Accesorios para la memoria.

Las Aktionen de Joseph Beuys

Kristine Stiles
Me gustara abrir el debate agradeciendo, de entrada, por haberme invitado aqu, es un gran
placer hablaros hoy. Esta conferencia est extrada de un texto mucho ms largo, que me fue
encargado por el Guggenheim de la ciudad de New York, para una exposicin de la obra de
Joseph Beuys. Quiero agradecer a Mark Rosenthal, del Guggenheim, por haberme permitido
publicar este artculo y poder utilizarlo en este contexto, puesto que la exposicin ha sido
indefinidamente pospuesta. Esta charla se compone de cinco partes...
La primera cosa que quiero decir es que cuando empec a escribir y a hacer investigacin para
este artculo tena una visin completamente distinta de la que voy a presentaros hoy del
problema de las Aktionen de Joseph Beuys. Puesto que estudi su obra visualmente, tom
mucha atencin para captar los elementos visuales y es lo que os voy a presentar hoy: llegu a
distintas conclusiones. O sea que me gustara empezar.
1,- Introduccin
No hay ningn artista del siglo XX, de aquellos que se haban implicado en la guerra, en el lado
de los que hicieron mal las cosas, segn la frase del filsofo Philippe Lacoue Labarthe, que
utiliz para discutir temas ticos expuestos por Martin Heidegger en relacin al Arte y la
Poltica, ninguno ha sido tan celebrado como Joseph Beuys, otro alemn a quien le gustaba
Heidegger y que como este haba servido en el III Reich, esta charla va a explorar como las
Aktionen de Joseph Beuys pueden haber sido representaciones de recuerdos muy intensos de
sus propios actos de violencia llevados a cabo en el mundo, durante la II Guerra Mundial,
vueltos a representar en smbolos arcanos en el plpito de la cultura oficial.
Sugerir que las Aktionen de Joseph Beuys visualizaban su desacuerdo perpetuo y
representaron la lucha interna de un soldado que sirvi lealmente a Hitler, el idelogo de quien
retuvo una cierta lealtad siempre mantenida y preservada en silencio.
La cuestin global de la conferencia es si la reconstruccin poltica de Joseph Beuys fue del
todo completa, sin embargo Beuys mut de manera progresiva las experiencias de guerra en
un modelo pedaggico que haca proselitismo acerca de la libertad humana. Creo que su
misin social naci fuera de y se mantuvo toda su vida en el pantano intolerable de su pasado
tortuoso, de hecho un pantano o una marisma es el lugar, a finales de 1971, en el cual Joseph
Beuys hizo una accin espontnea, siempre que una accin pueda ser espontnea cuando el
artista est acompaado de un fotgrafo. Estaba viajando con Jean Franco Giorgione y con
Utte Kop Hans por el campo holands cerca de Eindoven, Beuys de repente detuvo el coche y
durante una hora estuvo corriendo por el pantano haciendo muchas acciones y se detuvo en
una estructura tipo bnker, donde alz sus brazos abiertos y su carrera que detenida por el
bloque de cemento. Tal como discutir ms tarde este tipo de paisaje recuerda el territorio de
Crimea en el que Beuys identific sus experiencias ms intensas de la II Guerra Mundial y
adems tambin est cerca de un rea donde se llevaron a cabo las ltimas rdenes militares
antes de que fuera capturada en la primavera del 45.
Creo que el contexto de la guerra, especialmente de Crimea es el puente para a conexin entre
la va de Beuys y el mundo social al que se dirigi con sus Aktionen, sin embargo, mientras que
Beuys alter la Historia del Arte, ofreciendo un modelo presentativo para la performance de un
material muy personal y autobiogrfico, muy asiduamente lo evit. Qu es lo que evit?, un
seria discusin de su participacin en la guerra.
Beuys dej pistas, sin embargo, incluyendo una lista esquematizada de los lugares en que
luch y que fue destinado en lo que l llam impresiones importantes que recordaban la
guerra. (Voy a mostraros esta transparencia con la lista que el propio Beuys escribi con una
secuencia de ciudades y lugares donde estuvo durante la guerra, puesto que he estudiado con
detalle, es una especie de raz virtual respecto a su servicio en la II Guerra Mundial). Me voy a
concentrar durante esta charla en el rea desde el Mar Negro y el Mar de Atzog hasta Croacia.
Tal como digo en esta charla me concentrar en la zona de Crimea, aunque espero que otros
se concentren en otras reas, por que fue all donde acontecieron los eventos de su vida que
de alguna manera fueron la base de su prctica esttica, en particular, las performances que el

