GAYATRI

El sabio Viswamitra descubri el mantra llamado Gayatri, que se dirige a la energa del Sol,
Surya. Este mantra tiene una potencialidad infinita. Es una frmula vibrante. Posee inmensos
poderes, poderes que son realmente asombrosos, porque el Sol es la deidad que lo preside. Los
estudiosos del Ramayana saben que el mismo sabio Viswamitra fue quien inici a Rama en los
misterios de la adoracin del Sol por medio del mantra Aditya Hridayam. El Gayatri le permiti a
Viswamitra usar extraordinarias armas que se inclinaban ante su voluntad cuando el mantra se
repeta con fe...
En el himno Gayatri , que se halla en los Vedas, recitado tres veces al da por millones
de personas, se pide por el despertar de la inteligencia para que al brillar como el sol en el cenit,
la niebla del engao quede destruida. Entonces las olas de indecisin y decisin que confunden,
contradicen y enredan quedan aplacadas...

GAYATRI ORACION UNIVERSAL

Om Bhur Buvah svaha
Oh Fuerzas Divinas en los tres
Thath savithur varenyam
Mundos de Esplendorosa fuerza
Bhargo devasya dhimahi
que est en el Sol sobre la que
Dhiyo yonah prachodayat
estoy meditando para que
promueva y sostenga mi
inteligencia y destrezas
El mantra Gayatri es la oracin universal contenida en los Vedas, las escrituras ms antiguas
del hombre. Va dirigido a la Divinidad inmanente y trascendente, a la que se le ha dado el
nombre de Savita, que significa "aquello de lo cual todo nace". Se puede considerar que el
Gayatri tiene tres partes: alabanza, meditacin y oracin. Primero la Divinidad es alabada,
despus se medita sobre ella con reverencia y, finalmente, se hace un llamado a la Divinidad
para que despierte y fortalezca el intelecto, la facultad discernidora del hombre .
El Gayatri es considerado como vedasara o la esencia de los Vedas. Veda significa
conocimiento, y la oracin fomenta y agudiza la facultad que produce el conocimiento. En
realidad, los cuatro mahavakyas o axiomas divinos que contienen los cuatro Vedas estn
incluidos en este mantra.
Generalmente se repite el Gayatri al amanecer, al medioda y al anochecer. Pero Dios est ms
all del tiempo, y si hablamos del amanecer, y el anochecer, se debe a nuestras limitaciones.
Cuando nos alejamos del sol, es el anochecer; cuando vamos hacia la luz del sol es el amanecer,
as que no tienen que estar atados por estos tres puntos del tiempo para recitar su oracin.
Puede ser repetida siempre y en todas partes, slo que uno tiene que asegurarse de que la mente
est pura. Yo les aconsejara a ustedes, los jvenes, que la reciten cuando se estn baando. No

