ECLECTICISMO. FILOSOFIA.

1. Concepto y generalidades. 2. Eclcticos griegos y

romanos. 3. Eclcticos hispnicos del s. XVII al XIX. 4.
Eclcticos espiritualistas del s. XIX
1. Concepto y generalidades. En Historia de la
Filosofa se denomina eclecticismo a todo pensamiento
cuyo carcter esencial consista en unir elementos
conceptuales, pertenecientes a posturas diferentes o
heterogneas, que son elegidos en virtud de una actitud
conciliadora de opiniones diversas. La palabra viene del
griego eklgein=escoger. En la S. E. es utilizado el trmino
eklects=elegido, en el sentido de elegido de Dios (Ps
106,5; Lc 18,7; v. ELECCIN DIVINA). El historiador
Dionisio de Halicarnaso (c. a. 30 a. C.; v.) usa eklectikoi en
el sentido de los que escogen; y Digenes Laercio,
refirindose a Potamn de Alejandra (c. a. 40 a. C.) de
quien dice que escoga lo mejor de cada escuela, habla de
secta eclctica.
El calificativo eclctico se utiliza en Historia de la
Filosofa de un modo equvoco y con frecuencia oscilante
y poco riguroso. Hoy es usual denominar eclcticos a
ciertos pensadores griegos y romanos (algunos filsofos
de la Academia, algunos estoicos y Cicern) (v. 2), y
tambin a otra serie de pensadores franceses y espaoles
del s. xlx que representan un momento de falta de
originalidad en la especulacin y que recurren a constituir
una seleccin de doctrinas diversas (Cousin, GARCA
Luna) (v. 4). Tambin debe estudiarse entre los eclcticos
a los filsofos espaoles y americanos de los s. XVII y
XVIII que tratan de conciliar las doctrinas cartesianas,
primero, y lockianas despus, con elementos de la
tradicin escolstica; Gaos ha hablado incluso de un
peculiar eclecticismo hispanoamericano (v. 3).
En ciertas pocas se ha utilizado de un modo ms

amplio la palabra eclecticismo. Por ej., Clemente de

Alejandra (1,7,37,6) afirma que la verdadera filosofa no
sera la de Platn, Epicuro o Aristteles, sino la seleccin
(ekelectikn) de cuanto se ha dicho de bueno en cada
una de las escuelas y que nos ensea la justicia y la
ciencia de la piedad. Los historiadores del s. XVIII llaman
secta eclctica a toda una tradicin de pensamiento cuyo
mtodo consiste en unir selectivamente opiniones de
escuelas diversas; empieza en los pitagricos y contina
en Platn (cuya filosofa resultara de unir elementos de
las filosofas itlica, socrtica y heracltea), pero es a los
neoplatnicos a quienes se considera eclcticos en
sentido estricto. ste es el caso, p. ej., de Juan Jacobo
Brucker (Historia critica Philosophiae, '5 vol. Leipzig
1742,44) para quien son tambin eclcticos los
cartesianos, gassendistas, newtonianos, leibnizanos y
wolfianos. Lo mismo se refleja en-el artculo
Eclecticismo de la Encyclopdie.
Hoy acostumbramos a restringir mucho ms la voz e.
en cuanto a servirse de ella para denominar
esencialmente un determinado sistema o tipo de sistemas.
Solemos reservarla para designar la actitud concordataria
o armonizante de ciertos pensadores; ha de haber en ellos
una mnima voluntad de sntesis. Cuando hay simple
fusin de elementos heterogneos es preferible hablar de
sincretismo: as suele hacerse en las referencias a autores
que unen elementos religiosos y filosficos, como Filn (v.)
(judasmo y neoplatonismo); lo mismo ocurre con el
gnosticismo (v.) (cristianismo y neoplatonismo) y con la
tradicin del hermetismo (v.). Tampoco debe,
naturalmente, calificarse de e. el sistema propuesto por J.
Ferrater Mora, y que l mismo denomina integracionismo,
en el cual se pretende alcanzar dialcticamente una
superacin de la oposicin entre realidad natural y realidad
humana.