llam Aktionen se extraen enfticamente de su cuento legendario segn el cual haba sido
salvado en la II Guerra Mundial por unos trtaros nmadas (...) Beuys dice que en el ao 43,
cuando tena 22 aos despus de que su bombardero Stuka cayera estaba luchando en
Crimea, sobrevivi porque los nmada trtaros le recubrieron el cuerpo con grasa y fieltro. Con
esta historia Beuys une su vida y su arte inexorablemente pidiendo atencin pblica a las
maneras en las cuales su biografa y los lugares en que sirvi en la Segunda Guerra Mundial
estan marcados en el mapa por sus cruces ubicuas se convirtieron en parte muy importante de
su arte en Aktionen y podis seguir su movimiento aqu hacia Crimea y esta es el rea en que
yo me concentrar a lo largo de mi charla.
Viendo esta lista de lugares en los que el sirvi no es una exageracin decir que las gentes de
acciones tan enigmticas (tal como veis ah detrs titulada En nosotros, debajo de nosotros,
bajo tierra del ao 1965, o en la otra La sinfona escoces-celta de 1970, derivaron de la
guerra en la cual el sirvi como operador de radio y como piloto. La guerra tambin configur la
iconografa y la estructura semitica de la mayora de sus esculturas Ciertamente, esto es
cierto porque utiliz grasa, fieltro, una liebre, la tierra conocida como Eurasia que vol la media
cruz (la veis aqu, que va por encima de Eurasia, yo pienso yo lo voy a intentar explicar, es el
signo de la forma de un pjaro plano, todos estos motivos que l hizo esttica, creo, como
firmas de su identidad y de los lenguajes de su arte.
Beuys siempre intent evitar la discusin de la guerra debido a que el hizo de su mundo
privado algo central en sus actos pblicos es algo ms que curioso el hecho de que este locuaz
hablador eludiera una extensa discusin de su niez y participacin cuando adolescente en las
Juventudes Hitlerianas, tampoco habl de su formacin militar como operador de radio y como
piloto, sus primeras experiencias como adulto en la guerra y su internamiento en una prisin
britnica o llamado un campo de rehabilitacin exactamente aquellos aos van en paralelo con
el nacimiento del nacional socialismo y de la II Guerra Mundial, de lo cual no tiene nada que
decir.
El autocontrol de Beuys parece temerario a la luz del hecho de que fue l quien present su
autobiografa como el medio primario de su arte y como el contenido discursivo subyacente a
sus ideas estticas, sociales y polticas. En este sentido la importante lista de lugares que os he
mostrado de los cuales Beuys recuerda sus impresiones mientras serva en la Lutfwaffe se
convierte en algo ms importante, esta lista no slo identifica el terreno para el cuestionable
rescate de los trtaros, sino que tambin es una autntica gua de muchos de los lugares de la
operacin Barbarroja, la ofensiva masiva lanzada el 22 de junio de 1941 con el propsito de
liberar el imperio Alemn de los llamados brbaros. Estos actos de exterminio muy a menudo
fueron concluidos por grupos de respuesta rpida (...y os voy a mostrar un mapa a la derecha
de sus actividades cuya estrategia militar tambin eran llamadas Aktionen, el trmino Ansatz
significa insercin o entrada, tambin puede significar una respuesta rpida o la voluntad de
obedecer, as como tambin la traduccin de dar lo mejor de uno. Traducido libremente, por lo
tanto, la palabra connota un grupo de respuesta rpida insertado en un terreno enemigo con la
voluntad de obedecer. Aain Hans Hupper d?, por ejemplo oper en el sur de Ucrania y en
Crimea y........masacres en lugares donde Beuys estaba como Simberpol, Teodosia y
Sebastopol
El mtodo que utilizaron los Lanzen Gruppen consista en disparar a sus vctimas lugares
abandonados (en minas, en trincheras anti-tanques o en grandes lugares que haban sido
excavados para el propsito). La muerte tena un efecto devastador en el estado mental del
propio asesino, incluso bebiendo licor puro que les llegaba a raudales no podan eliminar.
Es uno de los factores que llevaron el mes de agosto de 1941 a las camionetas de gas o a los
camiones que llevaban cmaras de gas selladas hermticamente y que sacaban humo por el
tubo de escape. Estos camiones utilizados por los LANZEN GRUPPEN? eran utilizados para
matar a plena luz del da en presencia de a poblacin local. Slo cuando los alemanes
empezaron a retirarse hicieron un gran esfuerzo para eliminar las trazas de sus crmenes.
La memoria de Peter Bank, mdico alemn que sirvi en Crimea corrobora estos hechos. El
doctor Bank recordaba en Sebastopol, por ejemplo, y lo cito en una parte separada de la
prisin justo el lado nuestro los habitantes judos de Sebastopol fueron llevado all y hechos

muertos. Los condenados entraban en una especie de cabina de camin grande, se cerraba la
cabina, el motor empezaba a funcionar, algn mecanismo que produca gas entraba en accin,
despus de nos cuantos minutos, un ruido estremecedor dentro del vehculo empezaba a cesar
y el conductor se marchaba, los cadveres eran enterrados fuera en una trinchera anti-tanques,
yo mismo y otros, que estaban presentes lo sabamos, pero no hicimos nada (acabo la cita).
A pesar de que Beuys, sus familias, sus amigos, los crticos amigos, los historiadores de Arte y
los coleccionistas han controlado con mucha atencin la recepcin de su trabajo, y las
discusiones acerca e sus actividades en poca de preguerra y de guerra han sido eliminadas,
me parece a m. Hace unos veinte aos, el historiador de arte Benjamin H.D. Buchloh cuestion
los silencios de Beuys , pero el temple emocional y el enojo justificable del ensayo de Buchloh
que peda a Beuys que pasara cuentas con su pasado interfiri con la recepcin del artculo y
el tema de los aos de guerra parecen eliminados desde hace dcadas.
Despus en el ao 1996, Hans Iske y Abber Market? publicaron un estudio fundamental del
periodo 1933-1945 titulado ___________? Beuys que esta sobriamente puesto en peligro
concluy que la ideologa puede derivar de un cuerpo de ideas fascistas y de ultraderecha.
Yo no supe nada del libro de ?..Hiske y market? hasta que hube concluido el trabajo que os
presento hoy, es pues, para mi asombro mi investigacin dependiente y mi estudio iconogrfico
de los smbolos que Beuys invent para explicar sus ideas no slo corroboraron estos puntos
de vista, sino que tambin encontramos evidencia similar en los archivos.
Creo que la Iconografa tan densa de Beuys opera a travs de una inversin, la experiencia
conflictiva y la ideologa, en una mezcla mistificadora de las hechizadoras e incluso ofiscadoras
discusiones de Beuys acerca del papel social del arte, pero si uno asiste de cerca al trabajo
[meramente dicho] leyendo la semitica de sus materiales con elevado significado y las
asociaciones que hacen ms que velo de su discurso, entonces el sudario que pienso que puso
en su pasado aparece menos opaco.
En este sentido, unos comentarios de su viuda Eva Beuys hablan por s solos. Ella cont, por
ejemplo, que la Accin de 1963 de Beuys, La Sinfona de Siberia, Primer Movimiento puede
ser vista como un trabajo del cual el artista deriv, y esto en sus palabras, su concepto global
de una accin permanente (termina la cita, con esta afirmacin pareci expresar que el
contenido de los elementos de la Sinfona de Siberia primer movimiento constituyeron una idea
respetuosa e inspiracin de sus acciones.
Sinfona Siberiana primer movimiento
Beuyeus us su cuerpo por primera vez, como material primario y representativo de la
expresin visual en la Sinfona Siberiana primer movimiento, el dos de febrero de 1963. En
esta obra tambin present los smbolos fundamentales que utilizara a lo largo de toda su
vida.
Beuys declaraba que la Sinfona Siberiana era una composicin para piano y empez la accin
tocando un movimiento libre que compuso en un piano de cola mezclando con l, tambin, una
pieza de Erik Satie. El hecho de que Beuys empleara un piano de cola en su primera Aktionen
puede significar los orgenes de un significante crtico en la obra del artista, porque la palabra
piano de cola en alemn es Flubel? un trmino que se utiliza para la hoja de una hlice, es
posible entonces, quiero preguntarme, que el flubel? sobre el que ejecut tantas de sus
Aktionen siempre resonara para el artista con un significado mltiple, mltiples capas, tanto
como instrumento de arte, que podra funcionar como un emblema del avin en el que su
identidad de joven adulto y sus experiencias se formaron de forma definitiva y el piano de cola
en que su identidad de posguerra se reconstruy como productor de compositor de
composiciones y Aktionen de Fluxus.
Despus de tocar el piano en la Sinfona Siberiana primer movimiento los gestos principales
de Beuys fueron colgar una liebre muerta junto a una pizarra inclinada junto al piano de cola
sobre el que cre un paisaje de pequeas colinas de arcilla, (las vemos aqu sobre el piano,
sobre cada una de las colinas coloc una rama , antes de tensar un cable como un cable
elctrico en sus propias palabras. Desde el piano hasta a liebre, su ltimo gesto consisti en

arrancarle el corazn a la liebre muerta.