canten canciones vulgares y profanas como las que se cantan en las pelculas. Reciten el
Gayatri. Cuando se baan, estn aseando su cuerpo; hagan que su mente e intelecto tambin se
limpie. Propngase repetirlo cuando se baen, as como antes de cada comida, cuando se
despierten y cuando se vayan a acostar. Y tambin repitan "shanti" (paz) tres veces al final,
porque esa repeticin dar paz a las tres entidades de ustedes: cuerpo, mente y alma.
Todo ser humano tiene cuatro nacimientos. El primero es cuando sale del vientre de su madre, y
como no es ni santo ni impo, slo anhela comida y abrigo; el segundo es cuando comienza su
estudio espiritual p ara ir de la oscuridad a la luz; el tercero es cuando ha adquirido sabidura,
habiendo dominado las disciplinas propuestas por los rishis para lograr el autoconocimiento; el
cuarto y ltimo es cuando realiza su verdadera identidad y se funde con Brahman.
El yajnopavitam o hilo sagrado es un smbolo de pureza que es necesario si desean participar en
el yajna de vivir. La vida es una serie continua de sacrificios de lo inferior en aras de lo
superior, de lo diminuto a favor de lo vasto. Upanayanam, la palabra que se le ha dado a esta
ceremonia de iniciacin, significa el otorgamiento de otro ojo. Sus dos ojos no les pueden
revelar la magnificencia y la majestad del reino del espritu. Estn enfocados hacia el mundo
objetivo y sus atracciones transitorias, por lo cual el mantra Gayatri le ha sido dado como un
tercer ojo para revelarles esa visin interna mediante la cual pueden realizar a Brahman.
El Gayatri es un tesoro que deben cuidarlo a lo largo de sus vidas. Si ahora no han captado
correctamente los sonidos del mantra, aprndanlo de sus padres o del sacerdote de la familia.
Tal vez ellos mismos no sepan el Gayatri o, por descuido, pueden haberlo olvidado. Entonces yo
les pedira a ellos que lo aprendan de ustedes.
Nunca dejen el gayatri; pueden olvidar o ignorar cualquier otro mantra, pero deben recitar el
Gayatri por lo menos una cuantas veces al da. Los proteger dondequiera que estn, en un
autobs, en un tren o en el aeroplano, en una tienda o en la carretera. Los occidentales han
investigado las vibraciones producidas por ese mantra; han encontrado que cuando es recitado
con el acento correcto, segn se establece en los Vedas, se ilumina visiblemente el ambiente. As,
Brahmaprakasa, el fulgor de Brahma, descender sobre ustedes e iluminar su intelecto y su
camino cuando canten este mantra. El Gayatri es Anapurna, la madre, la fuerza que anima
toda la vida, por eso no lo descuiden.
Los mayores y los sacerdotes, los custodios de este mantra, le han dado su aprobacin, pero
ustedes, como herederos y guardianes de la gran cultura de este pas, tienen una gran
responsabilidad de preservarlo y demostrar su eficacia y su valor.
Brindavan, Da de Upanayanam
SANTIFIQUEN SUS VIDAS CANTANDO EL MANTRA GAYATRI
10 de Febrero de 2000
Sai Kulwant Hall Prasanthi Nilayam

***************************************************

Queridos Jvenes:
Este es el momento ms auspicioso de sus vidas. La vida humana se puede comparar a
una mansin de cuatro pisos, que corresponde a cuatro estados de la vida del hombre, stos son:
Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha anda Sannyasa (celibato, padre de familia, monje y
renunciante).Hoy ustedes estn estableciendo los cimientos de la mansin de sus vidas. El
cuidado y la seguridad de la mansin est garantizada si los cimientos son fuertes y slidos.
Gayatri La Madre de los Vedas
El hombre tiene cuatro nacimientos. El primer nacimiento toma lugar en la matriz de su
madre. El segundo nacimiento lo logra cuando es iniciado en el Mantra Gayatri. El tercer
nacimiento ocurre cuando estudia los Vedas. El hombre deviene un Brahmin cuando reconoce
el principio de Brahman. Este es su cuarto nacimiento. No se convierte en Brahmn solo por
nacer como Brahmn, sino por el conocimiento del principio de Brahman. Es por esto que
cantar el Gayatri Mantra es muy importante.
El hombre es la encarnacin de todos los dioses. De hecho, la forma densa de la comida
que el hombre consume hace referencia al principio de Brahma. Sobre esta base, se
diceAnnam Brahma, Raso Vishnu (la comida es Brahma y su esencia es Vishnu). La forma
sutil de la comida denota el principio de Vishnu. Las formas ms sutiles simbolizan el principio
de Easwara. La parte densa de la comida fortalece el cuerpo. La parte sutil de la comida
fortalece la mente y la parte ms sutil purifica el habla.
Gayatri es Sarvadevata Swarupini y Sarvamantra Swarupini (la encarnacin de todos los
dioses y todos los Mantras). Se dice Gayatri chhandasam Matha que significa Gayatri es la
Madres de los Vedas. Si Ustedes cantan el Mantra Gayatri no necesitan cantar ningn otro
Mantra.
El Gayatri tiene tres nombres: Gayatri, Savitri y Saraswati.Gayanthan Trayate ithi Gayatri
(Gayatri protege a aquel que lo recita). Gayatri rige los sentidos. Savitri es la deidad que preside
el principio vital. Cuando Gayatri acta como protectora de la fuerza vital, es conocida como
Savitri. Deben haber escuchado acerca de la historia de Savitri, una mujer casta, que recuper a
su marido, Sathyavan, de la muerte, a travs del poder de su oracin. Savitri protege a aquellos
que encaminan su vidas por la senda de la Verdad (Sathya). Este es el significado interno.
Saraswati es la deidad que preside la palabra. El hombre ha de ganar la gracia de Gayatri,

