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sebastienbauer@me.com

ERA

pensamiento clsico para mentes actuales

Talleres, seminarios y conferencias 2015-2016

para agrupaciones profesionales y business schools

 parecame que
poda hallar
mucha ms
verdad en los
razonamientos
que cada uno
hace acerca de
los asuntos que
le ataen,
expuesto a que
el suceso venga
luego a
castigarle, si ha
juzgado mal,
que en los que
discurre un
hombre de
letras, encerrado
en su despacho,
acerca de
especulaciones
que no
producen efecto
alguno y que no
tienen para l
otras
consecuencias
Ren Descartes

Qu es ERA?
El proyecto ERA pone las grandes mentes de nuestra historia a pensar sobre los problemas y las
cuestiones que nos agitan hoy.
Es un reto, porque los textos clsicos son a menudo difciles, y aparentemente son demasiado tericos
como para que podamos sacar provecho de ellos en nuestra vida profesional o personal.
Pero las apariencias engaan.
En realidad, la mayor parte de los pensadores clsicos se pusieron a escribir tarde, despus de jubilarse de
la vida activa. As Platn y Aristteles, Cicern, Sneca, Maquiavelo, Bacon, Montaigne, Grotius, Hobbes o
Descartes, escribieron despus de haber sido negociantes, polticos, consejeros o soldados.
Hoy en da, la nica manera de acceder a sus enseanzas es por las traducciones universitarias. Diseadas
para propsitos especficos de investigacin terica, las traducciones modernas ocultan una dimensin
importante de nuestra historia de las ideas: estos textos tambin eran un valioso e insustituible
repositorio de estudios de casos prcticos.
El proyecto ERA consiste en traer de vuelta esos textos a nuestra vida real aqu y ahora: a las salas de
juntas de las empresas, a la formacin de los profesionales, a la decisin poltica. ERA traduce textos tiles
pero difciles en un lenguaje moderno y comn, tratando de no perder en el proceso la precisin y la
profundidad que tanto inspiraron a los primeros lectores e hicieron de estos pensadores unos "clsicos" .

Sbastien Bauer
Nac en 1972 en Francia. Despus de estudiar filosofa en la cole Normale
Suprieure de Fontenay., trabaj 15 aos en la gestin de una organizacin
sin nimo de lucro (diplomacia cultural, educacin y cultura). He sido un
importante contribuyente al Grand Dictionnaire Larousse de la Philosophie
(2003), y he fundado en 2009 Eh !, la Escuela de Humanidades de Sabadell.

Talleres y seminarios

Convencer en
una era escptica

Leer el Leviathan de Hobbes

en la sala de juntas

con Leonardo & Maquiavelo

La tarea del que habla en pblico es

mostrar que es capaz de ayudar a
otros a tomar decisiones. Lo que
necesita es saber cmo hacer un
discurso claro, agradable,
memorable, adaptado, y
convincente. Puede aprender todo
esto mediante mtodo, imitacin y
prctica
(Cicern, A Herenio, 80 aC)

Thomas Hobbes fue doce aos

miembro de la junta directiva de la
primera empresa de la historia
moderna: la Compaa de Virginia de
Londres. Experiment todos los
problemas que puede n darse en
una sala de juntas, de forma que
dejarse guiar por l proporciona una
mirada incomparable sobre el
gobierno corporativo.

Ao 1502: Leonardo da Vinci y

Nicols Maquiavelo se renen en
Imola y planifican juntos la
destruccin de la ciudad de Pisa. Nos
han dejado una profunda reflexin
sobre lo que es el riesgo y cmo
manejarlo, a travs de las complejas
imgenes de un ro y sus torbellinos.

Conferencias

El management de uno mismo

Riesgos y oportunidades

Lo que Peter Drucker debe a

Marco Aurelio

Una mirada humanista al

empresario

Negocio y dignidad

La sociedad del conocimiento

Es el self-management el futuro de
las organizaciones? Qu est en
juego en el management de los
autnomos, en el personal branding,
o en la conciliacin entre vida
personal y profesional? Qu
tcnicas existen, y qu sentido
tienen?

