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En este apartado abordaremos las etapas por las que todo nio "normal" pasa
en camino a hablar y formar oraciones o grupos de palabras. Pero,
previamente, cabe hacer la siguiente aclaracin.
El trmino "normal" simplemente significa lo que la mayora de los nios hacen
dentro de un tiempo "esperado" o "deseado", consideracin que est basada
en criterios consensuales y/o estadsticos. Sin embargo, cabe sealar que
ningn nio es un dato estadstico ni un trmino promedio, pues cada uno es
enfticamente un individuo.
Por eso, entre todos los nios que hablan normalmente y que, por lo general,
se les supedita a este patrn de consideracin estndar, la edad especfica en
que comiencen a hablar puede variar. En esto intervienen las particularidades
individuales dependientes del estado y funcin del aspecto anatmico y
sistema nervioso, del aspecto psicolgico, de las condiciones de educacin y de
las caractersticas del lenguaje de las personas que rodean al nio.
As, algunos nios empiezan a hablar temprano y de "golpe", otros un poco
ms tarde y, tambin, hay unos que se rezagan considerablemente,
inquietando al principio a sus padres con su silencio tenaz y asombrndolos,
luego, con su excesiva locuacidad.
Ciertos retrasos pueden atribuirse a la herencia, debido a que hay familias
donde los nios empiezan a hablar ms tarde que en otras. Pero tambin hay
casos, en gran medida, generados por el medio ambiente, en especial por el
hogar, en el que los padres no suelen estimular adecuadamente la adquisicin
y el desarrollo del habla de sus nios. Es el caso, a veces, del hijo nico, cuyos
padres slo hablan lo indispensable, quizs para decir a ms: "Est preparado
el desayuno?" y creen innecesario decirle algo a su nio antes de que ste
pueda "comprender" y responder.
Tambin se tiene como ejemplo el caso de los hijos de padres sordomudos,
quienes por falta de conversacin en el hogar empiezan a hablar mucho ms
tarde que los otros nios de su misma edad, aunque ellos mismos no sean ni
sordos ni mudos.
En cambio, los nios que crecen rodeados y estimulados lingsticamente por
sus hermanos, o a quienes sus padres les han hablado aun antes de que
puedan comprender el sentido de las palabras, aprenden fcilmente a hablar
en comparacin a los nios antes sealados.
De esa forma la familia cumple una funcin importante en la aparicin y en el
ritmo del desarrollo del lenguaje verbal del nio. Si ste se siente
emocionalmente seguro y lingsticamente estimulado, se desarrollar normal
y ptimamente, superando las dificultades de las distintas etapas en el tiempo
esperado; pero cuando la familia es conflictiva e indiferente con l, esto
A esta edad ya distingue entre los sonidos: /pa/, /ma/, /ba/, /ga/. Sus
vocalizaciones ya pueden mostrar alegra; sus manifestaciones de placer las
expresa mediante consonantes guturales "ga.ga", "gu.gu", "ja.ja", mientras que
su displacer mediante consonantes nasalizadas como "nga", "nga".
El beb sabe distinguir, tambin, las entonaciones afectivas, reaccionando con
alegra, sorpresa o temor ante el tono de voz, especialmente de sus padres.
A los tres meses aparece el balbuceo o lalacin, que consiste en la emisin de
sonidos mediante redoblamiento de slabas como "ma...ma", "ta...ta" y otras.
El inters del nio por las personas, as como su comunicacin, que estaba
limitada nicamente a lo afectivo durante el 2do. y 3er. mes de vida, comienza
a ampliarse hacia los objetos entre el 3er. y 4to. mes.
Piaget considera que al iniciar el 4to. mes, el nio supera la etapa denominada
de las reacciones circulares primarias, que son caractersticas de los tres
primeros meses de vida, en las que el objeto de sus actividades estaba
centrado y dirigido hacia su propio cuerpo, pasando a la siguiente etapa de
las reacciones circulares secundarias, en las que el objeto de sus actividades
ya no es su propio cuerpo sino algo externo a l (sonajero o cualquier otro
juguete). Paralelamente con esto el nio va tomando conciencia de que sus
fonaciones, gorgogeos, manoteos y ruidos guturales diversos producen efectos
en su rededor y aprende a comunicar algo a alguien.