Savitri y Saraswati para santificar su vida.

Como lo primero y principal, el hombre ha de purificar su palabra. Slo entonces su vida
estar segura y a salvo. Si uno se resbala y cae, las heridas pueden sanarse, pero si la herida es
producida por un desliz de la lengua, es incurable. Dicha herida har su vida miserable. Por lo
tanto se debe tener control sobre la palabra. La charla excesiva conduce a la falsedad y a la
infelicidad. Es por esto que los antiguos santos y sabios acostumbraban a observar silencio.
Ustedes pueden sostener la verdad y obtener fama, solo hablando menos. Limitar la
conversacin conferir felicidad. Hablar demasiado los pondr en graves riesgos.
Gayatri, Savitri y Saraswati estn latentes en todos. En el Mantra Gayatri, Bhur, Bhuvah
y Suvaha hace referencia al cuerpo (fsico), la fuerza vital (vibracin) y a la irradacin del alma,
respectivamente. Bhur significa Bhuloka (la tierra), que no es ms que la combinacin de los
elementos. Se refiere al cuerpo fsico, que es tambin una combinacin de elementos. Buvah
hace referencia a la fuerza vital que hace al cuerpo vibracional. Suvaha, se refiere a Prajnana
Shakti, que sostiene a la fuerza vital. Este Prajnana Shakti se conoce como la Conciencia
Constante Integrada. Es tambin el trmino que corresponde a irradiacin. Los tres, materia,
vibracin e irradiacin estn presentes en el hombre. Les he dicho en repetidas ocasiones que
Ustedes no son uno, sino tres- el que piensan que Ustedes son (cuerpo fsico), -el que los dems
creen que son (cuerpo mental) y que el que Ustedes realmente son (Atma).
El Corazn debe ser Puro y Compasivo
La vida humana es la combinacin del cuerpo, la mente y el Atma. El cuerpo es la base
para la obtencin de sabidura. Por lo tanto no se le debe dar un uso inapropiado. Se debe
purificar el cuerpo y la mente emprendiendo acciones sagradas. El principio Atmico es siempre
Puro e inafectado. La vida humana es sumamente sagrada. Janthunam Narajanma Durlabham
(el nacimiento humano es el menos comn para todos los seres). Sareeramadyam Khalu
Dharma Sadhanam (el cuerpo es en verdad el primer vehculo para alcanzar el Dharma). No
subestimen las potencialidades del cuerpo humano. De hecho el cuerpo humano es la base para
alcanzar las metas de la vida.
Trabajen para la redencin de sus vidas, cantando los Nombres Divinos y emprendan
actividades sagradas. No necesitan hacer ningn esfuerzo especial para adquirir los valores
humanos como Sathya, Dharma, Santhi, Prema y Ahimsa. Estn con ustedes desde el momento
que nacen, pero los han olvidado porque no los han puesto en prctica. En lugar de dar una
cantidad de discursos, es mejor que practiquen al menos una pizca de lo que han aprendido. Hoy
en da la humanidad declina porque el hombre no pone en prctica los valores humanos.
Desarrolla deseos (Asalu) olvidando los ideales (Adarsalu). El apego al cuerpo es cada vez ms
fuerte mientras que lo espiritual declina. El apego al cuerpo es sin duda esencial, pero es
deseable tenerlo solo cuando sea para llevar a cabo buenas acciones.
Deben abandonar el apego al cuerpo (Dehabhimanam) y cultivar el espritu de
patriotismo (Deshabhimanam). Luego de que Ravana fuera aniquilado, Lakshmana le or a

