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Seminario Senkman
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Dora Schwarzstein en su libro Entre Franco y Pern nos comenta que los
republicanos espaoles en su exilio se dirigieron primero a Francia; Kapero (forma
abreviada de su apellido con la que comnmente se lo llamaba) en su segundo libro (al
que ms tarde har referencia) explic la manera en la que lleg a Francia:
el
cerco
angustiosamente.
se
achic,
Comenzaron
se
faltar
achic,
los
se
achic
alimentos.
Nos
Kaperotxipi, Mauricio Flores (1954) Arte Vasco; Editorial Ekin; Buenos Aires; pp. 10.
Schwarzstein; Dora (2001) Entre Franco y Pern. Memoria e identidad del exilio
republicano espaol en Argentina; Barcelona, Editorial Crtica; pp. 32.
6
Schwarzstein D.; Op. Cit.; pp. 45
5
bueno.
Grandes
peridicos,
grandes
revistas,
grandes
De cualquier modo Kapero reconoce haber seguido una ruta abierta desde haca
aos por un pintor Vasco llamado Erenchun, quien pas varios aos en la Argentina
hasta que gracias al dinero que le proporcionara un amigo (Bagara) puede regresar a su
Pas Vasco natal:
Por la ruta abierta por Erenchun han ido despus otros
artistas: Zuloaga, los hermanos Arrue, Bikandi, los hermanos
Zubiaurre, Flix Pascual, Balenciaga, Salazar Echeverra, Jorge
Oteiza, y yo mismo, entre otros ms. En la Argentina han quedado,
enredados en diferentes redes amables, algunos de los viajeros. 10
Al final de cada uno de los artculos que componen el libro Pintores Vasco y No
Vascos Kapero explicita no slo la fecha en la que los escribi sino tambin el lugar;
gracias a estos datos he podido reconstruir el itinerario de este pintor en la Argentina.
Permanece algunos aos en Buenos Aires aproximadamente hasta 1942, posteriormente
se traslada a Mendoza, y hacia 1944 parece establecerse definitivamente en Mar del
Plata.
7
vascos en estas exposiciones. El objetivo perseguido con las mismas, era que el pblico
marplatense y aquel que se hallaba veraneando en la ciudad, se familiarizaba no slo
con la obra de kapero, sino con la de otros artistas vascos; que descubriera, en
definitiva, el arte vasco. La cantidad de artistas expositores va en aumento ao a ao, en
el primer anuncio de exposicin colectiva que encontr en los diarios de la poca fueron
6 los artistas que participaron, mientras que en la ltima exposicin que encontr, la de
enero de 1953, son 13 los pintores que expusieron. Los artistas expositores son en su
mayora vasco-espaoles, a excepcin de Philippe Veyrin de origen vasco francs, con
quien va a mantener una copiosa correspondencia (aspecto del que hablar con
posterioridad). La asidua participacin de Cruzalegui se entiende mejor si se tiene en
cuenta que se instala en Buenos Aires, debido a la Guerra y el Franquismo; donde va a
realizar una labor bastante parecida a la que realizara Kapero en Mar del Plata, crtico
en Euzko Deya y en la revista Guernika, y organizador de varias exposiciones colectivas
en el Laurak Bat. Otro pintor que resida en Buenos Aires era Pedro Mari de Irujo, quien
luego de permanecer preso en Pamplona se exilia en Argentina, de ah que haya
participado en una exposicin colectiva. La presencia de Juan Zuloaga, pintor y
ceramista, es entendible, si se tiene en cuenta que por esos aos el Estado Argentino lo
convoca para que enseara cermica en Mar del Plata. Uno de los cuatro hermanos
Arrue, Jos se encontraba en ese entonces en Argentina, trabajando para el diario La
Razn, tal vez haya sido l quien facilitara a Kapero los cuadros de su hermano
Ramiro, quien viva en la parte francesa del Pas Vasco. Del resto me es imposible hacer
algn tipo de comentario que permite entender mejor su participacin en estas
exposiciones, debido a la falta de datos. De cualquier modo existe la posibilidad de que
los cuadros hayan sido enviados por los artistas vascos desde sus lugares de residencia a
Mar del Plata, o que Kapero en sus viajes haya adquirido cuadros de alguno de esos
pintores.
Los pintores que acompaaron a Kapero en su estudio durante los 5 aos que
van de 1949 a 1953 fueron los siguientes:
Nombre del Pintor
Arrue Ramiro
Arzuaga Miguel ngel
Baroja Ricardo
Cruzalegui J. Len
De Arrechalde Jos
Garamendi
Iturrioz Montes
Joalde
Mari de Irujo Pedro
Muoa Flix
Veyrin Philippe (nico de origen
Cinco (1949-1950-1951-1952-1953)
Una (1953)
Una (1949)
Tres (1951-1952-1953)
Tres (1949-1950-1952)
Una (1953)
Cuatro (1949-1950-1951-1952)
Tres (1951-1952-1953)
vasco francs)
Zuloaga Juan
Una (1953)
permanente
vascos
magnfica
embajada
del
arte
del
pas
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Diario
Diario
Diario
Diario
La
la
la
la
Maana,
Maana,
Maana,
Maana,
Mar
Mar
Mar
Mar
del
del
del
del
Plata 14 de enero de
Plata 7 de enero de
Plata 9 de enero de
Plata 4 de enero de
1949.
