Tradicion Marcial 5

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NUESTRA MISION
Tradicin Marcial, es una iniciativa
surgida del Directorio de la Asociacin de Kung Fu Tradicional Wu
Hsing Chuan Internacional, en el nimo de compartir los conocimientos,
noticias, eventos, y artculos de las
Artes Marciales.
Ofrecemos este lugar en la perspectiva de preservacin de las autnticas tradiciones que engrandecen el
circuito del mundo marcial.
EL FORMATO
Esta Revista se publica varias veces
por ao de manera electrnica, en
formato de archivo PDF para una
impresin fcil y rpida. Todas las
ediciones publicadas permanecen
en el registro On Line de la Web
WuHsingChuan, para compartir gratuitamente con todos los interesados
y entusiastas de las Artes Marciales,
a su solicitud.
La solicitud se efecta a travs del
correo electrnico:
wuhsingchuan1@yahoo.com.ar
CONTACTO
Calle 6 n 1210, La Plata

Provincia de Buenos Aires
Cdigo Postal 1900, Argentina.
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Editorial
Como en las ediciones anteriores, queremos acercarles las Artes Marciales a travs de sta publicacin, la
cual ya posee un gran nmero de suscriptores y lectores en toda Sudamrica, en Espaa, y que recientemente ha llegado a EE.UU (habla hispana).
Agradecemos especialmente a las Escuelas de Kung
Fu que nos han hecho llegar a travs del correo electrnico a wuhsingchuan1@yahoo.com.ar su aliento y
apoyo sumndose a la amplia difusin de esta revista
para seguir en este camino.
Por todo esto, solo tenemos palabras de agradecimiento !
En este nuevo ejemplar, encontrarn las siguientes Notas:
Pg. 3: Nota de Tapa, Maestra Hsu Yun Chiao
(Redaccin de TM).
Pg. 6: Hung Gar Cinco Animales (por el Prof. Nor
berto Bitar).
Pg. 8: La danza del Dragn y del Len.
Pg. 10: Sifu Hui Yin Foon en Argentina.
Pg. 15: Gestores de la Alianza.
Pg. 18: Los Sistemas del Kung Fu Sureo (Sifu Daniel Dottore).
Pg. 26: Pa Kua Chang (Sifu Diego Gonzlez).
Pg. 29: Bloque Tcnico Bak Siu Lam (Sifu Diego
Gonzlez).
Pg. 30: Forma: Choy Li Fut (terminacin).
Pg. 32: Curiosidades -Nanking KuoshuPg. 33: Noticias -Torneo FAWTraPg. 34: Directorio Marcial
Compartiendo con todos TRADICION MARCIAL !!!
Derechos de Copyright reservados

* 2004 Magazine Tradicin Marcial
Todo el material correspondiente a los archivos PDF Magazine Tradicin Marcial
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audio, compilaciones, y diseo) son Copyright de Tradicin Marcial - Todos los Derechos Reservados. Los archivos descargables en PDF de Tradicin Marcial pueden ser
descargados, impresos y distribuidos nicamente para uso personal.
nicamente con permiso explcito y escrito del Magazine Tradicin Marcial y Copyright original (o parte de l) los artculos pueden ser usados para el uso de otras personas (ejemplo: propsitos de investigacin, educacional, uso comercial, etc.)
El fundador de Tradicin Marcial es el Sr. Neldo Sacomani
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La Maestra
Hsu Yun Chiao
Las artes marciales internas poseen ese
particular encanto que hace que un practicante
desee descubrir debido a que mucho se habla
de sus bondades en el campo de la salud y el
bienestar, y aqu en Argentina, en Buenos Aires
(capital) una verdadera exponente de ese
arte se presenta para nosotros.
TM: Primeramente,
Maestra Hsu Yun
Chiao le agradecemos que haya accedido a esta entrevista con Tradicin Marcial. Por favor comntenos de dnde
es usted y cul es su
arte marcial.
Mtra Hsu: Yo soy
oriunda de Taiwn, y
en el arte marcial,
usted tiene 2 tipos,
uno es el Kung Fu
fuerte que ustedes
llaman externo, y el otro es mas suave / liviano,
el Tai Chi Chuen. Yo enseo ste ltimo, el Tai
Chi Chuen.
TM: Puede mencionarnos de que lnea / linaje

proviene su Tai Chi Chuen ?
Mtra Hsu: Mi Maestro se
llama Wang Sing, y el
Maestro de m Maestro se
llama Cheng Man Ching. Mi
Maestro, aprendi con
Cheng Man Ching desde
muy chico (como ustedes
sabrn, Cheng Man Ching
es uno de los Maestros
mas famosos de todo el
mundo).
Cheng Man Ching

Mi Maestro Wang vino a la
Argentina hace mucho
tiempo, a principios de la dcada del 70. El, instruy alumnos en varias partes del mundo, tambin vivi en Brasil muchos aos, y ltimamente
estaba viviendo en Taiwn, pero l no haba nacido en Taiwn, sino en China continental. l, se
qued en Taiwn a vivir, porque estaba un poco
enfermo.
TM: Mtra Hsu, sta es la primera vez que usted
viene a la Argentina ?
Mtra Hsu: No, yo estuve en Argentina hace alrededor de 12 aos atrs (en total hace 26 aos
que conozco su pas), a mi me gust mucho su
pas y su gente, muy buena. Ahora yo estoy un
poco triste, porque aquella vez cuando llegu a
la Argentina, me encontr con mi Maestro, pero
ahora l ya no est aqu. Por esta razn yo pien-
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so continuar el trabajo de mi Maestro aqu. Ese

es mi sueo ahora.
TM: alguien la ayuda en estos momentos que se
est instalando nuevamente en Argentina ?
Tai Chi de movimiento, sino tambin le enseo

la cultura de China. La educacin y el aprendizaje es amplio y profundo, va desde la sana comida hasta el mejoramiento de la Salud y su calidad de vida.
TM: Mtra Hsu, ensea usted tambin otras formas adems del puo vaco, como por ejemplo
armas de Tai Chi ?
Mtra Hsu: Si, yo he elegido al Profesor Daniel

Dottore, que me est ayudando en estos tiempos.
TM: En qu pas estuvo antes de regresar a la
Argentina ?
Mtra Hsu: Yo estuve viviendo en frica por 15
aos, pues a m me gusta ver como es la gente
en otras partes del mundo, all el Tai Chi Chuen
tambin les gusta mucho a las personas, y se
han beneficiado de l.
TM: Mtra. Hsu, nos gustara que nos hable un
poco respecto de qu pueden encontrar los estudiantes que se acerquen a aprender con Usted
el Tai Chi Chuen de Cheng Ma Ching ?
Mtra. Hsu: Hay muchas cosas buenas dentro
del Tai Chi Chuen. Cuando un alumno desea
aprender conmigo, no solamente le enseo el
Mtra Hsu: Si, as es. Por ejemplo Tai Chi Chien

(la Espada de Tai Chi). Adems, nuestro arte se
complemente con el Qigong, un mtodo suave
sin movimiento, como Tai Chi de Meditacin Interior, son mtodos para relajar, descansar y reforzar la Salud.
Yo quiero aclarar que el Tai Chi Chuen que yo
enseo, es Familiar / Tradicional, no tiene que
ver con las formas modernas (como por ejemplo
la conocida forma 24 de Yang y otras). Son cosas muy diferentes.
Yo enseo 2 Formas, la primera mas corta, que
consta de 68 movimientos, la segunda forma posee 108 movimientos. Cuando mi Maestro enseaba a un alumno, ste tena que hacer todas,
la corta y la larga, es muy importante, y se
desarrollan aproximadamente en una (1) hora.
Yo enseo igual que mi Maestro, de la misma
manera china, por eso es especialmente impor-
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tante la paciencia, sobretodo con los principiantes, ya que durante los primeros minutos (15 minutos) no es conveniente
hablar o dispersarse,
despus s, no hay problema, pueden preguntar
como es esto o aquello,
pero al comenzar debe
tener concentracin y paciencia. Cuando
un
Maestro muestra, el
alumno debe seguirlo
con atencin, es muy
importante, porque est
mostrando los detalles
del movimiento.
TM: Ensea Tui Shou ?
Mtra Hsu: Si, pero yo
pienso que Tui Shou es
mas para el hombre, es mas agresivo como enseaba mi Maestro Wang, pero con prctica
constante todos pueden aprender bien (hombre
y mujer).
Tambin me gustara decirles que
para la mujer, incluso es muy importante el Tai Chi, porque se reduce un 30 % la posibilidad de
cncer de mamas. Incluso me
gustara explicar que en China
por ejemplo, se ha estudiado dividiendo las personas en dos grupos. Un grupo afectados por cierto tipo de cncer, y otro grupo sin
afeccin. A igual entrenamiento
constante de Tai Chi Qigong, se
observ una mejora evidente del
primer grupo, incluso anulando el
dolor acostumbrado en esa afeccin, siendo este entrenamiento
muy sano y sin efectos/daos colaterales.
Por esta razn, tambin les menciono que soy una profesional en el campo de la
acupuntura y el masaje chino, ya que esto tam-
bin est ligado a lo que fue mi aprendizaje en