Rama para que gobernara Lanka. Le dijo, Hermano, no es correcto de nuestra parte molestar
a Barata, quien est gobernando Ayodhya. Por otra parte, el reino de Lanka es ms abundante y
hermoso que Ayodhya. Por eso te ruego humildemente que te conviertas en el rey de Lanka.
Vibhishana se postr tambin a los pies de Rama, dicindole. Swami pongo a tus pies mis
riquezas, el reino y a m mismo. Pero Rama no se dej llevar por la abundancia de Lanka.
Dijo:Janani Janma Bhoomischa Suwargadapi Gareeyasi (la madre y la patria son ms
importantes an que el mismo cielo). No puedo dejar mi patria aunque no tenga la abundancia
de Lanka. Esto muestra el amor y el respeto que Rama tena por su Madre Tierra.
Himachala (los Himalayas), constituyen la frontera septentrional de Bharat. Hima
significa hielo, que es blanco y se derrite fcilmente. Su blancura significa pureza. Achala
representa aquello que es estable. Su corazn (hiradaya) debe ser tambin como Himachala,
puro y firme. Debe fundirse por la compasin. Hri +Daya = Hridaya. Daya significa compasin.
Dios reside en su corazn, solo cuando es puro, firme y lleno de compasin. Pero hoy da, el
corazn del hombre ha perdido pureza, compasin y estabilidad debido a sus ilimitados deseos.
La vida es un largo viaje y sus deseos son su equipaje. Menos equipaje hace el viaje ms
cmodo y placentero.. El viaje de la vida ser agradable solamente cuando reduzcan el equipaje
de sus deseos. Menos deseos los harn ms felices.
El Mantra Gayatri ensea que ustedes deben ofrecer todo a Dios. Sarva Karma Bhagavad
Preethyartham (realicen sus acciones para agradar a Dios). Solamente entonces se liberarn de
todas las dificultades y sufrimientos.
La educacin espiritual es la verdadera Educacin
Los Vedas declaran: Mathru Devo Bhava, Pithru Devo Bhava (reverencien a la madre y
al padre como a Dios). Frecuentemente les digo a los estudiantes que su sangre, comida, cabeza
y dinero (Duddu) son todos regalos de la madre. Por lo tanto, ante todo uno debe mostrar
agradecimiento a la madre. Nunca deben olvidar su madre que les dio el nacimiento despus de
llevarlos en su matriz durante nueve meses y les proporcion cuidados y comodidades, a pesar de
su propia incomodidad. La madre siempre tiene en mente el bienestar de su hijo antes que nada,
en todo lo que hace y dice. Ustedes podrn ser muy instruidos y su madre analfabeta, an as
deben de tener una gran consideracin por ella. Deben considerar las enseanzas de su madre
como si fueran los mismos Vedas.
Gayatri es la encarnacin del Principio Materno. Deben cantar el Mantra Gayatri todos
los das por la maana, al medioda y al atardecer. Estas prcticas se conocen como Prata
Sandhya, Madhyahna Sandhya y Sayam Sandhya. Cuando estn de espaldas al sol, su sombra
estar delante vuestro. Caer detrs de Ustedes cuando se paren de cara al sol. Maya(ilusin)
que es como su sombra, los dominar cuando alejen su mente de Dios. Podr ser subyugada
solamente cuando la dirijan hacia Dios.
Debido a los efectos de la Edad de Kali y los avances de la educacin moderna, el intelecto

