EL TERRORISMO COMO

AMENAZA GLOBAL
2 PARTE
LA FINANCIACIN

En los aos 90, la cuestin del lavado de dinero, las plazas financieras
offshore y otros parasos fiscales movilizaba a la comunidad internacional pero
tras los atentados del 11-S el tema pas a un segundo plano ya que ahora lo que
primaba era la lucha contra la financiacin del terrorismo, sin embargo, un ao
antes de ese atentado, la movilizacin internacional contra las plazas offshore
estaba en su apogeo. El trmino offshore es una expresin inglesa que se traduce
por ms all de las costas. Una sociedad offshore es una empresa registrada en
un pas que ofrece una fiscalidad ventajosa. La sede social de una offshore est
establecida en un pas en el que ella no mantiene ningn comercio y cuyos
dirigentes no estn all domiciliados. Ninguna ley ni legislacin impone la
residencia de los accionistas o de la sociedad y por lo tanto puede ser as dirigida
desde su pas de origen. Segn el extracto del decreto 92521 de las Convenciones
Internacionales de La Haya, es plenamente legal registrar una sociedad en los
pases y jurisdicciones llamados parasos fiscales aquellos territorios o estados
donde ciertos impuestos son muy bajos o no existen. Entre los existentes,
diferentes jurisdicciones tienden a ser parasos para distintos tipos de impuestos y
para diferentes categoras de personas y compaas. Toda persona moral y fsica
tiene derecho a crear una sociedad en un pas de su eleccin sin tener la necesidad

de residir all fiscalmente. Pues bien, en los comienzos de la primera dcada del
siglo XXI, el Foro de Estabilidad Financiera (creado por el G-7, esto es, el grupo de
los siete Pases ms ricos del Planeta, que son Estados Unidos, Canad, Japn,
Alemania, Gran Bretaa, Francia e Italia), la Organizacin de Cooperacin y
Desarrollo Econmico y el Grupo de Accin Financiera haban difundido, casi
simultneamente, listas de pases y territorios que incurran en prcticas
cuestionables ticamente en materia de estabilidad financiera, fraude fiscal o
lavado de dinero. Pero como todo lo relacionado con la seguridad, aqu se habla
ms que se hace y al final se qued solo el Grupo de Accin Financiera porque a los
Pases ms industrializados no les interesa que desaparezcan todos los parasos
fiscales.

Una forma en la que una persona o compaa aprovecha un paraso fiscal es

trasladndose o hacindose residente a efectos fiscales del mismo. Otra forma es
establecer una entidad jurdica separada o subsidiaria (una compaa
extraterritorial offshore, de fideicomiso o fundacin) en el paraso fiscal. Los
activos se transfieren a la nueva compaa o entidad de forma que los beneficios
puedan ser realizados o las rentas cobradas en el paraso fiscal.

Que toda esta evasin de impuestos no sea siempre totalmente limpia

depende de la legislacin de los pases involucrados y de las circunstancias
particulares de las compaas o individuos implicados.
Muchos pases tienen leyes que dificultan a sus residentes poseer una
compaa (o realizar inversiones) en un paraso fiscal sin pagar impuestos.
Aunque el 11-S marc un vuelco en la lucha por el saneamiento del sistema
financiero, ese viraje adopt una direccin inesperada. Hubiera parecido lgico
que las fallas del sistema bancario y financiero occidental que permitieron que
los terroristas financiaran sus operaciones fueran auditadas con seriedad, en
especial los parasos bancarios y fiscales utilizados por Al-Qaeda o las
organizaciones criminales. La ocasin pareca perfecta para instaurar reglas
internacionales comunes que terminaran con las prcticas de las estructuras
offshore incansablemente denunciadas, detrs de las cuales operan todas las
maniobras de ocultamiento.
Luego de adoptar dispositivos de vigilancia real, en octubre de 2001
Estados Unidos se apresur a votar el Acta Patritica, una norma legal que coloca
al sistema bancario y financiero bajo el control gubernamental y obliga a los
bancos de todo el mundo que se relacionan con este Pas a garantizar la
transparencia de sus estructuras y operaciones financieras.
Los terroristas utilizan tanto los parasos fiscales como las zonas francas y si
no ellos sus compinches que suelen ser mafias que les abastecen de armas y
explosivos. En Amrica, Mxico, casi toda Amrica Central, la Repblica
Dominicana y la Guyana francesa, son verdaderos parasos para descargar
mercancas de las que nadie sabe nada ni nadie pregunta nada, por lo tanto, a pesar
del 11-S, la mejor va para introducir piezas sueltas para la construccin de un
laboratorio en el que se pueda elaborar armas biolgicas, por ejemplo, en Estados
Unidos sigue siendo a travs de Mxico. Lo mismo ocurre en Tnez, Isla Mauricio,
Egipto, Ghana, Kenia, Zimabwe o Madagascar y si la organizacin terrorista
prefiere tener su dinero en Asia, encontrar facilidades y ventajas fiscales en China,
Indonesia, Filipinas, Taiwn, Sri Lanka, Bangladesh, Pakistn y Turqua.

