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Cul es Kihon Los fundamentos o Kihon son el aspecto ms importante del entrenamiento de

todos los aspectos del entrenamiento de Karate Kihon en karate-do puede ser comparado con la fund
importa cun bella puede parecer un edificio, a menos que la base es buena, el edificio siempre ser
karate de la JKA se empieza y termina con el Ks tres - Kihon, Kata y Kumite sin embargo de Kata y Kumite dependen de Kihon correc
sea el curso del movimiento, la velocidad del movimiento, la fuerza del movimiento, la postura necesario, la musculatura correcto a ser utiliza
respiracin, todos estos son factores que comprenden la prctica de Kihon.
Una historia muchas veces contada en el dojo es de 3 cerdos y el lobo en el que tiene una casa fuerte es la nica capaz de resistir los intent
kihon es fuerte, uno de karate es fuerte es algo que un sensei siempre insiste en.

En Karate-do el cuerpo (Karada) se divide en tres niveles: Nivel superior (Joudan) Nivel Medio (Chudan) y menor nivel (Gedan). Todas las t
cualquiera de estos tres niveles, denotando la zona de ataque, defensa y contraataque. El enfoque de la defensa y ataques es los puntos d
cuerpo humano se ve desde el frente o la parte posterior y un eje vertical se dibujan a lo largo del centro, se observ que la mayora de los p
torno a esta lnea. Del mismo modo cuando se ve desde los lados debe ser otro eje perpendicular a la anterior los puntos dbiles de nuevo s
largo del eje. Los antiguos textos chinos sugieren que existen 36 puntos vitales y emabrgo relacin con una serie de funciones fisiolgicas. L
de la antigedad sugieren que estos puntos fueron unidos por una ruta especfica que conducen a la disfuncin de rganos. Esta ruta se lleg
meridiano. Antiguos mdicos tratan estos puntos de recuperacin de los pacientes y de los artistas marciales estudi para sus propios fines.

Qu es el Karate Kihon ?
Los Fundamentos del Karate consisten en las diversas circunstancias (dachi), movimiento (IDO) en es
ejecucin correcta de la bsica tcnica (waza) . La postura correcta P osture Shisei mientras que en la
enfoque (Kime) mientras que las tcnicas execting. Ido Kihon significar fundamentos ejecutadas mien
Kihon para los principiantes es simple y hasta que el novato tcnicas del movimiento completamente
no son enseados, los niveles altos de los alumnos tambin se les ensea Jiyu Kihon o las tcnicas ej
mueve en su tiempo propio ritmo y postura. Estas tcnicas se utilizan normalmente en los torneos.

Haciendo de la t fis

Mantenga la palma de la mano abierta que se extiende completamente tod


el primer pliegue manteniendo el pulgar fuera de la tctica de la tapa.
meique Doble los cuatro dedos como se muestra en la ilustracin en el nu
tal manera que todas las puntas de los dedos toquen la palma de la mano.
las puntas de los dedos se presiona firmemente contra la palma de la mano

Una vez que haya alcanzado el primer pliegue de los dedos se doblan los d
segundo pliegue en el primer nudillo. Mantenga esta posicin presionando
contra la palma.

Por ltimo doblar el pulgar sobre los dos primeros dedos a saber el dedo n
debe tener cuidado para asegurar que el pulgar no se extiende fuera del pu
Historia del Karat
No se conocen registros escritos acerca de los orgenes del arte
marcial conocido como karate-do. Se sabe sin embargo que lleg a
Okinawa desde China. Los orgenes de este mtodo chino de
combate se encuentra en una disciplina establecida por el monje
indio Bodhidharma quien tambin es conocido como Da Mo en
chino y en japons Daruma Taishi, que parti de la costa
occidental de la India (Kerala) a China, el destino es el Templo
Shaolin.Bodhidharma era muy versado en Kalarippayattu un arte
marcial de la India del sur, rica en Yogasans o posturas de yoga
que llevan adelante la unin del cuerpo y la mente.

