la peste que arrasa
Tebas. Cuando Edipo se entera de la verdadera causa de la peste, se purifica y la
peste desaparece. Esta es una parte crucial del mito: tan pronto como el secreto
del asesinato del padre y del incesto con la madre salen a la luz y el hroe se
purifica, cesan las perniciosas consecuencias de las acciones de Edipo.
El mito tambin advierte que cuanto ms se defiende uno de conocer estos
secretos, mayor es el perjuicio para uno mismo y para los dems. La
interpretacin psicoanaltica de Edipo lleva implcita esta advertencia. Freud
descubri, tanto en su anlisis como en su trabajo con sus pacientes, que cuando
se tiene el valor de afrontar los propios deseos parricidas e incestuosos
inconscientes, lo que equivale a purificarse de ellos, las malas consecuencias de
estos sentimientos inconscientes lo que hacen que dejen de ser inconscientes y
pasen a formar parte de nuestros pensamientos conscientes- es la mejor
proteccin contra la catstrofe edpica.
Entre 1901 y 1905, Freud public su primer caso clnico (Dora), y otras obras:
Psicopatologa de la vida cotidiana (1901), El chiste y su relacin con el
inconsciente (1905), y Tres ensayos de teora sexual (1905). En 1902 con Alfred
Adler, Wilhelm Stekel, Max Kahane (1866-1923) y Rudolf Reitler (1865-1917),
fund la sociedad psicolgica de los Mircoles, primer crculo de la historia del
freudismo.

En los aos que siguieron numerosas personalidades del mundo

viens se unieron al grupo: Paul Federn, Otto Rank, Fritz Wittels, Isidor Sadger.
En el curso de estas reuniones, l elabor la idea de una posible aplicacin del
psicoanlisis a todos los mbitos del saber: la literatura, la antropologa, la historia,
etctera. El propio Freud defendi la idea del psicoanlisis aplicado, publicando
una fantasa literaria: El delirio y los sueos en la Gradiva de Jensen (1907).

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En 1907 y 1908, el crculo de los primeros discpulos freudianos se ampli an

