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ensayos / La duda como estrategia de consumo visual / Por

Sebastin Valenzuela Valdivia
Al hacer un breve zapping por la televisin, hojear una que otra revista o simplemente
navegar por alguna red social, nos encontramos con una serie de imgenes que apelan
en primera y ltima instancia a su consumo en desmedro de una posible calidad
reexiva o informativa. El consumo de estas imgenes, resulta ser uno de los mercados
ms amplios, constantes e invasivos que pueda existir. ste se encuentra
principalmente en todos los medios de comunicacin incluso incorporando estas
imgenes dentro de ellas mismas, produciendo cadenas de consumo. A raz de que
esta situacin es un eje predominante en la absorcin y creacin de imagen, se vuelve
una necesidad y una regla, seguir avalando y reafirmando dicha pauta.
Dentro de este panorama, Romn Gubern (1934-) en su libro La imagen pornogrca
y otras perversiones pticas realiza un extenso recorrido por una serie de imgenes
establecidas a lo largo de la historia. El eje principal de este anlisis es la relacin de que
todas ellas se caracterizan porque su objetivo es la utilizacin de stas como un medio
de comunicacin y persuasin; llevando a cabo un vaciado de pulsin camuado dentro
de este consumo. 1

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ATLAS/Revista Fotografa e Image

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ATLAS/Revista Fotografa e Image

February 5 at 3:52am

Convocatoria abierta de World Gallery Project

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El xtasis mstico de Santa Teresa esculpido por Bernini.

Cuatro fotografas de modelos en xtasis ertico publicadas por revistas pornogrficas.

OPEN CALL for GUERRILLA Photo

OPEN CALL Guerrilla Photozine WOMAN ISSUE GU

issue. Submitted work must be related to WOMAN co
GUERRILLA-Z INE.ORG | BY GUERRILLAZ INE
2,113 people like ATLAS/Revis ta Fotografa e Imagen

El autor nos plantea que la porno-cultura se vuelve un eje dominante dentro de nuestra
sociedad, estableciendo reglas y parmetros a lo largo de toda la historia. Una de ellas
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ha sido la imagen religiosa, especcamente cristiana en la cual se observan las

caractersticas bsicas y transversales de la pornografa. xtasis, agelacin, martirio,
dominio; son algunas de las nociones claves que unen ambos grupos. Como
mencionamos anteriormente, la imagen de consumo, propagandstica o de persuasin
pretende captar adeptos y consumidores de bienes materiales y simblicos. Un
ejemplo de ello, es la imagen religiosa; la cual no necesariamente procura un consumo
de materiales, sino ms bien, busca que una mayor poblacin adore al mismo dios y
siga los mismos dogmas. Podramos creer que ciertos signos son totalmente opuestos
a este tipo de imgenes (religiosas), pero no. Al observar una serie de ellas, nos
percatamos que la sexualidad se vuelve un eje transversal en variados espectros
econmicos, polticos, sociales, culturales.- Lo interesante es saber cmo operan estas
imgenes, teniendo como punto en comn, la mediacin del aparato ocular.

() la pornografa icnica bloquea la imaginacin del voyeur, sujeto a la imposicin de

lo imaginado y antes visualizado por otro. Pero las partes de la imagen son por
naturaleza altamente funcionales para la graticacin pornogrca, ya que el carcter
analtico del encuadre permite operar una seleccin ptica de las zonas visualmente
ergenas, mientras que la selectividad analtica del montaje permite guiar con los
mismos criterios la mirada del espectador (). Por eso la fruicin del espectculo
cinematogrco se basa por denicin en el voyeurismo, la fruicin y la adiccin al
gnero pornogrco constituye el ejemplo ms modlico de la iconomana, iconoflia,
idolomana o iconolagnia.(Gubern: 17)
A este mercado iconomanaco, se ha sumado tambin la imagen proletaria y de
crueldad, a partir de una serie de adelantos tecnolgicos como el medio fotogrco e
internet. Al igual que las imgenes religiosas y sexuales, se ha utilizado la metfora o el
simbolismo en su contenido para lograr el consumo de sus bienes. En ellas,
encontramos una serie de instrumentos de persuasin, legitimacin y gloricacin,
apelando mediante el espectculo emotivo y sensacionalista a quienes observan. Este
material se desliga de su verdadero y principal objetivo, que era generar una imagen de
demanda y reexin en torno a una serie de problemas sociales, como la pobreza,
delincuencia, desnutricin, analfabetismo, entre otros. Un cierto sector de la produccin
se percata de que esta imagen se vuelve atractiva para el consumo, de lo cual surge un
extenso mercado basado en captar las miserias ajenas; exponindolas y completando
el ciclo de venta. A raz de estas creaciones surge el termino porno-miseria, acuado por
los cineastas Luis Ospina y Carlos Mayolo (Colombia).
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Manifiesto de Porno-miseria por Luis Ospina y Carlos Mayolo (Colombia).

