DURKHEIM EMILE

la funcin de la divisin del trabajo en: la divisin del trabajo social

En este primer captulo al autor nos da a conocer su teora acerca de cmo es que en
cada individua a partir de su funcin en determinada institucin ejerce un trabajo
especifico que permite que una estructura se mantenga.
Uno de los efectos de la divisin del trabajo no es que aumenten producciones en un
sentido econmico; si mas bien hace que las relaciones sean ms solidarias entre
individuos y tengan un carcter moral intrnseco.
Los individuos estn ligados unos con otros, pero si no fuera por eso serian
completamente independientes.

Especializacin
de las tareas.

Divisin del
trabajo

Solidaridad
social

Integracin
social

RADDCLIFFE BROWN.
ESTRUCTURA Y FUNCION EN LA SOCIEDAD PRIMITIVA
el autor nos da una breve explicacin de cmo es que sa van construyendo; a partir de
la intereccion entre las distintas instituciones sociales, las relaciones de parentesco
entre las tribus, y las formas morales que acompaan a las mismas, asi como una
pequea introduccin hacia los conceptos mas frecuentes a la antropologa, como:
historia, ciencia, o teoria y como es que cada uno de ellos es concebido de distinta
manera, y las diferencias que se han generado por lo menos hasta la poca en que se
escribi la obra.
En los primeros dos captulos comenzamos a leer acerca de las relaciones entre
hermanos, y las disputas acerca de los conceptos de parentesco que cada autor le da
a las distintas sociedades tribales; pero principalmente las relaciones existentes entre
el hermano de la madre y el hijo de la hermana; asi como tambien sociedades con
lneas de parentesco allegadas a la madre como tambin sociedades patriarcales.
Podemos decir, a partir de lo visto en clase que una estructura determina tus acciones
y te asigna un rol, es decir, t te mueves dentro de la estructura a partir de los papeles
sociales que te asignan los roles y estatus.

Kroeber Lewis Alfred.

EN: EL DESARROLLO DE LA TEORIA ANTROPOLGICA
kroeber comienza con algunos supuestos relativos a la historia que hacen que se
mantenga en lo fundamental hacia el particularismo histrico, pero al mismo tiempo
sugera que la teora deba resultar del trabajo de campo y que el mismo trabajo se
hiciera sin preocupaciones tericas, es decir que el trabajo hecho deba que dar fuera
de suposiciones tericas, pero esta suena un poco contradictorio, ya que pues para
esa poca la tendencia de Boas ya estaba muy marcada. comienzan las dicotomas
entre ciencia-historia y si la antropologa deba ser una historia del hombre.
Kroeber hace una crtica considerable a las terminologas que Morgan hace de
terminologas de parentesco descriptivas, ya que este sostena que los elementos que
sucedan en realidad podan encontrarse coexistiendo en una misma sociedad y al
mismo tiempo.
el sostena que las terminologas de parentesco de las culturas, ya fuesen primitivas o
civilizadas, consistan en una mezcla de tendencias descriptivas y clasificatorias.
Podemos decir que los intereses de Kroeber era derribar el esquema evolucionista
de Morgan, tiempo despus hace una aceptacin del principio de que las
terminologas de parentesco reflejan la instituciones sociales; es decir: la instituciones
y las terminologas van paralelas y se reflejan unas con otras pero de una forma no tan
directa.