Porque escog a Aristteles.

Escog a Aristteles primero porque en los aos pasados en matemticas, en

historia y en otras asignaturas, nos haban mencionado su nombre, pero nunca
entend muy bien quien era y que haba hecho. As que lo escog para
informarme ms acerca de l. Y segundo porque los dos otros filsofos que
quera hacer ya estaban elegidos.
Biografa.
Aristteles naci en el 384 A.C en Estagira. Su padre fue Nicmaco, que era
mdico del rey Amintas. Este hecho tuvo mucha influencia en Aristteles.
Cuando cumpli 17 fue enviado a Atenas para completar su educacin, y fue a
la academia de Platn por 20 aos, en donde fue alumno y tambin tutor,
especialmente sobre retrica.
A la muerte de Platn en 347 A.C se debido a su habilidad pareca designado a
liderar la Academia pero como tena una gran diferencia de pensamiento con
su maestro, fue elegido el sobrino de Platn, Espeusipo.
Aristteles viaj por tres aos a Asia menor y se cas con Pitias. Despus a
una tarda edad se cas con Hermylis con la que tuvo un hijo llamado
Nicmano. Luego recibi la invitacin de Filipo de Macedonia para que
ejerciera de tutor a su hijo Alejandro Magno por 5 aos y luego retorn a Atenas
y estableci su academia llamada El liceo.
Durante trece aos dedic su energa a la enseanza y composicin de los
tratados filosficos
A la muerte de Alejandro en 323 A.C se produjo un rechazo hacia todo lo que
fuera Macedonio y se le acus de mpio (hostil a la religin) y luego de un
procesamiento Aristteles viaj a Calcis en Eubea. Pero luego de un ao se
quej de una enfermedad estomacal, falleciendo en 322 A.C
Obras
- El estudio de la lgica, al que alude como sistema para hallar la verdad
nica y autntica de todas las cosas.
- El estudio de la Metafsica, que comprende un nuevo sistema de entender el
orgen de las cosas, l entiende que hay un origen en todas las cosas que
permite el movimiento y el cambio, es decir un origen nico inamovible que
inicia el movimiento, atribudo a Dios. Uno de sus razonamientos es que para
que algo sea bueno, tiene que haber una comparacin con algo mejor, de tal
manera que llegara un momento que la nica comparacin de lo ms bueno
sera con un ente divino.

- El estudio de la Fsica, Aristteles entiende que todo empieza bajo un

movimiento inicial, plantea el movimiento circular como el ms perfecto,
creyendo que el centro del universo es la tierra, y de donde a partir de ella giran
y rotan los dems elementos, como si de una enorme va transparente se
tratara, los elementos primarios son el agua, la tierra el fuego y el aire, que
combinados entre s a diferentes proporciones ofreceran toda la gama de
materiales de los que disponemos.
- El estudio del Alma, para Aristteles todo ser vivo dispone de alma, sea
vegetal, animal o humano, no obstante nos diferencia de la animal lo que l
llama el alma racional, la capacidad innata del ser humano de poder aprender y
razonar. Asmismo cree contrariamente a su maestro Platn, que el alma no
dispone de memoria de reencarnaciones anteriores, y que por ello tenemos
asimilados ciertos conceptos innatos, sin que cuando un ser humano nace su
mente est totalmente limpia y vaca de informaciones que nos permiten ir
asimilando nuestras propias experiencias.
- El estudio de la tica y la poltica, no slamente cree que el hombre es un
ente individual con capacidad de raciocinio sin que cree que el hombre ante
todo es una animal poltico, que precisa de normas y leyes de convivencia,
opina que el hombre precisa la unin bien sea familiar y luego estatal, vivir en
comunidad con otros, no fija un sistema poltico perfecto, cree que todos desde
una monarqua hasta una tirana pueden ser positivos siempre y cuando el
hombre/s regente/s ofrezca estabilidad a su comunidad. Paralelamente, opina,
que el fin de cualquier hombre es la felicidad y por ello establece que la
felicidad no reside en ningn lugar en particular, sin que cada individuo
dispone de un sentimiento de felicidad ante determinados estmulos, es decir,
hay quienes se sienten felices con su intelecto, con la cultivacin de su fsico,
con la poltica....cree que el establecimiento de un orden en todos los placeres
ofrece una felicidad contnua y placentera, la justa medida de todas las cosas.
- El estudio de la retrica, contrariamente a Platn cree que la imitacin de la
naturaleza es positiva, el hecho que el hombre use la naturaleza como modelo
o para su estudio implica un deseo de conocerla y por lo tanto una capacidad
de aprender de ella. Asimismo cree que la retrica bien empleada como forma
de disuasin con fines positivos puede ser vlida, de hecho un buen uso de la
retrica cree que ofrece una buena arma para aquellos que quieran usarla con
fines polticos.
Aristteles escribi varias obras sobre todos los temas que estudi y se
clasifican en 2 categoras.