Dentro de este tipo de imgenes podemos diferenciar dos estrategias de observacin;

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por un lado, aquellas imgenes mediadas por dispositivos como: televisin, internet o
revistas; y tambin, aquellas imgenes provenientes de la observacin de cuerpos que
son utilizados como soporte generadores o inscriptores de signos. Ambos grupos se
caracterizan por la utilizacin de una serie de signos empleados como elementos
codificables para ciertos comunicados; apelando nuevamente a objetivos de consumo en
relacin a su espectador. Una muestra de ello son las fotografas de moda: imgenes
que contienen adems del producto promocionado, al o la modelo. Elemento que prima
y que evoca al consumo de aquella imagen en desmedro del mismo producto, es decir,
la jerarquizacin y prioridad de ella se enfoca en relacin a lo que realmente seduce al
receptor.
Otro espacio convencional de transacciones de consumo visual, son las redes sociales,
en las cuales existen las mismas estrategias de jerarquizacin y priorizacin en torno a
las imgenes. En la plataforma de Facebook existen dos imgenes principales; por un
lado nos encontramos con la foto de perl; y por otro con la imagen de portada. Ambas
imgenes son utilizadas como elementos comunicativos, especcamente dirigidos a un
otro, donde se emplean como signos para transmitir un mensaje especico. Dentro de
la misma plataforma, existe una modalidad de etiquetar imgenes; es decir, incorporar
un enlace entre un usuario y otro, entregando autora o aparicin en dicha fotografa.
Con el tiempo, esta red social ha entregado la posibilidad a los usuarios de permitir o no,
aceptar dichos enlaces, con el objetivo de no pasar a llevar la integridad del usuario,
incorporando alguna imagen que no sea de su agrado. Esta lectura o propuesta que nos
plantea la red, puede ser tambin leda como la continuacin de una lnea editorial que
disea cada usuario, aceptando las etiquetas de aquellas imgenes; para apoyar,
reafirmar, valorar, e incentivar lo que pretende proyectar.
Como se puede observar, consiente o inconscientemente estamos frente a panorama
de creacin, armacin y negacin de imgenes que podramos denominar imagen
discursiva 2. A raz de ello, se ha vuelto posible utilizar la manipulacin de las imgenes
como una nueva estrategia de comunicacin; modicando y generando nuevos cuerpos.
Un ejemplo de ello, es el uso excesivo del Photoshop, tanto en las mismas imgenes de
moda como tambin en otras imgenes de ndole social.

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Imagen 1 : obtenida de reportaje digital Exceso de retoque: 15 ejemplos de grandes

pifias y otras pilladas http://www.xatakafoto.com

Marcas de la edad, celulitis o tamaos del cuerpo, son elementos manipulables por los
medios de prensa, las cuales tienen como objetivo, intentar plantear y mostrar
imgenes perfectas, completamente consumibles. Dentro del mundo de la moda, tales
manipulaciones han sido extremas que han llegado a borrar dedos u ombligos
confeccionado imgenes inexistentes, debelando la obsesin por su forma y
funcionalidad.
Al encontrarnos frente a esta imagen (imagen 1), podramos decir que el nico objetivo
de elaboracin de sta, es el consumo que se pretende; es decir, puede faltar un
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de elaboracin de sta, es el consumo que se pretende; es decir, puede faltar un

elemento innecesario como el ombligo, pero jams faltar la piel tersa, unos senos
rmes, o unos labios turgentes, ya que nalmente, esos elementos son los que
producen el consumo. En otras palabras, podramos decir que stas imgenes niegan su
valor simblico, respondiendo netamente a su funcionalidad y al espectculo que se
pretende mostrar. Enfrentarnos a esta imagen, nos devela el actual modo de
produccin publicitario, se transforma en un indicio de cmo acta la sociedad;
priorizando y manipulando sin reexin, construyendo ideales truncos y transformando
lo irreal en realidad.
En palabras de Debord:

El espectculo, comprendido en su totalidad, es a la vez el resultado y el proyecto del

modo de produccin existente. No es un suplemento al mundo real, su decoracin
aadida. Es el corazn del irrealismo de la sociedad real. Bajo todas sus formas
particulares, informacin o propaganda, publicidad o consumo directo de diversiones, el
espectculo constituye el modelo presente de la vida socialmente dominante. Es la
armacin omnipresente de la eleccin ya hecha en la produccin y su consumo
corolario. (Debord:8)

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Orlan, Operacin quirrgica, performance

