UN MUNDO PARA JULIUS

Problemas sociales de la clase alta: Discriminacin

Cap 1 Parte V Pag 51
No saba su nombre, tampoco el de Nilda que reapareca gritando que se
era su hijo, que lo iba a educar como a un nio decente, y les enseaba al
mostruito. Juan Lucas empez a crisparse, las tpicas arrugas del duque de
Windsor se dibujaron a ambos lados de sus ojos. Julius dijo mira, mami, el
hijo de Nilda y Juan Lucas desapareci, mientras Susan decida amarlos a
todos un ratito y acariciar el bebe. Celso y Daniel corrieron detrs del seor.
Cap 1 Parte V Pag 61
Pero l, removiendo el azcar en el caf, una nada ms ligero que de
costumbre, dijo que ya era hora de que el mocosillo se olvidara de tanta
ama y tanta cosa; andaba metido siempre entre la servidumbre o
conversando con el jardinero, con cualquiera menos con otro igual a l,
Susan le daba la razn, es verdad, Darling, pero le daba tanta pena Juan
Lucas trat de ser terminante; que llama a Vilma, que le hablara luego l le
dara una buena suma y punto final.
Cap 2 Parte II Pag 89-90
Susan mir a Juan Lucas implorndole paciencia, Celso traa una mquina
viejsima de esas negras de cajn, para tomarse fotos con el nio Julius, que
bajaba en ese instante del auto, consider toda la escena como algo muy
natural; inmediatamente se interes por lo de las fotos y ni capt que Juan
Lucas podra estar decidiendo divorciarse, por ejemplo. Nilda fue la de la
iniciativa: quera fotos, varias fotos, todos juntos, en la puerta principal,
fotos con el seor y la seora tambin. El golfista encendi un cigarrillo y
orden un agua mineral para soportar el asunto. Celso corri a trarsela y
ahora resulta que ya no haba fotgrafo. A Susan le empez a dar un ataque
de risa nerviosa. Juan Lucas se quit el saco, tal vez as el asunto sea ms
tolerable, pero en ese momento regresaba Celso con el agua mineral y la
Selvtica le dijo al seor, por favor, pngase el saco para la foto. Susan
entre que sufra por l y que ya no saba cmo hacer para o soltar la
carcajada. Juan Lucas rechaz el agua mineral. Por fin estaban todos
reunidos delante de la puerta principal, y l desconcertado porque tena las
cerdas negras de la cocinera demasiado cerca. Susan olvid la risa y sinti
en la boca del estmago que Carlos y Daniel eran dos hombres posando
junto a ella. Nada de miren al pajarito, por respeto a los seores; son el clic
y ya, pero en ese instante Nilda dijo que todava no, otra ms, nadie se
mueva, una con la vela de Julius encendida, ahora. Adems, era justo
cambiar de fotgrafo para que Celso tambin saliera en una foto, Juan Lucas
encendi la vela, Carlos tom la foto. Finito! exclam el del golf, pero en
ese momento apareci Imelda y aunque era bastante impopular, Nilda
insisti en una tercera y ltima foto. sa la tomo Juan Lucas, para que Susan