Definicin del humanismo: el ser

humano se tiene que realizar. No hay
naturaleza humana, sino una
condicin: todos debemos decidir
qu queremos ser, y realizarlo. Acaso
no es sta tambin la definicin de
una empresa? porqu los primeros
mercaderes eran humanistas?

La construccin de una sociedad del

conocimiento es un proyecto muy
antiguo: cul es la verdadera
innovacin detrs de la revolucin
tecnolgica?

Desde Dante a Wikipedia

ERA

Isaac Newton

Talleres y
seminarios

Si he logrado
ver ms lejos, ha
sido porque he
subido a hombros
de gigantes

ERA

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sebastienbauer@me.com

Convencer
con Cicern

en una era
escptica
ERA

Plan de trabajo para un taller de 4x2h:

1.
2.
3.
4.

Estrategias para convencer: objetivos, adversario, espacio y tiempo

Cmo prepararse: el arte de la inventio
Argumentos, hechos, ejemplos y otras tcnicas de respaldo
Contra-argumentos y debates

Plan de trabajo para un taller de 8x2h:

1 a 4. Mismo que 4x2h
5.
Falacias y otros trucos feos pero comunes
6.
Retrica en el 2015 : el poder del ethos
7.
Cmo empezar: acercamiento sutil o apertura directa
8.
Terminar correctamente: la cuestin de la verdad

Plan de trabajo para un taller de 10x2h:

1. a 8. Mismo que 8x2h
9.
Defender una posicin con las tcnicas de examen
10. Entrenamientos sobre figuras clsicas: lugares comunes, alabar y culpar, el storytelling, las ancdotas.

Convencer en una era escptica

La tarea del que habla en pblico es mostrar que es capaz de ayudar a otros a tomar decisiones.
Lo que necesita es saber cmo hacer un discurso claro, agradable, memorable, adaptado, y
convincente. Puede aprender todo esto mediante mtodo, imitacin y prctica (Cicern, A
Herenio, 80 aC)

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Leer el
Leviatn
en la sala de juntas

ERA

Thomas Hobbes es conocido como un filsofo poltico, defensor del poder absoluto, y un crtico de las teoras
universitarias inconsistentes. Es menos conocido por su papel destacado en la Corte (o Junta) de
la Compaa de Virginia .

Este curso ofrece una seleccin de textos del Leviatn de Hobbes como un punto de vista valioso sobre el
gobierno corporativo.

Plan de trabajo para un seminario de 7x1h30:

(Basado en Corporate Governance Issues for 2015, Harvard Business Review)

1. El objeto de la sociedad y el papel de la gobernanza : la maximizacin del valor (con o contra?) el

bien social (Leviatn captulo X)
2. Las tensiones entre las metas a corto plazo y a largo plazo (captulo XXIV)
3. El impacto de accionistas activistas en las decisiones de junta (captulo VII)
4. Los litigios internos (captulo XV)
5. La influencia de los asesores (captulo XXV)
6. La frontera entre supervisin y gestin (captulo XXX)
7. Reconstruir la confianza de la sociedad en la empresa (captulo VII)

Leer el Leviatn

Pero se puede leer su Leviatn como un manual de management y de gobernanza: parte de las cualidades y
defectos de los hombres reales, en lugar de las ideologas y las ideas preconcebidas; habla del papel de las
creencias, de de la persuasin, de la influencia y de todo lo que influye en la toma de decisiones; trata del
valor y de la riqueza, siempre relativos y cambiantes; busca un fundamento para las normas, las reglas y los
contratos; y sobre todo trata del poder, ya sea personal o asambleario.

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Riesgos y
oportunidades
con Leonardo y Maquiavelo

ERA

Entre todas las causas de la destruccin de la propiedad humana, me parece que la primera son los ros, a
causa de sus inundaciones excesivas y violentas (Leonardo da Vinci)

A partir de un plan conjunto para someter Pisa por el ro, Leonardo y Maquiavelo entienden que han
descubierto una metfora perfecta para entender y hacer frente al riesgo.