Si lo que desea el grupo terrorista es ocultar sus capitales en parasos

fiscales, lo suyo es abrir sociedades fantasmas en las Bahamas, Belice o la Isla de
Granada, Panam, la isla britnica de Anguila, la otra isla caribea de Dominica y el
resto prximas como Montserrat, Santa Luca, etc. o si prefiere Europa siempre
estar Andorra. Si, por el contrario, opta por Oceana, tanto en las islas Marshall
como en las Islas Cook no tendr problema alguno y naturalmente Liberia en
frica. ETA puede utilizar Andorra, por su proximidad al Pas vasco, es ms, todas
las organizaciones mafiosas utilizan estos Parasos fiscales y este es un dato bien
conocido y no hablamos de grupos cualesquiera, sino muy poderosos, como la
mafia italiana, formada por 25 familias en Estados Unidos, con 40.000 miembros,
entre las propias familias y sus empleados y otras 150 familias en Italia, con 50.000
personas trabajando para ellas ms las 130 familias de la Camorra napolitana o la
mafia calabresa, los yakuza japoneses o las triadas chinas; por supuesto tambin
las mafias del Este de Europa, las ms agresivas actualmente, incluso ms que las
italianas.
Por qu me refiero a las mafias si estoy hablando de financiacin del
terrorismo?, porque se est cometiendo un grave error: al dejar un poco ms
relajadas las investigaciones sobre las mafias, para as volcar la mayor parte de los
recursos en la lucha contraterrorista, puede que los terroristas no puedan
financiarse como hasta ahora, al estar tan controlados sus entornos, por lo que han
recurrido a las mafias que se han visto favorecidas al ya no ser tan perseguidas.
Esto es, la intencin inicial era buena: contrarrestar de inmediato los efectos
nocivos del terrorismo global, pero para ello las autoridades policiales tomaron la
decisin de emplear recursos hasta hace poco destinados a investigar a las mafias,
ahora para investigar el terrorismo. Por lo tanto, las mafias vieron la oportunidad
de incrementar su actividad ilcita al no ser tan perseguidas como en los aos 90.
En cambio, los grupos terroristas, al ser tan estrechamente vigilados, han recurrido
a las mafias o ellos mismos se han convertido en mafias, como ha pasado con el
IRA, as que esta errnea poltica antiterrorista ha dado lugar a una alianza entre el
terrorismo y el crimen organizado con lo que el mal es mayor, o sea, la situacin ha
empeorado. Aqu podemos decir que ha sido peor el remedio que la enfermedad.

Hemos puesto al terrorismo en manos de las mafias creando un monstruo delictivo

casi imposible de eliminar.
El ejemplo es an ms esclarecedor si lo digo de este modo: tengo dos
grupos, uno que investiga a las mafias y otro al terrorismo global. Las mafias son
prioridad en los aos 90 pero al iniciarse el siglo XXI se producen varios
megaatentados por lo que se impone estrechar el cerco al terrorismo ya que es la
amenaza ms acuciante, sin embargo no tengo medios para investigar los dos
fenmenos: el terrorismo y las mafias, por lo que cojo recursos de los grupos que
investigan a las mafias y los destino a la lucha antiterrorista. Esto motiva que las
mafias se vean menos agobiadas por la Polica porque sta se encuentra volcada en
la lucha contraterrorista. Los grupos terroristas, cercados, piden ayuda a las mafias
con las que antes prcticamente no se relacionaban: echadnos un cable porque
debido a la intensa vigilancia policial no nos podemos mover, en cambio vosotros
ya no sois el objetivo prioritario para las Fuerzas de Seguridad por lo que podis
moveros y facilitarnos armas y explosivos. Las mafias acceden pero desde luego a
un precio: nosotros os facilitamos lo que necesitis a cambio de que protejis
nuestras rutas de mercancas cuando pasen por vuestro territorio, a lo que acceden
los grupos terroristas, con lo que todos tan contentos, todos sacan tajada y peor
an, estn aliados en una simbiosis nueva denominada narcoterrorismo, en el caso
ms conocido de esta alianza entre terrorismo y mafias, en el caso del
narcoterrorismo con las mafias de la droga. Esto es, hemos empujado a los grupos
terroristas hacia las mafias con las que antes no se relacionaban ya que buscan en
ellas apoyo logstico.
La solucin debiera haber sido no reducir los recursos utilizados para
investigar y luchar contra las mafias, en todo caso aumentarlos tanto en ese caso
como en el de la lucha antiterrorista.
Con respecto a los parasos fiscales de los que hablaba, los Estados Unidos
no quisieron terminar con las zonas oscuras del sistema financiero. Los parasos
bancarios y fiscales conservan la mayora de sus atributos. Los que presentaron
una enconada resistencia tuvieron dificultades, y los que aceptaron someterse a un
creciente control lo hicieron para preservar sus prcticas de ocultamiento. Para

Estados Unidos, la lucha antilavado ya no es prioritaria, a menos que est

vinculada con las actividades terroristas.
Cmo ha superado el terrorismo yijadista el obstculo del control bancario
y financiero de Estados Unidos sobre prcticamente todas las finanzas de La
Tierra? Mediante un sistema antiqusimo que en cambio escapa al control de los
bancos y que se mantiene como eficaz en los Pases rabes: el sistema hawala.
Como estamos en Espaa, voy a explicaros como funcional el sistema
hawala en este Pas pero es un reflejo de cmo acta en casi todos los dems.
Este sistema est en manos, principalmente, de los pakistanes y en cada
Provincia pudiera haber tres o cuatro locales con personas que se ocupan del
hawala, esto es, tres o cuatro sitios, tal vez dos tan solo o uno, segn si la Provincia
no acoge a demasiados inmigrantes y si, en cambio, son muchos pudiera haber
perfectamente diez o doce, como en Madrid o Barcelona (el record, en La Rioja, con
25 locales dedicados al Hawala), el caso es que se estima que solo de Espaa salen
para Pases islmicos ms de 300 millones de euros mediante este oscuro sistema
exento de tributacin puesto que no utiliza los bancos para las transacciones, es
por lo tanto dinero negro.
All donde veis una carnicera islmica, un locutorio frecuentado sobre
todo por rabes o una tienda de alimentacin de esas que haba antiguamente en
Espaa y que fueron desapareciendo en los 70 y 80 con la implantacin de los
supermercados, esas tiendas de barrio que tenan de todo sobreviven hoy en da
regentadas por inmigrantes, sobre todo pakistanes si bien venden solo
alimentacin. Cualquiera de estos locales pudiera dedicarse al hawala, para lo que
cuenta con una trastienda en la que se efecta la operacin.
Los agentes hawala se llaman hawaladar y basan su negocio en la confianza
entre la persona que enva dinero y la que lo recibe, en el Pas al que se dirija;
claro, que han de ganarse esa confianza, para lo que primeramente deben trabajar
con los dems inmigrantes, darse a conocer, hacer contactos en sus Pases de
origen para que hagan de agentes a su vez, etc.

