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una actitud particular ante eI hecho plstico que es, ante todo, una
imagen ; actitud basada en la consideracin de los elementos icnico
como portadores de un tipo de significacin que no es susceptible de
ser analizada semnticamente ni ser reducida a sentido.
Villafae. introduccin a la teora de la imagen. p.21
sin embargo,
que mientras que un fonema no posee ningn tipo de significacin,
un elemento icnico. el calor por ejemplo, si es un elemento de significacin.
aunque esta no se base en la conexin de dicho elemento con
referente alguno, sino que funciona como correlato analgico de una
caracterstica sensible de la realidad, la cual no es sustituida monosmicamente
por ese elemento icnico. sino modernizada.
Villafae. introduccin a la teora de la imagen. p.22
Los cuatro tipos a los que me refiero son las imgenes mentales,
las naturales, las creadas y las registradas. Las dos primeras son imgenes no manipuladas.
as al contrario que las dos restantes. obtenidas
mediante un sistema de registro que puede ser manual o mecnico,
Las imgenes mentales poseen, por paradjico que esto parezca,
gran parte de las caractersticas de la naturaleza icnica convencional.
Tienen un contenido sensorial; suponen modelos de realidad, en
muchos casos altamente abstractos; tienen, por tanto. un referente. etc.
Jean Paul Sartre (1976, 85) dice:
Hemos definido ms arriba la imagen ---como un acto que
en su corporeidad trata de aprehender un objeto ausente o
inexistente a travs de un contenido fsico o psquico que no
se da por s. sino a titulo de representante analgico dei objeto
que se trata de aprehender-. EI contenido no tiene exterioridad
en el caso de la imagen mentaL
Villafae. introduccin a la teora de la imagen. p.44