no lo acusar despus de ser malo con la servidumbre. Los miraba por el

lente, se masoqueaba con la foto que iba a tomar: slo Susan se salvaba de
ah; Julius estaba parado cojudsimo con su velita, ya es hora de que
empiece a cambiar de voz, cmo se llamar el jardinero ese, las patas
chuecas de Nilda, la bruja lavandera, los mayordomos, no hay nada peor
que un serrano digno: se imagin que era un revlver y apret el disparador.
Listo!, grit, mirando a Susa y llamndola para irse, vamos rpido. No
pudo el pobre porque la Selvtica haba preparado torta en honor a Julius e
insista en traerla para que comieran todos. Susan dijo que probaran una
pizca, el seor estaba muy apurado, y se le acerc para rogarle en ingls
que tuviera paciencia. Le dieron su torta y tuvo que probar mientras Nilda,
horrorosa a su lado, realmente le estaba entablando conversacin; bueno,
no tanto a l pero s a la seora. Juan Lucas empez a entretenerse
admirando lo hipcrita que poda llegar a ser Susan.
Cap 4, Parte I, Pag 215
Le estaba contando y tambin el chico ese Julius escuchaba que lo lo haba
invitado y que abuelita, qu vergenza, porque vive con su abuelita, una
vieja bien vieja con pelo blanco, ella me cont que es huerfanito y que ella
es el nico ser que tiene en el mundo, no sigas, abuelita, somos pobres, no
cuentes, abuelita, pero su padre iba a ser el primer abogado de Lima, se
acab joven, as lo quiso el seor, que se haga siempre su voluntad noms,
abuelita, maana lo cuento en el colegio y es mi nico amigo, all nadie es
hincha del Sport Boys y me tratan como si fuera chavetero, pero saca la
chaira, me dicen, abuelita ya no ms por favor que da vergenza y maana
seguro me va a traicionar: durante t su abuela trajo una botella de las ms
chicas de Coca Cola, Del Castilo, por favor, y a los nos sirvi e vasitos
chiquititos y sobr un concho y ta la botella y la guard de nuevo.

INFORMACIN
La discriminacin (del latn discriminato, -nis)1 es toda aquella accin u omisin
realizada por personas, grupos o instituciones, en las que se da un trato a otra persona,
grupo o institucin en trminos diferentes al que se da a sujetos similares, de los que se
sigue un perjuicio o consecuencia negativa para el receptor de ese trato. Habitualmente,
este trato se produce en atencin a las cualidades personales del sujeto que es objeto del
mismo, aunque tambin puede deberse a otros factores, como el origen geogrfico, sus
decisiones u opiniones en lo social, lo moral, lo poltico u otra rea de inters social.

a) Circunstancias socio-econmicas:
Las circunstancias de tipo social y econmico pueden ser determinantes para el surgimiento
de conductas discriminatorias, ya que una mala situacin socio-econmica establece un
ambiente ms proclive a la discriminacin.

El desventajoso resultado de la Primera Guerra Mundialpara Alemania

supuso un estancamiento econmico del pas, de manera que uno de
cada cuatro alemanes no tena empleo. As, haba personas que no
protestaban porque el sistema nazi les daba un empleo remunerado en
el que eran importantes, desarrollando un gran sentimiento
decamaradera con sus compaeros.

b) Ideologa:
Una causa frecuente de discriminacin es la ideologa, ya que existen corrientes de
pensamiento que validan la segregacin y el trato de inferioridad a determinados grupos
humanos. Una ideologa constituye un conjunto de creencias que contiene sus propias teoras,
emblemas, msica, desfiles, etc.

Hitler acu el estereotipo del judo, concibindolo como un

ser avaro, insolente y rastrero que pretenda dominar el
mundo. Adems propona un modelo del "perfecto alemn",
alguien duro, fuerte, violento, dominante y cruel que
conseguira que Europa volviese a valorar a Alemania. Con
esta ideologa, los nazis promovieron increbles prcticas
eugensicas como esterilizar a quienes tuvieran problemas
psquicos y enfermedades, con el fin de crear "una nueva raza
de alemanes".

c) Miedo:
En el caso de que un grupo poderoso de personas practique la discriminacin con
asiduidad, cabe la posibilidad de quealguno de sus miembros est disconforme con
determinadas prcticas pero no se atreva a expresarlo por miedo a las consecuencias.

El inmenso poder del partido Nacionalsocialista alemn, as

como su creciente cantidad seguidores, hizo que algunas
personas prefiriesen pasar desapercibidas o no alzar su voz.

d) Personalidad dcil e imitativa:

Hay personas que no son crticas con su entorno, no cuestionan la realidad que les
rodea. Actan del mismo modo que sus allegados, comportndose de forma imitativa y
segn la costumbre. En numerosas ocasiones las personas que discriminan no se han

planteado por qu estn discriminando a una persona, si hay motivos reales para hacerlo o
si simplemente se estn dejando llevar por la opinin de otros.

