A fin de no entrar de una manera muy apresurada en la profundidad que

encierra el tema, considero necesario tomar en cuenta, unas

consideraciones previas acerca de las coincidencias y desacuerdos en el
pensamiento de estos autores, para que luego el anlisis del texto
Paradigmas en la Contabilidad, resulte ms fcil.
1. Paralelo Kuhn-Popper
Kuhn: Acepta la verificacin. Popper: Acepta la falsacin. Niega la
existencia de procesos de verificacin.
Kuhn: Se pone a prueba al cientfico, s este fracasa al tratar de resolver
una anomala, es por su incapacidad y no por culpa de la teora. Popper:
Se pone a prueba la conjetura, teora o mito (son equivalentes), que se
pretende destruir.
Kuhn: Existen dos momentos en la ciencia: Normal y Revolucionaria. Los
cientficos investigan para romper paradigmas (es decir, son
revolucionarios, llevan a cavo una investigacin divergente), o para
acumular conocimientos sobre la base de una teora (investigacin
convergente) sin inters en cuestionarla.
Popper: Considera que la ciencia normal no es tan importante en el
desarrollo del conocimiento cientfico, afirma que los verdaderos cientficos
son revolucionarios en todos los momentos, sino no lo son, deben ser
considerados como simples pseudocientficos.
Kuhn: El desarrollo histrico del conocimiento cientfico no se relaciona con
la demostracin de la falsedad de nuestras teoras. Popper: El conocimiento
cientfico avanza mediante conjeturas y refutaciones falsacin y refutacin
son lo mismo.
Kuhn: Su unidad de anlisis es el Paradigma. Se habla de que Kuhn toma
en ms de 20 sentidos diferentes el trmino paradigma. Aqu se tratar
como las teoras, metodologas de investigacin, e instrumentos que
comparte una comunidad de cientficos. Popper: Su unidad de anlisis son
las Conjeturas o Teoras. 2.
Paradigmas en la contabilidad: una reflexin crtica tarda
Si se analiza un poco el pensamiento kuhnniano, resulta sumamente curioso
que para pasar de la mecnica y fsica clsica al relativismo, y del
creacionismo al evolucionismo tuvieran que transcurrir cientos de aos,
mientras que en la contabilidad, segn se desprende de Jorge Ta Pereda,
en poco menos de un siglo existieron tres paradigmas diferentes.
Podra pensarse que esto ocurri porque durante este perodo (siglo XX) la
contabilidad sufri un proceso de renovacin y sustituciones tericas debido
a que tuvo que ajustarse a la realidad cambiante.
Tambin, que en lugar de cambios de paradigmas, simplemente hubo una
acumulacin de conocimientos sobre la base del paradigma existente al que
se aclar, purific y aadi nuevos aspectos.

Otra posicin que vale la pena mencionar, es la de que, la contabilidad

jams sufri una revolucin cientfica, puesto que no se le pueden aplicar
las ideas de Kuhn, porque no es una ciencia.
Sin embargo, por no entrar en discusiones improvechozas atribuymosle
tentativamente, a fin de desarrollar las dos primeras posturas, este carcter.
Sin duda, cualquier persona suspicaz, puede valerse de esto para afirmar
que gracias a actitudes como stas es que es posible encasillar, as sea a la
fuerza, al conocimiento contable dentro de unas concepciones filosficas
sobre el avance del conocimiento cientfico, tal vez usted es de los que
comparte esta idea, le confieso que tambin yo, por lo que ms adelante
discutir esto un poco.
La primera postura es que la contabilidad sufri unos cambios de
paradigmas para superar unas anomalas que surgieron debido a los
cambios de la realidad econmica y que en el ltimo de esos cambios se
impuso el paradigma de utilidad de la informacin.
No se pretende explicar en qu consiste ste, adems parece una
afirmacin completamente clara y coherente, pero no resulta as sometida a
un examen crtico, es decir aplicando un poco el pensamiento popperiano
acerca del desarrollo de las teoras acerca del mundo, es decir con una
actitud crtica, prestando especial atencin al pensamiento crtico, y slo s
viene al caso, con algn argumento emprico.
En primer lugar un paradigma es segn Kuhn compartido por generaciones
sucesivas de cientficos, los cambios revolucionarios son raros y se
necesitan pocas prolongadas de investigacin convergente
preliminarmente, y nada de esto concuerda con lo que implcitamente
manifiesta Ta Pereda: de tres diferentes paradigmas en un siglo, que son
los de funcin de registro, visin econmica y funcin utilidad de la
informacin.
Otro aspecto es que la utilidad de la informacin no es ninguna novedad, si
la contabilidad no pudiera suministrar la informacin acerca de la situacin
econmica de una empresa o gobierno, o cualquier otra institucin que
persiga el control de sus recursos, sera totalmente intil pero como puede
hacerlo, es que fue y es, un conocimiento aprovechable.
Lo que pasa es que la informacin es el producto final de un proceso que se
fundamenta en unos registros y que es sobre una misma realidad, slo que
para algunas personas una parte de esa informacin es ms til que la otra,
esto condiciona no tanto lo que se va a producir sino ms bien la que se va
a entregar a los usuarios de la informacin de acuerdo a sus necesidades
especficas.
Y esto no es ninguna teora nueva, ni siquiera puede decirse que sea una
teora y es que acaso la visin econmica y el registro han cambiado o han
sido sustituidos? La respuesta es no, porque sin registro no hay informacin
y asumiendo que esta funcin de registro fuese un paradigma superado
cmo es posible que las concepciones que encierra no hayan sido
rebatidas? Simplemente porque no pueden serlo.