el arte del Tai Chi Chuen.
El hermano de mi
Maestro (Wang Sing),
que se llama Wang
Shu (quien tambin ha
vuelto a China), fue mi
Maestro de Acupuntura. Yo estudi Medicina
Tradicional China, mucho antes de estudiar
el Tai Chi Chuen, as
fue mi formacin durante aos, donde el
nico da de descanso
que mi Maestro me
permita era el da Domingo.
TM: Maestra Hsu,
acepta usted a nios en las prcticas ?, o que
edades cree convenientes para Tai Chi Chuen ?
Mtra Hsu: Si, acepto nios y
adems todas las edades son
buenas en Tai Chi Chuen, no
hay problema con eso, incluso
con gente mayor.
TM: Mtra Hsu, dnde pueden
contactarse con usted aquellas personas que deseen comenzar a practicar su arte ?
Mtra Hsu: Yo he decidido quedarme a vivir en Argentina, por
eso les dejo un telfono para
que puedan contactarme
(4821-3980), adems a mi me
gusta poder entrenar al aire
libre aqu en el Parque Las
Heras, donde quien lo desee
se acercar al Tai Chi Chuen.
Muchas gracias por esta amena conversacin y la posibilidad de poder presentarme a los Argentinos.
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HUNG GAR y un Clsico:

LOS CINCO ANIMALES
En este nmero, el Profesor Norberto Bitar
nos acerca un artculo que nos orienta sobre
uno de los conos del Kung Fu Tradicional,
los Cinco Animales del Hung Gar
(pronnciese Hung Ka), una herencia directa
que proviene del famoso Templo Shaoln
y sus Artes Marciales Clsicas
Ser duro y blando, tenso y flexible, pasar de

vaco a lleno y viceversa, son maneras de entender y definir las Artes Marciales Chinas. En el
Hung Gar (Hung Ka), este fluir de duro a blando

es su esencia (ser Ying y Yang) y en la complejidad de sus movimientos se vislumbra ese poder
de adaptacin.
Este sistema del que mucho se ha hablado, y
se seguir hablando, atesora una variedad tcnica eficaz, efectiva y bella y es una de las artes
donde se pueden ver desplegados el podero de
los movimientos de los 5 animales (Ng Ying)
clsicos (dragn, tigre, leopardo, serpiente y
grulla), entre otros.
Desde siempre el hombre ha observado a la
naturaleza y aprendido de ella, de esa manera,
ha podido adaptarse al medio en el que vive.
En esta minuciosa observacin de los animales, pudo extraer de stos, caractersticas
nicas. En el Hung Gar, estas caractersticas,
dan a quienes las practican un boxeo equilibrado y eficaz.
Durante mi tiempo de prctica, he podido ver,
ms all de las caractersticas propias del Hung
Gar que practico, y en el cual soy discpulo del
Maestro Neldo Sacomani, otras ramas de este
estilo. En el ao 2001, entren con gran placer
en la ciudad de Foshan, China, trasladndome
en Guandong hacia la Escuela que es hoy lo
que ayer fue la casa de Wong Fei Hung, viendo
el mismo Hung Gar que me ensea mi Sifu, o
ms recientemente, ver en San Pablo, Brasil, las
caractersticas del boxeo de la escuela del
Maestro Chiu Chi Ling, en dos seminarios que
este dicto en los aos 2003 y 2004.
Ms all de haber visto, diferencias en la ejecucin de las tcnicas y posturas de determina-
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das guardias, de todas estas ramas del Hung Gar; la ejecucin

de las formas, tcnicas y entrenamientos de los cinco animales,
dan una variedad estratgica de
combate muy completa. Con el
agregado de que cada animal
tambin entrena en el practicante
una habilidad determinada. Pasemos entonces a ver algunas caractersticas de estos 5 animales
clsicos:
El Dragn (Lung) entrena el espritu, y su caracterstica sempiterna, da movimientos de zigzag,
circulares y de giros. Adems tcticamente trabaja en forma complementaria a los movimientos de su oponente,
utilizando movimientos largos y continuos, garras, puos y los dedos para envolver, bloquear,
romper y atacar las zonas dbiles del cuerpo.
El Tigre (Fu) fortalece la estructura sea. Tal y
como es la caracterstica del animal, su estrategia es vigorosa y agresiva con una gran fortaleza, buscando romper y desgarrar a su oponente.
La utilizacin de la garra (Hu Chao), sirve tanto
para golpear, presionar puntos sensibles, desgarrar, como tambin para bloquear. Sus movimientos son cortos, secos y duros.
El Leopardo (Pao) desarrolla una gran fuerza
muscular. Estratgicamente trabaja a corta distancia, de esa manera logra golpes internos y de
aplastamiento. El leopardo tiene un puo veloz y
penetrante, y sus movimiento son rpidos y poderosos.
La Serpiente (See) entrena el chi. La caracterstica de este animal es su gran velocidad, sus
ataques son a los puntos vitales, los ms comunes son ojos, garganta, genitales. Adems posee gran agilidad en sus desplazamientos. La
ejecucin de sus movimientos deben semejar al
animal, el cuerpo debe ser flexible como el de la
serpiente para bloquear y envolverse al enemigo.
Bitar y Mtro Chiu Chi Ling

(tcnica de Grulla)
La Grulla (Hok) entrena la flexibilidad
(tendones). A diferencia del leopardo, trabaja a
una distancia mayor, buscando distintos ngulos
por fuera de la lnea de ataque del oponente.
Con su gran equilibrio busca desestabilizar al
contrario, los movimientos de los brazos simulan
las alas en el bloqueo y el pico en el ataque.
Adems de tener un gran podero y repertorio de
patadas. Los ataques altos, son dirigidos a puntos viales como ojos, cuello o traquea; los medios a las axilas; los ataques bajos buscan los
genitales y la ingle. Los bloqueos pueden ser
realizados con antebrazo o mano (algunas veces en forma de gancho gou), transformndose en trabas de palancas para romper.
Como corolario, quisiera recordar que el Kung
Fu apunta mucho ms profundo que lo que se
puede ver en una forma o sentir en un golpe, es
nuestro deber reconocer esa enseanza, solo
en ese reconocimiento se logra el conocimiento
y el aprendizaje verdadero, de otra manera solo
imitamos.
Profesor Norberto Bitar
WuHsingChuan Internacional
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La presente nota pertenece a la Informacin de la

Cultura Tradicional China en Taiwn efectuada en
Costumbres, Juegos y Espectculos tradicionales chinos
El centro de Informacin de la Cultura Tradicional China en

Taiwn nos refiere que el pueblo chino es un amante de la
diversin.
As, el ao nuevo chino y otras fiestas tradicionales son
momentos de alegra y celebraciones.
A pesar de la fuerte influencia de la cultura occidental sobre la cada vez ms cosmopolita Repblica de China en Taiwn, las diversas tradiciones asociadas a estas fiestas se
siguen practicando con entusiasmo. Muchas de estas costumbres y espectculos tradicionales forman parte de las
competiciones y actos realizados con motivo del ao nuevo
chino y de otras fiestas populares, y se han transmitido de
generacin en generacin.
Las ms habituales puede que sean la Danza del Dragn
y la Danza del Len.
Todos los nios de Taiwn, hasta los que todava no saben
ni andar, han visto alguna de estas representaciones montados en los hombros de sus padres o en casa, en la televisin.
La Danza del Dragn

El dragn inspira un profundo respeto a los chinos, pues es smbolo de poder, dignidad y buena
suerte. La danza del dragn era ya un acto popular en poca de la dinasta Sung (960-1279 a.C.) y
sigue sindolo en nuestros das.
La mscara y el cuerpo del dragn que se emplean en la danza pueden ser de color dorado, verde, jaspeado o rojo fuego.
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La danza se puede interpretar tanto de da como de noche.

