NOVIA: TRES EDADES DE LA NOVIA

10/06/97
OFICINA APOSTOLICA
INTRODUCCION:
Deliniemos la niez, la infancia, la adolescencia y la
madurez de una persona. Entonces lleguemos al pasaje
de Gnesis 24, para ver la edad de la novia. La Novia es
marcada antes de nacer. Podramos decir que nosotros
estamos marcados segn el pasaje de Romanos 8:29:
"Porque a los que antes conoci, tambin los
predestin para que fuesen hechos conformes a la
imagen de su Hijo, para que l sea el primognito
entre muchos hermanos".
DESARROLLO:
En dnde los conoci? Ha de haber sido en una
existencia espiritual previa al cuerpo; lo cual viene a
confirmar que el espritu es antes que el cuerpo (como
en el caso de Cristo). Conversaban los seres trinitarios
diciendo: "Quin redimir al hombre?" All hablaba el
Cristo (el Verbo en Espritu): "Por lo cual entrando en
el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas
me preparaste cuerpo, Holocaustos y expiaciones
por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He
aqu que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad,
como en el rollo del libro est escrito de m"
(Hebreos 10:5-9).
Quiere decir que no tena cuerpo (o al menos no tena
cuerpo humano). Para qu iba a necesitar cuerpo?
Para morir, para ser golpeado y para ser inclusive como
persona humana: "ser tentado"; porque Dios no puede
ser tentando y el Verbo es Dios. Iba a venir a ser
tentando, a ser mortal, a meterse en el tiempo, siendo
inmortal!. Vamos a la figura de Gnesis 24:14 Sea,
pues, que la moza quien yo dijere: Baja tu cntaro,
te ruego, para que yo beba; y ella respondiere: Bebe,
y tambin dar de beber tus camellos: que sea sta
la que t has destinado para tu siervo Isaac; y en
esto conocer que habrs hecho misericordia con mi
seor. La Novia fue marcada (sin que ella lo supiera),
Rebeca iba a sacar agua sin saber que sta era una
seal que le iban a pedir cuando le pidieran agua, pero
Quin le puso la marca? Dios! porque despus el criado
da gracias al Seor: Gnesis 24:48 E inclinme, y
ador Jehov, y bendije Jehov, Dios de mi seor
Abraham, que me haba guiado por camino de
verdad para tomar la hija del hermano de mi seor
para su hijo, porque hizo que se cumpliera la contrasea
(la identific por la contrasea que Dios le puso). Me
record otra mujer de la Biblia, cuando Elas fue sacado
del arroyo, le dijo el Seor: 1 Reyes 17:9 Levntate,
vete Sarepta de Sidn, y all morars: he aqu yo he
mandado all una mujer viuda que te sustente. Pero
esa viuda no saba que l que estaba llegando a pedirle
un bocado de pan, traa toda esa trama; ella misma no
saba porqu le estaba dando a Elas an su bocado y el
del hijo! (pero era la contrasea).