De esa forma el nio va progresando y aumentando sus vocalizaciones, las
mismas que ya son cercanas a la palabra y, como tal, van cargadas de
intencin comunicativa con la madre. Estos variados sonidos vocales y
fonaciones prximas a la palabra que el nio dirige a la madre, deben ser
atendidos, entendidos, interpretados y contestados por ella de manera
reiterativa, estimulando y propiciando as su desarrollo lingstico.
Esto implica que la madre tiene en sus manos la posibilidad de incrementar a
su "gusto" el nivel de comunicacin verbal y afectiva con su nio, favoreciendo
el desarrollo de su inteligencia, de su lenguaje, de sus posibilidades de
interaccin social y la capacidad de expresin de sus deseos y sentimientos
propios. En esto el "toma y daca" en la comunicacin gestual, afectiva y verbal
de la madre con su nio reviste una importancia absolutamente decisiva en el
desarrollo de todas sus potencialidades.
c) De cinco a seis meses de edad
El balbuceo o primer intento de comunicacin que apareci alrededor de los
tres meses de edad, se extiende hasta el octavo o noveno mes, progresando
en el quinto y sexto mes hacia aquello que se denomina "imitacin de sonidos".
Esto comienza en forma de autoimitaciones de los sonidos que el mismo nio
produce (reaccin circular). Ms tarde empieza a repetir sonidos que el adulto u
otro nio produce.
p
m
b
Dentales :
(pa-pa)
(ma-ma)
(ba-ba)
(da-da)
t
Velopalatales : g
j
(ta-ta)
(ga-ga)
(ja-ja)
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ETAPA PRE-LINGSTICA
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A partir del 4 mes: Sonre cuando le hablan, balbucea, varia e imita tonos. A partir del
5 mes: Diferencia tipos de voces, vocaliza cuando juega con los juguetes o ante su imagen en
el espejo, experimenta con los sonidos verbales e imita algunos de ellos, responde a su
nombre A partir del 6 mes: Varia el volumen, tono y ritmo, produce vocalizaciones de disgusto
y placer EL NIO/A DE 4 a 6 MESES
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A partir del 7: mes: Escucha las vocalizaciones de los dems, reconoce tonos de voz
diferentes, realiza juegos vocales A partir del 8 mes: Reconoce algunas palabras y repite
silabas que se han pronunciado con nfasis (ecolalia), imita gestos y tono del habla adulta A
partir del 9 mes: Utiliza patrones de entonacin distinto, se produce la ecolalia, une la jerga y
los gesto sociales, responde a su nombre, atiende a una conversacin EL NIO/A DE 6 A 12
MESES
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Tiene un vocabulario de entre 200 y 300 palabras, usa frases cortas e incompletas,
utiliza algunos pronombres y preposiciones aunque no siempre correctamente EL NIO/A DE
2 a 3 AOS
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ETAPA LINGSTICA
Hace frases de ms de dos palabras y ya tiene una pronunciacin ms aproximada a
la realidad. Usa la palabra yo y dice su nombre EL NIO/A DE 3 a 4 AOS
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Estructura Social
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Se cultivaban
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PRINCIPALES CULTURAS DE MESOAMRICA
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Golfo
Olmecas (sur de Veracruz y norte de Tabasco). Tajn (Veracruz y norte de
Puebla). Totonacas (Veracruz y norte de Puebla). Huaxtecos (norte de Veracruz, sur de
Tamaulipas y al sureste de San Luis Potos) Oaxaca
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PRINCIPALES CULTURAS DE MESOAMRICA
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Maya
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Obtenido de " http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico_prehisp%C3%A1nico "
PUBLICADO POR J .GUADALUPE MOTA GMEZ
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www.sabersinfin.com EDUCACIN PREHISPANICA EDUCACIN NO FORMAL
EDUCACIN FORMAL PARA VARONES PARA MUJERES TELPUCHCALLI CASA DE LOS
JOVENES CALMCAC HILERA DE CASAS
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Educacin PREHISPNICA
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LA
La primera crianza inicia despus del destete (aproximadamente de 3 a 5
aos) en las que no se les consenta hacer ninguna fealdad a la sociedad o deshonestidad en
la calle; instruan al nio para que hablaran con buenas palabras y con un buen lenguaje,
adems de hacer reverencia en el camino a los que eran oficiales, capitanes o Hidalgos
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Devocin a la religin
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EDUCACIN FORMAL
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EDUCACIN FORMAL
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Para los chicos haban dos tipos de escuelas, el Calmcac para los hijos de
gente noble y el Telpuchcalli para los hijos de las clases pobres. Cabe mencionar que para
entrar a cada una de estas escuelas los padres tenan que realizar ciertas encomiendas para
que sus hijos fueran aceptados por los sacerdotes. Al aceptarlos les agujereaban el labio
interior para ponerles una piedra preciosa en seal de pertenencia
EDUCACIN PARA VARONES www.sabersinfin.com Amonestaciones del sacerdote
huitznhuac teohuatzin a los estudiantes. Dibujo Consejo Nacional de Fomento Educativo.