Bodhidharma quien es considerado el patriarca 28 en la tradicin de Gautama Buda


y el patriarca primero de la Secta Zen se sorprendi al ver que los monjes
aprendices no podran soportar el riguroso entrenamiento necesario para su tipo de
budismo. Se consider por tanto que para los monjes que soportar los rigores del
viaje, era necesario no slo tener un cuerpo sano y la mente, sino tambin
aprender a defenderse contra los animales salvajes, as como ladrones y
bandidos. Damo tarea era por lo tanto a ellos en forma. El mtodo que se propuso
para los monjes se establece en el Sutra del Ekkin Dhamapada o las sagradas
escrituras del Budismo. Mediante conjeturar que entendemos que las artes
marciales del monasterio de Shaolin tambin se extendi con el budismo a lo largo
de la ruta de la seda con los mercaderes de China, muchos de los cuales tambin
aprendi el arte de los monjes.

Entre las regiones en las que el budismo se extendi fueron las islas Ryukyu, un
grupo de islas que ahora se llama Okinawa que est fuera de la costa de Japn y
donde la influencia de China a travs del comercio y la cultura era el
mejor. Okinawa se compona inicialmente de los pequeos reinos de Chuzan,
Nanzan y Hokuzan. Al estar unidos por el rey Sho Hashi de Chuzan en 1429 una
orden de prohibicin se dict la prohibicin de todas Kyuans Ryu de poseer
armas. Una orden similar fue promulgada tambin en 1609 por Shizuma del clan
Satsuma de Kageshima despus de que gan el control de Okinawa. Por lo tanto, el
nico mtodo de defensa personal es el mtodo llamado To-te o Mano de origen
chino, que era hasta ahora desconocido para el resto del Japn y por lo tanto
practicado en secreto. E n las Islas Ryukyu este arte marcial se someti
developement excelente, especialmente las provincias de Shuri, Naha y Tomari. En
Okinawa se convirti en Okinawa-te. Al llegar a conocer este arte, los gobernantes
de la isla principal de Japn prohibi su prctica, es a causa de estas prohibiciones
que el arte ha recibido su mstica y leyendas de guerreros karate grandes
nacieron. Puesto que no poda ser aprendido legalmente no haba dojos ni ningn
instructores profesionales.Los nicos que enseaban el arte lo hicieron por su
inters en l y acept a algunos estudiantes en secreto. Por consiguiente, no
nfasis en las descripciones escritas de las tcnicas. Las artes adquiri un matiz
local y lleg a ser conocido como Shuri-te, Naha-te y Tomari-te despus de las
provincias.
La caligrafa de Bushi Do o el camino del guerrero

Supremo Maestro Gichin Funakoshi a menudo considerado como


el padre del Karate moderno del da naci en una familia samurai
en 1868. Estaba muy dbil como un nio y para mejorar su salud
de su padre lo llev a Azato Yasutsune un buen amigo que
knewthe artes marciales. Durante la infancia de Funakoshi el arte
fue prohibido y al principio era slo student.He Azato entrenado
por tanto Azato y Yasutsune Itoso que eran grandes
guerreros.Aos ms tarde tambin entren bajo un gran Senseis
muchos otros como Piechin Kiyuna, Niigaki y Mastumura
Sokon. Con la salud del arte marcial entrenamiento del Maestro
Funakoshi no slo mejor pero se convirti en un artista marcial
muy experto. y para cuando termin sus estudios y se convirti
en un maestro de s mismo, el Maestro Funakoshi fue nombrado
Presidente del Shobukai la Asociacin de Artes Marciales de
Okinawa.

