MTODO PSICOANALTICO Y CLNICA VINCULAR1

Dr. Hctor A. Krakov

Introduccin
La convocatoria que esta vez nos hace el Comit de Organizacin del 42
Congreso de la IPA, sobre Mtodo y Aplicaciones del Psicoanlisis es desde mi
perspectiva no slo pertinente, sino que en especial como temtica tiene
particular vigencia.
Es ste un momento de nuestra disciplina en el que, a nivel internacional,
tenemos que esforzarnos por dar respuesta a los interrogantes generados por la
interpelacin que la clnica le hace permanentemente a la teora psicoanaltica.
Reconozco que coincide tambin con mi inters por una lnea de estudio sobre
la pluralidad conceptual que existe actualmente en psicoanlisis.
En el poster que present en el Congreso anterior conjugaba, en una sntesis,
ideas fundamentales de distintas escuelas psicoanalticas con una produccin
terica novedosa, la teorizacin vincular, an en construccin.
Mi cometido era conseguir marcar las continuidades y discontinuidades
intertericas, as como la complejidad de los sistemas de telescopaje con las que a
veces unas teoras terminan incluidas en otras, o quedan implicadas en niveles
cualitativos distintos.
En esta oportunidad, estimulado por una serie de interrogantes tericotcnicos que provienen del tratamiento psicoanaltico de parejas, me propongo
articular mtodo analtico y clnica vincular.
Para ello voy a delimitar inicialmente el mundo intrasubjetivo, por un lado, y el
mundo vincular por el otro ya que considero que ambos son vrtices del
psicoanlisis que interjuegan potencindose en forma recproca.
Expondr tambin una secuencia de materiales clnicos con el sentido de
que cada analista pueda cotejar y correlacionarlos con la propia clnica.
El primer material corresponde a una entrevista inicial de un paciente
individual. El segundo se trata de un sueo de una paciente tratada tambin
individualmente, y el tercero es el relato de un tratamiento de pareja.
Slo como una breve sntesis introductoria me interesa puntualizar que las
nociones psicoanalticas que considero incluidas en la teora de la
intrasubjetividad son, como quedaba expuesto en el Poster, tanto la dimensin
representacional freudiana, que tiene como eje central el concepto de objeto, en
particular objeto de deseo, y tambin las que se refieren a mundo interno y a
relacin de objeto desarrolladas por la escuela inglesa.
En lo que concierne a la teorizacin vincular expondr ideas sobre
conceptos referidos a vnculo, sujeto del vnculo, mundo vincular, otro del vnculo.
Intentar con cada ejemplificacin clnica aclarar las nociones centrales de
uno y otro vrtice, con la expectativa de poder sealar los puntos de conjuncin
entre las distintas teorizaciones as como la pertinencia conceptual a las que se
refieren.
El mtodo de Freud: una breve sntesis
1

Las ideas centrales de este trabajo corresponden al primer captulo del libro La pareja y sus anudamientos. ErotismoPasin-Poder-Trauma, que ser publicado en Buenos Aires por la Editorial Lugar, con la compilacin de la Dra. Janine
Puget.

La temtica del recordar constituy desde los inicios una pieza central para
la teora y la tcnica psicoanaltica.
Los tratamientos hipnticos, vigentes en la prehistoria del psicoanlisis,
centraban su eficacia en la recuperacin del recuerdo traumtico.
Empricamente se comprobaba que el paciente, cuando retornaba durante
la hipnosis al momento en que se haba producido el trauma psquico, al
descargar el afecto retenido se liberaba de sus sntomas.
Claro que la hipnosis dej de ser un tratamiento eficiente para las
enfermedades psquicas a raz de que los sntomas, luego de un tiempo, volvan a
generarse.
La reemergencia sintomtica se produca porque la orden que el
hipnotizador le haba impartido al paciente, instndole a que olvidara el episodio
traumtico una vez despierto, dejaba de operar. Se evidenciaba as que los
efectos benficos del mtodo iban desapareciendo una vez que la influencia
sugestiva se desvaneca.
Las variaciones tcnicas subsiguientes, tanto la coercin asociativa como el
mtodo catrtico abreactivo, seguan manteniendo como meta directriz la
rememoracin ya que los referentes del enfermar seguan siendo el recuerdo
traumtico as como el afecto retenido.
Un cambio substancial en la teora se produjo cuando Freud reconoci la
importancia de la represin. Al quedar definido luego el inconsciente dinmico
como tercer inconsciente, junto al descriptivo y el tpico, se hizo ms clara la
trascendencia de los mecanismos defensivos en la formacin de sntomas, y
qued ubicada la represin como mecanismo princeps.
A partir de all dej de ser la recuperacin del recuerdo la meta a conseguir
en la cura, y en su lugar quedaron jerarquizados los obstculos a recordar, que se
ponan en actividad en forma automtica regidos por el principio de placerdisplacer.
Qued estipulado para el paciente el atenerse a la asociacin libre, como
regla fundamental, y la tarea del analista pas a ser la exploracin de la superficie
psquica.
El analista no pretenda ya ubicar recuerdos que justificaran los sntomas en
el paciente sino que su expectativa se centraba en poder detectar la irrupcin en
la conciencia de retoos de lo reprimido, en calidad de formaciones del
inconsciente, y desandar con el trabajo analtico el camino que transit la
represin. El vencimiento de las resistencias, en particular las de transferencia,
pas a ser hegemnico, lo cual posibilit que los recuerdos aparecieran luego en
el paciente sin dificultad.
Por ser equivalentes metapsicolgicos de la represin, remover las
resistencias implicaba disolver las represiones.
Al mismo tiempo vale plantearnos cmo pensaba Freud la constitucin del
archivo mnmico. Las formulaciones iniciales sobre los modos en que las huellas
se relacionaban unas con otras incluan simultaneidad para los primeros
momentos de la vida, y luego sucesividad, semejanza, relaciones causales y
ordenamiento lgico.
Otras descripciones, ya en un aparato constitudo, hacan referencia a la
cercana o distancia en relacin con un determinado hecho traumtico.

En ese caso las representaciones estaban ordenadas por capas

resistenciales (al estilo de las catfilas de cebolla) como ocurra, por ejemplo, con
las coronas representacionales de las fobias.
Sin embargo, en un determinado momento la evocacin que los pacientes
hacan de sus recuerdos infantiles dejaron de ser considerados por Freud
recuperaciones sin deformacin. Descrey de sus neurticas cuando reconoci
que no todas las histricas haban sido abusadas sexualmente de nias por sus
padres, por ms que ellas lo afirmaran en sus relatos. Es por ello que la nocin de
recuerdo encubridor implic una marca terica significativa para la actividad de
evocacin.
Como las fantasas, se ponan al servicio de la autoexoneracin y el
embellecimiento, al permitirles negar a las enfermas la propia masturbacin
infantil, haciendo aparecer en su lugar evocaciones de una seduccin sexual
inexistente por parte de los padres.
As tambin son considerados los recuerdos acerca de la propia infancia,
porteriores al sepultamiento del complejo de Edipo. Tienen la condicin de
recubrir la totalidad de la vida sexual infantil, velada por la amnesia posterior a la
conformacin estructural del aparato.
Freud lo propone de este modo en los artculos tcnicos: El enfermo no
recuerda nada del pasado olvidado y reprimido, sino que lo acta. No lo reproduce como recuerdo
sino como accin, lo repite sin saber que lo hace. No recuerda haber sido desafiante frente la
autoridad de los padres pero se comporta as con el mdico. No recuerda haberse sentido
desconcertado y desamparado frente a la investigacin infantil pero trae sueos confusos.

(Freud, S., 1914).

Resulta claro que para la comprensin psicoanaltica el ahora sintomtico es
explicado por un entonces olvidado o mtico, aunque eficaz y activo.
Es por ello que la sexualidad infantil es el contexto de referencia por
antonomasia, con el cual se le otorga sentido al despliegue discursivo de los
pacientes.
Estos postulados se mantuvieron hasta el final de la obra. Por ejemplo en
Anlisis terminable e interminable, de 1937, lo expone en los siguientes
trminos: Todas la represiones acontecen en la temprana infancia; son unas medidas de
defensas primitivas del yo inmaduro, endeble. En aos posteriores no se consuman represiones
nuevas, pero son conservadas las antiguas, y el yo recurre en vasta medida a sus servicios para
gobernar las pulsiones...los conflictos nuevos son tramitados entonces por una <<posrepresin>> [Nachverdrangung]. La rectificacin con posterioridad (nachtraglich) del proceso
represivo originario, la cual le pone trmino al hiperpoder del factor cuantitativo, sera entonces la
operacin genuina de la terapia analtica.