Y respecto a lo primero, lo de la visin econmica, no hay informacin sin

ella pues esta es necesariamente econmica, es algo, por lo tanto, de lo que
no se puede prescindir.
Al supuesto paradigma de bsqueda y registro de la verdad slo se le ha
adicionado un elemento nuevo, que de nuevo tiene poco, y es la atencin
de los usuarios y sus necesidades, esto a razn a que despus de la crisis
econmica de 1929-1930 se adquiri conciencia de la necesidad de hacer
pblica la informacin contable, con el fin de prever y evitar otra situacin
similar; note que en esto se ha fracasado.
En un artculo titulado Contabilidad y Desarrollo econmico; un reto para el
siglo XXI, Ta Pereda afirma que una de las consecuencias del paradigma de
utilidad es la obtencin de un desarrollo econmico equilibrado y
adecuado, querr decir ms bien, que con la disciplina se contribuye a
perpetuar las desigualdades sociales, porque en los pases del mundo, el
desarrollo econmico no es ms que el beneficio de unos pocos gracias a la
explotacin de muchos.
La contabilidad no ha cambiado de funcin o de paradigmas, sirve y se
purifica hoy para lo mismo que hace algunos siglos, y es contribuir a
mantener y mejorar la posicin dominante de los grandes poderes
econmicos, antes de la iglesia y seores feudales principalmente, ahora de
empresas y gobiernos.
Se sigue basando en registros de acuerdo a la partida doble (no creo que
por ahora pueda ser de otra manera), en la visin de la realidad econmica,
y como elemento ligeramente nuevo, su producto final, la informacin tanto
cualitativa y cuantitativa est orientada, en buena parte los objetivos y
cualidades con que debe cumplir.
De acuerdo al pensamiento de Kuhn y a lo aqu esbozado no ha habido una
revolucin cientfica desde hace unos cuantos siglos, se sigue con los
mismos mtodos, tcnica de registro y teoras, ah!, y con algunos aspectos
adicionales, reconozco, pero lo esencial del marco conceptual de la
contabilidad aun se mantiene de pie y no se vislumbra por el momento su
cada, no podemos hablar estrictamente entonces, que ha habido tales
cambios de paradigmas como plantea Ta.
Hemos llegado as a la segunda postura, la de que la contabilidad se
encuentra en un estado de ciencia normal en el que ha logrado acumular
muchos conocimientos sobre la base de una misma funcin (unos dogmas),
para producir informacin igual que antes, slo que ahora de manera
muchsimo ms eficiente y eficaz con una calidad y objetividad antes
impensable.
O si se quiere llegamos a la tercera postura segn la cual, la contabilidad no
es ms que un instrumento de poder, a travs el cual se perfecciona la
explotacin y porque no, el dominio de algunos, sobre otros, que se disfraza
bajo la ilusoria denominacin de cientfica, y que se mantiene a salvo
gracias al xito abrumador del proceso de alineacin.
Sin embargo tal postura desconoce que toda ciencia es aplicada en algn
grado y, tal como dijo Bacon conocimiento es poder y por tanto,

cualquiera que pueda adquirir para su beneficio los logros de una ciencia,
obtiene un instrumento de poder que puede utilizar para esclavizar, o mejor
dicho dominar a los dems, o tal vez, sucede de hecho en la realidad, para
extender las bondades del conocimiento cientfico a la humanidad.
Pero esto ltimo sucede muy limitadamente, hoy como hace un par de
siglos, aun tiene vigencia la expresin de Rosseau El hombre ha nacido
libre y por todas partes vive entre cadenas, lo que abordar de acuerdo al
pensamiento de Popper en otro texto que espero publicar pronto.
En este texto tendra que reformular la negacin de la cientificidad del
conocimiento contable, pues mi propsito no es ms, en este caso, repito,
que analizar el tema de paradigmas en la contabilidad, as que descartamos
la tercera postura pero le agregamos algunos de sus elementos a la
segunda que quedara as: La contabilidad es un conocimiento cientfico ms
aplicado que puro, que se encuentra en etapa normal y persigue la
proteccin de unos intereses particulares y gubernamentales ms que
sociales.
Si no est usted de acuerdo con lo que implica esta posicin, reflexione un
poco, porque se habla por solo tomar un ejemplo, de paradigma de utilidad
de la informacin financiera con especial nfasis en las empresas y no as
de contabilidad social; si es que es esta, una ciencia social.
La respuesta es tan simple y obvia como desencantadora, no podemos
aplicar el pensamiento de Thomas Kuhn en la contabilidad porque no
encaja, al menos no como lo plantea Ta Pereda, habra que distorsionar a
Kuhn o tomarlo slo en lo que conviene y esto no es responsable y tampoco
es sincero, pero no puede aducirse que es porque nuestra disciplina no sea
una ciencia.
Es por lo tanto insatisfactoria la tercera postura aunque lo que implica sea
vlido.
No resulta as, la segunda posicin, ya que la primera ha sido descartada
por completo, pero le recuerdo esta presenta un grave inconveniente, y es
que rechaza aunque sea en parte, no slo algunas de las ideas de Ta
Pereda sino de otros muchos que han adoptado el pensamiento Kuhnianno;
Y esto es realmente justo, ntese que el marco terico de la contabilidad es
casi igual en todos los pases del mundo, aunque abundan por doquier
organismos como la AAA y pensadores contables que se empean en
enunciar la que llaman estructuras paradigmticas en contabilidad, y esto
es realmente absurdo.
Los pensadores de nuestra disciplina, debern aceptar, que se ha y se sigue
abusado del uso del trmino paradigma, de no ser as abundaran una gran
cantidad de diferentes teoras, mtodos, instrumentos, etc.