Beuys explic al artista ingls Richard Hamilton que la ltima imagen de esta accin era el
pequeo corazn sobre la pizarra de forma que, a travs de la lnea elctrica del cable elctrico
sobre las ramas y la arcilla, la liebre quedaba asociada con el piano de cola y ofreca el aspecto
de un paisaje siberiano (fin de cita).
Hay que tocar muchas cosas sobre esta inquietante performance, tan penetrante en sus
evocaciones de un paisaje rido y vasto, lleno de cables de comunicacin y terrible en su
evisceracin de los rganos vitales de un animal indefenso, pese q que la liebre ya estaba
muerta cuando Beuys la destrip. Sobre todo es estremecedor, con cuanto cuidad el artista
indic una masa de tierra geogrfica precisa como (en la derecha vemos esta pieza de mrmol
labrada en sus esquinas en forma de cruz sobre la que se escribi central Plato Altiplanicie
Central. Esta obra de arte se parece visualmente a las fotografas de la guerra area, lanzada
por la Lutwafe? en la Segunda Guerra Mundial. La fotografa area dela izqierda muestra uns
tanques destruidos por un ataque de un stuka JV87C ? en el frente oriental, es el modelo
exacto del avin que pilotaba Beuys. Los autores que discuten el terreno de la antigua U.R.S.S.
y Siberia han destacado como el vaco de esta extensin tan vasta estaba comunicado por
cables, por la sangre de la comunicacin en un territorio, por lo dems, desolado como
muestran estas fotografas areas de la Lutwafe, (a la derecha vemos el ataque de un JV87
stuka, de un bombardeo, varios bombarderos, sobre tanques rusos T34 en una aldea y detrs
de m vemos una vista area de concentraciones de tropas, mostrando tambin columnas de
suministros que destacaron como los postes telefnicos cortndose contra el paisaje nevado,
vemos aqu los postes telefnicos que se pierden hasta la inmensidad.
El doctor Bank?, el doctor alemn que serva en Crimea , que he mencionado antes , sobre
todo, destac acerca de los cables telegrficos que conectaban , que haba experimentado una
sensacin de Crimea, una descripcin que da nuevo significado a la escultura de 1968 de
Beuys (le pone de piedra tierra)? (cita) Una lnea de cables telegrficos atados a pilones de
acero con cinco elementos de aislamiento. Este lenguaje de Bank se parece muchsimo al que
utilizaba Beuys al hablar de su trabajo con elementos de aislamiento y cinta aislante y
conductores, etc. Es decir, una lnea de cables telegrficos sujetos a pilones a pilones de acero
con cinco elementos de aislamiento que parecan un par de iniciales entretejidas y que iban del
norte de Crimea desde Kerch?a Perekop?, era la lnea telegrfica angloindia que se extenda
desde Calcuta por Persia, el Cucaso, a travs de Mar Negro hasta Crimea , luego a travs de
Rusia hasta Dinamarca y desde all por el Mar del Norte hasta Londres. En ocasiones los
pensamientos de uno fluan por estos cables de cobre que antes haaban conectado el
continente. La descripcin del Dr. Bank del Ingrese? geofsico de Crimea , de Ucrania a
Crimea , no slo est de acuerdo con las pequeas colinas de arcilla que v coloc cobre el
piano e cola en la Sinfona Siberiana, sino tambin con la obsesin de Beuys en los trtaros y
habl de esta zona (que sealo con el puntero) el acceso a Crimea y vuelvo a citar al Dr. Bank
en los mapas del Istmo de Pereko? el cuello de tierra que conecta la pennsula de Crimea con
el continente, las diferencias de altitud son tan pequeas que se indican en centmetros, pero
un gran foso se extenda por este istmo, forma parte de un sistema defensivo contra el norte
que los trtaros construyeron a principios del siglo XVII, despus de haber sido expulsados
hacia Crimea.
Estas obras entre 40 y 50 pies de altitud se alzan detrs de una fosa de 30 pies de profundidad
desde 200 an seguan siendo un obstculo, que ni siquiera los tanques podan superar, una
vez ms me concentrar en esta zona y luego avanzaremos por aqu y llegaremos a
Bazifarn?, que est aqu, justo en esta zona de Crimea para recordaros un poco donde
estamos. Este es el paisaje que Beuys aisl, especialmente en su lista de impresiones de la
guerra, una lista que es una verdadera carta de navegacin de sus movimientos por Asia y
Crimea y despus de vuelta a Europa durante la guerra. Es ste el paisaje que vio ms all
del Flubel? de su avin y que recre en el piano de cola conectando cables elctricos con
elementos locales, la liebre muerta, el corazn destripado, las pequeas colinas de arcilla y el
piano de cola, creo que la Sinfona siberiana Beuys invent un , quiero denominar, una
imagen-accin del paisaje de su experiencia de la guerra, que su mujer dijo que era el
concepto global de una accin permanente . En este sentido vuelve a merecer la pena
consultar el relato del Dr. Banck que escribi en Crimea, los trtaros que encontr en la ciudad