Por lo visto Freud consideraba que la operatoria genuina de un anlisis

consista en modificar con posterioridad las defensas primitivas erigidas frente al
embate pulsional; afirmaba que las defensas se instalaron en la temprana infancia
y que luego ya no se consuman represiones nuevas.
Sobre los hallazgos y las anomalas explicativas 2
Las reflexiones sobre la pertinencia y eficacia del mtodo analtico
continuaron en forma permanente desde lo establecido por Freud en sus artculos
tcnicos.
Un ejemplo de ello son los interrogantes que Janine Puget y Leonardo Wender
se plantean en Analista y paciente en mundos superpuestos.
2

Hallazgos y anomalas explicativas los utilizo en el sentido que les da Thomas Kuhn en La estructura de las revoluciones
cientficas.

En dicho artculo intentaron dar cuenta del impacto en sus vidas personales y
en su tarea como analistas a raz de un suceso del mundo externo que los
implicaban tanto como a sus pacientes 3, referido en ese caso a candidatos en
formacin.
Planteaban que las teoras de las que disponan hasta entonces no les
permitan conceptualizar, e implementar tcnicamente, la permanente invasin de
informacin que transitaba por los consultorios e inundaba la asociacin libre y la
atencin flotante as como la transferencia y contratransferencia.
En las sesiones las temticas referidas al mundo externo contaminaban el
campo analtico ya que los datos que provenan de sus pacientes, como noticia,
informacin o chisme, ingresaban por un orificio diferente, como metfora, del mundo objetal ajeno y
puro de las primeras relaciones del paciente y de su anecdtica.

A esa zona de mundo en comn, entre paciente y analista, optaron por

llamarla mundo superpuesto. Notaban que al instalarse una comunicacin de tipo
especular se interrumpa la funcin analtica al transformarse epistemofilia en
escoptofilia.
Por ltimo, decan al final del artculo que la problemtica de mundos
superpuestos se inscriba en el dilema no resuelto de la realidad externa y
psicoanlisis.4
Veinte aos despus de aquel episodio, en Lo vincular. Clnica y tcnica
psicoanaltica, Isidoro Berenstein y Janine Puget dicen, en relacin con la misma
problemtica:
Los psicoanalistas tenemos-como ya lo sealamos-gran experiencia para detectar
indicadores y pensar formulaciones acerca de los objetos y la estructura del mundo interno. Tenemos
ms dificultad cuando se trata de definir y caracterizar representaciones inconscientes de este otro
mundo, el sociocultural, al que llamamos transubjetivo.

Era la forma de plasmar conceptos psicoanalticos sobre las races del

sentimiento de identidad y pertenencia social, en los que ambos autores ya haban
trabajado activamente.
Un hito cientfico, que signific un salto cualitativo muy importante, ocurri en
el transcurso de esas dos dcadas. Se trata de la construccin laboriosa, y an en
marcha, de la teora vincular.
La ampliacin metapsicolgica que implica la nocin de tres espacios
psquicos es un fiel exponente de tal modificacin conceptual.
Tambin asistimos en el transcurso de esta ampliacin conceptual a
reformulaciones de trminos vinculares que parecan inamovibles.
Se reformul la definicin de vnculo conceptualizada como dos yoes y un conector
a favor de la nocin de ligadura entre representaciones y luego a la de sujeto
vincular.
Narcisismo originario y represin primaria de lo vincular pasaron a ocupar el
lugar que originalmente tuvo el Objeto nico, con lo que se modific tambin la
nocin de zcalo inconsciente y de objeto-pareja.5

Se trataba de la escisin de la Asociacin Psicoanaltica Argentina ocurrida en los aos 1977/78.

Es posible que a un lector que desconozca aquellos momentos de acaloradas discusiones tericas le resulte hoy extrao el
planteo, implcito en el artculo mencionado, acerca de la importancia de la realidad externa para el psicoanlisis.
5
Estos conceptos se publicaron originalmente en el primer libro que escribieran Isidoro Berenstein y Janine Puget,
Psicoanlisis de la Pareja Matrimonial.
4

Ideas como irrupcin del acontecimiento, imposicin por presencia y poder

adquirieron fuerza actualmente, si bien son an conceptos en vas de consolidacin
terica.
Los Mundos en los que vivimos
Isidoro Berenstein6 se refiere a la triple espacialidad psquica del siguiente
modo: un paciente al hablar del padre puede estar refirindose a un objeto interno
si lo hace en una sesin individual, al otro del vnculo si est con l en una sesin
familiar, o aludiendo al lugar Padre.
Entiendo que la enorme riqueza que nos ofrece la nocin de triple
espacialidad psquica se basa en que postula un sistema de triple inscripcin y
registro simultneo de un mismo suceso o fenmeno.7 Se inscribiran as
simultneamente un objeto interno, un vnculo y un Lugar.8
Los encuadres teraputicos, a partir de estas ideas, dejaran de ser
intercambiables unos por otros ya que cada uno sobredeterminar la aparicin de
material especfico en funcin tambin del contexto terico al que el analista
adhiera.
Como consecuencia de lo anterior, la oposicin mundo interno/mundo externo
que nos legara Freud y se enriqueciera luego con el concepto de identificacin
proyectiva propuesto por la escuela inglesa, se vi amplificado enormemente con
los espacios psquicos.
Desde esta perspectiva viviramos simultneamente en diferentes mundos
psquicos, con leyes de funcionamiento y caractersticas propias, en calidad de
habitantes del mundo intrasubjetivo, del intersubjetivo y del transubjetivo.9
Ciertas ideas de Thomas Kuhn hacen relevante la propuesta recin
mencionada, si bien este autor no se refiere a poder vivir en una multiplicidad de
lugares psquicos.
Para Kuhn algo similar a un paradigma est includo, como requisito previo, en
la naturaleza del proceso de la percepcin. Dice que lo que vemos en nuestras
disciplinas depende tanto de lo que observamos como de aquello que la experiencia
visual y conceptual previa nos ha preparado para ver. Y agrega:
Cuando cambia un paradigma los datos mismos cambian...Es en este sentido en el que
podemos afirmar que, despus de una revolucin, los cientficos trabajan en un mundo diferente.

Debiramos considerar lo vincular como un nuevo paradigma dentro del

psicoanlisis; o quizs una ampliacin del existente? Unos breves recortes de la
clnica con parejas nos puede orientar en ese sentido.
Una pareja con dificultades crnicas en las relaciones sexuales inician una
sesin diciendo que haban visto la pelcula Un extrao entre nosotros.
6

En Vnculo e inconsciente. Apuntes para una metapsicologa. (Berenstein, I., 1995)

A veces se la equipara con el sistema de transcripcin que Freud describi en la carta 52. Es una equiparacin que no
comparto dado que me interesa jerarquizar las diferencias entre transcripcin y mltiple inscripcin simultnea.
8
Un desarrollo posterior, que todava requiere ser desplegado, considera los llamados espacios como lgicas de inscripcin.
Con estas hiptesis la informacin que accede al mundo psquico, de la que todo sujeto dispondr tanto consciente como
inconscientemente, se recibir y guardar de modos diferentes ya que se procesaran mediante leyes de archivo distintas. I.
Lewkowicz piensa que desde un abordaje semiolgico las lgicas de inscripcin estan cerca de lo que se denominan
gramticas de recepcin.
9
Estas ideas seran desarrollos del Spaltung freudiano referido a la escisin del Yo, y de las nociones kleinianas y
postkleinianas vinculadas a partes del self ocupando distintos espacios de la madre interna. Creo que se pueden considerar
tambin afines, aunque desde un ngulo muy diferente, a la nocin de escisin estructural del sujeto, sostenida por la
escuela lacaniana a partir de la cual se discrimina el sujeto del enunciado del de la enunciacin.
7

