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Como la campana de la iglesia, la campana de la mano budista envia el mensaje a los espiritus
malignos que deben sostenerse lejos del area donde se consagro el ritual realizado. Estas campanas
acostumbran a estar compuestas por la aleacion de 7 metales que se relacionan con siete planetas,
de acuerdo con la Astrologia tibetana: Oro relacionado con el Sol; Plata con la Luna, Cobre con
Venus, Plomo con Saturno, Estano con Jupiter, Hierro con M. y el Mercurio con el planeta Mercurio.
A la campana tibetana se la puede hacer cantar como a los cuencos tibetanos con el mazo de madera
emitiendo tonalidades energeticas que llenan la estancia donde se halla.
Para finalizar, nos quedaria sumar que el poder simbolico de las Campanas ha llegado hasta el
empleo de ellas como amuleto protector contra las potencias del mal, por ej. en las Campanas que se
colgaban de los cuellos de los animales, en tanto que mas alla de cumplir con la funcion propia del
cencerro: saber la localizacion de este, se consideraba que su sonido espantaba los riesgos que
podrian padecer.
Sobre el florero de larga vida se coloca la faz de esta diosa, para simbolizar la absoluta sabiduria
de todos los budas. Su sonido se utiliza para armonizarnos antes y despues de un tratamiento y para
limpiar areas de energias, cargas influencias negativas. En ciertas disciplinas como el yoga el Tai
Chi se cree que las enfermedades son bloqueos de la energia en ciertas partes de nuestro cuerpo
que solo puede romper la vibracion de la campana tibetana. Los cuencos y las campanas del Tibet
producen ciertas vibraciones que nos dejan acceder a un mayor estado de la conciencia.
Para finalizar, nos quedaria sumar que el poder simbolico de las Campanas ha llegado hasta el
empleo de ellas como amuleto protector contra Mira esto las potencias del mal, por ej. en las
Campanas que se colgaban de los cuellos de los animales, puesto que alen de cumplir con la funcion
propia del cencerro: saber la ubicacion de este, se estimaba que su sonido ahuyentaba los peligros
que podrian padecer.
La civilizacion tibetana tiene una cultura riquisima, llena de simbolismo y apoyada en valores como
la paz, la compasion, el profundo respeto a la naturaleza y la voluntad de medrar como personas.
Su cultura fue transformada de forma afanosa durante un periodo de mil anos desde el rey
Songsten Gampo (principios del siglo VII) hasta el Gran Quinto Dalai Lama (principios del siglo
XVII), de una cultura en general etnocentrica, guerrera, nacional imperialista a una cultura
universal espiritualmente budista y pacifica. Durante siglos, la linea primordial en el presupuesto
del gobierno nacional fue el apoyo a los monasterios y los estudios y practicas de los frailes
y monjas.