En este ltimo caso, es frecuente que vaya precedida por
una persona con una antorcha para iluminar la procesin.
Un dragn puede tener entre nueve y 24 secciones, y cada
una de stas mide entre uno y medio y dos metros.
La compaa de Danza del Dragn de los Tres Ejrcitos
(tierra, mar, aire) de la Repblica de China forman un dragn
gigante que mide 120 metros de largo.
El peso total de la cabeza y cuerpo es de ms de 100 kg. El
cuerpo es dorado y brillante y hacen falta ms de 100 hombres bien fornidos para llevarlo.
Esta compaa acta en las fiestas nacionales, creando un
espectculo verdaderamente digno de verse. La procesin
avanza por las calles como una gigantesca ola y es lo ms
parecido que puede verse en este mundo a un dragn celestial.
La Danza del Len

Tambin la danza del len cuenta con una larga historia.
Esta danza precisa menos participantes. la cabeza y el
cuerpo del len son ms fciles de preparar y el espacio
requerido para su ejecucin es pequeo.
Todo esto hace que se pueda contemplar prcticamente
en cualquier parte durante el Ao Nuevo chino y otras fiestas.
Normalmente, son necesarias dos personas para poder
controlar el len: una para la cabeza y otra para la cola.
A veces interviene una tercera persona que lleva unas
flores de seda o va cubierta con una mscara que representa a buda sonriendo y sostiene un abanico de hojas de
platanero.
Este personaje provoca al len, aadiendo as una nota
ms de alegra a la atmsfera festiva.
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Sinnimo del ancestral Bak Siu Lam Mun

(el Kung Fu Tradicional del Gran Maestro
Ku Yu Cheung) en Hong Kong, duea de una
personalidad avasallante y de gran
despliegue de energa en sus
entrenamientos, estuvo en Argentina
la Maestra Hui Yin Foon
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Marcial que edita la Escuela de Sifu Sacomani,

Sifu Hui Yin Foon explic su descendencia marcial completa desde su fundador, recordando a
los lectores que es la siguiente:
Gran Maestro Ku Yu Cheung - Sifu Lung Tze
Cheung - Sifu Lung Kai Ming - Sifu Hui Yin
Foon - Sifu Neldo Sacomani.
El 19 de abril la Escuela Wu Hsing Chuan realiz para Sifu Hui una exhibicin de bienvenida,
algo que agrad mucho a Sifu Hui y le sorprendi sobremanera. En agradecimiento y de manera muy especial solicit ver la ejecucin de las
formas de la Escuela en los estilos que ella ensea/difunde para Wu Hsing Chuan, como ser
Sifu Hui quien reside en Bak Siu Lam Mun, Yang Tai Chi Chuan (estilo
Hong Kong (Repblica Po- Ku) y Hung Gar, brindando consejos particulapular China) se encontr aqu res a cada uno de los Profesores que mostraron
con su Discpulo Directo para sus formas.
Sudamrica, el Sifu Neldo
En el transcurso de los das Sifu Hui se dedic
Sacomani, fundador y presidente de la reconocida Insti- a trabajar las formas de Tai Chi Chuan de la fatucin de artes marciales chi- milia Ku, explicando y puliendo detalles exclusinas tradicionales, Wu Hsing vamente a los Profesores que ensean el sistema; entren, supervis y aconsej a los profesoChuan Internacional.
En un reportaje realizado res que divulgan los sistemas de Bak Siu Lam
por la revista digital Tradicin Mun y Hung Gar manifestando su agrado al obEl 17 de abril a las 5:00
a.m. lleg al pas la Maestra
Hui Yin Foon, heredera directa del Bak Siu Lam Mun del
famoso Gran Maestro Ku Yu
Cheung.
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La Maestra, que es de un carcter afable, simple y correcto, de alta calidad humana, fue invitada en gratitud por los miembros de Wu Hsing
Chuan para conocer algunas caractersticas de
nuestra cultura. Es as que en la ciudad de La
Plata visit el Museo de Ciencias Naturales, la
famosa Plaza Moreno, la enorme Catedral Gtica de estilo Europeo, el Palacio de la Legislatura
Bonaerense (donde se le hizo entrega de una
Placa conmemorativa especial en honor a su visita) y el Paseo del Bosque.
en la Sede Central de WuHsingChuan

(ciudad de La Plata)
A su vez en la Ciudad Autnoma de Buenos

Aires conoci el Rosedal y los Bosques de Palermo, la histrica calle Caminito, el majestuoso
Teatro Coln, las calles Florida y Lavalle y estuvo de Shopping en los distintos centros de la ciudad.
servar que nuestra Escuela entrena y difunde

todos los estilos que representa de la misma manera que se entrena tradicionalmente en Hong
Kong.
Adems trabaj sobre las aplicaciones marciales de cada uno de estos sistemas y brind una
pormenorizada charla sobre las caractersticas a
tener siempre presentes, Jibengong, Nei Gong
e Historia y desarrollo del estilo Bak Siu Lam
Mun, adems de la etiqueta que rodea al mismo.
Seminario
Bak Siu Lam
entrenando
Hung Gar
Entre los hechos ms notables de su visita se

destacan los Seminarios que Sifu Hui brind para todos los Miembros de la Institucin sobre las
formas tradicionales del sistema Shaoln Norteo. Gran cantidad de alumnos provenientes de
prcticamente casi todas las filiales de Wu Hsing
Chuan se hicieron presentes en la jornada, a pesar de haber coincidido con das laborales. Las
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12
Instructora Elsa Rodrguez, representantes

de otra familia del Bak Siu Lam y Tai Chi
Chuan Tradicional de nuestro pas.
reuniones de entrenamiento se llevaron a cabo

en la ciudad de La Plata y fue necesario realizarlas en una cancha de ftbol cubierta dada la
cantidad de practicantes que se inscribieron para
tan importantes eventos. Por su parte, Sifu Hui
Como cierre los profesores presentes de la EsYin Foon supervis los entrenamientos de cada
cuela Wu Hsing Chuan y alumnos avanzados
uno de los participantes y demostr gran expecompartieron una cena con Sifu Hui y su esposo,
riencia en el trabajo de la enseanza para grula cual se fue repitiendo con el correr de los das.
pos numerosos.
Seguidamente y completando los das de Sifu
Hui en el pas, sigui entrenando a los
Sifus, Profesores y alumnos avanzados
de la Institucin con la calidad marcial y
humana que la caracteriza, en sesiones
privadas de larga duracin, debido a que
como acostumbra en China, el rgimen
de entrenamiento de artes marciales
abarca entre 6 y 7 horas por da de manera regular todos los das. Trabaj sobre las dems formas y aplicaciones
marciales de todo el currculum del Bak
Siu Lam Mun y atendi a cada una de
Sifus de WuHsingChuan con la Maestra
las preguntas formuladas por los ProfeHui Yin Foon en un descanso
sores presentes.
dentro de los Seminarios
Es de destacar que en una de estas jornadas
se cont con la visita y presentacin de respeto
del Sifu Horacio Di Renzo, de la Asociacin Kai
Men, quien estuvo acompaado por sus discpulos Sifu Rubn Chvez, Sifu Anbal Tanus y la
Ya finalizando su estada en el pas,