de Berkizaray? no eran nmadas, segn declara, las casas trtaras no eran cabaas de arcilla,
sino casas de madera con un estilo arquitectnico encantador, es esto lo que parece indicar en
la pintura tan colorida de 1957 Thats house of Crimea. Adems el Dr. Bank recordaba que
los trtaros, siempre un pueblo beligerante, se acercaron en seguida a nuestras tropas, dadi
ek rekati dek Dr. Bank, de su interaccin con los trtaros, el orgullo de Beuys de que aquellas
personas lo conocieran como uno de ellos y que quisieran integrarme en sus familias, segn
cita, no le parece algo nico, sino que parece que muchos soldados alemanes compartan este
sentimiento en Crimea, la fascinacin y las relaciones amistosas de los soldados alemanes con
los trtaros pueden tambin sugerir la fascinacin por el fieltro que senta Beuys. Aqu el traje
de fieltro que...1970, vemos aqu en la ropa de estos dos generales cosacos en Kubank, una de
las zonas que menciona Beuys, en su lista, una fotografa de 1944, cuando luchaba en
Belgrado, del lado de los alemanes. Un milln de ucranianos, trtaros, cosacos y armenios
lucharon con los alemanes en la Segunda Guerra Mundial, en las palabras del mariscal de
campo Erik Von Martan?, destinado a Crimea. Alemania esperaba convertir a los trtaros al
nuevo orden incluso Hitler anunci el 8 de junio de 1943 que reclutara soldados de los
pequeos pueblos trtaros y otros, adems entre el otoo de 1943 y verano de 1944 las SS de
Heinrich Himler? fueron paternalizando cada vez ms a trtaros, cosacos y otras minoras
transfiriendo unidades cosacas a Yugoslavia y Croacia en el verano de 1944, como muestra
esta fotografa de una divisin cosaco-trtara que cruza Croacia, una fotografa de 1944. La
lista de Beuys tambin menciona el ro Sabek? en Croacia como uno de los puntos de sus
impresiones del tiempo de la guerra. (Aqu detrs vemos plasmada por Beuys en su acuarela
de escape lanscape de 1953 muestra el ro que fluye directamente a travs de las zonas
donde las tropas trtaras, como l, estaban destinadas.
He hablado con detalle acerca de algunos de los aspectos fsicos, sociales y militares
relacionados con el servicio militar de Beuys en Crimea con el objetivo de debatir con los
elementos clave de su experiencia en Crimea que parecen manifestarse en la Sinfona
siberiana primer movimiento. Parece que hemos olvidado un elemento, la liebre, cuyo corazn
arranc. Se sabe muy bien que la liebre es el emblema personal del artista,( aqu vemos el
artista con la liebre en su accin Eurasia 2 movimiento Sinfona siberiana 1966.)cito a Beuys
no soy un ser humano [dijo en una ocasin] soy una liebre.
Parece que una calle en la ciudad natal de Beuys, Klebel, cerca de la sinagoga por donde
pasaba cada da, el instituto donde asista y el cuartel general de las Juventudes Hitlerianas, de
las que era miembro, se llamaba....Colina de la liebre. Mientras que el simbolismo de la liebre
hoy es muy conocido, que yo sepa, su gesto poderoso de mutilacin, es decir, desentraar el
corazn del animal, es la nica ocasin en que Beuys efectu un acto tan horrendo en su obra,
el hecho de que Beuys hiciera este gesto en su primer accin parece crucial para lo que intent
comunicar a lo largo de toda su obra, es un mensaje salvaje y apenado, sugiriendo que el
artista se arranca a si mismo el corazn.
El acto contiene un matiz paradjico cuando se examina lingsticamente, porque la palabra
alemana haagerhart? es una conjuncin con la palabra Haager, es decir, liebre y hart, es
decir, corazn, haagerhart es algo as como un cobarde, alguien que siempre se sale con la
suya, desentraado squicamente como esta liebre colgada sin vida de una escultura de 1963.
Qu es lo que podemos entender de esta accin desolada y desconsolada de la Sinfona
siberiana primer movimiento encajada en la cual vemos al cobarde, ruin, el animal que fatiga,
que destruye, que incapacita, que asesina como quien no quiere la cosa. Este nuevo
significado altera el modo en que uno puede pensar acerca de la imagen que Beuys tena de s
mismo, se vea l hasta cierto punto como n cobarde?, l que siempre se sala con la suya,
en qu sentido se sala con la suya? Adems el significado de Haagerhart puede explicar una
percepcin de su accin Cmo explicar imgenes? a una liebre muerta de 1963.
Creo que esto es notable en la Historia del Arte, en la evocacin de Beuys de la tragedia
personal Beuys describi personal Beuys describi como una criatura monstruosa cubierta de
fluidos viscosos y moteada de oro, una figura encorvada, que va arrastrando en su pie un trozo
de hierro o quizs una suela de hierro, mientras sostiene tiernamente lo que puede ser sus
discpulo, su vctima, su yo y al mismo tiempo intentando explicar la cultura o las imgenes a
este sujeto.

 sta es la misma liebre desentraada a la que el artista todava intenta explicar como la cultura
produjo al monstruo que l sin corazn haba devenido. [Algo a lo que por lo general solemos
dedicar poco tiempo es mirar muy, muy de cerca lo que un artista dice en su trabajo] Es la
misma liebre desentraada a la que el artista debe explicar ahora como la cultura produca el
monstruo en el que l, el sin corazn, se haba convertido? y qu pasa con el montaje de
1963 El invencible (aqu reproducido en un pster irnicamente para los verdes, creado el
mismo ao que su primera accin, en ella un pequeo soldadito de plomo apunta con un rifle
una enorme liebre, que es de plastilina, u que se cierne sobre su asaltante, Era el artista tan
indomable como esta representacin inmensa sugiere en esta obra?, o por el contrario era el
silencio amilanado de Beuys , este escapar de las experiencias de guerra que albergaba algo
del pasado, algo incontestable, que intent toda su vida conseguir.
El silencio
Beuys proclam en una accin de 1964 que el silencio de Marcel Duchamp est valorado
(cierro la cita) Era tan agresivo con el llamado silencio de Duchamp debido al silencio
amenazador que l tena? Beuys dijo que Duchamp rechaz teorizar las ramificaciones de su
propia obra, pero qu es lo que rechazaba Beuys? Qu forma de inversin o transferencia
sociolgica tuvo lugar en el deseo de Beuys de llamar la atencin al silencio y despus negar el
suyo propio? Pienso que el silencio fue y sigue siendo un elemento bsico de su carrera (arte).
Un elemento clave de su arte.
En The silence el ttulo de (esta) obra del ao 73, el artista galvaniz qumicamente las
imgenes de cinco carretes de la pelcula de Igmar Berman del mismo ttulo, de manera que no
pudieran ser vistos nunca ms. La pelcula muestra imgenes de enfermedad, depravacin
sexual, incesto, alcoholismo, deformidades fsicas, crueldad, abandono de los amados,
aislamiento. Etiquet cada carrete de manera distinta, seleccionando una palabra que tipificara
un tema de la pelcula con una palabra que parece estar ms definitivamente relacionada con
las categorizaciones de la guerra y de las memorias de la guerra del propio artista:
vegetabilizacin, mecanizacin, etc. [falta una diapositiva]
El silencio de Beuys chilla mientras silencia estos objetos con otro: el fieltro. Estos objetos que
hablaran, envolvindolos en fieltro para reducir su sonido, una y otra vez present acciones,
hizo imgenes, relacion sus experiencia debilitadora de la violencia con un sentido profundo
de distanciamiento de los dems y los recuerdos intrusivos y las recolecciones y visiones
psicolgicamente intolerables de su propio pasado. Dibujos como Los demonios 1951(...) y el
crneo que explota con cristal de 1952 y este par de dibujos (los veis aqu juntos y aqu os
muestro un detalle titulados) el uno en la piedra del 53 (este par de dibujos) muestran es
cuerpo del artista como si estuviera en un atad y su mente obstruida al estar cerrada en un
bloque de lo que es una especie de sufrimiento torturador. Esta accin ejemplifica claramente la
gama restringida de afecto de numen psquico que tipifica el retiro emocional de la disociacin y
el aislamiento caracterstico de superviviente y conocida en la psicologa clnica como stress
post-traumtico.
Estos sntomas son endmicos en sus acciones. Por ejemplo, en El jefe (detrs de m) del ao
64, l estuvo enrollado durante ocho horas en fieltro y en la otra accin titulada En nosotros,
bajo nosotros y bajo tierra, un ttulo muy provocativo, hizo una accin que dur veinticuatro
horas.
En like America and America likes me (Me gusta Amrica y yo le gusto a Amrica) del 74 se
intern detrs de una especie de reja en la galera Ren Bloch de New York con un coyote
durante tres das, y en la otra vez Cmo explicar cuatros a una liebre muerta, se aisl de los
espectadores susurrando inaudiblemente algo a s mismo.
Es conocido por haber estado horas sin moverse en sus Aktionen de una manera que sugiere
el profundo retiro psicolgico y emocional caracterstico del trauma de combate. Tambin
caracterstico de los sntomas disociativos de la guerra es el hecho de que la vida de Beuys
parece no ser la suya propia. La nica manera en la que Beuys, el artista, poda vivir con
Beuys, la persona, consista en alterar la realidad hasta un cierto nivel, actuado en la vida y
todo al mismo tiempo.