del hombre ha llegado a pervertirse. No tiene sentido adquirir una educacin que no tiene en
cuenta el carcter. La educacin mundana, que comprende solo conocimiento libresco no puede
nunca ayudarlos a llevar una vida orientada a lo divino. Sin duda alguna, la educacin
mundana es fundamental, pero ella debe constar tambin de una educacin espiritual.
Adhyatma Vidya Vidyanam, la educacin espiritual es la verdadera educacin. Nadinam
Sagaro Gatih (el ro finalmente se funde en el ocano). La educacin mundana es como el ro y
el riachuelo, mientras que la educacin espiritual es comparable al gran ocano. De todas las
formas de educacin, la educacin espiritual es la ms importante y la ms noble. Actualmente
an los padres ms educados actan sin ningn discernimiento. No alientan a sus hijos a rendir
adoracin a Dios y a participar en Bhajans. Les dicen que tienen suficiente tiempo para pensar
en Dios despus que se jubilen. Este es un grave error. Salir temprano, conducir despacio,
llegar seguro. Uno puede recordar el nombre de Dios cuando es mayor slo si lo ha hecho
desde la infancia.
Estudiantes!
La niez es la edad apropiada para la contemplacin de Dios. Es tanto la edad de oro
como la edad sagrada. No la malgasten. Algunos padres quieren que sus hijos se vayan al
extranjero, inmediatamente, tan pronto terminan sus estudios. Qu hay en los pases
extranjeros que no est disponible en Bharat? De hecho, lo que no hay en Bharat no est
tampoco en ninguna otra parte del mundo. Muchos de los estudiantes que van al extranjero a
seguir estudios ms elevados pervierten sus mentes y pierden el carcter. Yo mismo he visto a
tantos estudiantes que fueron al extranjero y perdieron su carcter. Solamente muy pocos de
ellos han vuelto a Bharat con un buen carcter. La gente enva a sus hijos al extranjero porque
quieren que se vuelvan Dhanavantulu (adinerados), pero no Gunavantulu (virtuosos). El dinero
puede proveer toda clase de comodidades y facilidades, pero confiere paz mental? No,
solamente la espiritualidad concede paz mental.
Actualmente la gente est enloquecida por ir a pases extranjeros, mientras que los
mismos extranjeros vienen a Bharat en busca de paz mental. Ellos tienen todo tipo de
comodidades materiales, pero les falta paz mental. Tienen dinero en abundancia. El exceso de
dinero promueve el incremento de la arrogancia que lleva a toda clase de malas cualidades. Por
lo tanto no se debe ir al extranjero en busca de riqueza. Deben quedarse en Bharat (India) si
quieren cultivar un carcter noble. Tomen el ejemplo de Swami. Miles de devotos me oran para
que visite sus respectivos pases. Hasta ahora ni siquiera he pensado en ir al extranjero. Saben
cul es la razn? Bharat es el centro de todos los Dharmas. Esta es la tierra de los rituales
sagrados y de los sacrificios. Aqu tienen un pequeo ejemplo. El tren tiene una locomotora
adelante y muchos vagones unidos a ella. Ustedes encontrarn carbn, fuego y al conductor
solamente en la locomotora, pero no encontrarn todo esto en los vagones. Bharat puede ser
comparada a la locomotora (aclamaciones). Solo en Bharat encuentran el fuego sagrado de
Yajnas y Yagas. Los dems pases se pueden comparar a los distintos vagones unidos a la
locomotora que es Bharat. Algunos vagones pueden no estar enganchados. Cul es la razn?
La razn es que no tienen una adecuada conexin con la locomotora.

La cultura de Bharat es sumamente sagrada. Los Bharatiyas deben estar ligados a su