Sifu Hui y su esposo invitaron a todos los Profesores de Wu Hsing Chuan a una gran cena de
despedida demostrando una vez ms su gran
personalidad y calidad humana. Posteriormente,
en su ltimo da de estada, la Maestra fue aga-
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en futuras oportunidades. Expres a

su vez su satisfaccin por la forma de
trabajo de la Escuela Wu Hsing
Chuan que difunde fielmente y de
manera muy pura el arte tradicional y
entreg importante material documental referido al Bak Siu Lam Mun,
el Tai Chi Chuan y el Hung Gar a Sifu
Neldo Sacomani antes de partir, esto
en una muy extensa charla que mantuvieron Maestro y Discpulo a puertas cerradas, de manera privada.
sajada con un gran almuerzo de despedida que

consisti en un asado magistralmente realizado
por el Faja Negra Hctor Guzzo (practicante y
padre de Sifu Hctor Guzzo de Wu Hsing
Chuan) en la casa particular del Prof Norberto
Bitar.
Desde estas lneas nuestro agradecimiento a tan importante Maestra y

representante de las autnticas artes
marciales chinas tradicionales, a quien veremos
nuevamente este ao, en el mes de Octubre, en
Hong Kong, donde se encontrarn presentes varios de nuestros Profesores que viajarn junto al
Sifu Sacomani, a entrenar all como todos los
aos.
La Maestra retorn a Hong Kong el da 30 de

abril. Parti muy agradecida y feliz con su visita
a nuestro pas manifestando su deseo de volver
...durante el Seminario de Bak Siu Lam Mun
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Recuerdos fotogrficos de la visita de Sifu Hui Yin Foon en Argentina

Catedral Platense
Legislatura Provincial
Plaqueta (Legislatura)
Bienvenida !
Tomando
Mate !
...durante un Seminario de Bak Siu Lam Mun
Profesores WuHsingChuan
en Lagos de Palermo
Visitando
Caminito...
Profesores Cenando...
Gracias !!!
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Los gestores de La Alianza
15
diera la oportunidad de hacerme cargo de los

destinos de la organizacin en Munich.
Master Tappin: Comenc estudiando Karate,

pero no me era til, conoc la Escrima por medio
de un amigo quien era alumno de Rene Latosa,
el verdadero introductor de las artes marciales
filipinas en Europa. Estuve un tiempo entrenando a prueba, dndome cuenta que era esto lo
que buscaba. Cuando me decid a trabajar por
mi cuenta, junto al Maestro John Waller quien
difunde el manejo de las armas tradicionales euPodran contarnos ropeas refinamos los conceptos del Escrima
acerca de sus co- Concepts.
mienzos en las ar- Quines fueron los Maestros que mas influtes marciales ?
Grupo de WuHsingChuan junto a los Maestros
Luego de la ultima visita que Dai-Sifu Reimers

y Master Tappin hicieran a sus alumnos argentinos, y del seminario dado a la comunidad nacional, le hicimos una nota donde hablan de todo,
sus comienzos, la actualidad de su organizacin
y el futuro.
Dai- Sifu Reimers:

Comenc estudiando Tae Kwon Do en
mi niez obteniendo
importantes resultados deportivos, fue
mi mismo instructor
quien me introdujo
en el WT, este sistema de combate me
abri los ojos. Por esa poca recin se estaba
introduciendo en Alemania por lo que todos los
fines de semana me suba a un tren para ir a
cualquier punto de mi pas con el objetivo de entrenar all donde se dictara algn seminario.
El resultado de mi auto exigencia hizo que se me
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yeron en ustedes ?
Dai-Sifu Reimers: Mi principal Maestro fue Sifu
Leung Ting. Dems esta decir nada acerca de
su calidad docente.
Master Tappin: No puedo nombrar un solo
Maestro. Comenc con Rene Latosa
siendo adems con el tiempo, su ayudante. Otro instructor que tuve fue a
Brian Jones, el primer estudiante y ms
antiguo del Maestro Latosa. Otro quien
me formo fue John Waller.
16
prcticas regulares con nuestros alumnos sudamericanos examinndolos y ponindolos al da

acerca de las ltimas novedades. En el caso del
seminario abierto nuestro objetivo era darnos a
conocer y hacer nuevos amigos.
Qu tipo de ayuda brinda la organizacin a
Cmo esta conformada La Alianza administrativamente ?

Dai-Sifu Reimers: Somos cuatro Maestros mximos, nosotros 2 junto a Dai- Sifu Allan Jensen de Escandinavia y Sifu
Benno Westra de Holanda, siendo apoyados por una junta directiva formada
por Maestros de alto grado en nuestros
mismos sistemas de combate y especialistas varios como en medicina deportiva,
educacin fsica, etc. Entre todos tomamos las decisiones a seguir.
Cmo se organizan para mantener al tanto
tcnicamente a sus alumnos ?
Master Tappin: Por medio de clases regulares,
seminarios y encuentros varios. Todo designado
segn los programas lectivos establecidos y
ajustndonos al calendario anual armado cada
fin de ao. Ya a principio de ao se sabe que
seminarios tenemos y donde. Nada es dejado al
azar. Cuando no podemos ir, mandamos instructores. Nunca dejamos solos a nuestros alumnos.
Qu tipo de actividad realizaron ustedes en
Argentina ?
las fuerzas de seguridad ?

Dai-Sifu Reimers: Solemos brindar en fuerzas
de seguridad asesoria acerca de defensa personal, incluso en Munich, un alumno mo es director de la Escuela de Polica donde introdujo
nuestros programas en el curso. Lo mismo logramos en Eslovaquia.
Master Tappin es el encargado de desarrollar los
programas acorde a la asesora de alumnos que
trabajan en el ramo, adaptndolos a las inquietudes de cada pas donde nos piden que entrenemos a sus fuerzas de seguridad.
Dnde se encuentra distribuida WMAA ?
Dai-Sifu Reimers: Gracias a nuestro plan de

expansin logramos llegar a casi toda Europa,
Master Tappin: Se dividi en dos tipos de semiparte de frica, Oceana, Asia y Amrica. Dnnarios, interno y abierto. Por el lado del seminadotelo en nmeros: 15 pases en Europa, Argenrio interno, en realidad no fue tal, sino que fueron
tina, Per y Estados Unidos en Amrica, Austra-
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lia en Oceana, Tailandia en Asia y Arabia Saudita, Sudfrica y Tnez en frica.

Master Tappin:
Indistintamente a
donde llegamos o
no, lo importante
es dejar buena
imagen y que la
gente que nos conozca vea en nosotros practicantes
validos para compartir experiencias.
Incluso que nuestros alumnos sientan que estn bien
dirigidos. No significa nada a cuantos pases lleguemos si nuestros miembros o la
comunidad marcial no esta contenta con nosotros.
Cmo vieron a sus alumnos de Argentina ?
Dai-Sifu Reimers: Por mi parte es la segunda
vez que vengo, y cada vez estn mejor las cosas. El grupo est haciendo un gran trabajo. La
verdad me sorprendi, crecieron mucho.
Master Tappin: Dio gusto ver su inters por el
entrenamiento y por asesorarse acerca de cmo
llegar mejor a sus estudiantes. Su inters es integral.
Por eso no extraara que nuestra prxima vez
aqu sea aun mejor. Ya estn abarcando gran
parte de Argentina, varias provincias, y encima
llegamos a otro pas, en un ao de trabajo eso
es fabuloso!.
Quizs por el problema econmico del pas no
puedan viajar a Europa como quisiramos, y por
ese motivo estamos obligados a mandarles instructores, pero a su vez suplen todo con su amor
y dedicacin por lo que hacen.
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Qu conclusiones sacaron luego de los seminarios abiertos ?

