SINTESIS

Jean Baptiste Grenouille es, gracias a su prodigioso sentido del olfato, el mejor elaborador
de perfumes de todos los tiempos. Pero es un ser grotesco, deforme y repulsivo a los ojos de
las mujeres. Como venganza a tanta ofensa sufrida a causa de su aspecto fsico elabora un
raro perfuma que subyuga la voluntad de quien lo huele. As, Jean Baptiste consigue el
favor de las damas de la alta sociedad y el dominio de los poderosos. Existe un nico
problema: para conseguir la esencia elemental de la mgica fragancia se necesitan los
fluidos corporales de jovencitas vrgenes, y para ella el perfumista no duda en convertirse
en un obsesivo, cruel y despiadado asesino.
El mtodo que empelaba este asesino compulsivo constituido en pasos era de la siguiente
forma:
Como primer paso las seduca para as lograr comunicacin, una vez completado con xito
este objetivo este esperaba con ansias y paciencia un mnimo descuido gravemente fatal de
su joven y virgen victima que caprichosamente deba y tenia que ser una mujer para que
luego este despiadado asesino la asechara como un tigre a su presa y la mataba de un
zarpaos sin dejar rasto alguno; una vez acontecidos estos fatales hechos de asesinato el
satisfecho asesino proceda a captar, percibir, entender, diferenciar el olor del nada mas y
simple cadver de su reciente vctima para as poder constatar que su indefensa e inocente
victima era de pureza y virginidad en su totalidad, en pocas palabras; el mediante su olor
corporal poda constatar mediante su fino, agudo y especializado olfato de que su vctima
era una mujer virgen.
Si el caso resultaba ser de cmo el lo esperaba entonces lo siguiente que aconteca era
llevarla con su cmplice, amigo y socio el seor y bien respetado miembro de la alta
burguesa de aquel tiempo, Baldini; cabe bien destacar un poco de la vida de este personaje,
era un perfumista de buenas tcnicas y profesor en la rama el cual estaba coligado a la
damisela Natalia Ginzbur que era una novelista italiana; hbil descriptora de la vida
familiar. Ginzburg, cuyo nombre de soltera era Natalia Levi, naci en Palermo, Sicilia, el 14
de Julio de 1916. en 1936 se sac con el activista antifascista leone Ginzburg, uno de los
fundadores de la editorial Einaudi, a quien conoci cuando ambos trabajaban all. Viaj con
l a los Abruzos, donde el rgimen fascista haba desterrado a leone. Su primera novela, EL
CAMINO QUE LLEVA A LA CIUDAD, la escribi en aquella regin de Italia, y fue publicada
en 1942, el mismo ao en que su marido fue ejecutado en roma.
Despus de la II Guerra Mundial, Natalia Ginzburg regres a Einaudi como editora se cas
con Gabriele Baldini, un profesor de literatura inglesa, en el ao 1950. Desde 1959 hasta
1962 fue directora del Instituto de Cultura Italiana en Londres. Fue elegida senadora por las
listas de un pequeo partido de izquierdas en 1983, y el 8 de octubre de 1991 muri en
Roma.
En sus novelas, claramente neorrealistas, y entre las cuales se cuentan Todos nuestros
ayeres (1952), Las palabras de la noche (1961), Lxico familiar (1963) y La ciudad y la casa
(1984), Ginzburg explora las relaciones familiares, y especialmente el papel de las mujeres
en ellas. Este tema predominante, al igual que su estilo informal, ha influido en muchos
jvenes escritores italianos.
Una vez relatado un poco de la biografa de este personaje seguimos monotificando los
acontecimientos.