Eva Beuys contaba como su marido trabajaba constantemente, pero en el ao 75,

definitivamente tom diez das de vacaciones y se fue a Kenia acompaado por el fotgrafo de
publicidad de Dusseldorf Charles Welton?. Fue horrible, recuerda ella, (este es Beuys, por
cierto aqu y ste, el otro, es Picasso.
Beuys con su cabeza rapada en la playa con traje de bao y haciendo rituales en la arena, pero
era accin todo el da. Beuys (visto aqu detrs mo con Welton? muestra un comportamiento
tpico imitador de Picasso, el documento da la interioridad del personaje pblico Beuys , que
paarece manipular la realidad del mundo externo para poder vivir con su mundo interno. Este
aumento y distorsin de la realidad no ces con las Aktionen del artista, sino que incluye otros
aspectos de su vida y de su arte.
En concreto y en particular quiero referirme a su historia acerca de la introduccin del uso de la
grasa en su trabajo, o en su obra. Uno de los bigrafos de Beuys, Heiner Stachelhaus, nota
que el da histrico cuando Beuys mostr pblicamente por primera vez grasa fue el 18 de julio
de 1963 (acabo la cita). El propio Beuys describi el da de la siguiente manera y me gustara
que escucharais muy atentamente: una noche en la galera Krelner? apareci por primera vez
la grasa en forma de una caja de cartn llena de tocino, fue una noche muy interesante,
porque yo pude discutir de mucho temas con Kaprow (Allan Kaprow), encontr su idea del
happening que era insostenible, por lo menos desde el punto de vista conceptual, hablamos
toda la noche acerca de la estructura terica, pero creo que a l, Kaprow, no quera saber
acerca mucho de ello, de su estructura terica, por encima de todo hablamos de Fluxus versus
Happening , yo tena un juego de cartas conmigo y se lo mostr (acabo la cita).
El recuerdo de Kaprow de aquel da es muy distinto, dijo: Yo nunca tuve una conversacin
sustancial con Joseph Beuys en mi vida (cierro la cita). Kaprow record la reunin en la
Turner? Gallerry de una manera muy distinta (cita de Kaprow) Wolf Vostell logr una invitacin
de Rudolf Turner? y yo tom el tren de Pars a Colonia, hacia un calor y no haba aire
acondicionado, tanto que me pidieron que diera la charla fuera , frente a la galera, donde haba
un parking, alrededor de esta zona de aparcamiento, haba cantidad de edificios destruidos por
la guerra, haba zumo de naranja caliente, ni siquiera cerveza, vino poqusima gente, y di una
especie de charla acadmica, pero haba tan pocas personas que no hubo prcticamente
respuesta. Despus de la charla, Vostell dijo conozco un bar donde hay aire acondicionado,
vayamos a tomar una copa despus Vostell desapareci durante unos minutos. Durante mi
charla haba notado que haba alguien que estaba sentado en una pila de cascotes y miraba
como si estuviera rindose de algo, pens que se estaba riendo de m, cuando acab, vino, se
sirvi un poco de zumo de naranja caliente, entonces Jennie? me present Joseph Beuys ,
Beuys hablaba ingls , Jennie? me invit a ir con l y con Beuys a tomar una copa en un bar,
no el mismo que me haba propuesto Vostell. Por cierto, cuando Vostell volvi y le cont lo de la
invitacin, me dijo al odo que yo debera decidir, o me iba con l, o me iba con el seor Beuys,
Vostell no pensaba beber nada con Beuys . Yo me fui con Vostell. Es una invencin, una
fabricacin el hecho de que yo pas una noche hablando con Beuys, nunca uve una
conversacin sustancial con Beuys, en mi vida, ni siquiera le vi hacer performances hasta hace
muy poco (cierro la cita).
Aunque la charla de toda la noche fuera una exageracin, sino una gran mentira de Beuys.
Beuys, sin embargo, si que introdujo una caja de cartn con tocino, de grasa en el contexto.
Rudolf Reiner? recuerda que la caja de cartn que dejada por Beuys en un dintel de la ventana
de la galera como una imagen provocadora para los espectadores.
Franz Joseph van der Grinten, muy ntimo amigo de Beuys y su coleccionista desde los 50,
contaba que Kaprow di su lectura (cito) al aire libre, donde detrs , en una ventana de la
galera haba una caja de cartn llenada con grasa, de Joseph Beuys . La mayora del pblica
se dio cuenta de forma indignante (cierro cita). La descripcin de Van del Grinten mantiene el
dia de calor de Kaprow, tambin la conferencia fuera y el motivo por el cual estaba indignado el
pblico. Kaprow habl sin saber que la caja de cartn llena de grasa estaa detrs suyo hasta
que yo se lo cont en el 98, treinta y cinco aos despus, lo que nos tenemos que preguntar
son las siguientes preguntas: Qu tipo de imagen plstica, provocada esotrica poda haber
sido? A quin quera provocar y por qu?. Tal como han sugerido unos cuantos crticos, la
utilizacin de grasa por parte de Beuys puede tener una relacin con el Holocausto, si es as y
Beuys asocia la grasa con la solucin final, de qu manera esta imagen provocadora poda