Entonces debe uno tener actitudes de marcado desde

atrs, en los confines eternos; de cosas que uno hace
que no sabe por qu las est haciendo y ya es guianza
del Espritu. Todo esto nos hace pensar que el Criado de
Abraham (Eleazar), era
heredero de todo lo de
Abraham (el Espritu Santo est tipificado ah). Pues
Abraham an no tena hijos. Pero Abraham despus tuvo
a Isaac, y el criado se vio sin la fortuna de la herencia,
sirvindole con desinters personal y le va a conseguir
esposa con toda amabilidad al que le quit el puesto de
heredero: Gnesis 24:2 Y dijo Abraham un criado
suyo, el ms viejo de su casa, que era el que
gobernaba en todo lo que tena: Pon ahora tu mano
debajo de mi muslo, Gnesis 24:3 Y te juramentar
por Jehov, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que
no has de tomar mujer para mi hijo de las hijas de
los Cananeos, entre los cuales yo habito; Gnesis
24:4 Sino que irs mi tierra y mi parentela, y
tomars mujer para mi hijo Isaac.
Los Detalles de la Novia:
La Novia sabe mucho por informaciones del Criado
acerca del desconocido que va a ser su Esposo (tiene
mucho dinero), y la muestra se la dan en los regalos:
Gnesis 24:22 Y fue que como los camellos
acabaron de beber, presentle el hombre un
pendiente de oro que pesaba medio ciclo, y dos
brazaletes que pesaban diez: Cuando tu manejas
dones (aqu como novia), estas probando algo del todo
que vas a tener all. Vas a ver que la chispita de la
sobrenaturalidad que te dan aqu (que es bastante para
los hombres), all no va a ser nada, porque eso va a ser
corriente, pero estn adornando a la Novia, an antes de
saber si ella va a decir: S, me voy a casar! La estn
adornando, la estn preparando; como que son
atracciones para que se enamore del que no conoce.
Entonces todo lo que estamos recibiendo ahora como
novia, es una preparacin por enamoramiento de lo que
vamos a tener en la eternidad; es una preparacin para
gobernar, es una preparacin para ser como "reyes",
pero no somos reyes ya aqu. No podemos apropiarnos
de todo, ni de gobernar, ni de nada, si no solo anunciar
que un da vamos a estar con el amado. Quin puede
creerle a usted ahora, si sale a decir que usted va a estar
sentado a la par de Cristo un da en la eternidad? Quin
le puede creer a usted y a m ahora que nos vamos a
casar con Cristo? Se lo llevan al manicomio si lo dice en
la calle. Pero esa es la verdad.
Las tres edades de la Esposa de Cristo tipifican:
1) La niez = la Iglesia en desarrollo aqu,
conociendo los misterios del reino.
2) La Iglesia en la adolescencia = Cuando se va a
comprometer segura de que se va a casar con l, y
se desposa.
3) La Novia adulta = Cuando se casa (son tres
etapas).
Pero es curioso que las dos primeras: La niez y la
adolescencia (el compromiso), lo hace sin conocer
todava la casa donde va a vivir, ni al Novio. Y el Novio
sale al encuentro de la futura esposa, la conocen. Se
conocen fuera de la casa (en el camino). Entonces la

primera etapa entronca cuando ya la Novia convencida

de que es escogida por Dios para casarse con Isaac, y
segura de que va a tener mucho ms de lo que tena en
casa, deja la casa, deja los padres, deja todo y se va. Y
se cubre con su velo cuando ve a su Seor en el camino
(en el gran encuentro); como sujeta, le ofrecen sujecin
total: Gnesis 24:64 Rebeca tambin alz sus ojos, y
vio Isaac, y descendi del camello. Gnesis 24:65
Porque haba preguntado al criado: Quin es este
varn que viene por el campo hacia nosotros? Y el
siervo haba respondido: Este es mi seor. Ella
entonces tom el velo, y cubrise. Quiere decir que
las coberturas ahora son sujecin (ofrendas de sujecin);
sujecin a lo que Dios delega. Hay quienes dicen yo no
sigo al hombre, pero el pueblo de Israel entero segua a
un hombre que se llamaba Moiss (pero delegado) y los
cubra (y as se va la cobertura). Por eso Rebeca coge
el velo cuando ve a su "Seor" y se cubre totalmente en
el encuentro. Una Iglesia sujeta, una Novia sujeta se va
a entregar al Esposo. Va adornada con dones, va sujeta
en obediencia, va el Esposo a terminar de arreglarla para
llevarla a casa. Entonces la Parusa es un encuentro del
Novio con la Novia en el camino, para presentrsela al
Padre como l quiere que vea a la Novia. Se van juntos
a la casa de la Madre y a la casa del Padre, y all vienen
los desposorios: Gnesis 24:67 E introdjola Isaac la
tienda de su madre Sara, y tom Rebeca por
mujer; y amla: y consolse Isaac despus de la
muerte de su madre.
Estas etapas de la Iglesia, tipificadas en todo esto, nos
hablan de la sobrenaturalidad del enamoramiento este,
que nosotros decimos que tenemos. Hasta qu punto
estamos enamorados del Amado? Hasta el punto que
nos sujetemos y le obedezcamos! Por eso dice: "El que
me ama, mi Palabra guardar. No es del que ms se
entusiasma, ni del que ms grita, ni del que ms salta, ni
del que ms habla, sino del que ms obedece! (Ese es el
que ms ama). El Seor en su oracin intercesoria
sacerdotal dijo en el captulo: Juan 17:6 He
manifestado tu nombre los hombres que del
mundo me diste: tuyos eran, y me los diste, y
guardaron tu palabra. El desinters en la lectura de la
Biblia, en escudriar las escrituras, es de la gente que no
ama igual que otras; porque s amaran al Seor, tanto
como dicen amarle Se interesaran en ver como le
agradan! Cul es la voluntad de El de cada da (y no lo
hacen). El apetito de Palabra revelada, de remas, de
buscar la verdad; es un sinnimo de amor al Seor. El
Seor admir a Mara la hermana de Lzaro; porque le
oa absorta (aunque no hiciera nada). Por eso notemos
que Mara era ms apreciada por el Seor que Marta; y
Marta haca ms por el Seor que Mara (le daba su
comida, le preparaba todo en la casa), y se mantena
vuelta y vuelta porque quera atender al Seor; pero
haca ms Mara sentada que Marta caminando. Porque
Mara quera empaparse primero de las verdades que
solo con el Seor poda conocer y por eso le dice:
"Lucas 10:42 Empero una cosa es necesaria; y Mara
escogi la buena parte, la cual no le ser quitada.
A veces nosotros somos criticados, porque dicen que no
activamos socialmente, no le damos pan al hambriento,
no vamos a ser obra social. En cambio estamos all con
los ojos entornados mirando para arriba. Eso haca