Jean Baptiste una vez tenida identificada a su victima y de haber constatado de que esta era
virgen, proceda a llevarla con este amigo llamado Baldini, para que dicho personaje la
trabajara en su taller clandestino y ocultado por el dinero (mantenido en el silencio de la

sombra y la tiniebla) este procediera a realizarle un proceso sencillo y a la vez complicado

de muchos y complejos pasos realmente qumicos a poder depurar su olor y para ello
utilizaba ciertos procedimientos de su maestro el seor Dumas (Dumas (1800-1884),
qumico francs, nacido en Alais (hoy Als). En 1832 fund la Escuela Central de Artes y
Manufacturas. Fue nombrado miembro de la Academia de Ciencias Francesa en 1832, y se
convirti en su secretario permanente en 1868. Desde 1849 a 1851 fue ministro de
Agricultura y Comercio. Tambin fue senador y alcalde de Pars.
Dumas demostr que la masa molecular de ciertos compuestos orgnicos es directamente
proporcional a la densidad del vapor del compuesto y, a partir de este principio, ide un
valioso mtodo para determinar las masas moleculares, especialmente de gases y lquidos
con puntos de ebullicin bajos. Formul la teora de la sustitucin, despus de observar que
las propiedades de ciertos compuestos orgnicos cambiaban muy poco cuando su
hidrgeno era reemplazado por una cantidad equivalente de cloro. Dumas ide tambin un
mtodo para la determinacin cuantitativa del nitrgeno en sustancias orgnicas. Escribi
Tratado de qumica aplicada a las artes (8 volmenes, 1828-1845).
Para as con ello Baldini conjuntamente con Jean Baptiste poder depurar su olor y lograr el
tan esperado objetivo extraer aquella bienaventurada sustancia celestial para as realizar
sus mas bajas fechora y elaborar un perfume de dicha victima.
Entre estos personajes haba una relacin poco atractiva y de un inters mutuo y sin
compasin no clusulas que le pusieran orden al asunto, dgase clusulas a: (del latn
clausulam, conclusin). En la polifona del Ars antigua de la escuela de Notre Dame de
Pars, se llam as a una composicin que emplea a modo de cantus firmus el extracto de
una meloda desarrollada por entero en las restantes partes. Relacionadas con el motete, las
clusulas son las primeras composiciones que pudieron interpretarse sin acompaamiento
vocal, ya que no incluyen texto; su diferencia con el organum estriba en que ste se basaba
enteramente en el canto llano, mientras que la clusula estaba construida sobre un corto
fragmento del mismo, que poda ser algn melisma o slabas del texto inmediatamente
anterior. Se conservan en el archivo de Notre Dame ms de 500 clusulas a dos y tres voces,
escritas en la poca de Protin. En la mitad del siglo XVI equivale a cadencia.) para que con
esto esta relacin que su nico y especifico objetivo era de que el seor Jean Baptiste fuera
una relacin de aprendiz a maestro, siendo Baldini el maestro y el seor pobremente
asesino Jean Baptiste.
Jean Baptiste quera saber como depurar, dgase depurar, programa diseado para ayudar
a programar sin errores una aplicacin, ya que permite ver la ejecucin instruccin por
instruccin (vase Depurar). Se pueden visualizar los valores de las variables en cada
momento, establecer puntos de ruptura (instruccin que se marca indicando donde detener
la ejecucin del programa para ver hasta ese momento el resultado de la ejecucin) y as
subsanar errores lgicos. Los depuradores a nivel de cdigo mquina presentan las
instrucciones de mquina reales (desensambladas en lenguaje ensamblador) y permiten al
programador observar los registros y ubicaciones en la memoria.
Para saber depurar los olores, caso ue este otro seor <Baldini> sabia a pelo como hacerlo.
Todo esto con un nico fin, usar los mtodos del maestro de la depuracin y extraccin de
olores <baldini> para poder hallar su propio olor, pero por ms que lo intento una y otr y
otra vez simpre fracaso y nunca, nunca, nunca y por mas que lo intent lo encontr.
El seor Jean Baptiste tenia un don desde pequeo, don: aquello que se recibe de forma
gratuita sin entregar nada a cambio. En la teologa catlica se llaman dones del Espritu
Santo a aquellas ayudas gratuitas que la persona recibe para ejercitar las virtudes teologales

de fe, esperanza y caridad, que al tener a Dios como objeto directo, precisan tambin de
estmulo sobrenatural para ser recibidas y puestas en prctica.
