PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

MAESTRA EN EDUCACIN
ELECTIVA ANLISIS DEL DISCURSO:
LENGUA Y PODER EN EL AULA

RELATORIA: EL ORDEN DEL DISCURSO

MICHEL FOUCAULT.

PALABRAS CLAVE: Discurso, poder, sujecin.

Estudiante: Yoanna del Pilar Garca Quiroga

II Semestre Maestra en educacin.

Bogot, 10 de Febrero de 2014.

El orden del discurso

Michel Foucault
1970

En la obra, el autor plantea como los discursos que circulan en todas las pocas responden a relaciones
de dominio y de poder. Pero dichas relaciones no pululan solas en las estepas de las sociedades como
generadas de manera espontnea;

sino que

se

encuentran legitimadas por las instituciones,

encargadas a lo largo de la historia de edificar los cnones de lo verdadero y lo falso; de lo correcto y

lo incorrecto. Esta preocupacin envuelve a Foucault y es as como introduce su conferencia a
manera de dilogo imaginario entre su deseo de hablar, y lo que las instituciones quieren que diga. Pero
el autor no olvida su preocupacin inicial y comienza su exposicin preguntndose, Qu hay de
peligrosos en el hecho de que las gentes hablen y de que sus discursos proliferen indefinidamente?
(Foucault, 1970, p11).
Para resolver dicha pregunta, Foucault plantea la hiptesis de que en toda sociedad los discursos
poseen

una serie de procedimientos que les permiten generar formas de sujecin. Dichos

procedimientos pueden clasificarse en tres grupos: unos de carcter externo, que se refiere al contexto
en que se emiten y otro de carcter interno que hacen alusin a la forma discursiva de lo emitido y
finalmente los que se refieren al uso y que aluden a las formas de expresin de quien emite los
discursos.
Al primer grupo pertenecen los procedimientos de exclusin, y se refiere a aquellos mecanismos que le
permiten solo a unos pocos el poder de hablar. A su vez este procedimiento se presentan a travs de tres
grandes sistemas: La Palabra prohibida, la separacin de la Locura y la Voluntad de verdad o Saber.
Estos sistemas como lo afirma el autor se cruzan, se refuerzan o se compensan, formando una
compleja malla que no deja de modificarse (Foucault, 1970, p13).
La Palabra prohibida se refiere a esos temas que a lo largo de la historia, han sido objeto de prohibicin
y tab, como lo son la Poltica y la Sexualidad. Pero que han configurado el deseo de poder de unos
pocos, aquellos, los encargados de pronunciarlos y que tienen en sus cabezas todo el conocimiento
sobre los mismos. Por otra parte, est la dicotoma entre la cordura y la razn, Loco es aquel que se ha
atrevido a cuestionar lo establecido, y por lo tanto no merece ser escuchado y es anulado por completo.
Finalmente, encontramos la voluntad de saber, que se refiere a como la verdad de las ciencias ha
cambiado a lo largo de los aos respondiendo a los intereses de poder de cada poca. En este sentido el

discurso de las ciencias no es una bsqueda hacia la verdad sino una bsqueda de dominio. Basta
recordar que lo que antes fue tomado como verdad por las ciencias como que la tierra era plana, o que
era el centro del universo y que fue sustentado con clculos matemticos y astronmicos, hoy en da
ha perdido toda validez.