ser un gesto provocativo tan solemne?, Por qu se rea Beuys? Esta accin e la grasa tena
que ver con el rechazo de Vostel de beber con Beuys? Imaginemos la absurdidad dolorosa de
esta escena: el artista alemn, un ex-piloto de un bombardero Stuka, sentndose en una pila
de cascotes en medio de un patio de una iglesia destruida, en frente de una zona de parking ,
escuchando a un americano judo que daba una conferencia con la grasa detrs qu senta
Beuys ? qu significaba la risa? No era una gama de emociones tan graves que lo nico que
poda hacer era rerse? Y qu decir del pequeo hueco de cartas que se dijo que le haba
mostrado a Kaaprow? Tena una calidad antisemtica la mezcla de grasa como memoria del
Holocausto? Estas preguntas que tambin son mis afirmaciones nunca sern resueltas. Es
ms, la diferencia entre los recuerdos de los dos artistas de una discusin que dur toda la
noche acerca de una estructura terica nunca podr ser determinada. Pero es difcil imaginarse
a Kaprow, que es el pionero y terico infatigable de los happenings, declinar la oportunidad de
poder tener una charla con el respecto la diferencia entre Fluxus y los Happenings. A menos
que la risita de Beuys fuera letal. Kaprow tampoco recuerda nada del juego de cartas, Beuys
asegur habrselo mostrado, pero que toda la primera accin de grasa un juego de cartas o un
juego competitivo jugado fuera de la sospecha de Kaprow frente a los ojos indignados de una
audiencia, de un pblico. Las cartas pintadas a mano fueron unos de los objetos en los que
Beuys parece haberse concentrado y donde l poda dar rienda suelta a los emblemas de la
Lutwafe? ,(como muestro), este juego de cartas tambin aparece en la accin Kukae?, que
Beuys hizo e una serie de performances relacionadas con Fluxus que tuvieron lugar el 20 de
junio de 1964 en el colegio tcnico de Aagen, el 20 aniversario del intento de asesinato de
Hitler. Beuyeus deca que este acontecimiento es uno de los momentos significantes en el cual
comprendi el potencial poltico de su cuerpo utilizado en el contexto del arte. Adems de otros
elementos en la performance incluyendo un pecho? de latn lleno de grasa, mostraba cartas
con esquemas geomtricos sin comentario.(aqu lo veis mostrando estas pequeas cartas)
Estas cartas pintadas a mano eran emblemas como el corazn, una cruz, una seria de lneas
diagonales y una forma que poda representar el tronco de un torso humano femenino
especialmente. Las cartas parecen representar un cdigo mucho ms que la cruz que utiliz en
su trabajo y a veces como una especie de banda armada, esquemas y emblemas similares
geomtricos fueron pintados en los aviones de la Lutwafe, (como por ejemplo este que actu
en Eslovaquia. Tambin aparecen en los comandos y en las decoraciones de la Lutwafe? como
estas marcas de la fuerza area de la Lutwafe de Croacia, es muy difcil ver, pero este
emblema es el mismo que veis aqu pintado en el avin, aparecen en identificaciones de la
fuerza area (tal como aqu lo veis) este estilizado, o este corazn verde pintado fuera del
Hoher Wolf 19 A ? , adems el fuselaje de los aviones de la Lutwafe? estaban pintados con una
cruz negra en un campo y algunos mostraban una pequea cruz blanca aqu la ves y toda, en a
seccin por debajo de la parte de la cruz, es idntica a la que, con la que se identific
representada aqu y con muchas otras esculturas, a partir del 0 en adelante.
Los pilotos de la Lutwafe? del personal solan recibir medallas decorativas con insignias con
espadas y con hojas de roble. Eran una autntica fuente de la iconografa que l utiliz durante
toda su obra, las marcas en el avin y las medallas de la Lutwafe recuerdan, no slo las cartas
pintadas con formas geomtricas que l mostr, sino tambin las hojas d roble que puso en el
piano al inicio d kukae para no decir nada de su proyecto masivo para Dokumenta 7 llamado
7000 robles.
De hecho, realmente KRISTE y MARKET?, han sealado que el primer rbol que plant para
este proyecto fue el 16 de junio de 1982, el da en que su avin se estrell en Crimea y su
copiloto haba muerto 38 aos antes.
Lo que choca mucho acerca del smbolo de la media cruz, tanto en las Aktionen de Beuys es
la manera en que su forma recuerda la forma del avin sin alas, finalmente Beuys tambin situ
una postal de la catedral de Aachen y un piano al principio de Kukae tena que ver la media
cruz on la que haba aadido en el 74 a su multiposter (que est detrs mo), que tiene una
cruz de Colonia? que parece un avin que est cayendo en la catedral de Colonia. La media
cruz de la otra pantalla que dibuj en una Sinfona para Siberia es otro ejemplo. Hay que tener
muy poca imaginacin para ver como la Svstica? poda ser alterada para convertirse en una
media cruz.
Poda seguir lanzando muchsimos ejemplos del simbolismo complejo de Beuys para el que
sus Aktionen estn llenas de smbolos que pueden ser tomados como referencias subversivas
al nacionalsocialismo, lo que puede haber sido su actitud no resuelta acerca de su papel en la

guerra y su persistente lealtad al nacional socialismo. Kukae concluy cuando alguien recibi
un texto del ministro de propaganda JOSEPH GOEBBELS en Spots Platz de Berlin en el 43 en
el que peda reiteradamente queris una guerra total? el resultado de a accin es una
historia sensacional... y est aqu con sangre en su cara respondi levantado el brazo a tipo de
saludo nazi.
4. Soldado solitario y proscrito
.
Beuys se identificaba con los proscritos, con la violencia y esta identificacin queda
particularmente clara en al menos tres Aktionen Dillinger, que tuvo lugar en Chicago el 14 de
enero de 1974, Me gusta Amrica y yo le gusto, que tambin tuvo lugar en los E.E.U.U., en
New York 1974 y Tito e Igfigenia realizada en Berln en Mayo de 1969. En Chicago Beuys
visit el famoso cine Biograph? donde John Dillinger, notorio gngster americano y atracador,
pupilo de Al Capone, fue asesinado. Beuys recre el incidente de la captura y muerte de
Dilinger saliendo por la entrada del Byograph, cayendo en la nieve fangosa, levantndose con
dificultad, corriendo al callejn donde qued silencioso y en remembranza. El artista y el
criminal son compaeros de viaje, ambos tienen una salvaje creatividad, ambos son amorales y
estn impulsados por la fuerza de la libertad (fin de la cita de Staakelhauas?. Cuando se le
pregunt qu tena en comn con el criminal Beuys repuso que pensaba en Dillinger como un
combatiente solitario, tambin seal que la energa y la conciencia humana de Dillinger era
triple: subhumana, humana k y sobrehumana. El combatiente solitario de Beuys era una
guerra privada de conciencia, sus comentarios sugieren lo complejas que eran las diferencias
entre lo subhumano, lo humano y lo sobrehumano en l mismo, en la sociedad y en la
historia. Caroleen Krisbel? crea que la identificacin de Beuys con Dillinger representaba un
paso adelante para acercarse a su pensamiento.
Detrs de la accin Me gusta Amrica y yo le gusto a Amrica, que se conoca ms por el
nombre de Coyote, aunque Beuys se identificaba con el coyote como un smbolo del hombre
occidental, un animal tratado como un criminal. Creo que lo que importaba a Beuys era que el
animal, precisamente se consideraba un criminal, se identificaba a s mismo como un criminal,
se encarcelaba con la fuerza salvaje de lo subhumano en la forma metafrica de un coyote,
como soldado solitario intent conquistar la energa negativamente captada con Dillinger,
emitiendo un impulso positivo, a fin de crear movimiento en sus palabras, movimiento en
nuestras consciencias de lo subumano a lo humano y a lo sobrehumano.
La atraccin de Beuys hacia el coyote tambin magnetiz a Jimmy Boyle el hombre que se
describi una vez como el hombre ms violento de Escocia. Boyle an estaba en la crcel y
estaba sometindose a un programa de rehabilitacin que inclua una terapia artstica y fue
presentado a Beuys por el marchante escocs Richard de Marco, quien mostr a Boyle
fotografas de la accin de Beuys Me gusta Amrica..., despus de aquellas imgenes Boyle
dijo En este momento oigo hablar mucho de llevar el arte al conjunto de la sociedad, pero
tambin experimento una tremenda confusin por parte de los artistas acerca de como hacerlo,
la nica declaracin que merece la pena y que ha tenido efecto sobre m y a otros de mi
entorno ha sido el dilogo de Joseph Beuys con el coyote. Boylo se senta atrado hacia
Beuys , al igual que Beuys se senta atrado hacia Dillinger, cada hombre [se] reconoca en el
otro como hombre que conoca la violencia y que haba cometido actos violentos. Esta imagen
de un soldado alemn llevando la cruz de hierro y sosteniendo un cachorro de coyote fue
publicada en el libro de Cindy y Mahe? , no citan la fuente, pero s que sealan que el coyote
era un smbolo animalstico nazi para los indios, los judos y otras minoras. Siempre se vio
Beuys como un marginado, no tena escrpulos acerca de pertenecer a las Juventudes
Hitlerianas, recordaba no estar en una relacin estrecha con sus padres ..y tuve que cuidar de
m mismo desde muy joven. Su identificacin con la violencia, con la guerra y el proscrito
extico, tambin Genghis Kan y guerreros mongoles que los cristiano denominaban guerreros
del anticristo y que los musulmanes identificaban como los acusados de Dios y que los
chinos describan como los sin dios. (estos cuadros representan ,,,la tumba de Gengis Kan
del 57 y la tumba del Gran K del 1958.
En la punta ms meridional de la pennsula de Crimea esta Bahizara?, la ciudad que Beuys
asociaba con los Kolcie? de Grecia, , con los montes Haila, con el vellocino de oro, en la lista
de lugares que recordaba de la guerra y que tambin hay una antigua capital del imperio de los