Fue santo Toms quien elabor la relacin de los siete dones, que extrajo de las Sagradas
Escrituras, prestando especial atencin al libro de Isaas. Son: sabidura, consejo, fortaleza,
ciencia, piedad, entendimiento y temor de Dios. Todos estos dones estn, de algn modo,
contenidos en la caridad, y el cristiano los recibe en el bautismo.
Cuyo "DON" era su nariz, ya que la nariz de Grenouille distingua sin vacilacin, dgase
vacilacin: importante obra literaria sumeria, escrita en caracteres cuneiformes sobre doce
tablillas o cantos de arcilla alrededor del ao 2000 a.C. Este poema heroico recibe el
nombre de su hroe, Gilgamesh, un desptico rey de Babilonia que gobern en la ciudad de
Uruk, conocida en la Biblia como Erech (actual Warka, en Irak). Segn la leyenda, los
dioses escuchan las oraciones de los oprimidos ciudadanos de Uruk y envan a un hombre
salvaje y brutal, Enkidu, que reta a Gilgamesh a una lucha sin tregua. Concluida la batalla,
sin que ninguno de los contendientes resulte claramente victorioso, Gilgamesh y Enkidu se
hacen grandes amigos. Emprenden viaje juntos y comparten numerosas aventuras. Los
relatos sobre su herosmo y valenta al enfrentarse con bestias peligrosas se difundieron por
muchos pases.
Cuando los dos viajeros regresan a Uruk, Astart, diosa protectora de la ciudad, proclama
su amor por Gilgamesh. ste la rechaza y la diosa enva al Toro del Cielo para destruir la
ciudad. Gilgamesh y Enkidu dan muerte al toro y, como castigo por participar en esta
hazaa, los dioses condenan a muerte a Enkidu. Tras su muerte, Gilgamesh recurre al sabio
Utnapishtim para descubrir el secreto de la inmortalidad. El sabio le cuenta la historia de
una gran inundacin (cuyos detalles son tan similares a los posteriores relatos bblicos
sobre el diluvio que han despertado el inters de los especialistas). Tras muchas
vacilaciones, Utnapishtim revela a Gilgamesh que la planta que confiere la eterna juventud
se encuentra en las profundidades del mar. Gilgamesh se sumerge en las aguas y encuentra
la planta, pero una serpiente se la roba en el camino de regreso y el hroe, desconsolado,
regresa a Uruk para terminar sus das.
Esta saga fue ampliamente estudiada y traducida en la antigedad. Algunos redactores
bblicos parecen haber inspirado su relato sobre la amistad entre David y Jonatn en la de
Gilgamesh y Enkidu. Muchos escritores griegos introdujeron tambin elementos
encontrados en esta epopeya en sus relatos picos de luchas con dragones y en las historias
que aluden a la estrecha amistad de Aquiles y Patroclo.
El texto no separa los versos, pero por el ritmo se calcula que pueden ser unos 3.500. Un
tercio del material que se conserva se ha reconstruido a partir de fragmentos de
traducciones o versiones posteriores (c. 1500 a.C.) neoasirias, babilnicas e hititas.)
Sin vacoilacion la diferencia entre el aroma de los capullos y su perfuma concentrado, poda
percibir hasta los olores mas mnimos cabe destacar el principio del olor como: Muchos
coleccionistas de mariposas saben que sin esfuerzo pueden apoderarse de un macho de la
rara clase de las mariposas esfinges si bajo una campana de alambre tejido exponen ante
una ventana abierta a una hembra de esa clase. Las esfinges hembras poseen en el extremo
del abdomen una pequesima glndula olorosa, cuya secrecin no conseguimos oler ni
siquiera encontrndonos inmediatamente al lado del animal, pero los machos son atrados
por ese olor desde lejos. Un interesante experimento nos abre las puertas de un extrao
mundo: Si se extirpa la glndula olorosa del extremo abdominal de la hembra, operacin
que no modifica en nada su aspecto ni su conducta, la ms vistosa de las hembras ser
totalmente indiferente a los machos. Pero as y todo la hembra intenta naturalmente en

vano realizar la cpula con la glndula inexistente cuyo olor considera ella la esencia de
todos los encantos femeninos.