Comentan entonces partes del argumento y relatan que se trata de una

comunidad religiosa con normas muy estrictas en relacin a lo sexual. Los hombres
y las mujeres viajan en un mismo omnibus pero estan separados por una cortina.
Tienen tambin regulaciones especficas para el intercambio sexual en el
matrimonio. En un momento se comete un crimen y aparece una mujer polica, de
otra religin, que tiene que investigar el asesinato.
En un segundo material, otra pareja luego de mencionar que se haban
separado inumerables veces y otras tantas haban vuelto a convivir, dijeron:
Estamos atados por una cadena de goma. Cuanto ms se estira ms nos vuelve a
juntar.
El esposo de una tercer pareja, al ingresar al consultorio y sin que se hubieran
sentado, le dice al terapeuta: Me permite cargar el aparato?. Nos quedamos sin
batera.
Antonio formulaba la pregunta mientras mostraba el telfono celular y el
cargador que tena en la mano. Esa sesin transcurri centrada en la insatisfaccin
de Manuela por la distancia emocional de Antonio. Al comenzar la sesin siguiente
Manuela, quien estaba cursando la etapa final de un segundo embarazo, hablaba
nuevamente indignada de la forma de ser de su marido. Explic que Antonio fu a
buscarla a la salida del consultorio del obstetra, como haban quedado, y mientras
ella le contaba las indicaciones del mdico l estaba preocupado buscando un chicle
en la guantera del auto porque tena la boca seca.
En ese momento Manuela dijo: Qu quiere que le diga Dr. Lo que pienso es
que Antonio es un aparato. Y dirigindose a Antonio le recrimin con dolor: Sos un
aparato. No quiero que ests en el parto. Al continuar la sesin surgieron las
razones por las que Antonio se distanciaba emocionalmente. De chico haba tenido
una intervencin quirrgica importante en la que haba corrido peligro su vida. Al
evocar esa poca en la sesin Antonio, tuvo un acceso de angustia.
Las temticas que desplegaron las parejas mencionadas, centradas en
derredor de Un extrao entre nosotros, la cadena de goma o sobre cmo
cargar el aparato, hubieran quedado suficientemente abarcadas si las
hubiramos analizado e interpretado con las herramientas terico-tcnicas que
disponemos para el anlisis individual?.
Por ejemplo en el primer caso, de haber apelado al concepto de transferencia
recproca, las interpretaciones acerca de las dificultades sexuales estaran centradas
en l, por un lado, y en ella por el otro, para ser reenviadas luego a la vida sexual
infantil de ambos. Seguramente hubiramos hecho otro tanto con la cadena de
goma que una a la segunda pareja y no los dejaba separarse.
Por ltimo el sentido del aparato que Antonio quera cargar al comienzo de
la secuencia relatada, y que en la segunda sesin fu retomado por Manuela,
hubiera sido conveniente que fuera explorado siguiendo tambin un derrotero
especfico para l y para ella como paso previo a sealar las motivaciones
inconscientes que determinaron la eleccin que ambos haban hecho del mismo
significante.
Por eso me parece pertinente plantearnos si cuando atendemos parejas
trabajamos con los mismos datos y por lo tanto con los mismos conceptos que se
construyeron para el anlisis individual. Estaremos frente a la misma problemtica
psicolgica o efectivamente la teora vncular implic el reconociento de un otro
mundo, el mundo de lo vincular?.

Para responder estos interrogantes quizs convenga preguntarnos a qu

llama psicoanalizar el Psicoanlisis?.
Cmo caracterizar el material clnico intrasubjetivo?
Al rastrear la nocin de objeto en la obra de Freud es posible concluir que el
concepto de objeto en psicoanlisis remite a un registro psquico, por ejemplo, el del
pecho que satisfizo las necesidades iniciales. No es equivalente al objeto percibido,
entendido ste como un objeto natural, sino que se trata de su inscripcin
representacional en Psi.
En la vivencia de satisfaccin queda facilitado el acceso a tal inscripcin, as
como a la de los movimientos reflejos, cuando se estimula nuevamente la huella
que registra la necesidad.
El registro del objeto se activar como identidad de percepcin, razn por la
cual la alucinacin del pecho constituye el primer movimiento psquico.
La escuela inglesa maximiz este concepto, proponiendo una versin
dramtica de la mente, en la que el objeto interno pas a tener peso especfico
propio.
Al seguir su derrotero mediante textos como Naturaleza y funcin de la
fantasa (Susan Isaacs,1943), La personificacin en el juego de los nios, Notas
sobre algunos mecanismos esquizoides, Los orgenes de la transferencia,
(Melanie Klein 1929, 1946,1952), Transferencia: la situacin total (Betty Joseph,
1983), Naturaleza de la accin teraputica del psicoanlisis (James Strachey,
1934), Estados sexuales de la mente o El proceso psicoanaltico (Donald Meltzer,
1964,1967), la constitucin y operatoria del objeto interno resulta claramente ligada
al devenir pulsional.10
Si a lo anterior agregramos conceptos de Andr Green, de la Metapsicologa
revisitada (1995) referidos a la funcin objetalizante de Eros; o de Bion, inspirado en
M. Klein, que propuso en Transformaciones (1965) que el pecho bueno ausente es
equivalente a pecho malo presente, pareciera que tales desarrollos en psicoanlisis
estn atravesados por la idea de positividad 11 y referidos a la creacin
representacional de objetos por parte de la pulsin.
Queda abarcada de este modo una secuencia en la que se puntualiza el
aspecto medular de lo que intentamos llamar intrasubjetivo.
Dan cuenta de la intrasubjetividad, segn mi criterio, aquellas teoras que
partiendo de Freud describieron la constitucin psquica ubicando el punto de
teorizacin en el interior de la mente del infante. Tienen una direccin progresiva
que va desde el infans al objeto maternante, y las hiptesis que resultan son
producto de utilizar el concepto de pulsin en su vertiente endgena.
Es por ello que el otro maternante, definido como objeto asistente, tendra
existencia fctica para un observador externo pero no para las teoras de referencia.
El otro se termina inscribiendo as en el aparato psquico solo en calidad de
objeto. Va ser a este objeto a quien el nio le va a atribuir sentidos, intenciones y
emocionalidad en correspondencia con sus propios vaivenes pulsionales erticotanticos.
Pensada como una lgica psquica, la intrasubjetividad podra ser definida, a
mi entender, por tres conceptos: sera autogenerada (las representaciones de
10

Doy por supuesta la existencia de matices entre autores kleinianos y postkleinianos, de los que no me ocupar en este
texto.
11
Aqu positividad est utilizada en tensin con la ideas de negatividad en psicoanlisis.

objeto son producto de la pulsin), autorreferencial (el self se vive a s mismo

como el centro, tanto de la actividad de los objetos internos como de las
caractersticas bueno-malo que los definen), y automatizada (no habra
mediatizacin por parte del Yo. Al depender de la serie placer-displacer su activacin
es automtica).12
Una ejemplificacin posible para este modo de teorizacin podra ser la
siguiente. Un nio autogenerara un padre castrador toda vez que se actualice en l
una fantasa incestuosa. Tender a explicarse de modo autoreferencial las
conductas de los padres y, adems, se ver expuesto de forma automtica a tal
dramtica en funcin de sus alternativas pulsionales.
Por lo anterior resulta claro por qu lo que denominamos intrasubjetividad
termin convirtindose en el mbito terico desde el cual poda definirse qu
perteneca al campo estricto del psicoanlisis.
Con la finalidad de marcar diferencias con otras corrientes analticas se
puede considerar que con la escuela francesa en su vertiente lacaniana,
atravesada por la antropologa estructural y la lingstica, adquiere predominancia
la inclusin de la categora de otro como alternativa a la de objeto.
Se conceptualiz as un otro con minscula (a), un a y un Otro con
mayscula, anudados en un triple registro real, imaginario y simblico.
A su vez, desarrollos subsiguientes 13 ubican el origen de la vida psquica del
infans en el inconsciente de la madre. Ser de ese modo el otro maternante, con
su represin instalada, quien va a abrir las zonas ergenas; ejercer la seduccin
originaria y propondr significantes enigmticos.
Por ltimo, para aquello que sigue produciendo efectos sin que las redes
identificatorias y la historia individual puedan dar cuenta de tal emergencia, hizo
su aparicin el concepto de lo transgeneracional. As poda explicarse que ciertos
padecimientos de generaciones anteriores se trasmitieran por telescopaje a las
siguientes, al estar inscriptos pero no representados.14
El caso Leandro. Un ejemplo clnico a propsito de la intrasubjetividad
Leandro consultaba porque se senta mal consigo mismo ya que haba
sacado dinero del lugar donde trabajaba. Consideraba que lo ms criticable de su
actitud era que le haba robado a un amigo, quien a su vez le haba ofrecido esa
oportunidad laboral a raz de que Leandro estaba sin trabajo.
En la primera entrevista deca desconcertado: Lo haba hecho en los cuatro
trabajos que tuve y nunca antes haba afrontado la situacin. Siempre dije que no
haba sido yo. Me estoy cagando toda mi vida. Si tengo todo por qu vendo una
imagen?. No puedo decir no a nadie, ni a m mismo. Para tapar un pozo me meto en
un quilombo.
Se refera a que sus robos eran para pagar los resmenes de cuenta de las
tarjetas de crdito, con las que gastaba ms dinero del que luego poda afrontar.
Leandro tena 25 aos y la apariencia de un nene grande. En el curso de la
entrevista me haba informado que ya en la niez se llevaba golosinas sin pagarlas
de un quiosco cercano a la casa. El padre, que saba lo que ocurra, no le deca nada
y a fin de mes pagaba la cuenta que el encargado del quiosco le extenda.
12

