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1. Individualismo Moral
La mayora de los filsofos desde Platn ha mantenido que el bien
tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno
se acerca a la perfeccin moral, se parece a los dems individuos
perfectos en el plano moral. El filsofo dans del siglo XIX Sren
Kierkegaard, el primer escritor que se calific de existencialista,
reaccion contra esta tradicin al insistir en que el bien ms elevado
para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Como
escribi en su diario: "Tengo que encontrar una verdad que sea
verdadera para m... la idea por la que pueda vivir o morir". Otros
escritores existencialistas se han hecho eco de la creencia de
Kierkegaard de que el individuo ha de elegir el camino propio sin la
ayuda de modelos universales y objetivos. En contra de la idea
tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre el
bien y el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede
encontrar ninguna base objetiva, racional, para defender las
decisiones morales. Tambin durante el siglo XIX, el filsofo alemn
Friedrich Nietzsche sostuvo que el individuo tiene que decidir qu
situaciones deben ser consideradas como morales.
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1 Jaspers, "Filosofa"
2. Subjetividad
Todos los existencialistas han seguido a Kierkegaard al resaltar la
importancia de la accin individual apasionada al decidir sobre la
moral y la verdad. Han insistido, por tanto, en que la experiencia
personal y la actuacin segn las propias convicciones constituyen los
factores esenciales para llegar a la verdad. As, la comprensin de una
situacin por parte de alguien que est comprometido en esa situacin
es ms elevada que la del observador indiferente, objetivo. Este
nfasis puesto en la perspectiva del agente individual ha hecho que
los existencialistas sean suspicaces respecto al razonamiento
sistemtico. Kierkegaard, Nietzsche y otros fueron, de un modo
intencionado, no sistemticos en la exposicin de sus filosofas y
prefirieron expresarse mediante aforismos, dilogos, parbolas y otras
3. Eleccin y compromisos
Tal vez el tema ms destacado en la filosofa existencialista es el de la
eleccin. La primera caracterstica del ser humano, segn la mayora
de los existencialistas, es la libertad para elegir. Mantienen que los
seres humanos no tienen una naturaleza inmutable, o esencia, como
tienen otros animales o plantas; cada ser humano hace elecciones que
conforman su propia naturaleza. Segn la formulacin del filsofo
francs Jean-Paul Sartre, la existencia precede a la esencia. La
eleccin es, por lo tanto, fundamental en la existencia humana y es
ineludible; incluso la negativa a elegir implica ya una eleccin. La
libertad de eleccin conlleva compromiso y responsabilidad. Los
existencialistas han expuesto que, como los individuos son libres de
escoger su propio camino, tienen que aceptar el riesgo y la
responsabilidad de seguir su compromiso dondequiera que ste les
lleve.
4. Temor y angustia
Kierkegaard mantena que es crucial para el espritu reconocer que
uno tiene miedo no slo de objetos especficos sino tambin un
sentimiento de aprehensin general, que llam "temor". Lo interpret
como la forma que tena Dios de pedir a cada individuo un
compromiso para adoptar un tipo de vida personal vlido. El concepto
de angustia posee un papel decisivo y similar en las obras del filsofo
alemn Martin Heidegger; la angustia lleva a la confrontacin del
individuo con la nada y con la imposibilidad de encontrar una
justificacin ltima para la eleccin que la persona tiene que hacer. En
la filosofa de Sartre, la palabra "nusea" se utiliza para el
reconocimiento que realiza el individuo de la contingencia del
Universo, y el trmino "angustia" para el reconocimiento de la libertad
total de eleccin a la que hace frente el hombre en cada momento.
Cuando los ricos se hacen la guerra, son los pobres los que mueren.
Guerra
Soar en teora, es vivir un poco, pero vivir soando es no existir.
Sueos
El hombre est condenado a ser libre.
Libertad
Nunca las noticias son malas para los elegidos de Dios.
Malas noticias
Los cobardes son los que se cobijan bajo las normas.
Cobarda
Un hombre no es otra cosa que lo que hace de s mismo.
Destino
Incluso el pasado puede modificarse; los historiadores no paran de
demostrarlo.
Historia
Cada hombre tiene que inventar su camino.
Destino
La libertad es lo que haces con lo que te han hecho.
Libertad
Todos los medios son buenos cuando son eficaces.
Pragmatismo
El mundo podra existir muy bien sin la literatura, e incluso mejor sin el
hombre.
Literatura
La conciencia slo puede existir de una manera, y es teniendo
conciencia de que existe.
Conclusin
Este gran escritor y filosofo Jean Paul Sartre es considerado como
mximo exponente de la corriente filosfica contempornea
existencialista en el cual nos plasma en el medio literario la gran
libertad absoluta de nuestro ser como existencia realizada una vez
hecha esencia; libertad que somos en cuanto existentes y como l
mismo afirma "el hombre libertad absoluta"... que se realiza mediante
el compromiso y la responsabilidad y no el engao o como dira
nuestro gran filsofo existencialista en engaarse o actuar de mala fe.
Hoy en da, como anteriormente lo mencione no hay corriente de
pensamiento ms realista que la existencialista; no me parece que sea
angustiante leer a Sartre como algunos dicen, me parece que nos da
una apertura mental importantsima para comprendernos a nosotros y
a los hechos del cual somos responsables; que mejor situacin que la
de ser conscientes de que somos los que deciden el curso del planeta
y que la de saber que muchos de los valores de la vida diaria nuestra,
y que no son ms que la extensin de nuestra sociedad que se vive
ahora.
Bibliografa
http://es.wikipedia.org/wiki/sartre
Autor:
Javier Walter Mamani Caira
Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos83/el-existencialismo/el-existencialismo.shtml#ixzz3elyhkSrg