Pero este sistema, el hawala, existe desde hace ms de mil aos, tal vez
mucho ms, patentado por los chinos que lo utilizaban habitualmente en poca
imperial y despus adoptado por los rabes para sus rutas comerciales.
Seal de la importancia de al-Andalus y por lo tanto de Espaa para los
terroristas yijadistas es que se sabe que la financiacin del 11-S utiliz la red
hawala espaola a travs de la que llegaba el dinero para la clula que perpetr los
atentados en Estados Unidos, de ah el que anduviera alguno de ellos por Espaa
meses antes de los atentados, simplemente para recoger el dinero, siendo el
principal agente hawala en este caso Khalid Sheikh Mohamed quin finalmente fue
detenido en Pakistn y conducido a la crcel tan polmica que los Estados Unidos
tiene en la base militar de Guantnamo (en Cuba),
No es de extraar que utilizaran la red espaola antes que la de otros Pases
ya que mueve el dinero de sirios, marroques, tunecinos, argelinos, turcos, hindes
y como no pakistanes, lo que no ocurre en otros Pases europeos donde se mueve
mucho dinero igualmente pero la diversidad tnica o de procedencia no es tan
variada y esto siempre es algo a tener en cuenta por los hawala. Si me controlan en
Siria, puedo recibir el dinero desde otro Pas pero para ello en el de origen ha de
haber inmigrantes de ese otro Pas y adems en un nmero considerable.
Hablamos de cientos de miles de inmigrantes y sus ahorros de lo que los agentes
hawala se llevan un pequeo tanto por ciento, concretamente un dos por ciento, as
que imaginad. Si soy un hawala a las rdenes de al-Qaeda y realizo las
transferencias de dinero de mil inmigrantes, cada uno enviando al ao unos 5.000
o 6.000 euros, ya tengo ah un beneficio de 120.000 al ao, y esto solo un hawala
al que le vaya bien que hay muchos. Multipliquemos esta cantidad por 200 agentes
hawala pero reduzcmosla a tan solo 100 presuponiendo que los otros 100 no
tengan nada que ver con el terrorismo, hablamos de doce millones de euros, al ao,
que iran a parar a las arcas de al-Qaeda u otros grupos terroristas solo por los
porcentajes que se llevan del hawala.
Existen libros de contabilidad de estas transacciones? Yo los he visto, son
rudimentarios pero existen. No suelen utilizar ordenadores sino libretas o libros
especficos de contabilidad pero cada semestre, al menos los que yo vi, son

destruidos. Ignoro la periodicidad en otros casos pero en todos la norma es no

conservar ningn tipo de registro, evitando as el rastreo del dinero por parte de
las Fuerzas de Seguridad si esos libros cayeran en manos de alguna redada o
intervencin policial. El agente hawala solo necesita un nmero de telfono de
quin le confa el dinero y la direccin a la que va destinado, solo eso. As que
resulta muy atractivo ya que es muy cmodo y adems seguro, nadie sabe nada
sobre quienes envan el dinero y los que lo reciben no tienen por qu decir nada,
nadie se entera de nada.
En Espaa las principales Provincias con agentes hawala son Barcelona,
Tarragona, Lrida, Valencia, Murcia, Madrid, Logroo, Len, Jan y Almera, porque
es donde ms inmigrantes trabajan pero se lleva la palma La Rioja, con 25
locutorios pakistanes dedicndose todos ellos al hawala, con una media de 1.000
clientes cada uno, puesto que no solo atienden a los ms de 8.000 pakistanes que
trabajan en esta Comunidad espaola sino al resto de inmigrantes rabes, que son
unos 50.000, algo as como el 15% de la poblacin de La Rioja. Por lo tanto,
hablamos de tres millones de euros que se mueve, al ao, solo en hawala, desde La
Rioja. Claro que hablo en proporcin porque en nmeros absolutos Catalua es la
comunidad espaola que se lleva la palma realmente, con un centenar de agentes
hawala, lo que quiere decir que la mitad de estos agentes financieros en Espaa,
se encuentran en Catalua y resulta curioso que sea Catalua donde ms yijadistas
se han detenido, por lo que sin duda existe una relacin entre muchos agentes
hawala y el terrorismo yijadista. Vuelvo a lo mismo que con respecto a otras zonas
como la Triple Frontera, las autoridades permiten que esto suceda porque, por
ejemplo, en el barrio del Raval, en Barcelona, pude ver con mis propios ojos
numerosos locales de cambio de divisas permitidos pero regentados por estos
individuos, que tambin contaban con locutorios, todo en el mismo local. Al
preguntarle sobre ello a los Mossos de Escuadra, la Polica catalana, me dicen que
no suelen meterse porque temen que les acusen de racistas y a fin de cuentas esos
negocios forman ya parte de la imagen del Barrio, con lo que nos encontramos con
que estos agentes hawala actan prcticamente con total impunidad, a veces a
plena luz del da, a fin de cuentas al hablar en rabe, la Polica que pase en ese
momento al lado no se enterar de nada. Paseando con una amiga ma jordana por