En las dos primeras acepciones el prefijo auto remite a la idea de propio; en la tercera supone inmediatez.
Me refiero a conceptos de Laplanche.
14
El telescopaje fu estudiado en especial por Hayde Faimberg, a propsito de la genealoga identificatoria. En nuestro
medio se ocup activamente de lo transgeneracional Silvia Gomel.
13

Tambin evoc situaciones repetidas en las que consegua irse de los

supermercados comiendo chocolates sacados de las gndolas sin pagarlos. Tena
como mtodo atravesar la lnea de cajas dando a entender que no haba comprado
nada, con lo que terminaba burlndose tanto de los cajeros como del personal de
control en sus respectivas narices.
Me aclar luego que no era la primera vez que haca una consulta psicolgica.
Haba tenido experiencias teraputicas anteriores; la primera cuando tena 7 u 8
aos de edad. La razn de aquel primer tratamiento haba sido porque Leandro
padeca una encopresis secundaria, me haca encima, me ensuciaba, coment.
Ese dato, junto con el motivo de consulta y las ancdotas que haba relatado,
posibilitaban construir una primera hiptesis sobre su problemtica.
Pareca tratarse de la insistencia de un aspecto infantil que haca sntoma en
un paciente adulto, particularmente en los momentos en que se haca encima
robndole a otros.
El Leandro grande le prestaba el cuerpo, por as decir, a aquel nio
encoprtico que segua siendo en su inconsciente. Claro que ya no se trataba de
materia fecal (lenguaje infantil) sino que se haba transformado en incontinencia de
dinero (materia fecal adultiforme) si bien el mismo padre edpico segua siendo
seguramente el destinatario de su encopresis actualizada.
Vale recordar aqu dos postulados de Freud ya mencionados. a) Las
represiones se constituyen en la temprana infancia, luego de lo cual no se
generan otras15 y b) la operacin genuina de la terapia analtica es establecer
mejores represiones.16
Para una situacin como la de Leandro adquieren pleno sentido ambas
postulaciones. Es dable suponer que al mantenerse la fantasmtica de base, que
le otorgaba eficacia a la produccin de sus sntomas, el paciente consigui
transformar su encopresis en un estilo de carcter. As Leandro segua hacindose
encima pero ensucindose en otros al robarles.17
Qu cabra esperar de un tratamiento analtico de Leandro?. La repeticin
transferencial de robo, en calidad de puesta en acto o como despliegue en el
plano fantasmtico, referida a distintos aspectos de la situacin analtica.
A partir de lo cual analista y paciente podran ubicar y abrir la problemtica
edpica en la que estaba enclavada la reiteracin sintomtica.
Simultnea o sucesivamente tendra importancia el trnsito por los
mltiples entrecruzamientos de sentido siguiendo el recorrido elaborativo de su
encopresis tramitada en la transferencia.
Finalmente el paciente, habilitado para cuestionar el punto de goce de su
funcionamiento encoprtico, podra instalar mejores diques apelando al juicio
condenatorio como recurso de alto nivel para terminar de frenar la compulsin
repetitiva con la que se ensuciaba robando.
Para la teora psicoanaltica, aun bajo los distintos matices que propone
cada escuela, el ahora sintomtico es explicado en general por un entonces
mtico donde la realidad psquica tiene preeminencia sobre la material.
15

Pienso que Freud se refiere as a los diques de la sexualidad, que expuso en Tres Ensayos de teora sexual (1905), y que
corresponden a una de las versiones de la represin primaria.
16
En funcin de la nota anterior el establecimiento de mejores diques le pone freno al retorno de lo reprimido y por lo tanto
a la produccin sintomtica.
17
En lenguaje coloquial a una persona que acta como lo hace Leandro se lo llama un cagador.

Lo realmente ocurrido quedara as deformado por efecto de teoras

sexuales infantiles o fantasas originarias; una vez ms se hara relevante la
eficacia del mundo interno.
Desde este punto de vista el material clnico de Leandro puede ser
comprendido con nociones que remiten a sexualidad infantil, conflictiva edpica,
falla en el control esfinteriano, encopresis, transformacin de erotismo anal en
carcter, y finalmente reiteracin sintomtica con egodistona.
Su caso constituye quizs un ejemplo prototpico de la utilidad clnica y
comprensiva que nos brinda la teora psicoanaltica.
Con ella podemos ayudar a resolver la problemtica de un paciente, activa y
siempre al acecho, que tiende a comandar la vida de un sujeto, como ocurra con
Leandro, y que mantiene a la vez una cierta independencia del tipo de
intercambio y de las caractersticas de los otros con los que se efectiviza.
Este es un aspecto que me importa remarcar dado que, a mi criterio,
constituye una marca distintiva que posibilita discriminar en un material clnico
una perspectiva intrasubjetiva de otra que luego veremos como especfica de lo
vincular.18
El Mundo vincular
Es interesante ver, al comenzar este tema, cmo pensaba Freud el
investimiento libidinal del objeto real, situacin que en muchas ocasiones tiende a
promover equvocos, y que a su vez es muy importante en relacin con la
teorizacin de lo vincular que expondr ms adelante.
Transcribo una frase prototpica: Por cierto se saba que la denegacin (frustracin)
del objeto generaba el estallido de la neurosis y sta envolva la renuncia al objeto real, y que
tambin la libido sustrada del objeto real reverta sobre un objeto fantaseado y desde ah sobre
uno reprimido (introversin). [1915, pg. 193]

Aqu aparece la libido siendo sustraible del objeto real, por lo que
aparentemente no parece tratarse de un trmino terico invistiendo
representaciones (tambin tericas y constitutivas de un aparto virtual) sino que
es algo capaz de ser concentrado en o sustrado de los objetos reales.
Sin embargo es J. Strachey quien viene a dar mayor claridad sobre este
aspecto: Huelga decir que aqu y en otros lugares, cuando Freud sostiene que la libido se
concentra en los <<objetos >>, es quitada de los <<objetos>>, etc., se est refiriendo a las
representaciones psquicas de los objetos y no, desde luego, a los objetos del mundo externo .
(Tres ensayos de teora sexual, 1905. Nota al pi N14, pg.198).

Efectivamente no poda tratarse sino de las representaciones del objeto

real. Slo as tiene sentido la explicacin de la vivencia de fin de mundo del
esquizofrnico, descripta en Lo inconsciente, donde claramente Freud describe
el retraimiento libidinal de las personas y objetos del mundo, pero en su carcter
de representaciones.
Qu intenta la teorizacin vincular?. 19 Pretende dar, desde el psicoanlisis,
estatuto terico a las experiencias clnicas que provienen de los tratamientos con
familias, parejas, grupos e instituciones.
Al contar inicialmente con herramientas que correspondan a la teora de la
intrasubjetividad, un analista en dispositivos multipersonales poda interpretar por
18