Master Tappin: Me gusto mucho el ambiente
en general, la gente aqu es muy calida y muy
dedicada, mas lo pude constatar en el seminario
abierto que dimos. Hicimos muchos amigos, esperamos volver a verlos en nuestro prximo viaje.
Dai-Sifu Reimers: Desde estas pginas quiero
agradecerles a los distintos titulares de cada escuela
por
habernos permitido dictar el
seminario a sus
alumnos,
de
nuestra
parte
estamos
muy
honrados.
Con respecto a
Sifu Neldo Sacomani,
nos
han mostrado la
revista que pblica y el nivel
organizativo de
su grupo, por nuestra parte tambin vimos el excelente nivel tcnico de sus alumnos adems de
tener oportunidad de intercambiar ideas con Sifu
Sacomani.
Por nuestra parte fue todo un honor conocer a
un Sifu de semejante envergadura, le agradecemos la ayuda brindada por medio de su medio
de comunicacin, comprometindonos en publico a estar a su disposicin como organizacin
amiga a participar de todo evento que organice
en las fechas que Master Tappin y yo estemos
en el pas.
World Martial Arts Alliance y WuHsingChuan
tienen mucho que intercambiar, y seguro ser en
beneficio de ambas organizaciones. De nuevo
gracias a Sifu Sacomani por todo y esperamos
contarlo como un nuevo amigo.
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LA SOCIEDAD SHAOLIN DEL

SUR Y LOS SISTEMAS DEL
SUR DE CHINA
LA ORDEN SHAOLIN
18
arte fue originado cerca de 1500 aos atrs. Pero existi otro Monasterio Shaoln, menos conocido que su par en el Norte, construido en el ao
1399 durante la Dinastia Ming, en la Montaa
de los Nueve Lotos o Gau Lin Shan, de la provincia surea de Fukien, cerca del limite con
Kwantoong. Este monasterio, que fue totalmente
incendiado y destruido por las tropas Qing, era
el templo de la Orden Shaoln de mayor envergadura de todos y servia de refugio principal cuando el Monasterio
Shaoln del Norte era clausurado
u ocupado. Se lo conoca como el
Monasterio Shaoln de Fukien o
Monasterio Shaoln del Sur y jug
un rol muy importante en el desarrollo del Kung Fu del Sur de China, tanto en la Provincia de Fukien
donde haba sido erigido, como en
la regin de Kwantoong.
LOS SISTEMAS DEL SUR

DE CHINA
Templo Shaoln Sur en Fujian

El Monasterio Shaoln o Siu Lam Ji, construido
en el ao 495 por el poderoso emperador Hau
Man Dai y situado en el condado de Dang
Fong, en la Provincia de Huo Lam, en el Norte
de China, es sin lugar a dudas el escenario mas
famoso y emblemtico del Kung Fu en todo el
mundo y al mismo tiempo el lugar en donde este
Como es de publico conocimiento, el Kung Fu puede dividirse

(entre otras calificaciones) en sistemas del Norte de China y en sistemas del Sur de China.
Los sistemas del Norte (que llevan esta denominacin por haberse desarrollado al norte del Rio
Yangtze) contienen en lneas generales un activo trabajo de patadas, desplazamientos, saltos,
movimientos en todas direcciones, posturas largas y abiertas y se caracterizan por enfatizar el
ataque a media y larga distancia. Los sistemas
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del Sur, por su parte, contienen un mayor trabajo de brazos que de piernas, utilizan tcnicas
mas directas y lineales que los sistemas del Norte y priorizan el combate a media y corta distancia. Estos sistemas, que fueron creados mucho
tiempo despus que los estilos del Norte, descienden en su mayora del Monasterio Shaoln
del Sur y responden a dos lneas principales : la
lnea de la Provincia de Fukien y la lnea de la
Provincia de Kwantoong.
19
sus races pueden ser trazadas de forma directa

hasta los legendarios Monasterios Shaoln del
Norte y Sur de China. Ancestralmente este estilo
era el numero uno dentro del grupo conformado
por los sistemas de Kung Fu conocidos como
Las Cinco Familias del Sur de China, que
tambin inclua a los sistemas Choy Gar, Lay
Gar, Mok Gar y Lao Gar. Su fundador fue Hung
Hei Kwan , un comerciante de te que haba sido
adoctrinado en el Boxeo
del Tigre o Fu Ying
Kuen por el Maestro Sim
y Abad del Monasterio
Shaoln del Sur, Gee Sin,
antes de que este templo
fuera incendiado y destruido por los caones
del ejercito Qing.
Los sistemas de combate

de Fukien son conocidos
por utilizar tcnicas de ataque lineales, directas y de
corta distancia, escasas patadas y posturas cerradas.
Algunos ejemplos de estos
estilos son Wing Chun
Se dice que Hung Hei
Kuen, Loong Ying Kuen o
Kwan, combin las feroBoxeo del Dragn, Bak Mei
ces y contundentes tcniPai o Sistema de la Ceja
cas de este animal con
Blanca y Bak Hok Pai o
los agraciados y veloces
Sistema de la Grulla Blanca.
movimientos del Boxeo
Los sistemas de la lnea de
de la Grulla o Bak Hok
Kwantoong utilizan posturas
Kuen, los cuales le fuemas fuertes, bajas y abierron transmitidos por su
tas , tcnicas de brazo mas
esposa Fong
Wing
largas, tanto directas como
Chun. Creando as su
circulares y combinan por
Sifu Daniel Dottore tcnica de
propio sistema de combaigual ataques de corta y meSaam
Jeet
Kwan
te al cual llamo Boxeo de
dia distancia. Algunos ejemla Familia Hung o Hung
plos de estos estilos son los
tres sistemas que analizaremos en mayor pro- Gar Kuen. Sistema que pronto se volvi prospefundidad: Hung Gar Kuen o Boxeo de la Familia ro a travs de toda la Provincia de Kwantoong y
Hung, Sai Jong Lama Pai o Boxeo de los Mon- Hung Hei Kwan, su fundador y el resto de los
jes Lamas Tibetanos y Hung Sing Choy Lay maestros que continuaron su legado, se convirFut .
tieron en los luchadores mas poderosos y respetados del Sur de China. Maestros como Luk Ah
Choy, Tit Kiu Saam, Wong Kai Ying y el legendario Wong Fei Hung hicieron aportes personaORIGEN DEL HUNG GAR
les al estilo, perfeccionndolo y terminndolo de
Hung Gar, es uno de los estilos de Kung Fu definir, a la vez que protagonizaron histricos
mas afamados y practicados en el mundo ente- combates que acrecentaron aun mas su gloria y
ro. Su gnesis se remonta a la Dinasta Qing , su fama.
durante el rgimen de Yung Jing (1723 - 1736) y
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Dai Si Hing Nicolas Supino

combinaciones simultaneas de
brazos y patadas del sistema
Hung Sing Choy Lay Fut
FUNDACION DEL HUNG SING CHOY
LAY FUT
Tambin originario de Kwantoong, el sistema
conocido como Hung Sing Choy Lay Fut desarrollado por Jeung Hung Sing en el condado
de Futsan, no es mas que una de las ramificaciones del sistema Choy Lay Fut creado por un
respetado maestro de Kung Fu llamado Chang
Heung que enseaba su arte al Clan Chan de la
Villa King Mui, del condado Sun Hui. Chan
Heung haba estudiado Kung Fu durante dcadas con dos monjes sobrevivientes a la masacre
de los Monasterios Shaoln del Norte y del Sur :
Choy Fok quien fue el primer monje Shaoln
que le transmiti sus secretos y Lay Yao Shan,
otro monje Shaoln fundador del sistema Lay
Gar Kuen , que al igual que el Hung Gar perteneca al grupo de las Cinco Familias del Sur de
China y era famoso por sus feroces ataques y
movimientos veloces. Chang Heung combin
estos sistemas con la explosivas Palmas de Bu-
20
da o Fut Ga Jeung que Jeung Hung Sing, su

alumno mas formidable, aprendi del ltimo
Abad del Monasterio Shaoln del Sur y uno de
los sobrevivientes a su destruccin: el Monje
Hierba Verde o Ching Cho Wor Seung, quien
habitaba secretamente en el Monte Bak Pei.
Chan Heung llam al sistema Choy Lay Fut en
honor a los nombres de sus maestros. Choy por
Choy Fok, Lay por Lay Yao Shan y Fut, que significa Buda, por el monje Hierba Verde y su Fut
Gar Kuen o Boxeo de Buda. Luego de la creacion del sistema Choy Lay Fut, Chan Heung y
Jeung Hung Sing se separaron debido a las obligaciones de ambos con la rebelin en contra del
gobierno Qing. Chan Heung se quedo en su aldea de King Mui enseando su arte a los miembros del Clan Chan y Jeung Hung Sing se estableci en Fut San, en donde su sistema comenz a ser conocido como Hung Sing Choy Lay
Fut.
DESARROLLO DEL LAMA PAI, BOXEO