Como propuesta frente a este panorama, existe una serie de producciones artsticas
que demanda re-observar las tramas impuestas. Una de ellas es la artista francesa
Orlan, quien a travs de la intervencin de su propio cuerpo y la elaboracin de
esculturas y fotografas, plantea nuevas imgenes, las cuales se presentan como una
mescolanza de los cnones tradicionales, cuestionando y denunciando las hegemonas
sobre la imagen del cuerpo femenino. Su estrategia se basa en De-construir imgenes
mitolgicas de mujeres para combinarlas y confeccionarse a partir de ellas, extrayendo
la barbilla de la Venus de Botticelli, la nariz de Psyche de Grone, la frente de La
Gioconda de Da Vinci, entre otros. Rasgos y facciones que han sido histricamente
relacionadas con cnones de belleza.
Orlan, se ha sometido a un variado espectro de intervenciones quirrgicas que han
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modicado su cuerpo poco a poco, llegando a resultados totalmente alejados frente a

las imgenes que se nos propone al momento de tomar una determinacin de esta
ndole. Supuestamente, al tener la posibilidad de acceder a dichas intervenciones, se
pretende alcanzar estndares de belleza convencionales, los cuales dieren totalmente
de los resultados obtenidos por la artista, pretendiendo cuestionar los cnones
impuestos tanto para la vida social como para el mismo arte 3.

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Desfiguracin Refiguracin, Self- Hibridaciones precolombinas, 1998

Segn mi percepcin, el trabajo de la artista muestra un rasgo emancipatorio 4 inverso,

donde el gesto que observamos es la irona misma. Orlan no emite un juicio activo
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frente a los cnones sociales y artsticos sino que ironiza con el intento repetitivo de
lograr alcanzarlos, utilizando como estrategia discursiva que el uso de tecnologas
aplicadas sobre el cuerpo son la nueva forma de llegar a la felicidad; apelando a lo
intercambiable y renovable. A raz de esta postura, muchas veces ha sido criticada por
sus mtodos y objetivos, que utilizan las intervenciones quirrgicas que los
movimientos feministas critican como su herramienta de reflexin.
No solo las imgenes ligadas a la belleza han sido coaptadas por el consumismo visual,
del mismo modo existe un sin numero de imgenes de ndole poltica o social que
tambin son manipuladas con estos objetivos.
Dentro de los medios de prensa muchas veces nos hemos encontrado con
manipulaciones en sus imgenes. Un ejemplo de ello fue la distribucin de una fotografa
en un medio iran (Sepah News, 2008) cuyo contenido y objetivo era demostrar la
potencia militar del pas presentando el lanzamiento de cuatro misiles. Como respuesta
a esta imagen, el medio estadounidense The New York Times informa sobre la
manipulacin de esta. El peridico iran, enfrenta y asume las acusaciones, conrmando
su manipulacin y explicando que se corrigi digitalmente el desperfecto de uno de los
misiles lanzados.
En este cotidiano ejercicio, nos percatamos del poder que ambas potencias blicas
observan en la fotografa. Por un lado; el medio iran confecciona esta nueva imagen
para demostrarse como una potencia importante; y por otro, el medio estadounidense
corrige la manipulacin como estrategia de desprestigio.

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Como lo mencionamos anteriormente otro de los mercados explorados por este

consumo visual, son las imgenes de porno-miseria. Las cuales se caracterizan por
contener variados elementos que producen un consumo ecaz para los receptores.
Cuerpos desnutridos, moscas alrededor de ellos, lagrimas o secreciones nasales,
heridas e incluso cuerpos en descomposicin forman parte del panorama que buscan
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heridas e incluso cuerpos en descomposicin forman parte del panorama que buscan
transmitir los medios. En todos los casos mencionados se utiliza una serie de signos
para comunicar mensajes especcos, caracterizndose por ser elementos plenamente
establecidos y reconocidos. De este modo, se puede inferir incluso que no existe un
grado de sorpresa frente a su consumo. En estas imgenes no existe reexin son
simples repeticiones de patrones que funcionan no hay un cuestionamiento frente a la
elaboracin de ellas, y ms bien, se presenta un resultado vaco, efectivo y
sensacionalista.