Barcelona, hace de esto algunos aos, se qued perpleja al comprobar como un

comerciante rabe cerraba una transaccin hawala de 5.000 justo delante de la
Polica Local, los cuales patrullaban ajenos a lo que estaba sucediendo ya que el
comerciante hablaba en rabe con su cliente, pero lo que ms llam la atencin de
mi amiga no era solo la abultada cantidad o el hecho de hacer una transaccin
ilegal de dinero en un Pas occidental y delante de policas sino el destino de ese
dinero: Afganistn.
Por si alguno se pregunta cmo esto es posible, dir que los Cuerpos de
Seguridad cuentan con equipos especializados muy buenos pero sus miembros son
pocos, los expertos escasean, los agentes que tienen una formacin amplia en estos
temas son un reducido nmero que en muchas ocasiones se pagan de su bolsillo
esa formacin. La gran mayora de los policas y guardias civiles no tienen ni
pajorera idea de nada relacionado con este oscuro mundo. Pero esto no es
exclusivo de Espaa sino de todo el Mundo occidental. Te vas a cualquier Pas
europeo o americano y te dirn la gran mayora de agentes a los que preguntes
sobre esto que no saben nada de variantes o fenomenologa terrorista, que como
mucho realizan cursillos o asisten a seminarios en los que se les habla del tema
pero poco ms ya que cuentan con Unidades especializadas que son las que se
dedican a lucha antiterrorista, pero esto es un gran error porque todos los policas
y agentes de la Ley debieran tener nociones, siquiera bsicas, en cuanto al
fenmeno terrorista. Los Cuerpos de Seguridad estatales suelen tener en cuenta
esto pero la asignatura pendiente son sobre todo los Cuerpos de Polica de
Comunidades Autnomas o en otros Pases las regionales, de los departamentos o
condados y como no los policas locales al ser los que inspeccionan todo tipo de
establecimientos comerciales como los dedicados al hawala, por ejemplo. Por
razones obvias, debieran tener instrucciones sobre lo que deben inspeccionar algo
de lo que carecen ahora mismo, as que como nadie les ha enseado lo que tienen
que preguntar si entran en uno de estos locales, prefieren no hacerlo, debido a lo
cual, este negocio fraudulento siguen funcionando. Sin embargo, algunos de estos
Cuerpos de Polica se han atrevido a realizar estudios en sus demarcaciones,
bastante interesantes. Uno fue el de los mossos de escuadra, quienes llevaron a
cabo una investigacin en torno a un local de un pakistan, agente hawala, quin

lleg a transferir 18 millones de euros en solo 15 meses, destinando el 60 % a

Pakistn y el resto iba a parar a Dubai y otros Pases de la Unin Europea. Las
cantidades de dinero eran asombrosas, entre 100 y 200.000 , contando adems
con autorizacin para cambio de divisas pero lleg a operar con 25 cuentas
diferentes. Sin embargo no haca gala de lujos de ningn tipo a pesar de los
millones que mova y de regentar cuatro comercios en varias localidades de la
Provincia de Barcelona. Al final, se descubrieron conexiones con al-Qaeda por lo
que la Audiencia Nacional orden su encarcelamiento.
El Gobierno argelino sabe que el sistema hawala sirve para financiar al
grupo al-Qaeda en el Sahel, el antiguo AQMI, esto es Al-Qaeda en el Magreb
Islmico, el cual ya no se denomina de este modo sino que sus lderes se han
autodenominado al-Qaeda en el Sahel ya que sus campamentos mviles estn en el
Sahel, la franja desrtica del sur del Shara.
Se crean sociedades, esto s, para gestionar las ingentes cantidades de
dinero que en algunos casos se mueven pero son tapaderas en forma de locutorios,
los cuales pudieran incluir otras dependencias dedicadas a la alimentacin, con
comida en conserva o cibercaf utilizados de camino para conectarse a Internet y
comunicarse con sus contactos en otros Pases, con informticos pendientes de
esas comunicaciones buscando el modo de que no puedan ser rastreadas.
Si esas cantidades son importantes, se pueden utilizar Cajas de ahorro o
Bancos pero con todo muy calculado, los movimientos en las cuentas, para que no
infundan sospechas.
Otro dato: en Pakistn, de solo 1.100 agentes hawala que haba en 1990,
veinte aos despus hay ms de 1.500, esto es, se ha incrementado en un 40 % el
nmero de agentes.
Si utilizan cuentas bancarias es solamente para comprar tiles dentro del
Pas pero casi nunca para transferir dinero fuera del mismo. Por ejemplo, se
averigu que un agente hawala de Logroo envi 9.500 a otro de Valencia el cual
adquiri un pequeo camin de segunda mano que acab siendo utilizado por un
terrorista suicida en 2002 quin se inmol dirigindose a toda velocidad contra

una sinagoga en Yerba (Tnez), con el camin cargado de explosivos, resultando

muertos 22 turistas, en su mayora franceses y alemanes. A veces utilizan a
confiados socios espaoles o europeos a los que engaan hacindoles creer que la
cantidad de dinero que desembolsan es para un negocio conjunto, sin embargo es
introducido en la red hawala convirtiendo a esos despistados socios en
improvisados agentes hawala. Envan dinero a cuentas pensando que es para la
adquisicin de algn til, producto o artculo cuando realmente es para pagar una
transaccin hawala.