A este grupo de mariposas pertenece tambin la famosa del gusano de la seda. Hace miles
de aos que los chinos la convirtieron en un animal domstico. Los hombres las cran a
causa de la seda que estos animales producen. A las orugas se las alimenta copiosamente, a
los machos se les ofrecen las hembras, de suerte que al abrigo de toda accin hostil, esos
animales bien alimentados pueden procrearse tranquilamente. Como ocurre con otros
animales domsticos que viven en condiciones tan poco naturales, los instintos naturales
estn en parte atrofiados. Los machos de la mariposa de la seda ya no vuelan en busca de
una novia. El criador de gusanos de seda se la pone ante las narices, es decir, ante sus
antenas. Apenas los machos perciben el olor de las hembras, sus alas se ponen temblorosas
y ellos se precipitan en direccin de la hembra. Ese temblor es un signo seguro de que han
percibido la sustancia odorfera. Para el investigador es una prueba suficiente. Las
hembras, que son las que producen esa sustancia odorfera, son abundantsimas y esta
circunstancia favorable foment la realizacin de experimentos tendientes a establecer la
naturaleza qumica de la sustancia odorfera que hasta hace poco era desconocida. En 20
aos de trabajo, A. BUTENANDT y sus colaboradores lograron obtener de las glndulas la
sustancia odorfera en una forma pura. El trabajo result largo y difcil, porque esa
sustancia es engendrada slo en cantidades extraordinariamente pequeas. Por ejemplo, en
el ao 1959 se necesit alrededor de medio milln de mariposas hembras para obtener 12
miligramos de esa sustancia. Tratase de un alcohol no saturado. Una vez conocida su
frmula se logr tambin elaborarlo sintticamente. La sustancia odorfera artificialmente
fabricada es tan eficaz como la natural. Bastan unas pocas molculas, que lleguen hasta las
antenas del macho, para que ste experimente un transporte amoroso. Se llam a esta
sustancia bombicol o esencia de bombyx (bombyx o bmbice es el nombre cientfico de la
mariposa de la seda). Es una de las sustancias fisiolgicamente ms activas que se conocen.
Parientes cercanos de la mariposa de la seda son los temidos insectos de la filoxera, la oruga
de la esfinge y la mariposa esponja, que al multiplicarse de extraordinaria manera arrasan
bosques enteros de conferas o de rboles de follaje. En el caso de la mariposa esponjosa se
ha logrado descubrir una sustancia odorfera parecida a la de la mariposa de la seda,
sustancia que tambin se ha logrado fabricar sintticamente. En la lucha contra la filoxera,
desgraciadamente, se emplean sustancias que deben rociarse, lo cual hace que junto a los
insectos dainos sean aniquilados tambin los tiles; en esas campaas tambin mueren
pjaros y los medios empleados no son tampoco del todo inofensivos para el hombre. Se ha
concebido el peregrino pensamiento de utilizar la sustancia odorfera, sintticamente
obtenida, para atraer a las mariposas machos a un coto cerrado donde podran ser
exterminadas en masa, sin perjudicar a nadie ms, salvo a las hembras que aguardaran en
vano a sus novios. Que en la prctica esto sea factible, es cosa que todava est por verse.