Para Foucault la voluntad de saber es el ms grande de todos los

procedimientos y envuelve a los otros dos, puesto que este se sustenta en el deseo y el poder, que al ser
propio de unos pocos generara siempre la exclusin de los que deben ser dominados.
A continuacin el autor centra su atencin en los mecanismos de control interno que influyen en los
discursos. El primero de ellos es el comentario, el cual debe entenderse, como la serie de enunciados
que han sido dichos una vez y que se conservan porque se sospechan que esconden algo como un
secreto o una riqueza (p. 21). En resumen, son formas arquetpicas, que han atravesado la historia
negndose a desaparecer, pues son el producto de la idiosincrasia de los pueblos, a este nivel
pertenecen los dichos, las creencias y todos aquellos discursos que sustentan los sistemas religiosos y
culturales de los pueblos. En segundo lugar, se encuentra el autor que de manera idealista como lo
menciona Foucault debera ser el hombre que hace irrupcin en medio de todas las palabras usadas,
proyectando en ellas su genio (p 26) pero que no es ms que el eco, la repeticin de los comentarios
de la historia y de las exigencias de su poca. Por ltimo, el autor lleva su explicacin a travs de
concepto de las Disciplinas como tercer mecanismo interno de control discursivo. Para lo cual realiza
un recorrido histrico de las mismas y lo compara con el comentario y el autor, se podra decir al
realizar dicho paralelo que las disciplinas sustentan su verdad, no en la repeticin propia de los
comentarios, ni en la evocacin de las palabras dependientes de un autor. Pues para estas, quien
sustente una teora al interior de una disciplina no es relevante para su discurso, lo es el hecho de
generar formulas exactas que no permitan cuestionamientos de su verdad. La verdad de la disciplina se
suscribe a un determinado horizonte terico difcil de cuestionar son ellas quienes determinan que
necesita una afirmacin para ser considerada como cierta, por lo tanto parafraseando Foucault No
basta con decir la verdad, sino que esta debe estar sustentada bajo el discurso de verdad de la
disciplina. (p.30) es as como la disciplina se convierte en un sistema de control del discurso.
El tercer procedimiento de control que explica el autor es el del uso se refiere al conocimiento de las
reglas (retrica) que permiten la emisin de los discursos, bajo dos condiciones de utilizacin, la
selectividad y la Prohibicin. Pues slo los que conocen las reglas pueden emitir los discursos. La
experticia convierte a estos seres, como integrantes exclusivos de sociedades discursivas y lderes
doctrinales. Pero la doctrina tiene un doble poder de sujecin: domina al que habla y al que escucha.

A continuacin, Michael Foucault, expone el mtodo de anlisis discursivo que utiliz y utilizar en
est e investigaciones posteriores y que sustentan los sus planteamientos filosficos de las sociedades
disciplinarias y de control. Categoriza su anlisis de dos formas: anlisis crtico y anlisis genealgico.
El primero consiste en determinar y definir las formas discursivas de dominio a travs de las formas de
exclusin. El procedimiento mostrado es sencillo, para demostrar esto se inicia con la comparacin y
definicin de opuestos as, locura vs. Cordura. Lo falso y lo verdadero. Y posteriormente realiza un
rastreo histrico del significado de estas palabras. Por otro lado lo genealgico determina, las
regularidades discursivas en las que se forman los discursos y sus peculiaridades. Sin embargo, el
autor no ahonda en este concepto, puesto que para l existe una delgada lnea que lo separa con el
anlisis crtico y por tanto dificulta su explicacin.
Finalmente. Michel Foucault, nos muestra el sustento terico en el que basa su propuesta. A saber los
postulados de Canguilhem, Dumzil y Jean Hyppolite por este ltimo muestra un profundo respeto y
agradece los aportes filosficos que hizo a su teora.
Una obra como la aqu reseada nos permite dudar de los discursos que circundan en nuestra sociedad,
de all la importancia de su vigencia, pues gracias a los aportes que Foucault hace en su investigacin,
podemos de manera rigurosa desenmascarar los hilos invisibles que entretejen las relaciones de
dominio y de poder, a travs de los discursos. De igual manera su mtodo sirve para el estudio de las
ciencias sociales, como una disciplina que no puede ser encasillada en el influjo salvaje del positivismo
y que tiene un carcter histrico reconocible a partir de los discursos pronunciados.

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

MAESTRA EN EDUCACIN
ELECTIVA ANLISIS DEL DISCURSO:
LENGUA Y PODER EN EL AULA

RELATORIA:
ESTRUCTURA Y FUNCIONES DEL DISCURSO
TEUN A. VAN DIJK
CAPTULO II Y III

PALABRAS CLAVE: anlisis del discurso, pragmtica.

Estudiante: Yoanna del Pilar Garca Quiroga

II Semestre Maestra en educacin.

