Pero en el cielo la capacidad del conocimiento y del gozo es la gracia y el divino amor de cada

alma.
Tanto vern de la esencia divina y tanto tendrn de gozo, cuanto hayan adquirido de gracia o
lleven de mrito y virtudes; y tanto mayor ser la claridad y extensin del conocimiento de las
cosas criadas o creables, cuanto mayor sea la intensidad de la visin de la divina esencia y la
grandeza de la gracia, siendo tan grande la diferencia de unos y otros, segn nos ensea la
teologa, como no podemos en la tierra comprender. Dios infunde mayor conocimiento y mayor
gozo de ciencia para toda la eternidad, no al mayor talento ni al ms estudioso, sino al ms
humilde y que se ofreci ms perfectamente, porque es ms santo.
Aun en esta vida sobre la tierra, es la divina claridad iluminada con particular conocimiento
sobre las riquezas de Dios y sus divinas perfecciones y misericordias la engendradora de los
deseos y de las ansias de gozar la gloria de Dios y de entrar ya en sus misericordias. El Seor
bendice tan santos deseos y nobles aspiraciones.
Tiene el Seor inexplicables complacencias en comunicarse amorosamente a los humildes.
Cuanto mayor humildad ve en un alma, ms se acerca a ella y ms generosamente la
engrandece y colma de santidad.
Los Santos son almas llenas de Dios. Cuanto ms llena Dios a un alma, ms santidad tiene: Dios
es la santidad por esencia, y quien ms participa de Dios, ms santidad recibe. Porque Dios tiene
su complacencia con los humildes de corazn y los llena ms de S, son tambin ms santos y
saben amar y conocer mejor a Dios, aun cuando carezcan de instrucciones y de conocimientos
humanos. La divina caridad es la lmpara que ilumina y pone reflejos de cielo en la inteligencia y
amores de ngel en el corazn; y esta lmpara de la caridad brilla ms y pone mayor
conocimiento de Dios en los humildes.
Los ilumina la fe, pero el mismo Dios es el maestro que les ensea su ciencia y les muestra los
resplandores de su hermosura (3).
La Virgen fue humildsima, por eso fue Santsima y Dios la llen como a ninguna otra criatura de
sus misericordias; ella cant maravillosamente en el Magnficat las alabanzas de Dios por las
gracias que de l haban recibido.
San Simn el Estilita no tena instruccin alguna especial y careci de conocimientos cientficos y
de lecturas literarias. El gran San Antonio Abad tampoco estaba versado en las ciencias humanas
ni haba estudiado filosofa, ni conoci lo que los filsofos dijeron de Dios y de sus perfecciones,
y, sin embargo, los dos recibieron tanta luz divina y tan inefable conocimiento de la infinita
bondad de Dios y experimentaban tanto contento y tan regalado gozo en estarse recogidos en su
soledad con el Seor, que pasaban totalmente las noches velando en muy alta oracin,
recibiendo muy grandes ilustraciones de fe, gozando claridades y suavidades de cielo y
hacindoseles tan cortas las horas de la noche, que daban amorosas quejas al sol cuando
amaneca, porque con sus rayos les quitaba de la atencin divina.
San Pablo, el primer ermitao, no senta tedio ni se le hacan pesados los largos aos de su total
soledad en apartado y desconocido desierto sin trato con criatura alguna, antes viva all en un
cielo de luz, de paz y de alegra. Dios le comunicaba noticias y conocimientos de sus divinas
perfecciones, con las cuales nada hay comparable, y estaba muy lejos de sentir nostalgia alguna
por las cosas de la tierra. Gozaba dentro de s mismo de mayor belleza y claridad que toda la que
puede entrar por los sentidos; slo tena nostalgias de cielo y ansias por entrar en la posesin de
aquellas riquezas eternas que entrevea en Dios.
Dnde aprendi Santa Catalina de Sena, sino de los labios de Dios en la oracin, aquellos
conocimientos tan profundos de la Verdad Eterna, que pasmaban a los telogos que la trataban,
y de quin recibi aquella clarsima luz de la bienaventuranza, que la haca llorar en deseos de
entrar a gozarla?

Cmo han de poderse comparar las bellezas de aqu abajo con las hermosuras de all arriba;
esto, tan limitado y pequeo, con lo soberano del Seor; la ciencia humana con la sabidura
infinita, ni la compaa de los hombres con la de los bienaventurados y la de Dios?