patria: Deben practicar y difundir su cultura sagrada.
El Upanayam: necesario a edad temprana
Gayatri se conoce como Panchamukhi, lo que significa que tiene cinco caras. Cules
son? Om es la primer cara. Bur bhuvah suvah, la segunda. That Savitur Varenyam la tercera;
Bargo Devasya Dheemahi, la cuarta; Dhiyo Yo Na Prachodayat es la quinta.
El Mantra Gayatri tiene tres partes: alabanza, meditacin y oracin. Primero es alabada
la Divinidad. Luego se medita en ella con reverencia y por ltimo se ofrece la oracin a la
Divinidad para que disipe la oscuridad de la ignorancia, despierte y fortalezca el intelecto.
Dheemahi se relaciona con el aspecto de meditacin. Dhiyo Yo Na Prachodayat se relaciona con
la oracin. Cantar el Mantra Gayatri purifica la mente y confiere devocin, desapego y
sabidura. Los jvenes deben indefectiblemente cantar el Mantra Gayatri. En la actualidad son
iniciados en el Mantra Gayatri en una etapa avanzada de su juventud. El intelecto florecer y
brillar con todo su esplendor luego de la iniciacin en el Mantra Gayatri. Por esto es
fundamental que el Upanayam se realice a los ocho aos de edad. Aquel que es iniciado en el
Mantra Gayatri a una edad temprana, ser sumamente inteligente. El canto del Mantra santifica
la vida del hombre.
El hombre no piensa en Dios con devocin y sinceridad por eso el miedo y el cansancio
estn a la orden del da. Solamente cantando el Nombre de Dios se puede perder el miedo. A
Dios se lo conoce como Hiranyagarbha. Hiranya significa oro. Solamente cuando instalan este
oro en su corazn puede lograr la joya de Sathya, Dharma, Santhi y Prema. Una vez que Dios
est instalado en su corazn , slo producir pensamientos divinos. Cuando un budn dulce es
derramado en una vasija con algunos agujeros, lo que sale afuera tambin ser un budn dulce.
Asimismo cuando llenan su corazn de Divinidad, todas sus acciones se volvern Divinas, pero
el hombre no tiene fe en la Divinidad. El hombre tiene Swasa (respiracin) pero no Viswasa (fe).
Una vida as no sirve.
Las Malas Cualidades son la Puerta al Infierno
Los jvenes deben trabajar para el progreso del pas. Deben ayudar siempre a su prjimo.
El sabio Vyasa dio la esencia de los 18 Puranas: Parokara Punyaya Papaya Parapeedanam
( uno hace mritos ayudando a los dems y peca si les hace dao). Por lo tanto: ayuda siempre
no hieras nunca. Esto es verdadera devocin y entrega. Devocin no quiere decir rendir culto y
cantar Bhajans. Estas son manifestaciones externas. Todo esto es ftil sino hay pureza interior,
por lo tanto desarrollen amor.
Amor es Dios, Dios es amor. Vivan en amor. Amen a sus padres, srvanles, obedezcan sus
indicaciones, complzcanles. Ellos tienen un inmenso amor por ustedes; aunque a veces puedan
llevarles por malos caminos sin darse cuenta. En ese caso, explquenles qu es bueno, qu es