FEBRERO 10 DE 2014
Los captulos II y III aqu reseados del libro ESTRUCTURA Y FUNCIONES DEL DISCURSO
pertenecen a una serie de conferencias ofrecidas por Van Dijk en Abril de 1978 en la Universidad de
Puerto Rico, como marco introductorio al campo de la lingstica del texto y al estudio del discurso. En
ellos se categorizan las unidades de anlisis que permiten la comprensin de los discursos.
A menudo a la hora de abordar un texto, escuchamos expresiones, como cul es el tema, la idea
principal, su sentido? pues bien, del estudio de estos conceptos se encarga el segundo captulo de la
obra de Van Dijk. El autor empieza afirmando que comprender el sentido de un texto implica mirarlo
como un todo. Como un universo lingstico compuesto de planetas, que en este caso seran unidades
menores u oraciones, que construyen su significado pero no son su significado, el cual solo es
compresible, en su contexto global. Es decir, que para hallar el sentido del discurso es necesario mirar
el todo por sus partes.
Las estructuras temticas que dan sentido a una unidad discursiva reciben el nombre de macro
estructuras son unidades semnticas que no se expresan en oraciones individuales sino en secuencias
completas de oraciones. A su vez estn formadas por micro estructuras, oraciones o grupos de
oraciones que forman proposiciones. Pero existe adems una serie de reglas que une y relaciones estas
microestructuras y permiten la cohesin y coherencias para la construccin de un sentido global y que
sern denominadas como Macroreglas.

Las funciones de las macroreglas como ya lo he mencionado, es la de transformar la informacin

semntica, a travs de la relacin de las microproposiciones con las macroproposiciones, de igual
manera para identificar eje temtico de un texto las macroreglas permiten que los oyentes realicen las
siguientes acciones: clasificacin: la elisin de lo que no son presuposiciones; Generalizacin: de una
secuencia de proposiciones , se crea una que contenga en resumen el eje temtico y sigue la secuencia.
Finalmente la construccin: de una secuencia de preposiciones se genera una que especifica el hecho
denotado y sustituye la secuencia por una nueva.
Despus de analizar las macroreglas y las macroestructuras, el autor dedica su exposicin al estudio de
los contextos en los que se emiten los discursos y que a su vez permiten al igual que todo lo anterior
configurar su significado. Dicho estudio pertenece al campo de la pragmtica del discurso, lo cual ser
objeto de la conferencia tres pronunciada por Van Dijk.
La pragmtica es la ciencia que nos permite estudiar los enunciados y su significado segn el contexto
en el que son emitidos, toda emisin discursiva con lleva una accin, que es diversa, por un lado est la
accin de decir algo y por otro la de causar un efecto con lo dicho. Este tipo de acciones que producen
los discursos son denominadas por Van Dijk como actos del habla, pero el autor hace aqu especial
referencia al acto ilocutivo, es decir, lo que quiere expresar el discurso; ya sea una queja, una peticin,
una asercin, etc. Por otra parte la pragmtica se encarga del estudio de la eficacia del acto de habla, y
se refiere en especial a que se den las condiciones necesarias en el contexto para que la emisin de un
enunciado produzca otro que demuestre el resultado esperado. La eficacia de un discurso depende en
gran medida de los conocimientos, creencias, deseos y evaluaciones que el hablante y el oyente tienen.
A veces no es clara la frontera que separa un acto de habla de una oracin, puesto que una oracin por
si sola puede ser un acto o varias segn la accin enunciada. Lo cierto es que en los actos de habla
existen partculas llamadas conectores pragmticos que pueden cambiar el contexto pragmtico, entre
los cuales encontramos palabras como: pero, as, , etc.
Finalmente Van Dijk nos habla de los macro actos del habla, entendidos como el resultado de la
realizacin de una secuencia de actos de habla linealmente conectados. (Van Dijk, 1978, p.72). La
importancia de este trmino como ms adelante lo anuncia el autor es que permite hablar de funciones
globales del discurso puesto que propicia la reduccin y organizacin de la informacin. Pero para
llevar a cabo dicho propsito es necesario realizar una organizacin de los actos de habla all presentes,
bajo una mirada macro se destacan dos: los actos supraordenados, los subordinados y los indirectos.

La obra de Teun Van Dijk es una excelente aproximacin, al anlisis del discurso pues presenta de
manera ejemplificada los conceptos y categoras necesarias que nos permiten un acercamiento
lingstico y pragmtico a todos los contextos comunicativos.