DE LOS MONJES LAMAS TIBETANOS
El Sistema de los Monjes Lamas Tibetanos o
Sai Jong Lama Pai, fue llamado originalmente
Sengwa Ngwa o Rugido del Len y no es precisamente un estilo creado en el Sur de China.
Como su nombre lo indica proviene de las heladas cumbres del Tibet y fue desarrollado por un
artista marcial y budista Lama nacido en 1426 y
llamado Ah Dat To, quien era miembro de una
tribu nmada que viajaba a travs del Tibet y
Qinghai. Desde temprana edad, Ah Dat To,
practico caballeria, Shuai Jiao, un sistema especial de Kahm Na y sistemas de combate provenientes de China e India. Un da, en uno de sus
solitarios retiros de meditacin, contemplo una
feroz batalla entre un furioso gibon blanco (un
agil simio de brazos largos) y una grulla blanca.
Ah Dat To estaba realmente impresionado, a pesar de la fuerza y el tamao del simio, la grulla
blanca eluda con extrema gracia sus ataques y
utilizaba su certero pico para penetrar sus zonas
vitales. Gravemente herido en uno de sus ojos,
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su agresor huyo hacia el bosque, abandonando toong, en el Sur de China, a tomar el liderazgo
la batalla. A partir de esta visin, Ah Dat To cre del Monasterio de la Nube Bendecida . All junto
un nuevo sistema de Kung Fu, inspirado en los con los estudios budistas enseo tambin su
movimientos evasivos de la grulla blanca y sus sistema de Kung Fu, pero solo a los monjes del
ataques a puntos vitales. Aunque tambin tuvo monasterio, hasta que por fin aos mas tarde
en cuenta los vigorosos puetazos largos, los acepto ensear su arte a los dos hijos de un
agarres y los lances y del gibon blanco. Ah Dat maestro de Hung Gar de Kwantoong llamado
To llamo a su sistema con el nombre de Rugido Wong Ping. Sus nombres eran Wong Yen Lam
y Wong Lam Hoi.
del Len. DenoWong Yen Lam ,
minacin tomada
era el mayor y
de una lnea de
llev una vida de
un sutra budista
incontables comen donde se relabates y aventuta que en el adras. Su nombre
venimiento
de
se encuentra poBuda, este se lesicionado como
vanto y sealo el
numero uno entre
cielo con una mael grupo llamado
no y la tierra con
la otra, a la vez
Los 10 Tigres de
Kwantoong,
el
que rugi como
cual no se trataba
un len anunde ninguna orgaciando su lleganizacin de luchada. El Rugido del
dores, sino de un
Len creado por
ranking que reuna
Ah Dat To se convirPoder de la cintura en golpe circular Sao Choy a los 10 mejores
ti entonces en el
secreto mejor guar- es la tcnica mas poderosa y temida del sistema boxeadores del Sur
de China de todos
dado de los monjes
Hung Sing Choy Lay Fut
los tiempos. Entre
Lamas
tibetanos
ellos , Wong Yen
hasta la cada de la
Dinasta Ming en China, cuando los Qing, que Lam se destac sobre el resto tras vencer en un
eran manchurianos en origen y grandes segui- periodo de dos semanas a 150 luchadores de
dores del budismo tibetano, trajeron con ellos a diferentes sistemas de Kung Fu en un ring de
varios monjes del Tibet para que impartieran sus combate o Leu Tai de las turbulentas calles de
conocimientos de budismo y Kung Fu en China. Kwantoong y retirarse invicto. Sus discpulos
Se dice incluso que la guardia personal del Em- cambiaron el nombre de su sistema a Hop Gar
perador y su ejrcito eran entrenados en el Ru- Kuen o Boxeo de la Familia de los Hroes, para
gido del Len para poder vencer al Kung Fu del diferenciarse de los seguidores de su hermano
Monasterio Shaoln dominado por sus enemigos menor, Wong Lam Hoi, quienes llamaron al sislos Han o chinos originales, quienes fueron los tema Bak Hok Pai o Sistema de la Grulla Blanque aos mas tarde rebautizaron al Rugido del ca. Para esta poca el sistema que era de oriLen con el nombre de Sai Jong Lama Pai o gen tibetano, ya haba permanecido mucho
Sistema de los Monjes Lamas Tibetanos. En el tiempo en el Sur de China y haba adoptado muao 1865 un monje Lama llamado Sing Loong chas caractersticas de los sistemas de KwanLo Lung fue enviado a la Provincia de Kwan- toong. Es por esto que a pesar de ser un siste-
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acompaadas por sorpresivos giros y saltos.

Hung Gar trabaja mas agarrado a la tierra como
un gran tigre agazapado. Sus posturas son slidas, fuertes y pesadas y sus desplazamientos
lineales o angulares. Claro que esta firmeza de
CARACTERSTICAS Y SIMILITUDES
acero rpidamente se vuelve suave como la seAntiguamente si un nuevo sistema de Kung Fu da cuando el ejecutante utiliza las maniobras
era creado o trado por algn maestro desde ligeras y evasivas de la grulla blanca, animal cauna regin lejana, tarde o temprano su eficacia racterstico del estilo. En cuanto al resto de los
era puesta a prueba ante los diferentes sistemas animales se puede afirmar que los tres sistemas
de Kung Fu del lugar. Si el sistema no era lo su- comparten los mismos. Las diferencias estn en
ficientemente fuerte o si el lder del clan no era la prioridad que se le da a cada animal dentro de
un gran boxeador, el sistema no tenia posibilidacada estilo y en la forma en
des de sobrevivir o perdurar a
que se lo utiliza. Al descentravs de los aos. Eran muy coder ambos de Shaoln, los
munes los desafos pblicos ensistemas Hung Gar y Hung
tre escuelas, maestros o sisteSing Choy Lay Fut comparten
mas. Y como era de esperar, en
los 5 animales que se enla violenta Provincia de Kwancuentran en la mayora de los
toong estos desafos estaban a la
sistemas del monasterio. El
orden del da, dejando heridos y
Dragon o Loong, el Tigre o
muertos,
o
forjando
Fu, la Serpiente o Se, la Pan(irnicamente) grandes amistatera o Pao y la Grulla o Hok.
des entre los antagonistas. Hung
Originalmente el estilo Lama
Gar, Hung Sing Choy Lay Fut y
Pai contena principalmente
Lama Pai son tres sistemas de
las tcnicas combinadas del
Kung Fu que no solo sobreviviemono y la grulla blanca, pero
ron a estos desafos y lograron
en un encuentro histrico ,
perdurar hasta nuestra poca,
Wong Yen Lam , el luchador
sino que produjeron formidables
mas poderoso del Clan Lama
boxeadores que supieron prointercambi conocimientos
tagonizar los mas memorables Cuchillas Gemelas de Luna Creciente con Wong Fei Hung, el
combates de la historia del Sur
del Boxeo de los Monjes Lamas
Gran Tigre del Clan Hung.
de China y lograr que sus nomTibetanos, comunes en las violentas
As fue como el sistema
bres alcanzaran el status de
calles de Kwantoong durante
Hung Gar gan las poderoleyenda. Es quizs por este
el reinado del Gobierno Qing
sas tcnicas tibetanas de
factor, que aunque estos tres
puos largos y el sistema
sistemas tengan linajes y conceptos de combate Lama Pai obtuvo el conocimiento de los famodiferentes, exista una gran similitud en sus tcni- sos 5 Animales y los 5 elementos. Por lo que se
cas, caractersticas, armas y sistemas de entre- puede afirmar que los tres estilos poseen los
namiento. Bajo esta ptica, si observamos los mismos animales principales, junto a otros sedesplazamientos, podemos notar que los siste- cundarios. Aunque el tigre y la grulla siempre
mas Lama Pai y Hung Sing Choy Lay Fut se sern los animales que mayor protagonismo tenmueven de forma mas ligera, dinmica y explo- drn dentro del Hung Gar, como a su vez la pansiva que el sistema Hung Gar. Sus posturas tera y la grulla lo sern dentro del sistema Hung
cambian constantemente de direccin y son Sing Choy Lay Fut y la grulla y el mono lo sern
ma de combate extranjero, el Boxeo de los Monjes Lamas Tibetanos es comnmente agrupado
entre los sistemas del Sur de China.
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dentro del sistema Lama Pai. Los tres estilos