Algunas personas acataban las rdenes de los soldados y

autoridades de forma acrtica porque estaban acostumbradas,
ya que en Alemania era muy frecuente que los padres de
familia fueran muy autoritarios y sus rdenes no fueran
cuestionadas.

e) Inconsciencia:
Determinadas prcticas discriminatorias constan de varias etapas, de manera que si se
divide el trabajo a realizar entre varias personas ninguna de ellas ser consciente de la
verdadera magnitud del horror con el que est colaborando.

En el rgimen nazi el trabajo estaba muy burocratizado y

compartimentado. Por ejemplo, una persona meta a los
oprimidos en un tren, otra los escoltaba, otra los reciba, otra
los desvalijaba, etc., pero todas ellas eran responsables
moralmente de lo que estaba sucediendo.

f) Lucha de intereses:
Frecuentemente, los grupos humanos se encuentran con un serio problema: hay ms
personas en el grupo que bienes o alimentos. Al plantearse un conflicto de intereses, hay
personas que no saben resolver el conflicto y actan de forma violenta.

Los judos se haban dedicado tradicionalmente a la banca y

al comercio, y no tanto a las profesiones de los gremios o a
las de un nivel cultural avanzado. Sin embargo, a partir del
siglo XIX surgi un buen nmero de importantes cientficos,
filsofos, msicos, etc. Esto pudo motivar el recelo de algunos
alemanes que pasaron a verlos como competidores en el
mercado laboral.

CONSECUENCIAS
Algunas de las consecuencias de la discriminacin son que las personas
caigan en un estado de depresin ya que no se sienten aceptadas por la
sociedad y por lo tanto llegan a pensar tontamente que no sirven para nada.
Las consecuencias de la discriminacin en cualquier grupo es la
marginacin ya que cualquier persona que sea victima de esto va tener una

falso sentimiento de inferioridad ante los dems entonces podemos decir

que las consecuencias de la discriminacin en cualquier grupo afectan a la
persona en si y la acaban hacindola dbil en vez de fortalecerla y hacerla
crecer como persona en la sociedad. Por otra parte queremos hablar sobre
los grupos ms afectados por la discriminacin, la discriminacin a distintas
razas humanas es nuestro grupo mas afectado ya que desde hace muchos
aos en tiempos que frica apenas se colonizaba los afroamericanos eran
vistos solamente como objetos y a veces hasta como animales que solo
ayudaban a ciertas cosas y no tenan ningn tipo de derecho y estaban
totalmente esclavizados, esta actitud para nosotros es catastrfica ya que
no se debe de juzgar por los rasgos o por el color de la gente ya que todos
somos iguales. El otro grupo que es de los ms discriminados es el de la
mujer ya que hasta nuestros tiempos en algunos lugares de trabajo no es lo
mismo tener a un hombre que a una mujer, siempre le dan preferencia al
hombre, aparte en muchos casos la mujer en la familia no tiene ningn tipo
de opinin en asuntos familiares, por estas cosas creemos que es el
segundo grupo mas discriminado.
ALTERNATIVAS DE SOLUCIN
Alternativas de solucin de la discriminacin
Como vemos la discriminacin es un problema difcil de manejar, pero se
puede solucionar.
Para desterrar la discriminacin es necesario tambin eliminar con ella los
prejuicios a los que el hombre es sometido por la sociedad.
Eliminar este problema no es tarea fcil, para ello debemos de cooperar,
sobre todo comenzar por la familia, es decir eliminar prejuicios que se
originan desde la familia, ya que es el primer grupo social en el que un
individuo se relaciona.
El tener ms informacin sobre el tema podra ser una solucin a dicho
problema que aqueja a la sociedad.
En necesario que el ser humano haga consciencia de sus actos, involucrase
y contribuir
ms en las posibles alternativas de solucin hacia la
discriminacin, de esta manera generara consciencia en los otros humanos.
Aparte de esto para eliminar la discriminacin, es necesario tener valor,
para poder hablar, y dialogar con firmeza con los discriminadores, y as
poder llegar a acuerdos para que se acabe este problema. Para hacer esto
es necesario dejar claro que todos merecemos lo mismo ya que todos
somos iguales y merecemos respeto.
Como vemos, de lo que a uno le dan uno da, por eso para poder eliminar
este problema es necesario empezar a construir la solidaridad y respeto
desde las casas, porque all es donde se construye la educacin.