Mara. Qu ser ms importante? Por supuesto que

tambin hay que hacer lo otro, pero primero empaparnos
de la voluntad del Seor; eso lo vamos haciendo
conforme vamos madurando. Rebeca es una joven
hermosa (era bella). Qu significar la belleza fsica en
la Iglesia? Era virgen. Qu significar la virginidad? En
la Novia. La virginidad no puede significar que nunca
pec la Iglesia. Entonces debe ser que la virginidad
significa: Estar siempre a cuentas (arreglado), por que no
es impecabilidad; pero la belleza que le atraiga al Seor
nuestros modales, nuestro ser! (Pero no es belleza
fsica), si no, solo los galanes tendran entrada (los feos
afuera, que se mueran). Es una belleza subjetiva. A
veces hay parejas, no muy parejas y se pregunta uno
que le habr visto l a ella para que se casaran; pero el
que se cas con ella, s se cas enamorado, la vea
bonita (ver el ejemplo de Jacob y Lea).
El caso es que nosotros, solo por el amor que el Seor
nos tiene, nos ve bonitos (porque somos feos). Mire todo
el trabajo que hace Dios con Jons y todava se queda
berrinchudo en el Seol. Al fin tenemos que llegar al punto
de que: Quin decide el matrimonio? El que marc a
Rebeca, El que nos marc a nosotros! O nosotros
crecimos diciendo "Si me caso". Porque en la figura
vemos que Rebeca est marcada, all est Rebeca
escogida por Dios. Y sin embargo le preguntan: "Te
quieres casar con l?" Y dijo: "S". Ella hubiera podido
decir "No". Pero fue fascinada de tal manera, que por
eso no le quedaba otra; estaba sumamente enamorada.
Por eso el matrimonio de la Novia, va a ser cien por
ciento por amor (nada a la fuerza). Si no hay amor, tiene
que haber forzamiento, y eso no es posible.
Todo lo que Dios marca, permite que lo examinen an los
hombres, marc Dios a Rebeca, y marc Dios a Raquel
(candidata escogida para ser esposa de Jacob). Sin
embargo no fue la esposa que lleg a la meta con Jacob,
fue Lea. El ganado de Jacob fue marcado por Dios
milagrosamente, sin embargo fue examinado por Labn
(nosotros somos probados por Dios y tentados por el
diablo), entonces nos van a examinar. Tuvo que
cerciorarse Labn para ver si no era oveja de l, pero
cuando examinaba, vea que tena la marca de Jacob:
Gnesis 30:35 Y apart aquel da los machos de
cabro rayados y manchados; y todas las cabras
manchadas y de color vario, y toda res que tena en
s algo de blanco, y todas las de color oscuro entre
las ovejas, y psolas en manos de sus hijos; Por eso
ahora nos prueban y nos tientan, y Dios permite ese
entrenamiento para que nos robustezcamos. Ahora, no
van a ser probados lo mismo todos, no fueron probados
de la misma manera las ovejas, que Lea y Raquel.
Cmo fue probada Lea? Gnesis 31:32 En quien
hallares tus dioses, no viva: delante de nuestros
hermanos reconoce lo que yo tuviere tuyo, y
llvatelo. Jacob no saba que Rachl los haba
hurtado. Gnesis 31:33 Y entr Labn en la tienda de
Jacob, y en la tienda de Lea, y en la tienda de las dos
siervas, y no los hall, y sali de la tienda de Lea, y
vino la tienda de Rachl. Vieron que no tena nada, la
examinaron (no llevaba all los dolos). Y cmo fue
probada Raquel? Gnesis 31:35 Y ella dijo su padre:
No se enoje mi seor, porque no me puedo levantar
delante de ti; pues estoy con la costumbre de las