1951.
1951.
1952.
Hacer conocido el Arte Vasco era, como antes dije, el objetivo que este refugiado
busc a lo largo de su vida o por lo menos durante su prolongada estada en la ciudad de
Mar del Plata; las exposiciones colectivas fueron parte de esta estrategia de difusin,
pero tambin va a utilizar otra herramienta para lograr este objetivo.
Aunque no se consideraba a s mismo un escritor o crtico de arte, escribi
muchos artculos en su Pas Vasco natal, pero tambin durantes su exilio en Argentina.
La Editorial Ekin, una editorial creada para dar difusin a la labor de los refugiados,
decide publicar una recopilacin de algunos de los artculos que Kapero escribiera para
La Razn, recopilacin que se edita en 1947 y recibe el nombre de Pintores Vasco y
No Vascos. Pero es su segundo libro Arte Vasco, el que parece ocupar un lugar ms
importante dentro de su estrategia de difusin del arte vasco. La historia de este libro es
bastante particular, pero dejemos que la cuente l:
el cartero me entreg una carta que vena de Barcelona.
Me escriba el sabio antroplogo Telesforo de Aranzadi, dicindome
() El Diccionario Espasa va a dedicar un espacio al arte en las
regiones. Para el pueblo vasco he pensado en usted. () Qued
sorprendido ante la carta () Es por eso que le conteste que no,
que en mi tierra haba muchsimos que lo podan hacer mejor que
yo19
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19
Desde mi punto de vista el libro Arte Vasco es el segundo elemento que este
pintor emplea para darle mayor entidad y proyeccin al Arte Vasco. Su libro se
diferencia de otros libros sobre la misma materia, porque incluye a los nuevos pintores
el arte vasco se ha enriquecido con un torrente de valores nuevos. Ese es, en primer
lugar, el objeto de este trabajo: destacar esos valores nuevos22, por otro lado la
empresa de hacer conocidos a los artistas vascos parece adems justificarse en algo que
a simple vista parece bastante paradjico, el hecho de que a los artistas vascos donde
menos se los conoce es precisamente en Espaa23 La diversidad que acusa el arte
vasco sera una razn de peso para abordar su estudio en conjunto:
la pintura vasca no peca de ser toda ella muy igual, ya
que entre sus cultivadores cuenta con figuras de tan diversa
tcnica y gustos tan diferentes. Y un pas que puede presentar una
serie as de valores distintos, es un pas al que es preciso tener
siempre en cuenta cuando se habla de arte. Porque el caso de los
vascos es singular. En otras partes, por ejemplo, llega Sorolla, y en
torno a l surgen numerosos sorollistas () Pero, en el Pas Vasco,
llega Ignacio Zuloaga () y no surgen zuloaguistas () Y vuelve lo
observa por el intelectual de mi tierra: Cuando de dos vascos uno
toma una resolucin, hay casi la seguridad de que el otro tomar
la resolucin contraria.24
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Kaperotxipi,
Kaperotxipi,
Kaperotxipi,
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M.
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Cit.;
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Cit.;
Cit.;
Cit.;
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98-99.
El libro esta divido en cuatro captulos; a los tres primeros (que seran los
originales, los que escribe en Elgueta) les suma un ltimo captulo escrito en Argentina,
el cual analizar con mayor detalle en la ltima parte del trabajo.
A lo largo del libro nos encontramos con pintores, escultores, dibujantes y
grabadores vascos, pero tambin vasquizados. Vasquizados seran aquellas personas que
sin haber nacido en el Pas Vasco, han estudiado pintura, escultura o dibujo en el mismo,
o trabajan generalmente con pintores o escultores vasco, o pintan paisajes y escenas
vascas, etc. por ejemplo:
Y Enrique Barros? Es un escultor vasquizado, pues naci
en Galicia. Aunque inicia sus primeros estudios en Bilbao, paso
luego a Paris donde.25
Kapero escribe este libro en respuesta a aquellas voces que parecen negar
cualquier carcter artstico a los vascos; sera este, desde mi punto de vista, el verdadero
objetivo que lo lleva a escribir sobre un sinfn de pintores, escultores, grabadores,
dibujantes vascos. Escribe para derribar el mito que atribuye a los vascos un
impedimento de manifestarse artsticamente. De ah que decida publicar en extenso la
opinin en contra de ese mito de Carmelo Echegaray, quien en 1918 publica un libro
sobre los pintores vascos anteriores al XIX:
Cada vez que vea yo en libros y papeles la aseveracin,
rotunda y sin distingos, de que el pueblo vasco careca por
completo de aptitudes artsticas, aunque esa carencia estuviese
bien compensada por su capacidad para otros menesteres de la
vida, ms prcticos y positivos, mi corazn se rebelaba contra esas
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veamos los
El otro recurso del que se vali para poder realizar tamaa actualizacin, fueron
las entrevistas por carta que realiz a varias figuras del arte vasco. Enviaba cartas a los
diferentes pintores consultndoles aquellas cuestiones que desconoca sobre su labor,
tambin les peda su opinin sobre diversidad de cuestiones. Los pintores ms
consultados a travs de este mtodo fueron Jorge Oteiza, Philippe Veyrin, Julio Beobide,
Vicente Cobreros Uranga, Manolo Pascual, entre otros:
En aquella visita, aquella conversacin y las que hemos
mantenido entonces por carta, he ido tomando algunas notas que
aparecen en esta parte sobre los artistas vascos franceses. 38
Algo nuevo de su labor actual?, pregunto a Idgoras por
carta39 en el momento en que me enva las contestaciones a
mis preguntas...40Consultado
por
m, uno
de
los pintores
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Kaperotxipi,
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202.