Mohammad Cloudry, otro agente

hawala, ste en Barcelona, envi dinero al yijadista que asesin al periodista Daniel
Pearl en Pakistn, del peridico The Wall Street Journal, al que decapitaron. El
dinero tanto para esta accin como para otros atentados, entre los que se incluyen
los intentos para asesinar al anterior presidente de Pakistn, sali de Espaa. Lo
reciba Amjad Farooqi, de 32 aos, uno de los lderes de al-Qaeda en Pakistn, el
cual acab abatido en 2004 en un tiroteo con el ejrcito pakistan. Los pagos los
hacan desde una red hawala en Espaa formada por el agente hawala mencionado
y dos ayudantes los cuales dorman en un piso sin muebles y en colchones en el
suelo. Uno de ellos era Ali Gujar, conocido por la trama del 11-M ya que tres das
antes del atentado se reuni con uno de los detenidos por esa masacre, luego es
posible que tambin financiaran los atentados de Madrid.
Segn la ONU, el Hawala mueve ms de 200.000 millones de dlares al ao.
Los Estados Unidos calculan que el 30 % de las transacciones de dinero que se
realizan en Oriente Medio son por este sistema y en Pases ms pobres y por lo

tanto sin infraestructura bancaria, como Afganistn o Somalia, las cifras se

disparan y el hawala acapara casi todas las operaciones.
Los pakistanes llaman Hundi al Hawala y dicen que los inmigrantes confan
ms en este sistema porque tienen garantas de que llega a su destino mientras que
con los bancos, al no tener sucursales en los Pases de origen y tener que disponer
de otros bancos, algunos de escasa solvencia, esas cantidades que los inmigrantes
envan, a veces no llega a su destino y cuando lo reclaman en el Banco lo retrasan
de tal modo que acaban aburrindose y olvidndose. Todos sabemos que esto pasa
con los Bancos; si les debes dinero te lo reclaman en el acto y con intereses pero si
son ellos los que te lo deben, retrasan el pago meses y no te dan intereses. Los
inmigrantes, ante estos atropellos, han decidido confiar en el Hawala.
Estos inmigrantes saben que las ganancias, en concepto de inters,
generadas por el Hawala pudieran ir a financiar el terrorismo yijadista pero
hablamos de personas que tienen que enviar urgentemente dinero a sus familias
para sustentarlas, en sus Pases de origen y no pueden permitirse el lujo de que los
Bancos lo pierdan por lo que confan en el Hawala ya que saben que les llegar a
sus familiares, dndoles igual en lo que inviertan los intereses los agentes hawala.
Pero como en todo lo dems, tambin en el sistema hawala hay oportunistas
y estafadores. Un sistema basado en la confianza ha dado con caraduras que
estafan a sus compatriotas dicindoles que pueden dejar el dinero en sus manos
que llegar a su destino sin problemas, pero luego, con el dinero en el bolsillo,
desaparecen sin dejar rastro por lo que los imames de las mezquitas recomiendan
a sus fieles que se informen sobre los agentes hawala antes de confiar en ellos. Lo
que quiero decir es que no desaparecer sino que se est asentando con ms
fuerza. Las Fuerzas de Seguridad dicen que no tienen respaldo de los Bancos
Centrales europeos porque sus Gobiernos temen recrudecer la situacin de
extrema pobreza de los Pases a los que va el dinero de los inmigrantes si se les
impidiera a stos enviarlo por el sistema hawala. Tenis que ver, como he dicho
antes, que los inmigrantes son conscientes del posible uso que los agentes hawala
pueden darle a los intereses que cobran pero tambin saben que es el nico modo
de que su dinero les llegue a sus familiares, de lo contrario se moriran de hambre

ya que los bancos europeos no tienen conexin con los de Asia Central o con los
africanos, as que les da igual si esos beneficios de los agentes hawala van a parar
al terrorismo, siempre y cuando le llegue a sus familias el dinero que envan a
travs de estos agentes.
Jos Antonio Aliaga, subdirector general de Inspeccin y Control de
Movimiento de Capitales, en Espaa, dice que la nica solucin es intentar conocer
esos flujos de dinero y pasarlos poco a poco de lo ilegal a lo legal. Esto es, los
Gobiernos no terminan de ponerse de acuerdo sobre cmo acabar con el
terrorismo e incluso sus vas de financiacin permiten que continen. Fijaos, al
menos en Espaa se obliga a declarar las transferencias superiores a 6.000 pero
en Alemania y Gran Bretaa no hay lmites, no se declara nada, legislacin por lo
tanto permisiva. As no vamos a ninguna parte.
Llegados a este punto resulta necesario hablar sobre el integrismo islamista
como el fenmeno que alimenta a la variante terrorista ms preocupante: el
terrorismo yijadista, el nico verdaderamente global en cuanto a sus objetivos.
Pero para entender el yijadismo y sin pretender con ello decir que sean lo mismo,
para nada, antes debemos conocer lo fundamental de la religin islmica, la base
de la doctrina yijadista.
Lo primero es decir que los preceptos islmicos se instauraron dos siglos
despus de morir el fundador de esta religin, Mohammed o como se le conoce en
Occidente, Mahoma. Por lo tanto, es probable que Mahoma no dijera nunca muchos
de los dichos que se le atribuyen, los cuales, junto a sus hechos y ancdotas, estn
recogidos en el Hadith que es la recopilacin de toda su obra.
Al-Bujari, que vivi en el siglo IX, es el que primeramente recogi todos los
dichos y hechos del Profeta Mahoma, recopilndolos en sus andanzas por todos los
territorios rabes de entonces, pero esos dichos y hechos llegaban al medio milln
consciente al-Bujari de que muchos eran inventados por personas que decan
haber conocido a los descendientes del Profeta o de sus compaeros en vida por lo
que seleccion solo poco ms de 7.000 pero este compendio es algo as como un
reglamento islmico, esto es, si algo aparece en el Hadith y es un dicho o hecho del