Entre los insectos es muy comn la existencia de glndulas con las cuales las hembras
segregan sustancias odorferas destinadas a atraer a los machos. Ms raro es el caso
contrario, es decir, que los machos, con su olor atraigan a las hembras. Pero esto es lo que
ocurre con el abejorro. Siempre admir el hecho de que este notable y muy observado
insecto guardara para s el secreto de su seduccin, hasta que en los ltimos treinta aos se
explicaron sus tcticas amorosas, gracias principalmente a las incansables observaciones
del Reverendo padre Dr. A. HAAS. En las horas de la maana de un da de verano es posible
ver como un abejorro macho revolotea por el hueco de las races de un rbol, se detiene un
instante all y luego se llega hasta una rama situada a diez metros de distancia donde
parecera mordisquear una de sus hojas; y as contina posndose repetidamente en
diferentes lugares en un recorrido de cien a doscientos metros; luego vuelve al punto de
partida. En las quijadas del abejorro macho desembocan ciertas glndulas que segregan

una sustancia olorosa, cuyo olor tambin es perceptible para nosotros. En esas incursiones
maaneras, el macho deja muestras de su olor en diferentes lugares. Luego se pasa horas, a
veces hasta el anochecer, volando brevemente por cada lugar donde ha dejado su marca y,
si lo considera necesario, renueva la muestra. Si se identifica al abejorro pegndole un
pedacito de papel coloreado, puede uno convencerse de que cada macho vuela siempre
fielmente en un recorrido propio. De vez en cuando se aparta de l para visitar las flores
vecinas y para aplacar as su hambre. Y la recompensa de sus empeos no se hace aguardar
mucho. Los abejorros hembras son atrados por las marcas olorosas y pueden tener la
seguridad de que el macho acudir sin falta al lugar. Ahora bien, en una misma comarca
viven distintas clases de abejorros. Llegar al lugar de la cita el macho apropiado? La
naturaleza ha cuidado de dos maneras que esto efectivamente ocurre. En cada clase de
abejorro el olor de las secreciones de las quijadas es especficamente diferente. Adems
cada clase de abejorro elige un recorrido diferente en sus vuelos; uno deja sus muestras
olorosas en los huecos de las races de un rbol y en las ramas bajas, otro traza su recorrido
de vuelo por la regin superior de las copas de los rboles. Un tercero elige la pradera y deja
sus marcas en el pasto y las hierbas, etc... El instinto gua a las hembras al lugar preciso en
que encontrar al macho correspondiente a su clase.)
Jean Baptiste tenia la gran capacidad de percibir hasta los olores mas mnimos y para
capturar los olores no exista otro mejor en toda la extensin de la comarca, dgase comarca
a: comarca perteneciente a la provincia de Pontevedra, situada en la parte sur occidental de
Galicia, comunidad autnoma localizada en el noroeste de Espaa. Por el norte limita con O
Sar, por el oeste con A Barbanza, por el suroeste con O Salns, por el sur con la comarca de
Pontevedra y por el este con Tabeirs-Terra de Montes.
Su poblacin se distribuye en siete municipios o concellos: Caldas de Reis, Catoira, Cuntis,
Moraa, Pontecesures, Portas y Valga. Superficie, 288,7 km2; poblacin (2001), 35.397
habitantes.)
Ya dicho que no existia una mejor en toda la comarca otro mejor que l.
Logr ser muchisimo mejor como quien diria que su maestro el galardonado el seor Druot
en la preparacin de los perfumes y Druo siempre ezpresaba y decia que Jean Baptiste tena
mas talento que l, pero lo consideraba un perfecto idiota porque a su juicio Grenouille no
sacaba ningn provecho de sus facultades mientras Druot, con sus habilidades ms
molestas no tardara en ser maestro artesano, aqu explicamos artesano: el que trabaja la
Artesana, conjunto de las artes realizadas total o parcialmente a mano que requiere
destreza manual y artstica para realizar objetos funcionales o decorativos.
Actualmente, la artesana se ocupa de principalmente de la elaboracin de alfombras y
otros textiles, bordados, cermica, ebanistera y metalistera. Este oficio lo practican los
artesanos, que trabajan en sus hogares con un equipo mnimo, o en talleres instrumentos y
materiales ms costosos.