207.
208.
donde
43
desarrolla
Nstor
de
sus
importantes
Basterrechea
()
actividades
joven
pintor,
Bienave
Arta?
La
guerra
lo
empuj
hacia
la
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Adems de Kapero hay otros dos artistas vascos que colaboraron con dos diarios
de Buenos Aires, a saber La Razn y La Nacin. Jos Arrue, uno de los cuatro
hermanos Arrue, se establece en la Argentina y participa como caricaturista en el diario
la Razn. Antequera Azpiri, dibujante vasco que colabor con el diario la Nacin
peridico de quien tantas muestras de afecto y de aliento han recibido los artistas
vasco a lo largo de los aos.46 (No existen datos sobre el ao de llegada de ninguno de
los dos).
Dentro del grupo de artistas vascos radicados en Argentina, Flix Pascual y Jos
de Bikandi, merecen ser considerados a parte, ya que son los que ms se integraron al
ambiente artstico argentino. Flix Pascual se establece en Rosario, si bien Kapero no
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Kaperotxipi,
Kaperotxipi,
Kaperotxipi,
Kaperotxipi,
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Op.
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Cit.;
Cit.;
Cit.;
Cit.;
pp.
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pp.
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195.
241.
226.
144.
especifica el ao en que llega, nos comenta que hacia 1930 obtiene el premio nico para
extranjeros en el Saln Nacional de Buenos Aires; por lo tanto no se tratara de un
refugiado de la guerra civil espaola. De cualquier modo me parece interesante su caso
por la labor pedaggica que desarroll: dict la ctedra de dibujo y grabado en la
Escuela de Bellas Artes de la Provincia de Santa Fe y la ctedra de Historia de las Bellas
Artes en el Instituto Libre de Humanidades, del cual fue fundador. El caso de Jos de
Bikandi es similar al de Pascual, fue profesor en jefe del taller de cermica en la Escuela
Superior de Bellas Artes de la Nacin Argentina, y trabaj en colaboracin con artistas
argentinos en diferentes obras. Su integracin a la Argentina es apreciable tambin en
sus cuadros, en los cuales mezcla paisajes de Euskal Herra con paisajes de Mar del
Plata.
Hay un caso de un argentino de padres vascos, nacido en 1912 en Tres
Algarrobos (provincia de Buenos Aires) que a los 4 aos lo llevan a Bilbao, donde
estudia pintura y escultura, volviendo a la Argentina en 1937. Se trata de Arturo Acebal
Idigoras Carasa y Zubillaga, quien desarrollo una importante labor en Argentina.
Kapero no hace explcito el motivo de su retorno, de cualquier modo por el ao es
bastante evidente que se trata de un exiliado, sin embargo al ser un argentino no entrara
dentro de la categora de exiliados vascos en Argentina.
Otros artistas vascos que vivieron en Argentina son:
Conclusin
El caso de Mauricio Flores Kaperotxipi guarda muchas similitudes, desde mi
punto de vista, con el de Ricardo Baeza. Un periodista y crtico literario espaol, que
logra venir a la Argentina a finales de 1939 gracias a la movilizacin que a favor suyo
hiciera Victoria Ocampo. Baeza y Ocampo se conocieron en 1922, cuando Baeza viene
a la Argentina como representante de la Misin Nansen.
Kapero realiza dos exposiciones en la Argentina, antes de la guerra civil; visitas
en la que establece contactos. Y son estos contactos (algunos crticos de arte) quienes lo
ayudan a entrar a la Argentina.
En los dos casos se trata de personajes que gracias a su profesin, pueden viajar
y
establecer
contactos
con
personas
influyentes,
personas
influyentes
que
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lvarez Adriana Carlina (2005) Historia del Centro Vasco Denak Bat Mar del Plata en
Coleccin Urazandi Biludma, Servicio Central de Publicaciones del Gobierno Vasco; Mar
del Plata; pp.58.