Profeta fiable, entonces ser aplicado casi como sagrado y si no aparece en el

Hadith o se menciona tmidamente, entonces no se aplicar. Los terroristas
yijadistas conocen la religin islmica a la perfeccin y como no, el Hadith, esto es,
los dichos y hechos del Profeta, por lo que justifican sus atentados y objetivos
diciendo que tal o cual hadiz lo respalda. De este modo esperan contar con la
aprobacin general al ser algo dicho por el Profeta pero pudiera tratarse de una
interpretacin interesada de alguno de sus dichos, ante lo que estudiosos del
Hadith deben analizar todos los mensajes yijadistas para separar los que se basan
en dichos de Mahoma reales, segn al-Bujari o cuales son falsos.
Para que nos entendamos, si un grupo terrorista yijadista dice que va a
poner bombas en los Pases cristianos porque Mahoma as dijo que se hiciera y
necesitan adeptos, voluntarios que pongan esas bombas, engaarn a ignorantes
de zonas marginadas hacindoles creer que irn al cielo directamente porque as lo
dijo Mahoma lo que viene reflejado en el Hadith, pero pudiera ser que estos
terroristas lo hayan inventado o malinterpretado en su inters propio. Un caso
muy conocido de dichos de Mahoma malinterpretados es cuando se dice que el
Profeta animaba a matar a cristianos cuando esto no es as, nunca anim algo as,
sino que dijo que tenan derecho a defenderse de ataques de cristianos pero si los
combates cesaban no deban seguir batallando, por lo que en tiempos de paz, que
es cuando se desarrolla el terrorismo, Mahoma condena toda accin violenta, sin
embargo, los idelogos del yijadismo lo han tergiversado.
El problema con Islam y lo he dicho sin el artculo, no el Islam sino Islam
ya que para los musulmanes lo es todo y ese es el problema al que me refera, el
inconveniente es que Islam es religin y poltica pero la democracia no est reida
con Islam, al contrario de lo que dice Mohamed VI, rey de Marruecos, para
justificar su monarqua absoluta, como aquellas de siglos pasados. Islam significa
sumisin, una sumisin a Dios, pero esto tambin ha sido malinterpretado por los
sucesores de Mahoma ya que l estaba obligado a ser un dictador si quera que su
reciente creacin, la comunidad islmica, no se deshiciera en luchas internas pero
al expandirse, probablemente Mahoma hubiera dejado que Islam se democratizara
ya que en la religin islmica no hay jerarquas, a diferencia de la cristiana. Sin
embargo, las ansias de poder de los califas sucesores de Mahoma hicieron que la

religin islmica perdiera con el tiempo el significado inicial de la misma, de

religin abierta para todos que vena a corregir los errores de las religiones
anteriores, especialmente de la cristiana y de la juda, una religin sin jerarquas,
en la que todos los hombres son iguales ante Dios, pero esto se ha perdido como ha
ocurrido con la religin cristiana que no es para nada como aquella primigenia
comunidad cristiana que rode a Jess en la que tampoco haba nadie por encima
de nadie y todos compartan lo que tenan, lo que no tiene nada que ver con el
Vaticano, donde existe una jerarqua y anda en la opulencia cuando hay tanta
hambre en los lugares donde predican sus sacerdotes y misioneros los cuales s
que dan el cayo.
El Muqtabis, una obra de Ibn Hayyan, un autor del siglo X, de Crdoba, que
relat la vida del califa Abdelramn III, el ms poderoso de al-Andalus, dice que en
su reinado, el califa se ahorraba en sus claros senderos la fatiga de pensar,
disponiendo el gobierno de la comunidad y juntando la felicidad inmediata con la
ulterior salvacin () obligados a residir cerca del califa, para que la gente fuera
una sola nacin, obediente, tranquila, sometida y no soberana, gobernada y no
gobernante.

Los musulmanes consideran que su religin es perfecta por lo que no hay

que pensar nada ya que todo est ya pensado y analizado por Dios, transmitido por
Mahoma e interpretado por los ulemas, los doctores de la religin islmica, los
nicos autorizados a interpretar los dichos y hechos del Profeta.

Como su religin creen que es perfecta, consideran a las dems como

subordinadas, no errneas sino inferiores, por lo que deben acatar los preceptos
cornicos ya que viven en un constante error. Para los musulmanes practicantes,
los cristianos y los judos son religiones que han de ser protegidas y tuteladas para
poco a poco llevarles por el buen camino, la senda de Allah. Se dice y ensea en las
mezquitas y madrasas, las escuelas cornicas, que la umma o comunidad islmica
universal es el lugar de perfeccin y que la Humanidad est dividida en dar al islam
(casa del islam) y dar al-harb (casa de la guerra). La una es inviolable y no debe
someterse a influjo ni presencia ajena de ningn tipo, y la otra es susceptible de

acciones de cualquier clase a fin de someterla y esta es la principal excusa yijadista

para cometer atentados en Occidente, al considerarlo dar al-harb, esto es, casa de
la guerra y por lo tanto una zona en la que se puede hacer cualquier cosa para
someterla.

Los musulmanes espaoles conversos dicen que Ben Laden ha de ser

expulsado de la religin islmica y de hecho lanzaron una fatua para expulsarle,
porque dicen que al atacar Espaa el once de marzo de 2004 atacaron un Pas de
dar al-Islam, esto es, la parte sagrada de la Umma, la que no puede ser violentada
porque est conformada por los Pases islmicos o que lo hayan sido, como es el
caso de Espaa cuando fue al-Andalus, adems de los atentados que llevan a cabo
en Pases islmicos.