Exotricos: estas las redact y public para el pblico. (pero no se tiene

ningn escrito)

Esotricos: Material que redacto para su academia. Pero que no public

despus Andrnico de rodas los recopil y se conocen como Estagirita

Ejemplo. Metafsica
Fsica Sobre el cielo
Poltica La Constitucin de Atenas
Potica Retrica
tica a Nicmaco

Citas

No es la forma de gobierno lo que

constituye la felicidad de una nacin,
sino las virtudes de los jefes y de los
magistrados.
Considero esta Cita muy verdad porque si el gobierno estuviera siempre
preocupado de los intereses generales, de preocuparse de que la gente reciba
la educacin obligatoria, se preocupara de que en la salud los mdicos sean
verdaderos y que las instalaciones estuvieran decentes, la gente estara
primero mucho ms tranquila porque sabra que en caso de algn accidente,
tendrn a dnde acudir, estarn ms tranquilos y ya que sabrn que sus hijos
recibirn educacin, por lo que estaran ms felices .
Por ejemplo En nuestro gobierno estn pensando en ellos mismos y aunque el
presidente tiene poder y quiera hacer bien, no pensar solamente en s mismo
sino que en los dems, los senadores y diputados para protegerse entre s y a
sus familiares y amigos no dejan realizar las cosas buenas para la gente
porque eso los afectara a ellos de una u otra manera. Entonces el pueblo no
est conforme, porque saben que los diputados y cenadores no velan por los
intereses del pueblo.
Por lo tanto esta cita es completamente aplicable y solo hace falta que el
gobierno cambie su manera de pensar y actuar ante las cosas.

Si los ciudadanos practicasen entre s la

amistad, no tendran necesidad de la
justicia.
Esta cita me hace mucho sentido ya que la justicia se encarga de cosas que no
son justas (obviamente) como cuando a uno le roban algo, si los ciudadanos
fueran amigos, los amigos no se roban entre si as que no habra necesidad de
ir a la justicia.

Pero es casi imposible, que todos seamos amigos, por lo que sera muy difcil
que eso sea vlido en el mundo de ahora en donde las ciudades son grandes y
hay mucha gente.

La excelencia moral es el resultado de

hbito. Nos volvemos justos realizando
actos de justicia; templados, realizando
actos de templanza; valientes,
realizando actos de valenta.
Con esta cita estoy de acuerdo ya que dice que para tener una excelente
moral en otras palabras ser correctos, humildes, caritativos etc. Hay que
demostrarlo y no solo decirlo, y para demostrarlo obviamente habr que
realizar buenos actos o simplemente evitar los conflictos y para ello hay que
ser constante, no solo porque una vez hacemos algo bien, va a significar que
somos correctos. Entonces todo lo que hacemos, o no hacemos va a decir
quines somos.
Por Ejemplo si un mdico se grada de la mejor universidad para mdicos, eso
no quiere decir que sea un buen mdico, porque puede que se sepa toda la
materia pero luego en la prctica cuando est solo y sin el apoyo de sus
profesores o colegas trabaje mal. Pero luego de un tiempo cuando ya tiene un
poco ms de experiencia va a ser notablemente mejor y quizs luego de varios
aos de prctica lograr ser el mejor mdico.
Por lo tanto s que esta cita es aplicable porque es obvio que si trabajas para
ser mejor cuando se den las circunstancias se podr ser mejor persona, mejor
hermano, mejor amigo, mejor mdico, mejor arquitecto, mejor psiclogo, etc.
Mi Cita
Nunca sabremos qu es lo mejor ya que no tenemos un modelo perfecto para
poder compararlo.
Bibliografa
http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-lafilosofia/Filosofiagriega/Aristoteles/ObrasAristotelicas.htm
http://riie.com.es/?a=28804
http://www.historiasimple.com/2009/03/biografia-de-aristoteles.html
http://www.frasesde.biz/no-es-la-forma-de-gobierno-lo-que/
http://citas-comunidad.com/arist%C3%B3teles:2.html

 http://www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=38&page=5
Gaelle Debrus
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