Esta diferencia se hace relevante si se considera al otro como resto diurno o como otro sujeto.
Est liderada en nuestro medio por los Drs. Isidoro Berenstein, Janine Puget y Marcos Bernard, quienes encontraron un
terreno frtil para la producin de teora en los Departamentos de Familia, Parejas y Grupos de la Asociacin Aregntina de
Psicologa y Psicoterapia de Grupo.
19

ejemplo, segn la escuela a la que adscribiera, transferencias recprocas o

identificaciones proyectivas cruzadas.
El otro en su condicin de tal era considerado conceptualmente un
habitante del denominado mundo externo o de la realidad actual, que a su vez
pareca contrastar con lo que se consideraba campo especfico del psicoanlisis,
que estaba referido a las nociones de fantasa inconsciente y a la vida sexual
infantil.
Una vez que lo vincular pas a tener nomenclatura propia quedaron
progresivamente en el camino conceptos que fueron pilares en los comienzos, y
que correspondan a formulaciones que intentaban describir situaciones nuevas
aunque con nombres que provenan de la red nominativa objetal.
Hecha esta introduccin vale la pena plantearnos qu intenta explicar la
teorizacin vincular.
En principio propone pensar que lo determinante en un sujeto no son slo
las experiencias histrico-infantiles, sino tambin la inclusin en vnculos
significativos en su vida posterior a la infancia, en tanto instituyente de
subjetividad.
Se modifica la nocin de espacialidad psquica al proponer tres espacios
donde antes haba slo dos [mundo interno/mundo externo]. Al inaugurarse as lo
intra, lo inter y lo transubjetivo no habra ya un slo referente de subjetivacin,
hasta ahora marcado por el Sujeto de deseo; sera posible conceptualizar tambin
un Sujeto de los vnculos y un Sujeto de la cultura.20
A qu llamamos vnculo?. No hay en este momento una definicin unvoca.
En algunos casos pas a denominarse as a las relaciones con los objetos
primordiales [vnculo constitutivo].
Tambin se denomina vnculo a la relacin entre lugares de la Estructura
Familiar Inconsciente, EFI (vnculo entre el lugar Padre y el lugar Hijo).
Otras veces se denomina vnculo a aquello que es posible describir como
producto de una interaccin. [Cuando ella le dice algo de tinte hostil, l le
devuelve entonces una agresin manifiesta].
Quiero plantear entonces qu definicin de vnculo utilizo en este trabajo.
Considero vnculo a una construccin conjunta, generada por el intercambio
efectivo entre los miembros que lo componen, y que se constituye en un nuevo
mbito de produccin de sentido.
Se trata, en una pareja conyugal, de un contexto de significacin diferente
del que cada uno de los miembros portaba, y que fuera construdo en su
momento en las respectivas familias de origen.
Puede ser pensado tambin como un tercer trmino simbolizante, producto
de la interaccin, que es generador a su vez de los sujetos de ese vnculo en
particular.21
20

Barenstein y col. piensan la subjetividad como el producto resultante de los discursos sociales, y a stos como
instituyentes de subjetividad. Dicen que Tanto el sujeto como la subjetividad se producen y reproducen, se hacen y
deshacen entre los otros, por los otros, con o contra los otros. Fornari, a su vez, considera al sujeto instituyndose,
apropindose de s y no institudo, como un emergente de cada acto de apropiacin.
21
Encontr que en teora de la complejidad se describen fenmenos de un modo muy similar a cmo estaba pensando la
nocin de vnculo. Por ejemplo Roger Lewin, en Complejidad. El caos como generador del orden, descibe en palabras de
Chris Langton lo siguiente: De la interacccin de los componentes individuales aqu abajo emerge algn tipo de
propiedad global aqu arriba, algo que no se poda haber predicho a partir de lo que se saba de las partes componentes,
continu Chris. Y la propiedad global, este comportamiento emergente, vuelve a influir en el comportamiento de los

La nocin de Sujeto del vnculo, en tanto trmino terico, deviene de

considerar la constitucin subjetiva como efecto de la vincularidad.
Ser sujeto del vnculo da cuenta de la condicin de sujetados al vnculo, por
un lado, y al mismo tiempo constitudos por el vnculo.
Cada sujeto es cincelado y construdo juntamente con el otro, por y en el
vnculo del que son parte, y que a su vez constituyen.
Qu novedad aporta entonces la teorizacin vincular al psicoanlisis?.
Quizs el punto de mayor relevancia sea que el vnculo con el otro, o con los otros
significativos, pasa a ser tambin instituyente de sentido y subjetivacin,
particularidad que hasta este momento slo pareca provenir del mundo interno.
La perspectiva vincular de un sueo
Pasar ahora a la segunda vieta clnica, el anlisis de un sueo. Sabemos
que una produccin onrica tiene como caracterstica ser la via regia al
inconsciente. Es considerada un producto altamente individual mediante el cual
se realizan deseos reprimidos. Sin embargo intentar ejemplificar, a travs del
sueo de la Sra. M., cmo la perspectiva vincular se incluye tambin en su
constitucin.
La Sra. M. haba pedido tratamiento por sus miedos; estaba muy asustada
por no poder curarse y, como consecuencia de ello, tema que el marido la dejara.
Se senta sometida a caprichos irracionales de s que no entenda.
Eran actitudes fuertemente tirnicas por las que tena que estar en la casa
siempre acompaada por alguien, y si sala slo poda hacerlo con el chofer y un
telfono celular. Su sintomatologa le recordaba formas de ser del padre, de
cmo haba sido toda la vida.
Adems no haba podido quedar nunca embarazada, a pesar de los
mltiples intentos realizados, y se senta angustiada porque estaba llegando al
lmite de edad para gestar.
El sueo: Este sueo fue relatado por la paciente, a los seis meses de
iniciado el tratamiento. La sesin fue posterior al fallecimiento del padre, que
haba ocurrido unos das antes. Prcticamente la paciente no gener asociaciones.
No obstante ello, ambos tuvimos un fuerte impacto emocional por el tipo
imgenes onricas que el sueo presentaba.
Estaban en un Shoping Center ella y los padres. El padre se encontraba
detrs de ella, viejito y enclenque con el pene dentro de su ano y la madre
como en off mirndolos de costado. De pronto nota que el padre defec por
el pene dentro de su cuerpo. Siente mucho asco y trata de encontrar un
bao para evacuar la materia fecal que el padre le haba metido adentro. En
el sueo ella tena la impresin que le daba vida al padre, como si estuviera
enchufado en ella como en una pila.
Las conclusiones a las que se puede arribar sobre el sueo de la Sra. M., a
propsito de las herramientas que el psicoanlisis nos provee, 22 incluiran la
realizacin fantasmtica de un coito incestuoso, el predominio en la paciente de
la temtica anal, por la cual se puede adems remarcar la degradacin del semen
del padre en materia fecal.
individuos que aqu abajo la produjeron (pg.26).
22
Me importa remarcar que la paciente no produjo asociaciones y que las conclusiones que expongo se apoyan fuertemente
en el contenido manifiesto del sueo.

Sin descartar esta vertiente, har a continuacin un relato en el que tiendo

a organizar una secuencia sobre los recuerdos de la paciente, proveniente de su
memoria vincular23, a sabiendas que se trata de lo evocado por uno de los polos
del vnculo.
Cuando la Sra. M. naci el padre tena ms de cuarenta aos. Haba
conocido a la madre de la paciente en el extranjero y cuando se casaron l le
llevaba ms de veinte aos.
La Sra. M. siempre consider a la madre como una hermana mayor. El padre
era una persona violenta, caprichosa y de reacciones imprevisibles.
En los ltimos veinte aos de su vida haba estado siempre muy enfermo y
haciendo una utilizacin secundaria de su cuadro hipocondraco grave, estuvo
todos esos aos al borde de la muerte.
Haba que sostenerlo al caminar porque un episodio vascular cerebral le
haba quitado estabilidad y equilibrio. Las salidas con l implicaban que una
urgencia mdica pudiera irrumpir en cualquier momento, razn por la que la Sra.
M. y la madre estaban siempre sobresaltadas; de hecho en varias oportunidades
se haba desmayado estando los tres en alguna confitera.
Quizs por ser la menor, y la mimada del padre, la Sra. M. qued muy ligada
a l. Tambin pudo tener cierta influencia en tal apego que el padre le dijera
reiteradas veces que era muy parecida a su propia madre.
Cuando en la pubertad la Sra. M. comenz a salir con amigos se inici una
persecusin permanente de parte del padre, con escenas de violencia verbal y
fsica de aparente contenido celoso.
Todo se calm cuando la Sra. M. contrajo matrimonio por primera vez,
aunque la situacin de la paciente no mejor ya que su marido result ser
tambin una persona violenta y tirnica. Fue al ao de estar casada que comenz
su sintomatologa.
Gracias a la enfermedad consigui que su marido aceptara que ella no
saliera cuando se senta mal, pero lo cierto era que adems la Sra. M. no deseaba
hacerlo. Quedaba as expresado con sus sntomas, la oposicin y el rechazo a
quedar sometida a l.
El sueo del Shoping Center tuvo el carcter de una tomografa computada
del mundo mental de la Sra. M., tambin en su vertiente vincular.
Mostraba, a mi criterio, el drama de una hija de un padre anciano y enfermo
que se dejaba inundar de materia fecal (hipocondraca y melanclica) para luego
ver cmo evacuarla, creyendo revitalizar as a su padre.
Como la madre de la Sra. M. desapareca de la casa por largas horas (quizs
una de las razones por las que el sueo la muestra ubicada en off), los llamados
desesperados del padre a la Sra. M. inauguraban una larga recorrida conjunta por
hospitales para saber si se haba accidentado, luego de que intentaran
infructosamente localizarla telefnicamente en la polica o en la asistencia
pblica.
Probablemente el Shoping Center represente aquellos lugares (confiteras u
hospitales) en los que se pona en acto la dramtica vincular entre ambos, con
una madre que no intervena generando un corte, sino que por el contrario
pareca inducirla desde la pasividad. Es posible que en tanto fu soado a los
23

