Las fronteras de la interaccin

A manera de introduccin contextual, el autor Jrgen Habermas explica con profundidad el

origen de la politizacin gubernamental en la sociedad, el verdadero significado de la
publicidad como factor de interaccin pblica y el impacto noticioso de la prensa durante el
siglo XIX. El autor, durante la introduccin, principia los aspectos fundamentales en la
publicidad que determinan con ello la participacin y la interaccin entre el estado de la
sociedad, junto con los conflictos asociados con relacin a la esfera privada del estado.

Desde un aspecto holstico, las sociedades son proyectadas por el autor como una totalidad
compuesta de diversos elementos que la componen, entre ellos el sistema administrativo, la
economa, el poder del Estado, el mercado, la fuerza cultural de la ciudadana, que a la vez
est compuesta de tradiciones, convenciones y valores. Para entender con claridad toda la
rbrica social es importante definir los conceptos principales con el objeto de entender el
funcionamiento y sentido de la sociedad adems de la publicidad que es fundamental en un
sentido puramente interaccional.

Habermas aborda numerosos conceptos sumamente importantes en la lectura tales como el

concepto de la solidaridad cuya definicin parte como la fuerza de integracin que se da
entre la sociedad y una fuerza productiva en la comunicacin, esto traducido se puede
entender como la democracia. Aunado a este aspecto de integracin social surge el concepto
de cultura que tiene que ver con toda la concatenacin de tradiciones, situaciones, intereses,
nociones, y aspectos concretos para el cultivo de la inteligencia.

El autor define la publicidad poltica como una forma discursiva derivada de la voluntad
cuyo compuesto principal es la ciudadana de un estado y un pblico perceptivo. Dentro del
marco jurdico los procedimientos legales sirven para dar validez a las obligaciones y
funciones de una sociedad, junto con los roles sociales que entraman los intereses entre los
individuos formando as a la democracia.

La democracia desde los estamentos pblicos se refiere a la formacin de normas y leyes

fundamentadas a travs de la interaccin y la solidaridad entre los individuos sociales, que
intervienen en las instituciones polticas y procesos derivados del estado, slo desde un
contexto en el que existe una participacin por parte de la sociedad. Dichos principios se
rodean de un aspecto meramente dialctico llamado naturalmente comunicacin poltica. Es
decir, la aportacin discursiva relacionada con la voluntad propia del individuo que articula
el mensaje, junto con la intencin del contenido.

Dentro del contexto de la lectura, el concepto de comunicacin se ve entendido como el

consenso que se da entre los individuos en el cual se intercambian valores e intenciones para
construir de esta forma una funcin en la sociedad. Ms tarde define lo que es la publicidad
poltica a partir de dos procesos: el primero tiene que ver con la produccin del poder
legtimo a travs de la comunicacin y el otro tiene que ver con la manipulacin de los
contenidos o medios.

Habermas posteriormente define el concepto de sociedad civil, cuyo principio se constituye

de consensos voluntarios dotados de intencionalidad, algunos ejemplos concretos tienen que
ver con las instituciones y asociaciones culturales que desempean las funciones vitales de
la sociedad, sin tomar en consideracin al estado.

En el proceso de la comunicacin de masas, surgen tres conceptos importantes para la opinin

pblica, estos son: la publicidad, lo pblico y lo privado. El aspecto pblico se define como:
aquellas organizaciones que, en contraposicin a sociedades cerradas, son accesibles a
todos; del mismo modo que hablamos de plazas pblicas o de casas pblicas. 1 A
continuacin Habermas define al estado como una entidad gubernamental cuya funcin es
cuidar del bien comn pblico y de todos los ciudadanos.

El pblico es quien tiene la facultad de la opinin pblica, es decir, la capacidad de discrepar

y dar notoriedad frente a alguna situacin, un ejemplo claro es cuando se presenta en un

Jrgen Habermas, Historia y crtica de la opinin pblica, Barcelona, Editorial Gustavo Gili S.A.,
1981, p. 41

tribunal una publicidad meramente social. Por otro lado, el origen de la publicidad se deriva
del siglo XVIII cuando todava no tena alguna utilidad el concepto en concreto,
posteriormente adquiri su funcin dentro de la sociedad burguesa, como una forma
puramente comunicacional articulada en una conversacin, es decir, como una participacin
o hacer intencional, estas son algunas de sus caractersticas:

1. La forma de la publicidad es en el lenguaje

2. En el estado moderno tiene una aplicacin tcnico-jurdica
3. La publicidad es un principio organizativo.
4. Establece relaciones de dominio a partir de una organizacin econmica.
5. Posee facultades pblicas y privadas en un medio legtimo.

Otro de los conceptos fundamentales es la publicidad representativa, que tiene que ver con
el estatus del seor feudal con respecto a los criterios pblicos y privados derivados
naturalmente de la sociedad o entorno contextual. Un ejemplo de los estamentos
representativos del dominio en la publicidad representativa se define de la siguiente forma:
La evolucin de la publicidad representativa est ligada al atributo de la persona:
a insignias (condecoraciones, armas), hbitos (vestimenta, peinado), gestos (modos
de saludar, ademanes) y retrica (forma de las alocuciones, discursos solemnes en
general).2

Finalmente est el concepto de lo privado, esta se deriva de la palabra latina privatus que
significa sin oficio pblico, este aspecto del poder comienza a tornasolar cuando los
principales estamentos soberanos se polarizan durante la separacin del presupuesto
correspondiente a los seores feudales. De esta forma la sociedad feudal evoluciona a un
estamento proporcionalmente ms prominente en cuanto a la autonoma econmica, para
originar a la sociedad burguesa.
Bibliografa: Habermas, Jrgen, Historia y crtica de la opinin pblica, Barcelona, Editorial
Gustavo Gili S.A., 1981, pp. 1-64
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Jrgen Habermas, Historia y crtica de la opinin pblica, Barcelona, Editorial Gustavo Gili S.A.,
1981, p. 47