Pero como sabemos si un musulmn es extremista o no lo es? Qu

diferencias hay visibles en unos y otros? Prcticamente ninguna ya que los
terroristas yijadistas se permiten actuar como occidentales, precisamente para que
nadie piense que son fundamentalistas, o sea, les veremos beber alcohol, comer
carde de cerdo, no ir a las mezquitas, etc, para que nadie piense que es un
extremista con lo que pasara desapercibido lo que le permite llevar a cabo
atentados sin que nadie sospeche de l o ella. As que si pensamos que un
terrorista yijadista es aquel que muestra su radicalismo abiertamente, os aseguro
que stos son los que menos me preocupan a m, ya que les ves venir; los
verdaderamente preocupantes son los que se esconden tras una mscara de
liberales, de no comulgar con los preceptos cornicos, de no ser practicantes,
presumiendo de tolerancia, por cierto, una palabra, esta de tolerancia, que
realmente significa que alguien que es superior tolera, soporta, a una persona
inferior, pero sta ha de aceptar su inferioridad, no lo que hasta ahora creamos
que significa tolerancia.

Los musulmanes que abogan por una religin con el cumplimiento estricto
de sus normas no hacen ningn favor a la lucha antiterrorista ya que si se
muestran tan rgidos solo se conseguir que los yijadistas tengan ms base
ideolgica para captar adeptos.

Por otro lado, la Iglesia cristiana tiene una gran culpa en la expansin de la
religin islmica en lugares como Iberoamrica, coto tradicional del credo catlico,
ya que al no defender los intereses sociales de las tribus indias o de los
marginados, como debieran haber hecho, muchos de ellos se han entregado a la
religin islmica, lo que por otro lado, a un agnstico convencido como yo le da
igual que estas tribus abracen el cristianismo o la fe islmica, el problema estriba
en que no sean personas de buena fe los que les capten, de una religin u otra, sino
extremistas, como est ocurriendo con determinadas corrientes islamistas en
Latinoamrica, tales como los murabitunes, los cuales tienen su centro neurlgico
en esta ciudad, Granada, en su Mezquita Mayor, la del Albaycin pero se mueven por
medio mundo captando adeptos; una corriente fundamentalista que cuentan con
un emir como lder supremo, moneda propia para acuar sus operaciones
financieras internas y un lder cuya ideologa pasa por ser una mezcla de lo ms
extraa entre sufismo, fundamentalismo islamista y neonazismo. Por cierto, este
lder de los murabitunes es Ian Dallas, que fue manager de los Beatles, ah es nada
y que actualmente se encuentra en Surfrica porque le echaron de Gran Bretaa
por su extremismo ideolgico, este seor es el lder de la comunidad islmica que
regenta la Mezquita del Albaycn y que enva a sus aclitos a captar adeptos en
Mxico, entre las tribus indias descontentas con el Gobierno mexicano.

Vivimos un conflicto de religiones, por lo que no defiendo para nada el

concepto de alianza de civilizaciones que jams se producir entre otras cosas
porque no existe. Lo que hay es un conflicto entre credos religiosos y esto es lo que
debemos evitar.

Los cristianos dicen de los musulmanes que viven en la Edad Media y tal vez
en algunos aspectos sea verdad pero tambin los musulmanes ven cosas en el
cristianismo que no entienden, como por ejemplo que haya sectas protestantes que
rechacen la modernidad u otras que se niegan a que se hagan transfusiones
sanguneas entre familiares, como ocurre con los Testigos de Jehov o que se les
critique por permitirse en el mundo islmico los matrimonios entre hombres
adultos y nias cuando el Vaticano sigue sin pronunciarse de modo enrgico y

contundente con respecto a los casos de pederastia en el seno de la propia Iglesia

catlica. Claro que al menos los cristianos pueden autocriticarse, algo que los
musulmanes tienen prohibido, al menos en pblico.

Pero extremistas los hay en todas las religiones y los ha habido siempre,
probablemente los seguir habiendo. En el siglo IX, en la Crdoba califal, se
produjo un fenmeno extrao. Los cristianos se sublevaron contra el poder
imperante que era el rabe, porque a un destacado monje, unos musulmanes le
preguntaron quien consideraba ms importante, si Jess o Mahoma. La historia
nos cuenta que el monje en cuestin quiso seguir su camino pero los musulmanes
le seguan increpando por lo que harto, el monje se par y comenz a lanzar
improperios, insultos y barbaridades contra Mahoma. A tal punto lleg que lo que
hoy consideraramos Polica Local, le detuvo y le llev ante el juez el cual pens
que el monje, al mantenerse en sus trece, sencillamente estaba loco. En los Pases
islmicos, insultar del modo en que lo hizo aquel monje a Mahoma est condenado
con la muerte pero ni entonces ni ahora suele aplicarse esa condena, por lo que
creyeron que se trataba de un provocador, un cristiano integrista ya que en aquella
poca eran los cristianos los fundamentalistas, viviendo en la ignorancia y
oscuridad propias de la Edad Media, mientras que los musulmanes eran personas
de ciencia, una gran cultura y un refinamiento exquisito. Las ciudades rabes
irradiaban esplendor y riqueza, todo era verde y fuentes de agua, un verdadero
paraso, como era considerada, por ejemplo, Granada a la que conocan como la
Damasco de al-Andalus por sus numerosos jardines, fuentes y palacios. A los
cristianos se les permita vivir entre ellos, como a los judos, como miembros de
religiones protegidas por el Corn pero errneas. Vivan en arrabales, esto es,
barrios a las afueras de la ciudad y entraban en ella para trabajar o comerciar con
los rabes. Mientras no se hablara de religin, todo iba bien. Aquel monje, en el
juicio, sigui insultando a Mahoma y an as quisieron dejarle libro pensando que
estaba trastornado, que haba tenido un mal da o a saber. Pero el monje continu
desafiante ante lo que el juez decidi encarcelarle. Le llegaron a preguntar si es que
acaso quera la muerte y l les dijo que prefera eso a vivir entre ellos, sometido a
una religin que era una farsa, refirindose a la islmica. El juez, temeroso de que
la cosa fuera a ms y de que si le dejaba libre promoviera disturbios decidi

