Ambos, sociedad poltica y sociedad civil, estn estrechamente relacionados.

Este es el
caso de la formacin de la "opinin pblica". El estado, cuando quiere iniciar una
accin poco popular, crea preventivamente la opinin pblica adecuada, es decir,
organiza y centraliza ciertos elementos de la sociedad civil. La opinin pblica es el
contenido poltico de una voluntad poltica que puede ser discordante. Es por eso que se
desarrolla en la lucha por el monopolio de los rganos de la opinin pblica: peridicos,
partido, parlamento, de manera que una sola fuerza modela la opinin y de este modo la
voluntad poltica nacional.
En el caso de las elecciones, el vnculo entre sociedad civil y sociedad poltica deviene
tan estrecho que llega a ser orgnico, apoderndose directamente del Estado, sin
intermediacin de organismos privados.
Esta complementariedad se expresa, por otra parte, en el carcter ambivalente de ciertos
rganos, por ejemplo el parlamento. Para Gramsci, el parlamento consuma la unin de
la fuerza con el consenso.
La distincin entre sociedad civil y poltica, como demuestran estos ejemplos, no es
orgnicamente completa, ya que la clase dominante, en el ejercicio de su hegemona,
utiliza y combina una y otra.
El esquema dentro del cual Gramsci razona es el del Estado liberal o gendarme. Sin
embargo, ya comienza a notar los signos de una estatizacin de la sociedad civil, lo que
lleva a la decadencia de los rganos clsicos de expresin de la sociedad civil y a la
absorcin progresiva de la cultura y de la educacin, este ltimo debido a:
Necesidad de un control por parte del Estado para elevar el nivel tcnico cultural
de la poblacin respondiendo asa a las exigencias del desarrollo de las fuerzas
productivas
Conflicto entre los intelectuales tradicionales (Iglesia), resto del antiguo bloque
histrico y los intelectuales de la clase dominante
Necesidad de unificar la ideologa difundida por las organizaciones de la
sociedad civil
La estatizacin de estos "servicios", sin embargo, no modifica su carcter. La estrecha
colaboracin e incluso el carcter ambivalente de los rganos de la sociedad civil se
expresa por una extensin del concepto de Estado, entendido como el conjunto de los
rganos, cualquiera sea su status formal organizaciones privadas o aparato de Estado
mediante los cuales el grupo dominante ejerce su dominacin.
Estado = sociedad poltica + sociedad civil, hegemona revestida de coercin.
Estado = dictadura + hegemona
El Estado se define, entonces, por tres caractersticas:
Por agrupar la superestructura del bloque histrico
Por articular su equilibrio a partir de los dos elementos de la superestructura
Porque su unidad deriva de los intelectuales
El Estado aparece, entonces, ms all de las organizaciones que lo componen, como el
conjunto de la actividad de los intelectuales. La distincin en el seno de la
superestructura debe referirse ms a la oposicin entre la funcin de hegemona