hogar.
Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del
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Las nias prometidas para el Telpochpan (zona para mujeres) Vivian con sus
padres hasta que estaban en edad de entrar definitivamente al templo; entraban como
servidoras del templo se les inculcaba la castidad y permanecan en el encierro hasta la edad
de casarse
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Otras escuelas especiales existan para ensear a bailar, cantar y taer los
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Llevaban una vida muy dura, destinados para a los hijos de los nobles,
ocasionalmente el hijo de una familia acaudalada poda entrar. Los maestros eran sacerdotes
y ancianos daban preceptos antiguos ensendoles
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Era un internado especialmente para los nobles el cual formaba parte del
Templo Mayor, se dice que los jvenes entraban entre los 10 y 12 aos; Los
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Se les acostumbraba a comer mal y dormir peor (para que no se criaran ajenos
a la vida dura de la compaa militar.). Madrugaban y velaban , Hacan penitencia con espinas
de maguey , Se acostumbraba el bao nocturno , Practicaban abstinencia y ayuno, Solan ir
con poca ropa para aumentar la resistencia al frio ,
4.
Al terminar salan o concluan como los seores senadores, gente a cargo del
pueblo lo mismo que los militares .
CALMCAC HILERADE CASAS Sus labores : recoger lea, barrer, levantarse de noche,
baarse con agua helada, portar vestimenta sencilla, alimentacin escasa, dorman en el
suelo . Se reprima toda manifestacin de alegra por que son los futuros gobernantes, y
deben comportarse con total rectitud y de modo ejemplar. Se les enseaba el respeto a los
mayores y a la autoridad. Tenan hbitos de limpieza humildad y castidad.
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TELPUCHCALLi
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el cultivo de las bellas artes era una actividad ineludible, pues el canto y la
danza formaban parte de las materias impartidas
DIAPOSITIVAS 1-6
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Obtenido de http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xico_prehisp%C3%A1nico
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DIAPOSITIVAS 7-18
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http://www2.ac-toulouse.fr/lyc-bellevuetoulouse/calendriers/azteques/moduleA/texte_educa.htm
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LA EDUCACION PREHISPANICA
Rosaura Flores Bello
I. INTRODUCCIN
En el siguiente reporte de lectura describe cuales son las caractersticas de la
educacin prehispnica, enfocndose en los principales grupos indgenas.
II. DESARROLLLO
Los grupos sociales de esa poca se concentran en 2 tipos de organizaciones
tribales la nmada y la sedentaria.
En la nmada no se tienen construcciones estables, ni un territorio, son
gobernadas por un jefe que gobierna las tribus nmadas que se agrupan por
cuestiones de seguridad, ayuda recproca, celebracin de fiestas y adoran a un
dios o totem comn. Existe una divisin del trabajo determinada por el sexo, el
hombre guerrea y caza; la mujer realiza todos los trabajos y los nios ayudan.
Entre este tipo de tribus tenemos a los chichimecas, por los escritos dejados
por los espaoles (Torquemada, Motolinia) eran salvajes que vivan en cuevas,
se alimentaban de races, frutas y de la caza, su totem era el Sol, observando
sus arcos y flechas se ha legado a concluir que saban pulir la obsidiana y el
slice.
Los chichimecas contaban co una educacin rudimentaria, los descendientes
se van adaptando a la forma de vida de la tribu por imitacin realmente los
padres no ponen empeo en ensearles. Algo importante es que todo o que
aprenden es ago concreto que puedan utilizar para satisfacer sus necesidades
materiales (beneficios econmicos).