comparten tambin diversas tcnicas de puos y
patadas, aunque estas ultimas son mas usadas
en los sistemas Hung Sing Choy Lay Fut y Lama
Pai, por ser sistemas que contienen una gran
influencia del Kung Fu del Norte de China, mientras que el Hung Gar es un sistema mas distintivo del Sur de China. Cada estilo posee adems
tcnicas de puo propias que lo caracterizan y
diferencian del resto. Dentro del sistema Hung
Gar podemos citar al movimiento de doble garra
de tigre llamado Man Fu Ha San o el Tigre Salvaje Desciende de la Montaa y a la tcnica Kiu
Sao o Antebrazo Puente, que era usada por los
boxeadores revolucionarios de la Hung Moon o
Sociedad Hung como una seal secreta de reconocimiento. En el sistema Lama Pai nos encontramos con sus devastadores puos largos, de
entre los cuales podemos mencionar a Pao
Choy o Puo Ascendente y a Kap Choy o Puo
en Cascada. Finalmente, el sistema Hung Sing
Choy Lay Fut cuenta con un puetazo prcticamente imparable llamado Sao Choy o Puo
Contnuo y con sus implacables puos de pantera. Las tcnicas de Chi Kung o Trabajo de
Energa Interna son contenidas dentro del sistema Hung Gar en los vigorosos movimientos del
dragn y en la forma mas avanzada del sistema
llamada Tit Sin Kuen o Boxeo del Cable de
Acero. Dentro del sistema Lama Pai las tcnicas
internas son trabajadas en la forma Min Loi
Jam Kuen o Boxeo de la Aguja en el Algodn.
Las tcnicas de Agarre y Control o Kahm Na
tambin estn presentes en los tres sistemas,
pero debido a sus mtodos de combate son mas
utilizadas en los sistemas Hung Gar y Lama Pai.
Para el desarrollo del poder fsico y el endurecimiento del cuerpo, un riguroso entrenamiento
con elementos antiguos es usado por igual en
Hung Gar, Hung Sing Choy Lay Fut y Lama Pai.
Desde pesas, bolsas de arena y anillas de acero
hasta muecos de madera de diversos diseos
y funciones. Las armas son de suma importancia en estos sistemas y pueden encontrarse en
formas muy diversas. Desde armas de guerra
clsicas como espadas, sables, lanzas, escudos
23
y cimitarras, hasta elementos de labranza y objetos comunes transformados en certeros instrumentos de combate ante la necesidad de proteccin en las peligrosas calles de Kwantoong. Recordemos que durante la Dinasta Qing exista
una fuerte persecucin de rebeldes por parte del
gobierno y la portacin de armas por parte de
los ciudadanos se encontraba prohibida de la
misma forma que durante muchos aos lleg a
estar prohibida la practica del Kung Fu. Ante esta medida elementos cotidianos como paraguas,
bancos de madera, abanicos y rastrillos y palas
de agricultura eran el nico arsenal que los luchadores podan portar sin ser arrestados. Aunque aquellos rebeldes que estaban mas comprometidos con la causa y dispuestos a matar o
morir en un enfrentamiento, se trasladaban ocultando entre sus ropas cadenas de metal, afiladas dagas e imponentes cuchillos dobles. Estos
ltimos eran ( y aun lo son ) el arma representativa del Kung Fu del Sur de China por excelencia
y los tres sistemas los tienen en su arsenal bajo
diversos nombres como Ji Mouh Dao o Cuchillos Madre e Hijo, Jook Yip Seung Dao o Cuchillos de Hojas de Bamb y Wu Dip Dao o Cuchillos Mariposa.
LOS SISTEMAS DEL SUR DE CHINA

EN ARGENTINA
La Sociedad Shaoln del Sur es una entidad
dedicada a difundir abiertamente el Kung Fu
Tradicional y el Tai Chi Tradicional en la Republica Argentina. La misma cuenta con el liderazgo de la Maestra Hsu (de la cual pueden leer
una magnifica entrevista en esta misma edicin
de Tradicin Marcial) y del Sifu Daniel Dottore.
La Maestra Hsu es discpula del legendario
Wong Sing, quien enseo durante muchos aos
en Argentina, principalmente durante la dcada
de los 80 y quien a su vez fue discpulo del Gran
Chen Man Ching, quien es conocido por ser el
Maestro de Tai Chi Chuan mas famoso y emblemtico del mundo. El Sifu Daniel Dottore aprendi Hung Gar y Lama Pai con un discpulo del
maestro Wang Ming Shin: el fallecido Sifu Fa-
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mas de Kung Fu externos originarios del Sur de

China. Los estudiantes que asisten a sus clases
son iniciados en el sistema Hung Sing Choy Lay
Fut y solo cuando estos alcanzan el nivel intermedio o avanzado pueden comenzar a estudiar
paralelamente Hung Gar Kuen. Las formas de
Lama Pai o Boxeo de los Monjes Lamas Tibetanos son consideradas en la Sociedad Shaolin
del Sur como un legado nico y solo son transmitidas a los discpulos mas antiguos y leales.
Quienes estudian estos tres sistemas dentro de
la Sociedad Shaoln del Sur reciben un entrenamiento tradicional que incluye preparacin fsica, formas, armas, ejercicios de combate, ejercicios de endurecimiento y ejercicios de chi
kung, junto al estudio de filosofa, historia y tradiciones.
Las contundentes tcnicas de

Garra de Tigre ejecutadas desde
posturas slidas y agazapadas en
combinacin con las armoniosas
tcnicas de la Grulla Blanca hicieron del Hung Gar uno de los sistemas mas eficaces y poderosos
del Sur de China
bian Arenas. Tras la muerte de este, continu
su aprendizaje con sus mas destacados discpulos, Juan Celiz y Lorenzo Jacob.
Aos mas tarde viajo a Sao Paulo, Brasil, en
donde se inicio en el sistema Hung Sing Choy
Lay Fut bajo la direccin del Maestro Paul Fraga, del Sifu Cesar Laurenti y del Equipo de Instructores de la Brazil Lee Koon Hung Choy
Lay Fut Kung Fu Association. Dentro de la Sociedad Shaoln del Sur la Maestra Hsu esta a
cargo de la enseanza de Tai Chi, Chi Kung,
Acupuntura, Digitopuntura, Caligrafa China e
Idioma Chino, mientras que el Sifu Daniel Dottore es el encargado de la enseanza de los siste-
Esto quizs pueda parecer demasiado para alguien que recin se inicia en el Kung Fu, pero la
verdad es que solo es lo fundamental, ya que la
finalidad de la Sociedad Shaoln del Sur no es
simplemente ensear el arte del Kung Fu a sus
estudiantes, sino formarlos en el arte del Kung
Fu, que es algo infinitamente diferente. De esta
forma los alumnos pronto aprenden a diferenciar
entre lo que conocen y lo que verdaderamente
saben. Porque el verdadero Kung Fu es sobre
calidad y no cantidad. Y esto solo se demuestra
y se logra con la prctica constante y sacrificada.
Este es el gran secreto que descubrieron los
fundadores y ancestros del arte. Y solo entrenando da tras da con perseverancia, voluntad y
valor podemos alcanzar ese genuino conocimiento y a la vez honrar a estos hombres nicos, que vivieron y murieron por aquello en que
tanto crean. Hombres como Wong Fei Hung,
Wong Yen Lam y Jeung Hung Sing. Los verdaderos Heroes del Sur de China
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25
Te gusta ser parte de un Foro de

Artes Marciales Chinas ?
entra aqu y participa:
http://www.wuhsingchuan.com.ar/foro
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Algunas veces encontramos la referencia

hacia el Pa Kua Chang, como el Boxeo
Imperial, esto debido a que su patriarca lo
mostrara y enseara con gran xito en la
Corte Imperial China por primera ves.
En el esplendor del Imperio Chino, surge un
boxeo interno que asombra a su poca...
PA KUA CHANG
El Boxeo Taosta del
Imperio Chino
A fines de la dinasta Qing (1644-1909) surge
Dong Gong nacido en la provincia de Hebei, conocido como Don Hai Chaun, uno de los personajes mas enigmticos del folklore marcial Chino, se dice que l fundo l Pa Kua Chang basndose en habilidades marciales ( el era experto
en los sistemas de Erlang Quan y Luo Han
Quan), mezclndola con unos movimientos circulares provenientes del Taosmo.
Este sistema que en sus principios no tenia un
nombre formal fue denominado Pa Kua Chang
( Ba Gua Zhang), por el mismo Dong Hai Chuan.
Como es de esperarse en cada sistema marcial cualquiera fuere su origen hay exponentes
destacados que le dan fuerza, contundencia y
trascendencia a el arte que practican; Don Hai

