El trmino hermenutica proviene del griego: "Jermeneueien", que significa Interpretar, esclarecer,

anunciar, declarar o traducir. Lo que a su vez indica que una cosa es vuelta comprensible o llevada a la
comprensin. El trmino deriva del Dios HERMES a quien se le atribua el origen del lenguaje y la
escritura como patrono de la comunicacin y del entendimiento humano.
Originalmente significaba "La explicacin de una sentencia oscura y enigmtica de los dioses a travs
del orculo". El principio de los estudios Hermenuticos se encuentra en la teologa cristiana, teniendo
como principio fijar los trminos y normas que han de aplicarse a los libros sagrados. Obviamente la
necesidad de la disciplina hermenutica est dada por las complejidades del lenguaje que con
frecuencia conducen a conclusiones diferentes o contrapuestas, e incluso en lo que respecta al
significado de un texto.
En Derecho, la hermenutica jurdica es el estudio de las reglas y los mtodos para la interpretacin de
textos jurdicos. Su objetivo es que la interpretacin de este tipo de textos no se realice en base a
criterios subjetivos que puedan modificar el significado original de los textos,se refiere pues a la
interpretacin del "espritu de la ley", (Las leyes poseen una letra (lo que consta escrito) y un espritu,
que es lo que motiv al legislador a dictarla, y muchas veces esa intencin no est muy clara en lo que
se ha dejado plasmado, pudiendo la interpretacin que se haga a posteriori por los jueces diferir de lo
querido por el legislador. ) y se entiende, como un conjunto de mtodos de interpretacin de textos
legales .
De acuerdo con algunos autores es una forma de pensamiento que permite controlar las consecuencias
posibles y su incidencia sobre la realidad antes de que ocurran los hechos. Tambin podemos definirla
como la rama de la ciencia del derecho que trata de la interpretacin de las normas que lo
constituyen .La hermenutica jurdica,se encarga de realiza una interpretacin clara metdica precisa
estableciendo los principios elaborados doctrinaria y jurisprudencialmente, para que el intrprete pueda
efectuar una adecuada interpretacin de las disposiciones normativas.
Segn los expertos en esta materia, la interpretacin critica es una de las condiciones que la sociedad
tiene para promover el debate y el necesario dilogo ante un discurso que se asume y se ejerce como
totalitario. Por supuesto con esta metodologa no daremos respuesta a todos los problemas sociales que
nos acogotan da a da, pero ejercer la interpretacin nos da mejores condiciones para el ejercicio de la
racionalidad, y que la misma sea utilizada para el anlisis de la compleja situacin que hoy
atravesamos.
La hermenutica brinda herramientas, guas, que van a auxiliar al juzgador para hacer su tarea de la
forma ms equitativa posible, tiene como propsito bsico proveer los medios para alcanzar la
interpretacin del objeto o escritura que es interpretado, sorteando los obstculos que surgen de la
complejidad del lenguaje o de la distancia que separa al intrprete del objeto investigado.
La hermenutica intenta descifrar el significado detrs de la palabra y, con ello, intenta la exgesis de la
razn misma sobre el significado. A veces exgesis y hermenutica son usados como trminos
sinnimos, pero hermenutica es una disciplina ms amplia que abarca comunicacin escrita, verbal, y
no verbal. La exgesis se centra principalmente en los textos.

La hermenutica jurdica pretende construir la realidad partiendo del poder que encierra un texto dado
para restaurar el mensaje original con pretensin de mantenerse en el tiempo, pero reconstruyndolo
con el contexto vigente
Todos estos aspectos globales de la hermenutica jurdica van a enriquecer a la teora del derecho, entre
otras cosas, porque a pesar de que el Derecho reposa sobre el conjunto sistemtico y coherente de
normas jurdicas, ste no se agota con ellas, sino que abre las posibilidades de una visin fragmentada
donde confluyen pluralidad de pensamientos, haciendo de este sistema normativo un instrumento
protector del fin para el que fue sancionado.
El tratadista Di Ruggiero senala que para interpretar correctamente una norma se deben tener en cuenta
los siguientes elementos.
1.

El sentido gramatical, tratando de entender lo que dice la norma a travs de la palabras,

relacionndolas entre si, para captar su sentido, en relacin con los dems vocablos.
2. El sentido lgico, para poder descubrir, en caso de oscuridad del texto, el motivo para la cual fue
creada

(la

ratio

legis)

el

contexto

histrico

social

que

3. El sentido histrico, que no debe confundirse con el anterior ya que all

la

determin.

se observaba las

circunstancias del momento en que la ley se dict y en este caso, cmo lleg a dictarse, y las normas
que la precedieron. 4. El sociolgico, adecuando la norma a los cambios sociales producidos.

Caracterizacin: Ciclo Hermenutico.