Los pueblos sedentarios, vivan es un mismo lugar, contaban con sustento y
habitacin seguros, tenan relaciones sociales y culturales. Surgen las clases
sociales, la escritura, el desarrollo de la cermica.
En lo relativo a la educacin surge la idea de la necesidad de educar a la prole
a fin de que estos adquieran los usos y destrezas de la tribu, de aqu empieza a
nacer las instituciones con el fin de educar. Nace una escritura jeroglfica con la
utilizacin de pinturas rupestres, pero no es de acceso para todos.
La vida colectiva exige la distribucin ms especfica de las tareas sociales, la
guerra y la necesidad de alimentos por otra (guerreros y labriegos)
La clase noble tiene el poder poltico y religin, como en otras pocas que
hemos estudiado.
CONCLUSIONES
Como se puede ver algunas de la riquezas de la educacin de los pueblos
prehispnicos se han ido perdiendo con el tiempo desafortunadamente,
caractersticas como la rectitud, la solidaridad, la alegra expresada a travs
del canto y el baile, el amor a la familia, al pueblo, la pregunta es donde nos
perdimos en que momento dejamos de valorarlos. Por otro lado alguna
prcticas no gratas como la discriminacin de gnero y el fanatismo religioso
siguen existido en mucho lugares de nuestro pas an en los que se dicen los
ms modernos y civilizados.Al ir avanzando en la lectura fui sintiendo ms
curiosidad y muchas veces orgullo de la raza a la que pertenezco (obviamente
antes de la conquista).
EDUCACION PREHISPANICA
LA EDUCACION PREHISPANICA DE FRANSISCO LARROYO
CONTROL DE LECTURA
ROGELIO GONZALEZ GONZALEZ
Francisco Larroyo inicia con un texto muy interesante, menciona que la cultura de
occidente es obra europea que influenciado a la cultura a nivel mundial, mientras que
la cultura indgena a dejado nicamente errores y supersticiones, sin embargo la
cultura indgena a dejado grandes descubrimientos e invenciones que estaban
presentes mucho antes que la cultura occidental invadiera.
En la evolucin de las culturas prehispnicas se distinguieron tres etapas:
1. Vida primitiva: Basada principalmente en la sobrevivencia y una vida rudimentaria,
la educacin no es tomada como importancia, sin embargo se enseaba a la caza y
pesca para sobrevivir.
2. Vida urbana: destaca por que la llaman de la cultura sedentaria, los pueblos tenan
vida urbana, exista la economa basada principalmente en la agricultura, exista un
gobierno y la educacin tomo importancia hacia las nuevas generaciones.
3. la ltima etapa era una cultura que se realizaba en ciertas regiones de Amrica y
era en esencia una cultura ritualista basada principalmente en el consumo de la
conquista. Fue en el ao 400, en la cultura ritualista que la educacin comenz a tener
rasgos pedaggicos con un sistema escolar reglamentado con elementos aggicos.
Esta ultima parte de la cultura, la cultura ritualista fue comandada principalmente por
dos pueblos: Azteca un pueblo blico religioso y Maya: un pueblo pacifista.
Fue gracias a la cultura sedentaria que surgieron las culturas prehispnicas.
Los mayas y nahuas representaron las culturas mas avanzadas de la poca
precortesiana, su avance en la cultura era tan elevada que la palabra tolteca significo
hombre civilizado, conocieron el urbanismo, la organizacin adecuada de sus tribus,
sus construcciones favorecan el transito y las habitaciones de cal y canto era de una
clase alta, mientras que las chozas eran de una clase baja,. La religin era politesta,
tenan templos llamados teocali que era a grandes rasgos la casa de dios un santuario
bien protegido era ah donde exista la inteligencia, educacin y la juventud, era
tambin un observatorio astronmico, se enseaban letras y se educaban sacerdotes,
capitanes y reyes.
Crearon un calendario el calendario azteca, con el fin de tener xito en la agricultura y
en las fiestas.
Surgi el comercio que era una fuente de riqueza y se realizaba con permutas y
compra ventas y la principal moneda era el cacao y oro en polvo.
Establecieron clases sociales: militar, sacerdotal, comercial y la del pueblo, y que iban
desde el agricultor hasta el esclavo.
Existi la literatura en donde an existen cdices prehispnicos.