Plan de estudio para un seminario de 5x1h30:

1. Ni siquiera la pareja ms brillante de espas nunca vista, puede controlar el riesgo
2. El clculo de riesgos: quin lo invent y por qu
3. Oportunidades y ocasiones: por qu la fortuna sonre a los valientes?
4. La nica respuesta al riesgo es la excelencia
5. La estrategia suprema: adaptarse (y porqu, por lo comn, fallamos)

Riesgos y oportunidades

Comparo la fortuna con uno de esos ros embravecidos: cuando la inundacin desborda en las llanuras, todo
cede ante su violencia, sin encontrar modo de resistir. Es cuando el tiempo es tranquilo, que los hombres
deberan construir defensas y barreras : sin embargo muy pocos lo hacen. Lo mismo sucede con la fortuna,
que muestra su poder donde nadie se ha preparado para resistir a ella, y vuelve sus fuerzas hacia donde se
sabe que las barreras y defensas no se han planteado para restringir su fuerza (Nicols Maquiavelo)

ERA

de
es
el
no

Maimonides

Conferencias

El riesgo
decidir mal
menor que
riesgo de
decidir nada

ERA

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El
management
de uno mismo
lo que Peter Drucker debe a Marco Aurelio

ERA

Temas abordados:

Del concete a ti mismo a la auto-ayuda: la tradicin de auto-asesoramiento y del autogobierno

en el antiguo estoicismo y en el calvinismo moderno.

El self-management como equilibrio: cmo mantenerse lejos tanto del egosmo como de la
explotacin.

Si el management consiste en lograr juntos aquello que no podramos logra por separado no es
el self-management una contradiccin?

Tcnicas antiguas y vida moderna : cuidar de uno mismo, motivarse y aconsejarse.

El management de uno mismo

Es el self-management el futuro de las organizaciones? Qu est en juego en el management de los

autnomos, en el personal branding, o en la conciliacin entre vida personal y profesional? Qu tcnicas
existen, y qu sentido tienen?

ERA

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Negocio y
dignidad
una mirada humanista a los emprendedores

ERA

Definicin del humanismo : el ser humano se tiene que realizar. No hay una naturaleza humana, sino una
condicin humana : a todos nos toca decidir qu queremos ser, y realizarlo.
Acaso no es sta tambin la definicin de una empresa?
Porqu los primeros mercaderes y banqueros eran humanistas?

La oracin de Pico sobre la dignidad del hombre y sus consecuencias

Ocio y negocio: qu estamos haciendo cuando trabajamos?
Por qu los intelectuales gozan (casi) siempre de ms consideracin que los manuales?
Humanistas tericos contra humanistas cvicos: los hermanos enemigos del Renacimiento
Sobre los bienes privados y comunes

Negocio y dignidad

Temas abordados:

Cmo puede uno publicar El derecho a la pereza, teniendo un suegro llamado Karl Marx?

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La sociedad
del
conocimiento

de Dante a Wikipedia

ERA

La construccin de una sociedad del conocimiento es un proyecto muy antiguo: cul es la verdadera
innovacin detrs de la reciente revolucin tecnolgica?

Temas abordados:

Es el conocimiento una cuestin individual o colectiva?

Cuando Plinio el Joven dijo Yo slo leo con mis odos estaba pensando ya en los audiolibros?
Lex y legere: por qu las leyes son una lectura obligatoria
De la Gran Biblioteca de Alejandra a Wikipedia: cmo y por qu organizar el conocimiento
El conocimiento como una herramienta de transformacin personal: lecciones cristianas y
humanistas sobre la lectura
Algunas herramientas: lexicografa, comentario, buscar y compartir

La sociedad del conocimiento

El conocimiento es lo que nos hace humanos. Sin embargo, ningn ser humano puede alcanzar el
conocimiento : es una tarea fijada para la humanidad en su conjunto , escribi Dante Alighieri a principios
del siglo XIV.

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