Chuan, una vez en Beijing, comenz a mostrar
la eficacia de su sistema de la nica forma posible en esos tiempos, en batallas, destrozando a
cuanto oponente se le pona delante.
Esto hizo que se hiciera muy famoso y que muchos quisieran aprender este sistema tan peculiar de combate...se dice que tuvo 62 discpulos
siendo uno de los ms destacados Yin Fu (1840
1909) llamado Yin el delgado , debido a su
contextura fsica delgada pero muy fuerte adquirida en el entrenamiento de las artes marciales
( se dice que el Maestro Yin FU era experto en
LuoHanQuan), se dice que tena conocimientos
previos de sistemas marciales tales como She
Xing Quan (boxeo lengua de serpiente), Lian
Huan Tuei Boxeo de las piernas continuas) y de
Mei Hua Quan (boxeo flor de ciruelo).
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El Maestro Yin fue quien ms tiempo se mantuvo junto a Don Hai Chuan, posibilitando esto que
sea el depositario de mayor conocimiento por
parte de su maestro, cuando el maestro Don Hai
Chuan muri fue este (Yin Fu) quien qued a
cargo de la instruccin de la guardia imperial del
Emperador, puesto este obtenido dado que el
emperador haba observado las habilidades de
Don Hai Chuan en combate y le ofreciera instruir
a su guardia personal, convirtindose as en el
boxeo Imperial por excelencia que se mantendra por varias generaciones, se dice que al morir Don Hai Chuan , Yin Fu lleg a ser uno de los
guardaespaldas de elite de la Emperatriz Viuda
Ci Xi (1834 1908).
El Pa Kua Chang de Yin Fu tiene caractersticas particulares comparadas con la de sus hermanos de prcticas, una de las mas fciles de
observar es la posicin de su palma denominada Palma Lengua de Buey (Niushe Zhang),
siendo esta de caractersticas netamente ofensivas.
Palmas que empujan,
golpean, abren, capturan, agarran, guan, paran, retienen, bloquean,
interceptan, sellan, tocan , etc.
Dentro de las formas
del Yin Pa Kua Chang
encontramos un gran
abanico de tcnicas, desde la utilizacin de diferentes formas de la palma (ofensivas), las tcnicas de esquive, el Chin Na Shu caracterstico
del sistema y la no muy conocida forma de pateo del sistema, esto debido a que el maestro
Yin Fu era un excelente pateador dndole a las
formas circulares una mayor posibilidad a la
hora de resolver inconvenientes eventuales en
el combate, las piernas en Pa Kua Chang
(contrariamente a lo que se cree) cumplen una
funcin MUY importante, desde la importancia
para caminar correctamente un crculo hasta la
27
utilizacin de las
piernas con funciones similares a la
de los brazos.
Las Formas
Como es de pblico conocimiento la
caracterstica principal de Pa Kua
Chang es su peculiar forma de desplazarse por el suelo, su forma de caminar permite un
mayor enraizamiento al suelo y posibilitando una mayor
descarga de poder
a la hora de golpear como as una
mayor posibilidad
de redirigir la energa del ataque de nuestro oponente por medio
de giros y cambios en la direccin del paso.
En las formas propiamente dichas existen mtodos del boxeo de Shaoln y mtodos propios
del Pa Kua Chang desarrollando as una gran
cantidad de tcnicas, abriendo un abanico de
posibilidades al practicante, que puede no solo
utilizar sus palmas sino que tambin sus piernas, dentro de las formas (que no son slo circulares hay formas tambin lineales) existen tcnicas de defensa con muchas partes del cuerpo
(algunas no habituales en otros sistemas marciales, como por ejemplo el hombro o la cadera,
estas tcnicas son fundamentalmente utilizadas
para golpear los diferentes puntos vitales del
cuerpo humano.
La Forma interna
Pa Kua Chang pertenece a la familia del NeiJia
(familia que encierra los sistemas internos de wu
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28
dad y utilizar la parte superior del cuerpo mucho

mas ligera y gil.
La Posicin Bsica
shu) as como el Tai Chi Chuan y el Xing Yi

Quan, el Pa Kua Chang tambin contiene ejercicios para estimular la circulacin de la energa
del cuerpo para fortalecerlo y mantenerlo sano.
De hecho la teora primordial del sistema es la
de la circulacin de energa y un libre flujo, la buena posicin corporal y as
poder facilitar la ejecucin
de tcnicas con mayor
potencia.
Se dice que mientras se gira se toma energa
del ambiente que nos rodea en todas las direcciones posibles y se acumula y se redirige esa
energa a favor de nuestro cuerpo, en esto cumple una funcin muy especial el Dan Tian (centro
energtico del cuerpo), el cual enva energa al
cuerpo en la direccin que deseemos en el caso
particular de Pa Kua Chang la redirigimos a las
piernas para permitirnos estar enraizados y con
una buena base poder deslizarnos con seguri-
La manera bsica de
pararse y caminar, as
como el Shaoln tiene dentro de sus posturas por
ejemplo el Kung Pu, el Pa
Kua Chang tiene Tang Ni
Bu paso barroso que se
realiza levantando el pie
de forma plana con respecto al suelo y se apoya
de la misma manera
(como hundindose en el
barro). Esta forma de
desplazarnos no es la
nica existiendo 5 (cinco) pasos diferentes dentro del sistema, pero esta se puede decir que
es la bsica posibilitndonos trabajar no slo el
aspecto boxstico (como ya hemos explicado)
sino tambin su aspecto netamente interno como hemos tambin explicado ms arriba.
Con esta nota hemos pretendido dar una generalidad de lo que es el Pa Kua Chang y las particularidades del Yin Pa Kua Chang, sistema que
aqu en Argentina el Maestro Neldo Sacomani
es nico representante, siendo la 5ta Generacin en el rbol genealgico del sistema familiar;
posibilitndome a m entrar en este maravilloso
mundo del Boxeo Taosta del Imperio Chino, el
Pa Kua Chang.
Sifu Diego Gonzlez

Discpulo del Maestro Neldo Sacomani.
WuHsingChuan Internacional.
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El Sifu Diego Gonzlez (discpulo del Mtro.

Sacomani) nos muestra, para Tradicin
Marcial, aplicaciones de Bak Siu Lam Mun.
Tctica Shaoln Norteo
Aplicacin Shaoln Norteo
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30
-por la Redaccin de TMltima parte - forma completa

Continuando con las entregas presentadas en los n 3 y 4 de TM, les ofrecemos en este nmero, la
conclusin de la forma:
...continua y finaliza en pgina siguiente !
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Chan Heung
(fundador del Choy Li Fut)
esperamos que les haya gustado, y en prximos nmeros seguiremos con otras Formas !
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Curiosidades... de todo un poco !
Tenemos la suerte -y el honor- de poder ver aqu, una foto de famosos Maestros del Kung Fu,
que fue tomada en el ao 1928, en Shanghai, y entre ellos, varios de los miembros originales de la
famosa Academia Central de Guoshu de Nanking, en el ao 1928 (y que fuera cerrada en el ao
1948).
En aquellos aos, los mayores expertos del arte, se reunieron intentando mostrar que la hermandad marcial supera los estilos y escuelas. Los maestros que se vern en la foto fueron la "historia"
marcial de la China reciente... las leyendas de los boxeos.
(Laozhaopian)
En la parte de atrs, parados, se encuentran los maestros (de izquierda a derecha)
Su Jingyou, Qian Xijiao, Gao Zhendong, Chu Guiting, Huang Yuanxiu y Shen Erqiao.
En la parte delantera, sentados (de izquierda a derecha) los maestros Yang Chengfu,
Sun Lutang, Liu Baichuan, Li Jinglin -Li Fangzhen-, Du Xinwu, Zheng Zuoping y Tian Shaoln.
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ACTIVIDADES - NOTICIAS
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