A travs de los aos exponentes tanto de Shuri-te y Tomari-te desarrollado sus


propias escuelas en la medida en que uno puede ver las diferencias concievable con
el arte practicado en la prefectura Naha. La Escuelas Shuri y Tomari mantener ms
a los mtodos de entrenamiento de lnea dura lleg a ser conocido como Shorin-
ryu. La escuela fue nombrado despus de que el lugar de los monjes que
trajeron el arte a Okinawa a saber templo Shaolin. Para no ser menos que sus
compatriotas de Shuri y Tomari, los exponentes de Naha llamaron a su escuela
- Shorei ryu o la escuela del Espritu ilumine
Fue slo en 1902 cuando Shintaro Ogawa el comisionado de las escuelas de la
prefectura de Kagoshima despus de presenciar una exhibicin de Karate, present
un informe al Ministerio de Educacin de Japn sobre los beneficios de la formacin
en el karate, que el Karate pas a formar parte del plan de estudios en la escuela y
comenz a ser practicado libremente en Japn. El arte marcial ganado una gran
popularidad despus de Funakohi Maestro realizado en Okinawa ante el Prncipe
Heredero de Japn en 1922. Esta exposicin de arte con las manos vacas de la
lucha lo llev a ser invitado a actuar en el Royal Court en Japn. La respuesta a su
demostracin en Japn era tan grande que l fue persuadido para permanecer en
territorio japons. Entre los que lo convenci de quedarse fue el Maestro Jigoro
Kano el fundador del Judo que le dio la ayuda necesaria para ensear el arte por
primera vez en Japn.
En sus primeros das en Tokio, Japn, se qued en un dormitorio para estudiantes
Okninawan que viven en una pequea habitacin de madera en la entrada. Su
charectar humilde podra ser como l limpiar el lugar, mientras que los estudiantes
asistieron a clase durante el da y l les instruir en Karate-do en la noche.
Fue en Japn cuando el Maestro Funakoshi estaba liderando un grupo de
estudiantes haciendo la investigacin sobre karate de la Universidad de Keio,
cuando propuso el cambio de nombre con el fin de hacer que el arte japons
totalmente en la naturaleza. En la propuesta que dio el nombre de "Dai Nippon
Kempo Karate-do o Fist Way Gran Japn Mtodo Empty Hand. En el nuevo
nombre que cambi la caligrafa smbolo "a" o "China".(Este charectar tambin
puede ser pronunciada como Kara) a "Kara" o vaco por lo que dio la tcnica, el
nombre de Kara-te-lo en breve.

Pronunciado como "TO".


Caligrafa utilizado ealier
Esta charectar caligrfica tambin podra ser pronunciado co

Pronunciado como "KARA"


Caligrafa ahora se utiliza
Esta caligrafa tambin se pronuncia como "Ku"

La popularidad de la tcnica pronto llev a muchos maestros de Okinawa que llegan


a la parte continental y la creacin de sus propias escuelas.Varios maestros como
Mabuni Chogun Miyagi (Goju ryu) Kenwa (Shito Ryu) propogating su propio estilo
tambin lleg a territorio japons y su presencia pronto dio lugar a la formacin de
organizaciones basadas en los mtodos de enseanza diferentes. En el Japn de
hoy, aunque cuatro principales escuelas de karate-do son frecuentes, es decir,
Shotokan, Wado-ryu, Goju Ryu y Shito Ryu, el estilo ms popular o la escuela sigue
siendo Shotokan con la JKA ser el primero entre los todos los Orgainizations.

Importancia de Karate-do

Karate-do literalmente traducido del idioma japons es el camino de la


mano vaca. Karate-do es un arte con las manos vacas a la legtima
defensa en el que las manos y las piernas del exponente son
entrenados en tcnicas mediante las cuales incluso los ataques por
sorpresa puede ser Guardada off por el practicante de karate con sus
propias manos, como si el uso de armas reales.
Un aspecto muy importante del Karate-do de formacin es el desarrollo
del carcter para que el jugador Karate puede superar cualquier
obstculo tangible o intangible. Entrenamiento duro ayuda a que el tren
karateka la mente para superar los obstculos mentales como el miedo,
la ira, etc entusiasmo, a la vez, sino que tambin desarrolla el fsico del
alumno tales obstculos fsicos que se pueden superar con la ayuda de
entrenamiento del karate.
El kata de karate-do es una forma completa de ejercicio como los
maestros de karate practictioner todo el cuerpo movements.The kata
ayuda a una Desarrollos de todo el cuerpo completo como katas
contienen movimientos como agacharse, saltar, etc que ayudan al
cuerpo a mantenerse flexible kata del karate en el ejercicio del cuerpo
tambin ensea el karate practictioner una variedad de tcnicas de
defensa y ataque. Medidas defensivas son bloques, evasiones por
desplazamiento del cuerpo, y los ataques son en forma de puetazos,
golpear o lanzar y patadas. Varios cierres y las bodegas tambin se
utilizan para el propsito de manipulaciones de las articulaciones. Todas
estas tcnicas de karate-do estn bien controlados de acuerdo con la
fuerza de voluntad del jugador del karate. Puetazos, patadas y golpes
se dirigen al objetivo con precisin y con la mxima potencia, pero
durante la prctica de un golpe se detiene antes de que entre en
contacto con un punto vital.
Dai Sensei Funakoshi Gichin aadido el sufijo "-do" (pronunciado
"DOE") que significa "camino" a la palabra "kara-te", de ah el
trmino "Karate-do". Con esto implica que practictioner el karate es un
total forma de vida que va ms all de las aplicaciones de
autodefensa. En la tradicional karate-do, siempre es importante tener
en cuenta que en la vida el verdadero opositor es uno mismo.

