Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Licenciatura en filosofa
Seminario de Tesis
Tesis:
Qu es la voluntad en Schopenhauer?
Alumno:
Alejandro Rocha Prez
Indice.
Captulo I. Contexto.
Quin fue Schopenhauer?
-Contexto histrico.
De dnde parti?
-Influencias: el divino Platn y el asombroso Kant
Por qu aconseja l mismo autor ser versado en los Upanishads?
-Influencias de la filosofa oriental.
F.NIETZSCHE
Conozco mi suerte. Alguna vez ir unido mi nombre
al recuerdo de algo gigantesco, de una crisis como
jams la haba habido en la tierra, de la ms profunda
colisin de conciencia, de una decisin tomada, contra
todo lo que hasta ese momento se haba credo, exigido,
santificado.
F. Nietzsche
Ecce Homo
rebao, situacin que provoca vivamos un mundo con Hombres que no estn
contentos consigo mismos. Solo los artistas, dice Nietzsche detestan la actitud
relajada, hecha de convenciones y opiniones creadas.
La vida es nuestra nica oportunidad para ser, pues sabemos que todos
moriremos de una vez y para siempre. El Hombre es un ejemplar nico, y
ningn azar, por singular que sea, reunira por segunda vez, en una sola
unidad, los elementos mltiples y curiosamente combinados de su
personalidad.
La explicacin de Nietzsche es: que los hombres somos perezosos y tememos a
los compromisos que les crearan la sinceridad y la lealtad absolutas. De
manera que cuando el pensador desprecia a los hombres, desprecia su pereza,
pues por ella, dice, se parecen a una fabricacin en serie, sin inters, indignos
de que se ocupen de ellos y de que se les eduque.
Por ello el hombre joven piensa en su liberacin, pues no hay, en la naturaleza,
criatura ms triste y repugnante que el hombre que ha escapado a su genio.
Con Nietzsche apreciamos la denuncia de la inhumanidad de las sociedades
humanas. Al leer a Nietzsche podemos darnos cuenta y ser conscientes de los
horrores de nuestras ciudades y los aparentes hombres que las habitan;
hombres que, perdida toda la esperanza contribuyen a su destruccin.
Es por ello que debemos hacer todo lo posible por responder de nuestra
existencia ante nosotros mismos, tomar en nuestras manos lo ms que
podamos de nuestro destino, en el curso de la cual debemos demostrar porqu
y con qu designio hemos nacido.
Debemos tener muy claro que nadie puede construirnos el puente sobre el cual
cruzaremos el ro de la vida, nadie, absolutamente nadie a no ser nosotros
mismos. Pero cmo entonces aseguramos nuestra individualidad? De ninguna
manera podemos pensar que es cosa fcil. Para ello Nietzsche nos pregunta:
Qu es lo que has amado hasta ahora verdaderamente? Qu es lo que te ha
atrado, lo que te ha dominado y hecho feliz al mismo tiempo?
El desfile ante nuestros ojos de las cosas que hemos venerado nos revelarn la
ley fundamental de nuestro verdadero ser.
Ciertamente podrn existir otros medios de encontrarnos, de volver en
nosotros mismos y salir del embotamiento en que se vive generalmente; pero
para Nietzsche , nada mejor que un Filosofo Educador, he aqu la funcin del
ser filosofo, que no puede ser otra cosa que nuestro liberador, una imagen
proftica. No engaes a nadie, mucho menos, te engaes a ti mismo.
Una especie de ensombrecimiento, una cierta antipata pesa sobre las mejores
personalidades de nuestro tiempo, un eterno descontento provocado por la
Bibliografa
Schopenhauer como educador, F. Nietzsche
As hablaba Zaratustra. F. Nietzsche.
El crepsculo de los dolos. F. Nietzsche