Hice un aporte sobre este concepto en las III Jornadas Nacionales de la Federacin Argentina de Psicoanlisis de las
Configuraciones Vinculares, realizada en Buenos Aires en Junio del 2000.

pocos das de fallecido el padre el sueo tambin plasme en imagen su deseo de

retenerlo y darle vida.
Otro nivel del sueo, que remite quizs al vnculo matrimonial, queda
expuesto en la relacin sexual infrtil. En tanto se trata de un coito anal con
transformacin de semen en material fecal no sera improbable que incluya una
implcita acusacin al marido por no embarazarla.
El sueo de la Sra. M. aporta lugares, personajes y argumentos que se
fueron desplegando en sesin conmigo como transferencia vincular.24
Unas veces era necesario que le interpretara que ella se senta una viejita
enclenque, melanclicamente desesperanzada, a quien iba a tener que darle vida.
En otros momentos el viejito desvitalizado pasaba a ser yo, luego que mis
interpretaciones fueran sistemticamente evacuadas. En ocasiones me
encontraba tambin dicindole que me pona en situacin de mirar en off cmo
ella retena identificatoriamente al padre, a quien no soltaba ni dejaba morir en
paz.
Como situacin general la Sra. M. me planteaba el problema de cmo hacer
para que mis intervenciones (semen) no fueran transformadas en material fecal, y
por lo tanto pudieran mantener un carcter fertilizante.
Interpretaciones posibles desde contextos tericos diferentes
El sueo relatado puede tener aproximaciones interpretativas diferentes,
que dependern de los distintos niveles tericos que utilicemos.
Uno de ellos podra aludir al concepto de escena primaria: la madre (y no la
nena) mira a una pareja practicando un acto sexual a tergo.
Siguiendo esta lnea, pero ya en relacin con el Edipo, sera posible
interpretar que, como castigo por haber usurpado el lugar de la madre, el padre
en vez de introducir semen defeca por el pene en el interior de la Sra. M. con
consecuencias para sus posibilidades de gestar.
Otra aproximacin podra tomar las teoras sexuales cloacales, en las que
predominan fantasas de gestacin por va anal. A su vez, la degradacin del
semen en materia fecal podra abrir la temtica sobre la envidia del pene, ligada
al ataque a la potencia y capacidad de fertilizacin del hombre, que remite
tambin a las dificultades para quedar embarazada.
Quedara inclusive la posibilidad de recurrir a nociones sobre identificacin y
duelo en relacin al fallecimiento del padre.
Junto a estas interpretaciones, que priviligian el ngulo de la
intrasubjetividad, creo posible incluir otras de raigambre vincular, lo cual remarca
la riqueza explicativa del triple registro simultneo.
Las interpretaciones vinculares daran cuenta, a diferencia de las anteriores,
de la historia de los intercambios de un sujeto con los otros significativos,
habitantes de su mundo representacional vincular, y los efectos producidos en l.
Ser a raz de tales efectos, producto del intercambio mutuo entre el sujeto
y el otro, que podremos inferir distintos posicionamientos en nuestros pacientes
correspondientes a diferentes configuraciones vinculares sujeto-otro del
vnculo.

24

Berenstein y Puget postulan, de modo distinto al que estoy planteando, que el fenmeno transferencial vincular slo se
producira en presencia de los miembros del vnculo.

El argumento y la connotacin afectiva que liga a esta conjuncin sujetootro es la que se va a desplegar como discurso transferencial vincular. 25
Por contraste, en tanto se trata de un otro contexto de significacin, el
vnculo analtico permitir reconocer y cuestionar los intentos de imposicin que
la memoria vincular se obstine en realizar. Ser la vitalidad interpretativa de dicha
obstinacin la que va a permitir que un nuevo discurso vincular, generado por la
pareja analtica, se haga lugar.
As el vnculo paciente-analista va a promover que una modificacin en el
posicionamiento subjetivo advenga, con efectos que sern impredecibles ambos.
Algunas precisiones tericas. Otro del vnculo 26
La nocin de vnculo es solidaria con el concepto de otro. A su vez el otro
del vnculo es diferente del concepto de objeto.
Ahondando en estas diferencias vale la pena remarcar que para Freud, de las
cuatro caractersticas que propone para lo pulsional, el objeto (Objekt) de la pulsin
es lo ms variable, razn por lo que le adscribe carcter contingente.
En cambio, para la teorizacin vncular el otro es inexcusable ya que sujeto y
otro se implican y definen mutuamente.
El otro del vnculo es una construccin representacional que incluye lo
representable del otro para cada sujeto, al mismo tiempo que conserva como marca
de ajenidad lo real del otro como un irrepresentable, roca viva incognoscible.
Sentirse mutuamente reconocido por el otro y designado como perteneciente
a ese vnculo le otorga a cada sujeto una doble marca: de pertenencia y de
reconocimiento.
Cuando ambas marcas son lbiles o tienden a desaparecer se genera en el
sujeto ansiedad de inexistencia. Por lo contrario su reafirmacin continua y
sistemtica promueve en los miembros de la pareja un estado de estabilizacin
narcisista que tiende hacia la complejidad vincular.
Vincularse
supone,
desde
la
perspectiva
metapsicolgica,
interpenetracin de mundos psquicos.
Esta es quizs una caracterstica que posibilita remarcar con claridad las
diferencias entre la definicin de relacin de objeto y de vnculo. El vnculo
implicar alojar al otro con su mundo, esto quiere decir con su particular punto de
vista y con su condicin de incognoscible, en el mundo propio.
La interpenetracin de mundos, inherente a la constitucin vincular, genera
un tipo particular de angustia pasible de ser llamada angustia de vincularidad.
No es angustia a vincularse sino por estar vinculado. Si bien pueden ser
consideradas cercanas a las angustias de tipo claustrofbico, que en mltiples
oportunidades la vincularidad promueve, las angustias de vincularidad fueron
descriptas como efecto del atravesamiento que el vnculo, por la mutua
interpenetracin, genera en los sujetos que lo componen.
El trmino angustia de vincularidad, en tanto efecto de estructura, pareciera
estar referido a dos tipos de ansiedades de base: de enclaustramiento y de
inexistencia.

25

No me refiero aqu a la reproduccin transferencial de cliss ligados a imagos o a construcciones ideales-especulares, en

tanto quiero diferenciar transferencia objetal del depliegue transferencial vincular.
26
El otro semejante en Lacan (a ) y el otro pensado, formulado por Piera Aulagnier, son antecedentes tericos del otro del
vnculo.

En el primer caso se temera perder la autonoma para siempre, dado que

cada sujeto se vive siendo parte del mundo representacional del otro, al mismo
tiempo que comenzara a alojar representacionalmente al otro en el mundo
significativo propio. En el segundo caso lo temido es inexistir irremisiblemente para
el otro, reconocindose afuera del mundo representacional de aqul y por lo tanto
cuestionada su constitucin subjetiva para y desde ese vnculo en particular.
Ser sujeto del vnculo, al estimular las ya mencionadas ansiedades de base
(de enclaustramiento e inexistencia), promueve resistencias. Estas aparecen en la
clnica psicoanaltica con parejas como de resistencias de vincularidad.
Tienen como finalidad repudiar, desmentir o negar los efectos que el
atravesamiento vincular genera en la constitucin subjetiva de aquellos que
componen el vnculo.
Todo nuevo vnculo significativo implica para sus miembros una puesta en
cuestin de su participacin y posicionamiento como sujetos de los anteriores. 27
El vnculo conyugal en particular requiere de cada sujeto una revisin del
posicionamiento filial de sus miembros, de all que sea inexcusable que en todo
tratamiento psicoanaltico de parejas aparezcan las temticas sobre las familias.
Lo hacen bajo la forma de textos conflictivos en tanto la relacin con las
familias de origen se constituyen en un bastin vincular narcisista que se opone y
resiste a ser abandonado, en calidad de ligamen endogmico.
La conceptualizacin del espacio intersubjetivo le reconoce y otorga a los
otros status de tales para la vida psquica.
De este modo sujeto y otro (sujeto) quedan, en el mbito representacional,
solidariamente implicados. El registro de los avatares de esta solidaridad inaugura
la nocin de memoria vincular.
El sujeto puede dar cuenta as, en el curso del tiempo, de una historia de los
vnculos, diferente de la que propone la teora psicoanaltica en relacin con los
recuerdos encubridores.
Mientras esta ltima est construda exclusivamente desde el sujeto y tiene
como referente la deformacin defensiva frente a la masturbacin infantil o los
deseos incestuosos edpicos, la primera supone participar en la construccin
conjunta de una historia realizada con el otro, desde el sujeto y desde el otro.
El relato de un tratamiento de pareja
Dora y Roberto se conocieron en el servicio de traumatologa del Hospital al
que concurran. El era jefe de sala y ella kinesiloga. En ese momento Roberto
estaba casado con Graciela, con la que sostena un matrimonio distante y sin
afecto, con quien haba tenido tres hijas. Dora se mantena soltera, viva con sus
padres y tena una vida aparentemente apacible. Haba decidido no tener hijos,
situacin que compensaba mimando a sus sobrinos.
Mantuvieron una relacin de amantes por ms de 8 aos y si bien durante la
semana conseguan pasar un par de tardes en la habitacin de un Hotel alojamiento, no se vean los fines de semana ni durante los meses de vacaciones ya
que Roberto tena que estar con su familia. Finalmente Roberto se fu de la casa y
poco tiempo despus se separ legalmente de Graciela.
27