Dai Sensei Funakoshi Gichin `s Consejos Para aquellos


que practican Karate-Do
Las enseanzas del sensei Funakoshi Gichin Dai estaban siempre lleno de
significado filosfico. Sus veinte amonestaciones a los estudiantes de karate son
universales en su sabidura y la aplicacin de karate-do no slo en el dojo de
Karate, sino tambin en la vida cotidiana

No olvides que Karate comienza y termina con la etiqueta y la cortesa.

El nfasis en la cortesa no es slo por el hecho de aprender el comportamiento


apropiado sino tambin para construir la humildad y el respeto por los dems
seres.
Karate slo se debe utilizar cuando uno es atacado primero.
Karate-do es el arte de la defensa propia mano vaca. Este aspecto defensivo del
arte se pone de relieve en repetidas ocasiones a un estudiante de karate para
que el arte nunca es mal utilizada. La medida en que el nfasis grandes maestros
despedidos en esto se puede ver en el Shotokan Karate-do Kata, donde el primer
movimiento es siempre un bloque.
El rasgo de la justicia es lo que hace karate el arte que es.
Para defender la verdad y defender todo lo que es correcto y veraz hace que el
Karateka sin miedo en la cara del peligro Esto tambin se puede ver en el Dojo
Kun.
En primer lugar, conocerse a s mismo y slo despus de que le puede
conocer a otro.
El hombre es siempre crtica de los dems o tiene una opinin sobre los
dems. Este consejo es un ejemplo ms de la importancia del Maestro carg en
humildad cuando expone que si no conoces a ti mismo, tus debilidades, tus
deseos, tus miedos, etc, y su propia fuerza, es difcil luchar contra otra persona
sobre cuya naturaleza le no saben nada en absoluto.
El aspecto mental correcta es tan importante como el aspecto fsico de la
tcnica.
Para llevar a cabo una tcnica hay que ser capaz de hacerlo fsicamente, con el
fin de hacerlo correctamente, uno debe entender completamente, pero para
ejecutarlo completamente uno debe tener el e ATTITUD derecha.Por tanto, el
nfasis en la formacin no debe ser nicamente en el aspecto fsico, sino tambin
el karateka debe construir la actitud mental correcta.
Es necesario separar la mente cuando se practica.
La mente es una de las cosas ms difciles de controlar. La prctica del karate
inculca la autodisciplina que exige un control sobre la mente. Esto se debe a que
toda la atencin completa que se necesita en la prctica de Karate. Si nuestra
mente est ocupada con otros asuntos de que se est haciendo en un momento
dado, entonces completamente maestra ya sea fsico o mental sobre lo que se
ensea en ese punto del tiempo no se puede lograr. Por lo tanto una mentalidad
fra completamente separado de todo lo dems, excepto lo que se est haciendo
o se ensea es necesaria.
La pereza hace que la ruina.
No hay explicaciones son necesarias para esto ya que la prctica de Karate-do
directamente implica la renuncia a las de la pereza.
No creo que el karate es slo en el dojo.
El trmino Karate-do significa camino de Karate. Es necesario que aquellos que
caminan este camino para saber que el camino del karate no puede limitarse
nicamente a los confines del dojo. Es la manera en que uno conduce a s mismo
no slo en el dojo, sino tambin fuera de ella en el da a da las actividades de la
vida.
Karate es de por vida.
Es necesario que los que practican el camino del karate a saber que el
entrenamiento no debe ser restringido nicamente al perodo de la prctica dojo,
pero que la esencia del arte es que puede ser entrenado durante toda la vida. A
diferencia de muchas otras formas de entrenamiento fsico, el Karate-do se
puede utilizar para mantenerse saludable, tanto fsica como mentalmente. La
auto-disciplina inculcada por tanto, tambin ayuda a uno espiritualmente a lo
largo de la vida.
Si Karate-ize todo, entonces hay exquisitez.
Funakoshi Dai-Sensei sola filosofa Zen para propagar la esencia del Karate-
do. Esta advertencia a aquellos que practican karate es ms, su manera de decir
que cuando se utiliza la filosofa del karate-do en todo lo que haces, entonces
todo lo que hagas puede ser visto desde una perspectiva diferente.
El Karate es como el agua caliente, si no le das lo caliente que se