Los trabajos de artesana se utilizan como terapia ocupacional. As por ejemplo, muchos
enfermos realizan trabajos para fortalecer los msculos o para adquirir habilidad con un
miembro artificial. Tambin sirve como terapia en diversos trastornos mentales,
proporcionando una va para expresar los sentimientos. La artesana facilita a las personas
discapacitadas la posibilidad de ocupar su tiempo y distraer la atencin de sus problemas.
Los prisioneros de guerra han creado artesana de gran calidad; un ejemplo notable son los
trabajos de marquetera con madera prensada realizados por los prisioneros de Napolen
en Inglaterra durante los primeros aos del siglo XIX.
La artesana es tan antigua como la humanidad. Si bien en un principio tena fines
utilitarios, hoy busca la produccin de objetos estticamente agradables en un mundo

dominado por la mecanizacin y la uniformidad. Entre las tcnicas artesanales ms

antiguas figuran la cestera, el tejido, el trabajo en madera y la cermica. Casi todas las
tcnicas artesanales que hoy se practican tienen cientos o miles de aos de antigedad.
La artesana constituy la base de la economa urbana en Europa hasta la Revolucin
industrial, en el siglo XIX. Sin embargo, los artesanos desaparecieron prcticamente con el
nacimiento de la produccin en serie. Como reaccin a los efectos de la industrializacin se
cre en Inglaterra, a finales del siglo XIX, el movimiento Arts & Crafts, liderado por el
diseador y reformista social William Morris. El gran inters que la artesana despierta hoy
en el mundo occidental tiene su origen en gran medida en este movimiento.
En muchos lugares del mundo la artesana sigue practicndose como hace siglos. Tal es el
caso de la cestera china, el batik indonesio y el encaje de bolillos espaol. En el sur de los
Apalaches, en Estados Unidos, la cestera y los tejidos se elaboran hoy con las mismas
tcnicas empleadas por los pobladores originales de esta regin. La gran mayora de los
pases de Amrica Latina son grandes creadores artesanales. Ello se explica por las altas
tasas de desempleo producido, en muchos casos, por el xodo de la poblacin rural a las
grandes urbes. La variedad de productos es prcticamente inabarcable, aunque a grandes
rasgos puede resumirse en: 1) textiles: tejidos con telares de cintura y telares de madera,
bordados, prendas de vestir, sweater (jersis), mantas, ponchos, gorros; 2) marroquinera:
calzado, bolsos, cinturones, carteras, monederos; 3) metal: platera, cobre, plomo, hojalata,
peltre; 4) vidrio; 5) plstico; 6) cermica; 7) madera; 8) joyera; 9) gastronoma; 10)
piatas; 11) papel; 12) cestera: mimbre, anea, rattan, carrizo, bamb y otros tallos.
En los museos etnolgicos (vase Etnologa) del mundo entero se muestran ejemplos de
artesana indgena para documentar el desarrollo de las diversas culturas; los museos
arqueolgicos incluyen tambin en sus colecciones muestras de artesana popular para
ilustrar el contraste con el arte formal. Asimismo se han creado museos de artes y
tradiciones populares con el fin de preservar estas muestras.
Los artesanos contemporneos aprenden a travs del estudio de tcnicas y diseos
primitivos, as como del trabajo de otros profesionales. Tambin se imparten cursos en
colegios, facultades, escuelas de artes y oficios, grupos artesanales y otras instituciones.
Jean Baptiste se le era extremadamente necesario conocer el proceso para poder crear un
perefume perfecto por esto realizo una serie de experimentos para conseguir una formula
perfecta para elaborar su malfico perfume para lograr conseguir cumplir sus mas bajos i
terrinos deseos.
Autora:
Stephani Villaroel Rivas Aranguren y Palacios.
Universidad de Chile. Santiago de len de Chile.
Fecha de publicacin en la Web: 31 de marzo de 1998