Advenir sujeto de un vnculo implica una modificacin y reacomodamiento representacional del mundo vincular al cual
cada sujeto perteneca hasta ese momento. Al constituirse como sujeto de un otro vnculo lo que el sujeto siente es que el
mundo cambia.

Dos aos ms tarde Dora y Roberto decidieron casarse y fueron a vivir a la

planta alta de la casa paterna de Dora. Al ao de casados fallece Graciela de una
enfermedad invalidante, situacin que oblig a Roberto a asistirla en varias ocasiones requerido por sus hijas adolescentes que lo solicitaban como padre y como
mdico. Una vez fallecida Graciela fu a vivir con ellos Vernica, la hija menor de
Roberto, quien se transform en uno de los escollos insolubles para la convivencia
del nuevo matrimonio.
Seis meses despus, luego de que padecieran momentos crticos en los que
surgieron amenazas de separacin, hicieron la consulta como pareja. En ese
momento Dora cursaba quinto ao de Medicina, carrera a la que le dedicaba
mucho inters y tiempo de estudio.
Fueron tomados en un tratamiento analtico de pareja con una frecuencia de
dos sesiones semanales.
Durante el primer ao de anlisis se hizo evidente la dificultad que tenan
en construir un espacio vincular.28
En ese sentido la problemtica sobre lo habitacional era comentada en
forma reiterada por Roberto y Dora en las sesiones. Los interrogantes implcitos
podran ser expresados del siguiente modo cul era el lugar del matrimonio?
Arriba, en donde dorman y miraban televisin o abajo donde coman lo cocinado
por la madre de Dora?. Donde interactuar y en qu momento del da o de la
semana?. Solos o con Vernica?
Los fines de semana parecan los momentos ms propicios, sin embargo
Dora planchaba una parva de ropa y limpiaba la casa durante horas mientras
Roberto instalaba artefactos elctricos o cortaba el cesped del parque.
Se describan como habitantes de mundos distintos, reflejo de un mundo
representacional comn no construdo. Se asemejaba al tipo de organizacin que
haban tenido siendo amantes: cada cual haca su vida en su mundo con algunos
momentos de contacto a raz de los encuentros sexuales.
Al finalizar el primer ao comenzaron a traer a sesin que en el terreno de
al lado, que haba sido comprado por ellos, iban a construir una pileta de natacin
y un quincho.
A veces risueos describan el laberinto que les significaba poder encontrarse con el arquitecto. No conseguan disear un tiempo en comn o ideas
compartidas acerca de lo que iban a hacer.
Esa situacin se evidenciaba tambin en la interaccin que desplegaban en
sesin. Mantenan con el analista un dilogo radial en el que primero expona uno
y despus el otro sin poder armar un entretejido verbal que marcara la
constitucin de una trama interdiscursiva desde la cual generar un relato
conjunto.
As mismo Roberto y Dora se ocupaban de que la descripcin que cada uno
de ellos hiciera sobre determinado tema fuera inmediatamente desautorizada o
descalificada por la que haca el otro.
Por lo tanto pas exactamente al revs... dec la verdad, no mientas...para
m es todo lo contrario eran los modos habituales con los que cada cual
inauguraba su contra-exposicin.
28

Entiendo por espacio vincular una determinada posicin mental que implica construir, y mantener sostenidamente en el
tiempo, una espacialidad virtual como lugar para la pareja. Supone para sus miembros la confirmacin de saberse instalados en
una parte del mundo representacional propio y del otro, vivdo como espacio del vnculo.

Las acompaaban con ritos gestuales tendientes a lograr mayor credibilidad

acerca del propio punto de vista e incidir a su vez sobre el analista para tenerlo
como aliado.29
Dora y Roberto intentaban ser usuarios del vnculo conyugal sin que hubiera
interpenetracin de mundos y al mismo tiempo se encontraban con el problema
de que la conyugalidad exiga e impona condiciones.
Durante el segundo ao de anlisis, y luego de momentos crticos en el que
se haba puesto seriamente en cuestin la continuidad del matrimonio, Dora
coment en una sesin que se le haba aparecido de golpe, y por primera vez, en
relacin con Vernica la palabra madrastra. Y se daba cuenta que esa palabra
sancionaba un lugar para ella, inherente a la convivencia con Roberto, mal que a
Dora le pesara o que hubiera decidido en algn momento de su vida no tener
hijos propios.
Por otra parte Roberto deca que tena que aceptar que Dora no era un
sustituto de Graciela y por lo tanto que su matrimonio actual no era una continuacin del anterior. Sin saber muy bien cmo iba a hacerlo en la prctica,
entenda que para que su relacin con Dora tuviera otro destino deba abrirse
afectivamente, de modo que ella estuviera includa, y por lo tanto considerada en
sus deseos y expectativas.
Se esbozaba as el inicio de un cambio posible en Dora y Roberto. Parecan
intuir que ocupar un espacio vincular y constituirse en sujetos del vnculo iba a
ser siempre a costa de cuestionar sus mundos personales para poder,
interpenetracin mediante, construir un mundo para dos.
A modo de Conclusin
El mtodo y la aplicacin del psicoanlisis ideado por Freud, centrados en la
actualizacin de aspectos de la sexualidad infantil, y que la escuela lacaniana
remarc en derredor de la nocin de Sujeto del inconsciente, no termina de dar
cuenta de los distintos niveles subjetivos pasibles de ser ubicados en un Sujeto.
Este trabajo, a partir de la teora de la triple espacialidad psquica, reconoce
tambin un lugar terico para el Sujeto de los vnculos y el Sujeto de la cultura.
La teorizacin vincular permite ampliar la comprensin psicoanaltica de
nuestros analizandos al discriminar el nivel intrasubjetivo del material clnico, de
los correspondientes a la intersubjetividad y lo transubjetivo; estos ltimos
estrictamente psicoanalticos por derecho propio.
Es mi impresin que lo vincular implica una ampliacin del paradigma
psicoanaltico, y por lo tanto enriquece la comprensin de nuestros pacientes,
includos aquellos que analizamos con un dispositivo individual.
Para terminar quiero mencionar algunas ideas sobre la nocin de discurso
vincular.
Pienso el discurso vincular como aquella forma discursiva inherente a los
movimientos oscilantes de todo vnculo, que tienden a la complejidad o a la
descomplejizacin vincular, y que constituyen el substrato de la interaccin en su
devenir.
La reiteracin y estereotipia en un vnculo es propia de un discurso
descomplejizante patrimonio de la compulsin repetitiva. En cambio el discurso
29

Este tipo de interaccin, por dems frecuente en anlisis de pareja, es a mi criterio una de las formas en que se puede desplegar
para su lectura la espacialidad vincular en la transferencia.