ideolgica y dominacin poltica que a la oposicin, secundaria, entre tal o cual

organizacin.
El problema de las relaciones entre sociedad civil y sociedad poltica es esencialmente
una cuestin metodolgica: son dos aspectos de la hegemona de la clase dominante. No
obstante, su distincin es esencial. Por el contrario, las dos funciones de hegemona y de
coercin permanecen separadas. El vnculo entre ellas es un aspecto permanente entre
los dos momentos de la superestructura.
La distincin entre sociedad civil y poltica permite resolver los problemas estratgicos
y prcticos que plantea el trastrocamiento del sistema hegemnico de la clase dirigente.
A nivel estratgico, la importancia relativa de la sociedad civil en relacin a la sociedad
poltica es una cuestin esencial: Para que la hegemona sea slidamente establecida, es
necesario que sociedad civil y sociedad poltica estn igualmente desarrolladas y
orgnicamente ligadas: de esta manera la clase dominante podr utilizarlas alternativa y
armoniosamente para perpetuar su dominacin. En las sociedades complejas, para
subvertir el bloque histrico la lucha debe dirigirse a disgregar la sociedad civil. En
cambio, en las sociedades primitivas, el conflicto se limita a la toma del aparato
coercitivo del Estado. Slo despus se tratar de construir una verdadera sociedad civil.
La necesidad de la distincin entre sociedad civil y sociedad poltica est justificada
tambin en el plano terico, pues la confusin entre una y otra en provecho de la
sociedad poltica acarrea lo que Gramsci denomina "estadolatra": Una determinada
actitud respecto del gobierno de los funcionarios o sociedad poltica, que, en el lenguaje
comn, es la forma de vida estatal a la que se da el nombre de Estado y que vulgarmente
se entiende como la totalidad del Estado. Slo se justifica la estadolatra para aquellos
estados donde el aparato de dominacin poltica constituye la mayor parte de la
superestructura, as puede crearse y desarrollarse una sociedad civil.
Esta primaca del aparato de Estado es entonces transitoria y debe dejar su lugar a la
primaca de la sociedad civil, al a hegemona, modo normal de la direccin del bloque
histrico.
El nuevo sistema hegemnico formado alrededor de la clase obrera debe, segn
Gramsci, resolver el problema de la distincin entre sociedad civil y sociedad poltico.
La superestructura de la direccin de la clase obrera, frente al bloque dominante, debe
ser homognea y hasta monoltica, expresada por el rol centralizador del Partido
Comunista: no puede haber ms que una ideologa y el partido debe ser a la vez
sociedad civil y la sociedad poltica del nuevo sistema hegemnico. Es tambin
sociedad poltica en tanto direccin de las operaciones militares, pero tambin por la
funcin de "polica" del partido, que debe funcionar democrticamente tanto hacia el
interior como hacia el exterior.
En lo que respecta al partido-sociedad civil, ste se manifiesta por la difusin entre las
clases subalternas de la ideologa marxista.
En el nuevo estado de transicin hacia la sociedad sin clases, la superestructura poltica
e ideolgica se encuentra unificada y centralizada, facilitada por la unin de los
intelectuales de las dos sociedades.

Gramsci sostiene la desaparicin del aparato estatal, vale decir, de la sociedad poltica.
Pero l entiende estado como soc. poltica + soc. civil.
Toda clase fundamental que aspira a la hegemona afirma representar a la sociedad
entera y fundar una "sociedad regulada", esto se ve respaldado en tanto esa clase sea
progresiva y haga avanzar al conjunto de la sociedad. El estado es tico en tanto su
funcin ms importante sea la de elevar a la gran masa de la poblacin a un determinado
nivel cultural y moral que corresponde a las necesidades de las fuerzas productivas, y
por consiguiente, a los intereses de las clases dominantes.
Pero el desarrollo de las relaciones sociales y econmicas produce una ruptura en el
seno del bloque histrico entre la clase dirigente y las clases subalternas, entonces el
Estado tico desaparece en beneficio del estado de clase y de ah la coercin a las clases
subalternas.
Slo la clase que se proponga el fin del Estado puede lograr un Estado tico tendiente a
poner fin a las divisiones internas de los dominados.
Se llega a la superacin del Estado, a la "sociedad regulada", porque la clase que plantea
el fin del Estado representa a la gran mayora de la poblacin y porque esta clase dirige
ideolgicamente al conjunto de los grupos sociales, haciendo de sus intereses los de
todo el cuerpo social. El proletariado no necesita ejercer la coercin.
La sociedad poltica est destinada a desaparecer puesto que no es utilizada sino para la
desaparicin progresiva de las antiguas clases dominantes. La soc. poltica es
reabsorbida por la sociedad civil. El aparato del estado se funde con ella en el momento
en que desaparece.
Esta concepcin gramsciana de la sociedad sin clases demuestra una vez ms el rol
primordial acordado al momento de la sociedad civil, que es el momento primordial de
la superestructura. Esta primaca se expresa en los cuadernos por:
- La sociedad civil aparece en el momento de la superestructura
- La importancia acordada a la direccin "cultural y moral" en la hegemona de la clase
fundamental
- La primaca reconocida a la sociedad civil en los pases occidentales y la necesidad de
establecer una estrategia revolucionaria conforme a ella
- El deber primordial de desarrollar una sociedad civil autnoma en los pases donde es
poco importante
- La solidez de la sociedad civil en el seno del bloque histrico, que la convierte en el
elemento ms difcil de derribar
- La desaparicin de la sociedad poltica y su reabsorcin de la sociedad civil en la
sociedad sin clases