trtaros crimeos y que tambin albergaba los palacios de los Kan. Aunque Beuys ubic
falsamente los Kolcia en Crimea en lugar de en el Cucaso de la moderna Georgia. Lo ms
importante es que asociaba los Kolcios con el hogar ancestral de los Tauros, un grupo d
pueblos celtas, estigios y trtaros que habitaban en Baglizarai?. El sempiterno inters de Beuys
en os celtas no slo tena que ver con la fascinacin por Crimea y por los trtaros, sino tambin
con los .......? que moraban en las montaas de la costa meridional de Crimea, este pueblo se
recuerda como unos salvajes que cortaban el pescuezo, decapitaban a sus vctimas y colgaban
sus cabezas delante de sus casas como proteccin.
La regin brutal, poco civilizada, primitiva, animalstica y subhumana de los Tauros, crea el
escenario para la accin Tito e Ifigenia, que se represent en mayo de 1969. Antes de
concentrarme en esta accin me gustara sealar que lo que inicialmente pueda parecer para
nosotros como un camino sinuoso de conexiones en una representacin del modo en que
Beuys en s mismo utilizaba de forma magistral la condensacin, el desplazamiento para sellar
hermticamente su sujeto-materia. Empezando por el Enkefen??? va progresando hacia el
proscrito, hacia el marginado y Gengis Kan, movindose hacia los Koxios y los Tauros y
llegando a Tito e Ifienia es una de las formas en que trabajaba la mente de Beuys . Estos
procesos asociativos declaran esencialmente todas las similitudes directas que pueden unirse
concretamente con el significado de sus Aktionen respecto a la guerra. Este mtodo representa
su brillantez, su arte, sus medios de evasin y su ruta hacia el silencio.
Tito e Ifigenia no es una excepcin, en esta obra los elementos visuales asombrosos, el caballo
blanco, el artista enigmtico e intensos enormes smbolos y gestos evocativo, extraos
sonidos, textos fragmentados, desmienten lo que espero que muestre que son los soportes
misginos de esta accin. En Tito e Ifigenia Beuys adapta formas y el dilogo de la Ifigenia en
Turide de Goethe y Tito Andrnico de Shakespeare. Ifigenia en Turide es una historia sobre
los patrones del crimen, sacrificio y la represalia, Tito Andrnico es uno de los cuentos ms
brutales, ms violentos de la violencia contra la mujer de la historia del mito y la literatura, por
ejemplo, el personaje de Lavinia??? es violado, se le corta la lengua y las manos para que
nunca pueda identificar a quienes la asaltaron, tal como han sealado los crticos la obra (el
juego) es una perversin del texto humanista en el que las lecciones aprendidas no son
virtuosas como deberan ser, sino criminales, los famosos temas teatrales y mticos de la
violencia que se describen en estas dos tragedias tienen mucha importancia en lo que se
refiera a la accin de Beuys Tito e Ifigenia, tanto por lo que se refiere a que tiene lugar en
Kolcis???, que l crea que estaba en Crimea y no era cierto, tambin porque representa de
forma muy brutal la violencia y la violacin de mujeres, teme de perversiones contra mujeres,
que le haba preocupado mucho antes de 1969, cuando cre su accin. He visto pocas
imgenes tan horripilantes de la violacin de mujeres como la virgen decapitada y sin brazos de
1952, un torso femenino de cera tendido sobre un almohadn con las piernas abiertas, cuyo
mun de tronco y piernas estn envueltos en gasa y dejan un agujero abierto donde debera
estar la vagina, o girl de 1957 que ni siquiera se puede ver la parte superior, un dibujo a lpiz
de un torso femenino, sin cabeza, pubescente y de pechos pubescentes, tambin de 1957, sin
brazos, pero con vendajes viejos descoloridos adheridos en lugar de muslos.
En otra obra de 1963 Woman Beuys grab una enorme raja en lugar de una vulva en madera,
en una acuarela vemos una figura con los muslos separados y vello blanco entre las piernas,
temas de violacin y de desmembramiento en la obra de Beuys son tan preocupante que
merecen el calificativo de misginos. Cito Andrnico, nos hacen preguntarnos que vea en la
guerra y qu quera decir cuando deca soy una liebre, una liebre caliente, en 1979 Beuys
afirm que sus dibujos, sus objetos y sus instalaciones estaban relacionadas de alguna forma y
eran reliquias de sus Aktionen, eso mismo explic que representaban una especie de soporte
para la memoria, si ceda, por si acaso pasa algo diferente en el futuro.
He intentado mostrar como Beuys intentaba traducir en Aktionen y en trminos plsticos su
realidad interna altamente voltil y autoabnegadora, su conocimiento de la violencia
interpersonal extrema, su herida fsica su exposicin repetida al combate, su fascinacin por las
imgenes violentas de la mujer, su recuerdo de otra vez de sus propios actos, actos de otros
impensables como perpetradores de sufrimiento, su relacin conflictiva con el
nacionalsocialismo hasta el punto de que sus Aktionen , [que]eran gestos autobiogrficos ,y
creo que o eran, constituan una semitica arcana de lo que sospecho que era su identidad de
posguerra no reconstruida y poco comprometida por dos realidades, en primer lugar el residuo