Still Enjoy Poverty (Disfruta la pobreza )Renzo Martens

Como respuesta a ello, aparecen algunos productores de imgenes que pretenden

reexionar a raz de esta duda frente a las imgenes de porno-miseria. Uno de ellos es
el artista y videasta holands, Renzo Martens. Quin plantea como objetivo en sus
trabajos lograr develar las relaciones de poder entre frica y Europa. A partir de ello,
obtiene el documental Episode III : Enjoy poverty (Disfruta la pobreza, 2009). En ste,
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Martens viaja con su cmara a registrar la repblica del Congo territorio marcado por
una extrema pobreza mostrndonos la situacin que se vive hoy en da en el lugar;
infectado de variadas pestes, enfermedades y abusos por la extraccin de oro. El
recorrido naliza con Martens explicando a los fotgrafos natales de la zona, las tramas
de poder en la cual estn inmersos; donde juegan una labor de actores pasivos frente a
las ganancias de dichas imgenes.
El autor realiza la comparacin entre ellos y los fotgrafos del New York Times ,
mostrando que las imgenes obtenidas por grandes empresas eran vendidas por
exorbitantes sumas. Fenmeno que ocurre principalmente por la conciencia de tener
claro el valor de la pobreza generando en ella un recurso para obtener dinero. Al nalizar
esta charla, Martens gua a los fotgrafos a algunos lugares de la zona, y comienza a
entregar una serie de estrategias bsicas que la imagen de la pobreza debe efectuar
para ser consumida. Como resultado, nos encontramos con imgenes sumamente
crudas, al igual que gran parte de las ya existentes. En ellas, no solo se observa
continuidad de patrones; stas pretenden y demuestran un pequeo acto
emancipatorio, donde el fotgrafo se transforma en un abusador y utiliza su propia
imagen para generar un benecio. Con esta estrategia se pretende apelar a la
conciencia del espectador produciendo reexin a partir de las imgenes, en primera
instancia, jams se incita a preservar las visiones occidentales de poder, sino que ms
bien, se nos invita a tomar un rol reexivo y analtico frente a lo que estamos
observando.
Cmo se puede observar en los trabajos de Orland y Martens, se encuentra conciencia,
reexin y puesta en duda en torno a lo que nos propone el medio. Por lo mismo, estos
gestos o estrategias son expuestas para poner en crisis lo que observamos. Ambas
comienzan con la incertidumbre en la cual se cambia la perspectiva de la mirada. Por
un lado, l devela las tramas a los actores protagnicos, incitndolos a mirarse a s
mismos como objetos, cuestionndose por qu otro puede usufructuar de ellos y no
ellos mismo; por otro lado, Orlan realiza una serie de giros performativos, tanto con su
cuerpo como con sus producciones fotogrficas y escultricas, en las cuales se pretende
avalar los cnones impuestos mediante la acumulacin de todos ellos en un solo cuerpo.
La artista plantea una nueva imagen, hibrida, asexuada, e incluso muchas veces ni si
quiera humana.
Ambas estrategias pueden ser consideradas como actos emancipatorios, tanto para los
autores como para quienes observan o participan en ellas, produciendo cambios en la
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mirada; quien fue observado y manipulado en algn momento, puede llegar a tomar la
determinacin de manipular mediante las mismas estrategias que nos entregan los
Medios.

1. En la compilacin Volumen 11, los cuatro conceptos fundamentales para el

psicoanlisis de los seminarios de Lacan. Se explica que la pulsin se presenta sin
objetos jos ni predeterminados, por lo cual, las imgenes mediadas por el aparato
ocular poseen la capacidad de proponer constantemente nuevos objetos que
satisfagan los impulsos psquicos
2. Al proponer este trmino anexado a la nocin de imagen, se pretende incorporar una
ligadura directa con la comunicacin.
3. Toda la produccin artstica existente ha lidiado apoyando o negando con los
cnones establecidos; belleza, proporcin, forma, estilo, etc.
4. El acto emancipatorio inverso se puede denir como la realizacin de una accin a
favor del sistema, esperando una respuesta inesperada para este. En el caso de Orlan,
la artista utiliza las intervenciones que plantea el sistema, pero el resultado es una
mezcolanza rechazada por este mismo.

Texto publicado en Cruz, D. ( 2013) Tecnologas Aplicadas, edicin Daniel Cruz y Andrea
Josch.

Referencias:
DEBORD, G. (2010) La sociedad del espectculo. Valencia, Espaa; Pre-textos.
GUBERN, R. (2005) La Imagen Pornogrca y otras perversiones pticas. Barcelona,
Espaa: Anagrama
LACAN, J. (1964) Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis. Buenos aires,
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Argentina: Paids
OSPINA, L. Y MAYOLO, C. (1977) Manifiesto Porno-miseria

Sebastin Valenzuela Valdivia (1990 -) www.sebastianvalenzuela.com / Licenciado en

Artes Visuales y Fotografa (UNIACC), Magster (c) Teora e Historia del Arte (U. De
Chile). Sus producciones e investigaciones abordan el anlisis del lenguaje, el archivo, la
imagen y el cuerpo desde prcticas como el video y la escritura. Adems de cursar sus
estudios de postgrado, trabaja de Referencista de archivos en el Centro de
Documentacin
de
Artes
Visuales
y
Dirige
el
proyecto
editorial www.editorialecfrasis.com

21/10/14

Tags: Sebastin Valenzuela Valdivia , ensayos , Romn Gubern , porno-cultura , pornomiseria , Orlan , Renzo Martens ,

ATLAS e st distribuido ba jo una Lice ncia C re a tive C om m ons AtribucinNoC om e rcia l-SinDe riva r 4.0 Inte rna ciona l.

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