vincular, en su versin prospectiva, tiende a jerarquizar un eje ligado no ya a la

repeticin sino a la potencia vincular.
La constitucin y operatividad del vnculo conyugal trascendera la historia
infantil de sus integrantes. Visto de este modo estara ms cerca de lo que
actualmente llamamos factor acontecimental, que impactara sobre los pactos y
acuerdos inconscientes, en lugar de estar condicionado o generado por stos.
La potencia vincular conyugal, bajo forma de discurso, podr ser captada
como un texto a ser inferido a posteriori de su incidencia y no antes. Supone el
deseo y aceptacin de los miembros de la pareja de dejarse atravesar por dicha
potencia, sin intentar controlarla.
Se aproxima a un estado de inspiracin compartida en el que pasarn a ser
protagonistas de un destino, que en su determinacin los excede.
Es equiparable en su dinmica a una tendencia a la complejidad.
El discurso vincular, en su vertiente prospectiva, ser aquello que un
matrimonio podr generar de s en su devenir, conservando el carcter de
impredictibilidad.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Barenstein, N. Fornari, N. Panizza, M. Santos, G. y Singer, D. (1999). El proceso de
subjetivacin en nuestros das. Revista del Ateneo psicoanaltico. Nro 2, 1999.
Berenstein, I.
(1984). La estructura de los gemelos. Una formacin psquica
temprana. Revista Psicoanlisis. APdeBA. Vol. V, 4.
_________
(1986). Acerca de las convicciones. VIII Simposio y Congreso interno de la
Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires. El dilogo analtico II. Actas.
-------------(1991). Reconsideracin del concepto de vnculo. Revista Psicoanlisis,
APdeBA.Vol. XIII, 2.
-------------(1995). Psicoanlisis de familia y pareja. Revista Psicoanlisis. APdeBA. Vol.
XVII, 2.
-------------(1995). Vnculo e inconsciente. Apuntes para una metapsicologa. Revista de
la Asociacin Argentina de Psicologa y Psicoterapia de Grupo. Tomo XVIII, 1.
Berenstein, I. y Puget, J. (1988). Psicoanlisis de la pareja matrimonial. Buenos Aires.
Paids.
--------------- (1997). Lo vincular. Clnica y tcnica psicoanaltica. Buenos Aires. Paids. Bion,
W. R. (1965) Transformaciones. Del aprendizaje al crecimiento. Buenos Aires.
Centro Editor. 1972.
(1967). El mellizo imaginario. En: Volviendo a pensar. Buenos Aires.
Horm.1972.
--------------- (1970). Continente y contenido transformados. En: Atencin e
interpretacin. Buenos Aires. Paids. 1974.
Edelstein, A. (1992). Modelos, esquemas y grafos en la enseanza de Lacan. Buenos
Aires. Manantial.
Faimberg, H. (1985). El telescopaje de generaciones: la genealoga de ciertas
identificaciones. Revista de Psicoanlisis, 42, 5, pg. 1043-56.
Fornari, N. E. (1999). Razn y sin razn. Apropiacin o expropiacin. Modalidades para
pensar al hombre de hoy. Revista del Ateneo Psicoanaltico. Nro 2, 1999.
Freud, S.
(1895). Proyecto de Psicologa. (1950). Tomo I. Buenos Aires. Amorrortu.
1988.
(1892-99). Fragmentos de la correspondencia con Fliess. (1950). Cartas.
Buenos Aires. Amorrortu. 1988.
(1905). Tres ensayos de teora sexual. Tomo 7. Buenos Aires.
Amorrortu. 1987.
(1915). Pulsiones y destinos de pulsin. Tomo 14. Buenos Aires.
Amorrortu.1990.
(1937). Anlisis terminable e interminable. Tomo 23. Buenos Aires.
Amorrortu. 1991.
Gomel, S.
(1997). Trasmisin generacional, familia y subjetividad. Buenos Aires.
Lugar.
Green, A.
(1995). La metapsicologa revisitada. Buenos Aires. Eudeba. 1996.
(1996). Supervisin. Problemticas Clnicas. Psicoanlisis. APdeBA. Vol
XVIII, 3.
Isaacs, S.
(1943). Naturaleza y funcin de la fantasa. Desarrollos en psicoanlisis.
Buenos Aires. Horm. 1967.
Joseph, B.
(1983). Transferencia: la situacin total. Equilibrio psquico y cambio
psquico. Madrid. Julin Yerbenes. 1993.
Klein, M.
(1929). La personificacin en el juego de los nios. Obras Completas. Tomo
1. Buenos Aires. Paids. 1990.
-------------- (1930). La importancia de la formacin de smbolos en el desarrollo del yo.
op. cit.

(1946). Notas sobre algunos mecanismos esquizoides. Obras

Completas.Tomo 2. Buenos Aires. Paids. 1987.
--------------- (1952). Los orgenes de la transferencia. op. cit.
--------------- (1955). Sobre la identificacin. op. cit.
--------------- (1959). Nuestro mundo adulto y sus races en la infancia. op. cit.
Kaes, R.; Faimberg, H.; Enriquez, M. y Baranes, J-J. (1993). Trasmisin de la vida
psquica entre generaciones. Buenos Aires. Amorrortu. 1996.
Krakov, H.

(1993). Resistencias de vincularidad. Primeras Jornadas Nacionales de la

Federacin Argentina de Psicoanlisis de las Configuraciones Vinculares.
Mendoza. Actas.
---------------(1993). Espacio vincular y sujeto del vnculo. Novena Jornada Anual de la
Asociacin Argentina de Psicologa y Psicoterapia de Grupo. Actas.
---------------(1995). Una versin de lo infantil en el anlisis de adultos. IX Jornadas
de Psicoanlisis de la Asociacin Psicoanaltica del Uruguay. Actas.
--------------- (1997). Vida conyugal, conflicto y crisis. Una perspectiva desde la clnica
vincular. Conferencia en el Aula de Cultura de Santiago de Compostela.
Galicia. Espaa.
-------------- (1997). Psicoanlisis de pareja y angustia de vincularidad. XX Encuentro
de Discusin y XV Symposium de la Asociacin Escuela Argentina de
Psicoterapia para Graduados. Actas.
---------------(1999). Clnica psicoanaltica vincular. Revista Psicoanlisis. APdeBA. Vol. XXI,
3.
--------------- (2000). Acerca de la nocin de memoria vincular. III Jornadas Nacionales de
la Federacin Argentina de Psicoanlisis de las Configuraciones Vinculares.
Buenos Aires. Junio del 2000. Actas.
Krakov, H. y Pachuk, C. (1996). Taller clnico. Informe anual. Departamento de Parejas.
Asociacin Argentina de Psicologa y Psicoterapia de Grupo.
---------------- (1997). Taller clnico: Transferencia vincular e interpretacin. Informe anual.
Departamento de Parejas de la Asociacin Argentina de Psicologa y
Psicoterapia de Grupo.
Kuhn, T.
(1962). La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico. Fondo de cultura
econmica. 1980.
Laplanche, J. (1987). Nuevos fundamentos para el psicoanlisis. La seduccin originaria.
Buenos Aires. Amorrortu. 1989.
Lacan, J.
(1949). El estado del espejo como formador de la funcin del yo tal como se
nos revela en la experiencia psicoanaltica. En Escritos I. Mxico. Siglo XXI
1971.
Lewin, R.
(1995). Complejidad. El caos como generador del orden. Barcelona. Tusquets.
Lewkowicz, I. (1999). Comunicacin personal.
Meltzer, D. (1964) Estados sexuales de la mente. Ediciones Kargieman. Buenos Aires.
1974.
--------------- (1967). El proceso psicoanaltico. Buenos Aires. Paids. 1968.
Puget, J.
(1988). Qu es material clnico para el psicoanalista?. Los espacios
Psquicos. Revista Psicoanlisis. Buenos Aires. APdeBA. Vol. X, 3.
---------------- (1989). Formacin psicoanaltica de grupo. Un espacio psquico o tres
espacios son superpuestos?. Revista de la Asociacin Argentina de
Psicologa y Psicoterapia de Grupo .Buenos Aires. Vol. XII, 1 y 2.
----------------- (1993). En la bsqueda inefable de un reconocedor privilegiado. Actualidad
Psicolgica. Buenos Aires. Ao XVIII, nmero 196, pg 2. Marzo de 1993.
Puget, J. y Wender, L.
(1982). Analista y paciente en mundos superpuestos. Revista
Psicoanlisis. APdeBA. Vol IV, 3.
Rabinovich, D.(1993). El deseo freudiano y su objeto y El objeto de la pulsin parcial

y el objeto de amor. En: El concepto de objeto en la teora psicoanaltica.

Buenos Aires. Manantial.
Spivacow, M.
(1994) La complejidad vincular: un vrtice para pensar los objetivos
teraputicos en la clnica con parejas. Ledo en el Ateneo cientfico de la
Asociacin Psicoanaltica de Buenos Aires.
Strachey, J. (1934). Naturaleza de la accin teraputica del psicoanlisis. Revista de
Psicoanlisis. Buenos Aires.1947-48. Vol. 5.