mujeres. Y l busc, pero no hall los dolos. Te

vamos a examinar mediante un engao: No se dej
examinar y muri en el camino: Gnesis 35:18 Y
acaeci que al salrsele el alma, (pues muri) llam
su nombre Benoni; mas su padre lo llam Benjamn.
Gnesis 35:19 As muri Rachl, y fue sepultada en
el camino del Ephrata, la cual es Beth-lehem. No se
ministr y enga, pact con sangre inmunda para que
no le descubrieran su pecado:

el primado.
Pero para eso tiene que ser analizada,
probada, examinada, madurada, tratada; Tiene que ser
hecha idnea! Todo lo que nosotros presenciemos aqu,
es la infancia de la iglesia, la adolescencia de la Iglesia.
Hasta que nos encontremos con el amado y nos
capacite en la idoneidad, para gobernar eternamente los
universos!.
ORP/gis

Esto quiere decir que Dios no va a perdonar al que no

saca su pecado. No perdon a Raquel, muri en el
camino; no lleg a Beln, y eso que fue escogida primero
por Jacob. Ahora bien, cuando estn examinando, note
que examinan a: 1) Lea, 2) examinan a Raquel y 3)
examinan el ganado (tres niveles de examen). En la
tribulacin van a examinar a los desobedientes que iban
a ser esposa como Raquel, y van a haber muchos
apstatas y van a morir. Otros van a ser examinados
como Lea, que no le hallaron falta y se van a ir antes de
todo ese jaleo! Otros van a ser examinados como
ovejas para ver si tienen la marca o no tienen la marca, y
despus van a irse a la meta. Qu representa Raquel a
Israel? Qu representa Lea a la Iglesia? Pero notemos
una cosa: Qu representa la muerte de Raquel, cuando
la halla Dios culpable de engao y de sangre inmunda
para esconder su idolatra? La matan, muere pues en el
camino, pero da a luz un remanente "Benjamn".
Entonces Benjamn es el remanente "El Israel de Dios"
que va a ser salvo a pesar del engao de su madre. Va
a haber en el futuro despus del Reino Mesinico, un
Israel de Dios, una Iglesia Esposa, Sbditos como
ovejas, y los cabros van a ser echados al infierno.
Cundo se va a convertir la Raquel de ahora, ya en la
escatologa que vemos? Por ejemplo en estos das
(segn las ltimas noticias), estn a apunto de dividir
Jerusaln otra vez para los rabes y para los judos.
Sigue siendo hollada Jerusaln! Hasta que venga la
liberacin total. Estamos a punto de ver la restauracin
del Israel de Dios, cuando descienda el Mesas y cuando
sea liberada Jerusaln. Porque ahora van a entregar
Jerusaln y va a tener dos gobiernos: El gobierno de
los hijos de Ismael y el gobierno de Isaac (no pueden
convivir los dos) "No heredarn juntos". "No heredar el
hijo Ismael con el hijo de la promesa" (Gnesis 21:10) y
echaron a Ismael. Entonces estamos a punto de ver que
van a echar al Ismael del Medio Oriente.
No sabemos si vamos a alcanzar a ver nosotros, como
Iglesia aqu, la derrota de los Ismaelitas. Pero el Israel
que est siendo engaado ahora, est entregando la
propiedad que es de ellos. Estamos a punto de ver el
final de la infancia de la Iglesia, porque dice: "Cundo
veis estas cosas, erguir vuestras cabezas, porque
vuestra redencin est cerca!" (Lucas 21:28) As que
va a haber una restauracin nacional de Israel, va a
haber una herencia total para Isaac, va a haber una
Esposa amada que va a entrar al Reino. No se
encuentra en la Biblia que le llamen "Rey de la Iglesia a
Cristo" o que le llamen "Esposo de Israel" a Cristo, pero
a la iglesia le dice: que "Cristo es su Esposo , su Amado,
su Cabeza" Y que ella es "Su Cuerpo"; es una entidad
aparte: Colosenses 1:18 Y l es la cabeza del cuerpo
que es la iglesia; l que es el principio, el
primognito de los muertos, para que en todo tenga