ms con la adhesin al psicoanlisis de Hanns Sachs, Sandor Ferenczi, Karl
Abraham, Ernest Jones, Abraham Arden Brill y Max Eitingnon.
Durante el primer cuarto de siglo, la doctrina freudiana se implant en varios
pases: Gran Bretaa, Hungra, Alemania, la Costa Este de los Estados Unidos. En
Suiza se produjo un hecho principal en la historia del freudismo. Eugen Bleuler,
mdico en jefe de la Clnica del Burghlzli en Zurich, comenz aplicar el mtodo
psicoanaltico al tratamiento de las psicosis, mientras elabora la nocin de
esquizofrenia. De tal modo se abri una nueva tierra prometida a la doctrina
freudiana: en adelante ella pudo incorporarse tambin al saber psiquitrico, y tratar
de solucionar el enigma de la locura humana.
El 3 de marzo de 1907, Carl Gustav Jung, alumno asistente de Bleuler, viaj a
Viena para encontrarse con Freud. Despus de una entrevista de varias horas,
ese nuevo maestro viens lo conquist. Jung fue el primer discpulo no judo de
Freud.
En 1909, por invitacin de Gradville Stanley Hall, Freud, en compaa de Jung y
Ferenczi, viaj a los Estados Unidos, para dar cinco conferencias en la Clark
University (UNAM) de Worceter Massachusetts. Estas conferencias fueron
reunidas y publicadas con el ttulo de Cinco conferencias sobre psicoanlisis. A
pesar del encuentro fructfero con James Jackson Putmam y de un xito
considerable, Freud no apreciaba mucho al continente americano. Durante toda su
vida desconfi del espritu pragmtico y puritano de los Estados Unidos, un pas
que acogi sus ideas con un entusiasmo ingenuo y desconcertante.
En vista del antisemitismo y temiendo que el psicoanlisis fuera asimilado a una
ciencia juda, Freud decidi desjudaizarlo, ubicando a Jung a la cabeza de las
sociedades locales, l cre con Ferenczi, en Nuremberg, en 1910, una asociacin
internacional: la Internationale Psychoanalytische Vereinigung (IPV).
En 1933 fue abandonada la sigla alemana. La IPV se convirti entonces en la
International Psychoanalytical Association (IPA). Entre 1909 y 1913 Freud public
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otras dos obras: Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci (1910) y Ttem y tab
(1912-1913). A partir de 1910 la expansin del movimiento se tradujo en
disidencias en las que estaban en juego disputas personales y a la vez cuestiones
tericas y clnicas. Las rivalidades narcisistas se mezclaban con crticas sobre la
duracin de las curas, la cuestin de la transferencia, el lugar de la sexualidad y la
definicin del inconsciente. (UNAM)
En 1911 Adler y Stekel se separaron del grupo freudiano. Dos aos ms tarde
Jung y Freud interrumpieron toda relacin entre ellos. Freud, que no soportaba
desviaciones sobre su doctrina, public en vsperas de la Primera Guerra Mundial
un verdadero panfleto, Contribucin a la historia del movimiento psicoanaltico,
en el cual denunci las traiciones de Jung y Adler. Despus cre un Comit
Secreto compuesto de sus mejores paladines, entre los cuales distribuy un anillo
de fidelidad.
Lejos de impedir las disidencias, esta iniciativa gener nuevas disputas. Apoyados
por Jones, los berlineses (Abraham, Eitington) preconizaban la ortodoxia
institucional, mientras que los austro-hungaros (Rank y Ferenczi), se interesaban
ms por las innovaciones tcnicas. Una nueva disidencia marc tambin la historia
de ese primer freudismo: la de Wilhelm Reich.
Alrededor de 1930, el fenmeno de la disidencia fue remplazado por el de las
escisiones, caracterstico de la transformacin del psicoanlisis en un movimiento
de masas. En adelante se enfrentaron grupos, y no ya los discpulos o los
pioneros en rivalidad con su maestro. Aislado en Viena, pero celebre en todo el
mundo, Freud continu su obra sin poder controlar la poltica de su movimiento.
En la dcada de 1920, Freud public tres obras fundamentales, a travs de las
cuales defini su segunda tpica y reestructur totalmente su teora del
inconsciente y del dualismo pulsional: Ms all del principio del placer (1920),
psicologa de las masas y anlisis del yo (1921), y el Yo y el ello (1923). Este
movimiento de refundacin conceptual ya haba comenzado en 1914, con la
publicacin de un artculo dedicado a la cuestin del narcismo. Se haba
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confirmado en 1915, con la elaboracin de una metapsicologa y la aparicin de un

ensayo sobre la guerra y la muerte, en el cual Freud subraya la necesidad que
tiene el sujeto de organizarse con vistas a la muerte a fin de soportar mejor la
vida.
En marzo de 1938, en el momento de la invasin de Austria por las tropas
alemanas, la hija de Freud Anna fue retenida por los nazis, Freud se dio cuenta del
peligro que le amenazaba a l y a sus seres queridos, a la liberacin de Anna,
Freud decidi abandonar su amado hogar. Gracias a la intervencin del
diplomtico norteamericano William Bullit (1891-1967) y a un rescate pagado por
Marie Bonaparte, Freud pudo abandonar Viena con su familia. En el momento de
partir lo obligaron a firmar una declaracin en la cual afirmaba que ni l ni sus
allegados

haban

sido

importunados

por

los

funcionarios

del

partido

Nacionalsocialista. En Londres se instal en una hermosa casa de 20 Maresfield

Gardens, futuro Freud Museum. All redact su ltima obra. Moiss y la religin
monotesta. No lleg a conocer la suerte reservada por los nazis a sus cuatro
hermanas, exterminadas en campos de concentracin.
Freud fallece el 23 de septiembre de 1939.

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