Es importante hablar sobre la evolucin que ha tenido este circulo hermenutico podemos partir de lo
dicho de Scheirmacher que el todo debe entenderse desde lo individual y lo individual desde el todo lo
que se entiende como una relacin circular. Esto nos permite ver que la anticipacin del sentido que
evoluciona el todo se hace comprensin explicita cuando las partes se definen desde el todo definen a
su vez ese todo. Cabe destacar la perspectiva de Martn Heidergger ,El circulo no debe degenerar un
circulo vicioso ni siquiera en uno permisible. Hay en el una posibilidad positiva para el conocimiento
mas originario, posibilidad que solo se alcanza realmente que la interpretacin ha comprendido que su
tarea primera,permanente y ultima consisten no dejar que la experiencia previa, la previsin y la
anticipacin sean suplantada por ocurrencias y nociones vulgares y asegurar el tema cientfico en su
elaboracin desde la cosa misma, esto permitir una aceptacin de la experiencia previa del interprete
o investigador de un hecho social. Es necesario fijar la mirada en la cosa, y para comprender esta cosa
o el hecho social en importante hacer un proyecto porque de esta manera anticipa un sentido de
conjunto de pre concepto, pre-teora, prejuicio tericos obtenidos a travs de la observacin de un
hecho social.
Este crculo hermenutico es un recurso explicativo de tipo dialgico que intenta dar razn de los
aspectos generales para el entendimiento suscitando de esta forma una nueva retroalimentacin que
hace discursivo el entendimiento en todo proceso hermenutico. Tanto en el campo filosfico como en
el teolgico, se hace referencia al crculo hermenutico para designar la estructura circular de la
inteleccin o entendimiento.
En su obra El Ser y el Tiempo Martn Heidergger (filosofo alemn) establece que el crculo
hermenutico es la ley fundamental de la inteleccin (accin y efecto de entender una cosa) que
pertenece a los dominios esenciales (nticos) de la existencia y se mueven como un todo en el dominio
de lo que es la existencia humana como entidad comprensiva: la interpretacin se funda en la
inteleccin y sta no surge de aquella.
Martn Heidegger (1963). El Ser y el Tiempo. El papel que juega la hermenutica es lo que puede
posibilitar que las ciencias humanas abandonen las falacias naturalistas para poder estudiar al hombre
tal y como es, pluridimensional. Por lo tanto El hermeneuta es, por lo tanto, aquel que se dedica a
interpretar y desvelar el sentido de los mensajes, haciendo que su comprensin sea posible y todo
malentendido evitado, favoreciendo su adecuada funcin normativa .Esto nos deja claro de que el ser
humano por naturaleza es hermeneuta, porque se dedica a interpretar y develar el sentido de los
mensajes y las situaciones que se presentan a lo largo de su vida, haciendo que su comprensin sea
posible evitando con sus explicaciones los malos entendidos, favoreciendo adecuadamente su funcin
normativa.
HERMENEUTICA JURIDICA Y ETICA:
La tica es la rama de la filosofa que estudia los comportamientos en cuanto pueden ser considerados
como buenos o malos. Tiene como centro de atencin las acciones humanas y aquellos aspectos de las
mismas que se relacionan con el bien, la virtud el deber , la felicidad y la vida realizada.
La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de
aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social, en la vida cotidiana constituye una reflexin
sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un sistema moral u otro.
Esta no impone principios naturales dados, sino que propone verdades histricas construidas. La
condicin histrica de la tica submerge al derecho en la dimensin hermenutica de la verdad. La
verdad tica, que pretende establecer los derechos fundamentales de la constitucin, es una verdad
histrica y como tal est sometida a los avatares de la hermenutica, es decir, de la constitucin de su
sentido y de la interpretacin del mismo.

Pero hay algo de lo que podemos echar mano, y es el estudio de la naturaleza del hombre. Hacer una
lectura de la naturaleza humana como un texto, para extraer de l las consecuencias y aplicaciones que
necesitamos para dirigir su conducta. . Sin ese conocimiento del hombre, sin esa interpretacin de su
ser, tendremos una tica muy formal y muy pura, pero completamente vaca.
Es preciso llegar a lo material, a lo valorativo, a lo axiolgico. Y ese paso de la naturaleza al valor, del
ser al deber ser, no es falaz; no es esa falacia naturalista de la que tanto han acusado los positivismos,
sino que es un paso vlido, que efectuamos constantemente, ya que la hermenutica nos hace ver que
en la trama de nuestros juicios descriptivos hay elementos valorativos. Como mediacin entre la
metafsica y la tica, la hermenutica nos ayuda a construir el puente de una antropologa filosfica,
una filosofa del hombre.
PROCEDIMIENTOS CIENTIFICOS
La palabra procedimiento se relaciona con el verbo proceder, que significa actuar, desarrollar o realizar.
Procedimiento: son instrucciones sobre cmo llevar a cabo la tcnica para que siga el mtodo. En
otras palabras, son formas de concretar el mtodo; el mtodo se vale de los procedimientos para su
desarrollo. El procedimiento es as el acto de realizar algo con la diferencia de que si bien en cualquier
situacin normal ese acto de realizar algo puede no estar determinado por ciertos pasos, en el
procedimiento esto siempre es as. Al hacer referencia a procedimientos de tipo cientfico se busca
obtener determinados elementos y para eso se procede una y otra vez bajo un mismo parmetro de
acciones.
Con este procedimiento se comenzar a elaborar una hiptesis que explique el acontecimiento inusual
que el o ella acaba de observar. Luego, basado en esa explicacin hipottica, comenzar a hacer
predicciones. Por ejemplo, la hiptesis que se elabore, podra predecir que el fenmeno observado
podra ocurrir nuevamente en un determinado momento o bajo ciertas condiciones.
Pasamos a Mtodos: pasos a seguir para hacer algo. Con los mtodos se ponen en prctica las teoras.
En otras palabras, los mtodos son caminos para llegar a un fin; implican actuar de una forma ordenada
y calculada. El mtodo sigue un conjunto de reglas que dan un orden. El paso final del mtodo
cientfico es el de probar las predicciones y ver si la hiptesis es acertada o no.