convertir en agua fra.
Uno de los adagios ms utilizados en la JKA Karate-do, esta lnea establece
simples pero muy eficaces de una manera directa las necesidades de formacin
de cada da y por qu es ms necesario que lo haga, si quiere mantener su alto
nivel.
Usted no tiene que pensar en ganar, pero hay que pensar en no perder
tampoco.
Un consejo muy slida para un artista marcial da a menudo a los competidores
por sus entrenadores. Dai Sensei Funakoshi en una sola frase concede ese
consejo de la necesidad de ser totalmente consciente del presente. Al pensar en
ganar, nuestra mente est ocupada por este aspecto en lugar de ser totalmente
consciente del presente. Del mismo modo, si en algn momento del tiempo las
cosas no parecen ir bien para uno mismo, es muy importante que uno no piensa
en perder tampoco. Lo que se necesita por lo tanto es concentrarse slo en la
ejecucin de la tcnica como por la estrategia pensada a lo mejor de nuestra
capacidad.
Usted debe cambiar su actitud y tcnica de acuerdo con el enemigo.
Una vez ms una explicacin simple pero directa que cada persona es diferente y
que cada situacin engendra una reaccin diferente. Siempre hay un caso por
caso respuesta a cualquier situacin y hay que adaptarse a s mismo en
consecuencia.
La lucha es dependiente sobre el control de la verdad y la finta o
fingiendo.
La estrategia es el uso de medias verdades y la presentacin de lo que parece ser
la verdad, pero en realidad todo lo contrario. Enmascarar las intenciones de uno
hasta el ltimo minuto es un verdadero control de la estrategia y el dominio del
que sea necesario para la captacin de cualquier situacin a favor de uno s.
Debes pensar en manos de una persona y los pies como espadas.
Karate-do comenz como un puro arte de defensa personal en un momento en el
que se prohibi el nativo promedio de Okinawa de usar o portar armas y este es
el caso, en los tiempos antiguos para parar un corte de espada, haba que hacer
las propias manos y las armas de los pies que pueden ser la misma estatura y
fuerza. En los tiempos modernos, aunque la situacin es completamente
diferente, karate-do es un arte marcial, las manos y los pies son una de las
armas por lo tanto la necesidad de formar en consecuencia.
Una vez que un hombre sale de una puerta hay un milln de enemigos.
Nunca descansar porque cada momento de la vida es siempre un desafo parece
ser el mensaje que se da por este consejo. Una vez que se ha dado un paso
adelante, hay que seguir adelante luchando por mantener el espritu.
Kamae (Pose) es para principiantes despus es instintivo natural.
El concepto de la relacin entre la memoria muscular y el instinto no se haba
probado cientficamente cuando Dai Sensei Fuankoshi escribi el kun Niju. Sin
embargo se puede interpretar su consejo en esta luz. Repetidamente entrenar
correctamente en lo bsico como un principiante que hace que estas tcnicas
para convertirse en una segunda naturaleza moverlos a la esfera del instinto. Por
lo tanto, la reaccin instintiva puede basarse en karate.
Kata debe ser correcta, Jissen (combate real) es diferente.
El kata es una manera formal". El oyu del bunkai del kata embargo, se basa
en Jissen o combate real. Por lo tanto, hacer el kata de la forma correcta, con el
conocimiento de que Jissen es diferente.
No se olvide el principio bsico - Expansin y contraccin del cuerpo, el
uso correcto de la energa y velocidad durante el movimiento.
Dai Sensei Funakoshi hizo hincapi en los tres principios de la kata -. 1) la
expansin y contraccin del cuerpo. - En los movimientos grandes y pequeas 2)
El uso correcto del poder. En los movimientos donde la fuerza si la fuerza de uso
obligatorio, en el movimiento que uno tiene que relajarse, y no usar la fuerza,
como debera ser el caso 3) el uso de la velocidad y lentitud de movimientos en
movimientos que requieren aceleracin o desaceleracin.
Usted debe planear y disear la estrategia.
Siempre tenga precaucin en todo lo que haces. Plan de bien y pensar
estratgicamente, tiene planes de respaldo incase los ideados no funcionan.

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