malo y convnzanles. Si ellos quieren que Ustedes se vayan al extranjero para ganar ms dinero,
dganles que lo importante es el carcter, no el dinero. Si se lo explican de buena forma,
seguramente se producir en ellos una transformacin.
Muchachos!
Si cantan el Mantra Gayatri sinceramente, nunca se encontrarn con dificultades o
privaciones en su vida. Canten incesantemente el Nombre Divino. Ustedes conocen la historia de
Prahlada. Su padre, Hiranyakasipu, le orden que dejara de repetir el hombre del Seor
Narayana. Prahlada nunca discuti con su padre. l escuchaba con una sonrisa todo lo que su
padre le deca, pero al final segua los dictados de su conciencia. Elefantes inmensos fueron
soltados para que le pisaran, le pusieron vboras para que le envenenaran. Fue tambin
empujado desde unas montaas con precipicios, y arrojado a las profundidades del mar. Pero l
nunca dej de cantar el nombre de Dios. Como resultado de ello, los elefantes, las vboras
venenosas, los precipicios de las montaas y el profundo ocano se transformaron en el mismo
Seor Narayana. El Seor vino a rescatarlo del peligro todas las veces que fue necesario. De la
misma manera, si ustedes tiene sentimientos divinos en su corazn, Dios les proteger en donde
quiera que ustedes estn. Debern tener una fe firme en El y cantar su Nombre con amor.
No dejen que las malas cualidades del deseo, la ira y la codicia les alcancen, ya que son
las puertas del infierno. Ravana era sumamente instruido y poderoso, pero arruin todo su clan
y su reinado porque se volvi vctima de Kama (deseos). Hiranyakasipu simboliz la ira y
finalmente se arruin a s mismo. Duryodhana fue la personificacin de la codicia y tambin
sufri el mismo destino de Ravana y Hiranyakasipu. Pueden tener grandes conocimientos,
riqueza y propiedades pero estn destinados a sufrir si se vuelven esclavos de la ira, los deseos y
la codicia. No se envanezcan por sus riquezas, fuerza fsica e instruccin. Desarrollen la fuerza
del amor. El amor puede transformar el ms enemigo en amigo. Slo a travs del amor pueden
sus vidas ser redimidas.
Algunas personas pueden argumentar que es una tontera creer en la existencia de un
Dios que no pueden ver. De hecho, ustedes ven a Dios todo el tiempo, porque el universo entero
es la forma de Dios. As desde el microcosmos al macrocosmos, todas las formas son de l. Los
Vedas declaran: Easwara Sarva Bhutanam (Dios est presente en todos los seres). Son incapaces
de verlo porque ven la Naturaleza desde un punto de vista fsico. Dejen los sentimientos
mundanos y vean la Naturaleza con sentimientos divinos. Entonces Dios seguramente se
manifestar delante de Ustedes As como el perfume est presente en las flores, la Divinidad se
encuentra latente en ustedes. Las flores pueden verse con los ojos solamente, pero puede
alguien ver el perfume? La madre ama su hijo. Ella tiene una forma, pero su amor no tiene
forma. Ese amor es Dios.
El Mantra Gayatri es sumamente sagrado. Como Sastri Garu lo indicara, el mantra
Gayatri contiene la esencia de todos los Mantras. Gayatri es la encarnacin de todos los Dioses y
Diosas. As como un solo hilo de la guirnalda atraviesa todas las flores, la misma fuerza divina
existe en todas las formas de Dios. Entiendan esta Unidad en la diversidad, quien haya

entendido esta unidad no sufrir jams. Desarrollen fe en Dios. No se dejen llevar por lo que
otros dicen. Sigan los dictados de su conciencia.
Queridos muchachos

Hoy es un da sagrado. De hecho, es el da en que ustedes cimentan sus vidas. Hagan que
este cimiento sea fuerte y slido. Entonces la mansin de sus vidas ser tambin fuerte y segura.
Esto dar firmeza al gran edificio de nuestra nacin. Deben desarrollar sentimientos nacionales
y patriticos. El espritu nacionalista est ausente en los jvenes de hoy en da. Esto se debe a la
influencia de esos polticos que mantienen sus propios intereses por encima de los intereses de la
nacin. Pero ustedes deben estar preparados para sacrificar hasta sus vidas por la nacin. Este
debe ser su ideal en la vida. Si ustedes desarrollan tan altos ideales, pueden estar seguros que
experimentarn la Divinidad.
Si tienen un fuerte deseo por Dios, contmplenlo con una fe firme. Entonces seguramente
podrn verlo. No duden nunca de su existencia. l existe para los que no dudan de su existencia
y no existe para quienes lo niegan. l acta acorde con sus sentimientos, por lo tanto,
desarrollen fe en El.

Cantar el Mantra Gayatri tres veces en el da, a la maana, al medioda y al anochecer, no

es suficiente. Deberan cantar este Mantra en forma permanente. Por qu limitar a un
momento particular el cantarlo si est ms all del tiempo? Sarvada Sarvakaleshu Sarvatra
Harichintanam (contemplen el Nombre de Dios en todo tiempo y en todo lugar, y bajo cualquier
circunstancia).
Bhagavan concluy su discurso con el Bhajan, Hari Bhajan Bina Sukha Santhi Nahi...

Traduccion Equipo de Trad. OSSS de Latinoamrica