condenarle a muerte pero lleg a suplicarle que se arrepintiera y cesara su actitud

tan agresiva, porque no quera mandar ajusticiarle, pero el monje continu
adelante, por lo que el juez cordobs se vio obligado a condenarlo a muerte como
ejemplo, pero la medida fue errnea ya que dio lugar a la aparicin de mrtires:
otros monjes que increpaban a los musulmanes e insultaban a Mahoma para que se
les prendiera y se les diera muerte. Despus se supo que todo estaba instigado
desde los reinos cristianos del norte para expandir la fe catlica ya que la islmica
casi la haba eliminado en al-Andalus, no porque la sometiera sino porque los
andaluses la preferan a la cristiana, mucho ms rgida. En este caso, por lo tanto,
la Historia es al revs que actualmente: entonces los integristas eran los cristianos,
mejor dicho, algunos cristianos como hoy no lo son todos los musulmanes sino tan
solo algunos.

Es tanta amenaza global el fundamentalismo religioso como el terrorismo

ya que lo primero unido a las ansias de poder y riquezas es lo que mueve a los
idelogos del terrorismo global.

No debemos caer en la trampa tendida por los extremistas religiosos que

juegan a favor de oscuros intereses. La reciente polmica sobre el velo islmico no
hubiera sido tanta si un imam de una mezquita madrilea, padre de la nia a la que
no dejaban entrar en su colegio con velo no la hubiera obligado a ponrselo para
precisamente crear esa polmica y poder as utilizarlo como objeto poltico que era
su intencin desde un primer momento ya que la adolescente en cuestin hasta
hace muy poco jugaba con sus amigos sin problemas y vesta como ellos, de modo
occidental, sin velo. Por qu de repente decide ponrselo? Si fuera por sus ideales
religiosos, hubiera sido despus de un proceso largo en el que ella decide
convertirse a la fe islmica por convicciones propias pero no de la noche a la
maana; evidentemente ha sido utilizada por su padre como herramienta poltica
para dar a entender a la opinin pblica que en Espaa somos unos retrgrados y
perseguimos a los musulmanes, cuando es incierto. Este hombre quera
protagonismo y desde luego lo ha conseguido aunque haya sido utilizando la
inocencia de su hija que hasta hace pocos meses era ajena a todo esto, solo quera
seguir relacionndose con sus amigos y amigas algo que ya no puede hacer.

Pero no debemos pensar que estas manipulaciones solo se suceden en el

mbito islmico, sino que se dan en todas las religiones. Para un musulmn es tan
pintoresco y una muestra fundamentalista una procesin de Semana Santa como lo
es para un cristiano ver todos los aos tantos musulmanes visitar La Meca y dar
vueltas una vez all en torno a la piedra sagrada de La Kaaba. Es ms lo que une a
cristianos y musulmanes que lo que les separa. Para muchos cristianos le resultara
sorprendente saber que un musulmn celoso de su religin y observante de la
misma no permite que se insulte a Jess, al que considera uno de los ms grandes
profetas, incluso creen en su segunda venida y que Mara fue virgen y madre de
Jess. Creen en los ngeles y en el Antiguo Testamento judo. Sencillamente
piensan que tanto judos como cristianos no han seguido el rumbo correcto razn
por la que vino Mahoma, para transmitir la ltima revelacin divina, la de la
perfeccin que supone Islam. Claro que esto es lo que quieren creer los
musulmanes. El problema radica en que al ser la islmica la ltima de las tres
religiones en aparecer, las dos anteriores no la aceptan, sin embargo si la
estudiamos a fondo como llevo haciendo yo desde hace aos, te das cuenta de que
realmente es una mezcla de la cristiana y la juda con modificaciones para darle
alguna originalidad y sin perder parte de sus ancestrales orgenes tribales preislmicos, porque por ejemplo, la costumbre de la ablacin que todava se practica
en frica Central es en realidad una costumbre pre-islmica, no la impuso
Mahoma.

Repito que el integrismo ha existido en todas las religiones, como ocurri

con las cruzadas cuando los ejrcitos enarbolaban la bandera de la cruz y
justificaban su barbarie con el grito de guerra Dios lo dispone con el que
iniciaban todas sus contiendas cuando en realidad las cruzadas fue un invento de
los Papas para mantener a los ejrcitos cristianos que batallaban entre s con un
enemigo comn fuera de Europa, de este modo los que eran enemigos
irreconciliables se aliaron contra la religin islmica que tan rpidamente se
estaba expandiendo.

Hoy en da el fundamentalismo viene de Islam, pero antes lo fue de la

cristiandad. En la actualidad vemos a miles de nios en madrasas, las escuelas
cornicas, aprendiendo de memoria el Corn como nica enseanza junto con el
Hadith con lo que son carne de can para el terrorismo yijadista puesto que su
cerebro est lavado por completo. Tan solo tienen que introducirle un
complemento: vdeos con los sufrimientos de los musulmanes en Palestina o Irak y
encienden su odio exacerbado hacia Occidente, los cristianos y los judos. Sin
embargo, el Gobierno pakistan que sabe que esto est ocurriendo en su propio
Pas no hace nada por remediarlo ya que las zonas tribales de Pakistn, la mayor
parte de su territorio, escapa al control del Gobierno, encontrndose en manos de
los fundamentalistas. Adems, al Gobierno pakistan no le interesa perseguir a los
integristas ya que son muchos y no quiere gobernar un Pas dividido puesto que
mantienen un conflicto con La India por la regin de Cachemira por lo que
necesitan de todos sus recursos y seguro que si tienen que echar mano de clulas
yijadistas para desestabilizar a La India porque esta atacara a Pakistn, lo haran.

Como vemos, por todo lo anterior, de nuevo intereses geopolticos que no

ayudan nada a la lucha antiterrorista.