real psicofsico de su experiencia militar y en segundo lugar la realidad creada por l como una
reconstitucin esttica de dichas experiencias.
Beuys utiliza la accin, creo que para permitir que sucediera algo diferente en su propio futuro,
el nico modo de sobrevivir era actuar continuamente movindose desde el pasado, a travs
de los soportes o ayudas de la memoria hacia un futuro distinto, el terico holands de la
psicologa humana y animal Dunf Dyck??? escribi en cierta ocasin no somos un incidente,
una palabra, un pensamiento, ni siquiera la enfermedad o la muerte, sin embargo podemos
percibir los poderes de dichos fenmenos pero es nuestro propio cuerpo el que importa.
Las Aktionen de Beuys deben considerarse tanto metforas para reemplazar sus experiencias
de la guerra, as como metonimias para conectarlo con su propio pasado. Beuys era un
guerrero, un bombardero de los temidos Stuka, siempre preparado para hacer la guerra como
su caja de cribada tambin publica, en su ltimo da de Dokumenta 1972, Beuys a los 51 aos,
que no estaba muy bien de salud lucho contra Abraham David Fischer un crtico que haba
objetado a sus ideas y haba desafiado al artista, creo que las batallas que Beuys libr y las
heridas que sufri eran las suyas, una incapacidad de recuperarse de la II G.M. y d su guerra
su sempiterna guerra con seus experiencias del III Reich. Las crticas oficiales que sufri a
finales de los 50 pueden haber pasado por los sntomas y la lucha quedaba transformada en
arte. Beuys sufra, si uno debe creer sus propias imgenes, duras como Shock de 1957, y
esculturas como Dead man de 1056. Este es el tipo de sufrimiento que describe True Leader
en su estudio de Descartes y Merleau Ponty en dolor en el dolor ya no estamos dispersados
en el mundo externo sino que de repente nos inmovilizamos aqu en el cuerpo, en el dolor el
cuerpo o una cierta parte del cuerpo surge como una presencia ajena, la insistencia sensorial
del dolor traza la auto-ocultacin corprea y la convierte en algo temtico, el dolor una orden de
accin... sugiere... La satisfaccin, la felicidad que no requiere accin.
La experiencia esencial del ego, su deseo de no cambio a partir de la situacin existente, el
resultado pues del dolor es que el propio cuerpo se convierte no slo en un objeto de
percepcin, de interpretacin, sino tambin de accin hacia ese mismo cuerpo, en este sentido
el Action Art en s mismo conecta el ahora hacia lo que viene despus del ahora, es decir
conecta el pasado y el presente con el futuro.
El sufrimiento, creo, de Beuys era agudo, utilizaba su arte, sobre todo, sus Aktionen como
medio para nunca olvidar, para luchar continuamente con el hecho de que el futuro se
comprende de todo lo que contiene el pasado, un pasado que el presente manifiesta como un
lugar continuo, simultneo, aunque transitorio entre distintos estados y nos utilizaba a nosotros
como testigos que pudieran testimonio de esta lucha para moverse de un estado psicolgico,
ideolgico a otro. En este sentido Beuys proporcionaba un imagen sobrecogedora del
fenmeno del exorcismo existencia al traducir sus (transmigraciones psicolgicas en un
discurso sobre la capacidad de los pensamientos y los sentimientos humanos de formar y
reconfigurar el mundo. Uno de los lemas favoritos de Goebels??? y una frase que utilizaba en
la novela Michael de 1926, que escribi en su juventud es la poltica es el arte plstico del
Estado, as mismo crea como al igual que la ideologa nazi en la nocin de que el arte deba
ser una celebracin de la comunidad nacional y su religin al mismo tiempo, este razonamiento
permiti a Beuys , no slo estetizar la poltica convirtiendo ambas cosas en religin, sino
tambin el estetizarse a s mismo como figura religiosa. Lo vemos aqu con esta banda que
lleva a la braza. Espero que mi esfuerzo para tratar del ngulo muerto de la recepcin de la
obra de Beuys ayude a plantear la valorizacin del mismo como chamn, alguien que concede
la redencin masiva con pequeas cruces rojas sobre la cultura occidental, es importante
tambin preguntarse, si los tipos de preguntas que esta investigacin ha planteado fueron
posibles en los 60 y los 70, tan pronto despus de la guerra.
Mis conversaciones personales con una serie de pioneros de Happenings y Fluxus sugiere que
no habra sido posible en esa poca, an cuando Beuys, la obra de Beuys dejara a muchos con
una especie de estremecimiento incmodo e incluso sobrecogedor del pasado. Hasta qu
punto son culpables los historiadores del arte, los coleccionista y los crticos, que reclaman
para s mismos modelos transgresivos y resistentes y al mismo tiempo suspenden el debate de
problemas estticos tan urgentes. Es este ensayo espero haber abierto un debate sobre los
que considero las condiciones ambivalentes profundas de la produccin de Beuys.

 Estaba intentado comunicar, asediar conquistar y, o desafiar una turbulencia interna a travs
de lo que ahora parecen ser referencias tan claras a su pasado? l pidi que el espectador le
sealara con un dedo acusador cuando al mismo tiempo intentaba evitar ese dedo acusador.
Era crtico con su propio Shock con su propia colisin? De manera que saba que sus
silencios eran audibles aunque l pensara lo contrario? O sencillamente ofuscaba esta
comicidad conectando y desplazando iconos y disocindolos de su pasado? Al hablar de su
esfuerzo para curar el mundo intentaba curarse a s mismo? Qu requiere semejante
esfuerzo como reaccin nuestra?Cul es la responsabilidad de la H del Arte respecto a
Beuys ? Quedan muchas ms preguntas al final de esta meditacin, muchas ms preguntas
que en principio, pero no hay ninguna tan acuciante en el contexto de nuestra consideracin del
Action Art y su importancia tanto social como poltica, como con la que me gustara cerrar esta
ponencia y es Por qu despus de Hitler celebr el mundo artstico y yo misma tambin a otro
hombre traumatizado, carismtico que tambin representaba esta retrica tan confusa y que
llevaba esa misma banda en el brazo?
Ciclo de conferencias
Arte y accin
Entre la perfomance y el objeto, 1949-1979
Comisario:Paul Schimmel
MACBA, enero de 1999
Transcripcion interna, no autorizada ni por el autor ni por la entidad