Durante la Semana Santa, la Iglesia celebra los misterios de la

salvacin actuados por Cristo en los en los ltimos das de su vida,

comenzando por su entrada mesinica en Jerusaln.

DOMINGO DE RAMOS EN LA PASIN DEL SEOR.

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos en la Pasin del
Seor, que comprende a la vez el presagio del triunfo real de Cristo y
el anuncio de la Pasin.
La entrada del Seor en Jerusaln, normalmente se conmemora con
una procesin, imitando las aclamaciones y gestos que hicieron los
nios hebreos cuando salieron al encuentro del Seor, cantando el
fervoroso "Hosanna.
Jess hace su entrada en Jerusaln como Mesas en un humilde
burrito (Lucas 19,28-40), como haba sido profetizado muchos siglos
antes (Zacaras 9,9). Y los cantos del pueblo son claramente
mesinicos; esta gente conoca bien las profecas y se llena de jbilo.
Jess admite el homenaje. Su triunfo es sencillo, sobre un pobre
animal por trono. Jess quiere tambin entrar hoy triunfante en la
vida de los hombres sobre una cabalgadura humilde: quiere que
demos testimonio de l, en la sencillez de nuestro trabajo bien hecho,
con nuestra alegra, con nuestra serenidad, con nuestra sincera
preocupacin por los dems.
Hoy nos puede servir de jaculatoria repetir: Como un burrito soy ante
Ti, Seor... como un burrito de carga, y siempre estar contigo (J.
Escriv de Balaguer, citado por A. Vzquez de Prada). El Seor ha
entrado triunfante en Jerusaln. Pocos das ms tarde, en esa misma
ciudad, ser clavado en la Cruz.

Desde la cima del monte de los Olivos, Jess contempla la ciudad de

Jerusaln, y llora por ella. Mira cmo la ciudad se hunde en el pecado,
en su ignorancia y en su ceguera. Lleno de misericordia se compadece
de esta ciudad que le rechaza. Nada qued por intentar: ni en
milagros, ni en palabras...
Reflexin:
En nuestra vida tampoco ha quedado nada por intentar. Tantas veces
Jess se ha hecho el encontradizo con nosotros! Tantas gracias
ordinarias y extraordinarias ha derramado sobre nuestra vida! La
historia de cada hombre es la historia de la continua solicitud de Dios
sobre l. Cada hombre es objeto de la predileccin del Seor.
Sin embargo, como Jerusaln, podemos aclamarlo y rechazarlo. Es el
misterio de la libertad humana, que tiene la triste posibilidad de
rechazar la gracia divina.
Hoy nos preguntamos: Cmo estamos respondiendo a los
innumerables requerimientos del Espritu Santo para que seamos
santos en medio de nuestras tareas, en nuestro ambiente?
Nosotros sabemos que aquella entrada triunfal fue muy efmera. Los
ramos verdes se marchitaron pronto y cinco das ms tarde el jubiloso
hosanna! se transform en un grito enfurecido: Crucifcale!
La entrada triunfal de Jess en Jerusaln pide de nosotros coherencia
y perseverancia, ahondar en nuestra fidelidad, para que nuestros
propsitos no sean luces que brillan momentneamente y pronto se
apagan.

Somos capaces de lo mejor y de lo peor. Si queremos tener la vida

divina, triunfar con Cristo, hemos de ser constantes y hacer morir por
la penitencia lo que nos aparta de Dios y nos impide acompaar al
Seor hasta la Cruz.
Nunca olvidemos que ... el que persevere hasta el fin, se se salvar
(Mateo 10,22). Y no nos separemos de la Virgen. Ella nos ensear a
ser constantes.
LUNES SANTO
El Lunes Santo es un da crucial, no tanto en los festejos y liturgias,
sino en su significado histrico. Luego de haber pasado la noche en
Betania, Jess vuelve a la cercana Jerusalem y se dirige al templo, pero
lo encuentra convertido en un mercado, lleno de comerciantes
dispuestos a hacer negocios entre ellos. Viendo el fatdico espectculo
que tena frente, Jess se enfrenta a los vendedores y los echa del
lugar, argumentando que era un lugar sagrado al que haba que
respetar; un lugar donde se iba a rendir culto.
Reflexin
Qu hizo hoy Jess? Jess ha dormido en el pueblo de Betania, en la
casa de Lzaro, Marta y Mara, sus mejores amigos. A media maana
sube andando a Jerusaln, que est a unos cuatro kilmetros. En el
camino, como es la hora de comer tiene hambre. Se acerca a una
frondosa higuera, llena de hojas, pero en la que no hay higos, entonces
la sec por no tener frutos. Al llegar a Jerusaln, va al templo y lo
encuentra lleno de comerciantes haciendo negocios y los echa a
latigazos, pidindonos que tratemos con respeto a Dios y a las cosas
de Dios. Por la tarde pasa por el monte de los olivos, donde estuvo
haciendo un rato de oracin, y vuelve a pie a Betania.

A lo mejor Dios tampoco encuentra en ti los frutos que l esperaba.

Pdele perdn. Tratas con respeto a Dios y a sus cosas? Cmo te
comportas en Misa, en el Oratorio, o en la Iglesia? Haces con cario
las genuflexiones? Cuando oyes blasfemias, pides perdn a Dios
interiormente?

Fjate como Jess dedicaba todos los das a hacer un rato de oracin
como t ahora. No lo dejes ningn da, aunque sea unos pocos
minutos.

MARTES SANTO
El principal suceso del Martes Santo fue el anuncio de la muerte del
Seor. Ese da se hallaba Jess en casa de Simn, el leproso al que
haba curado milagrosamente. Durante la cena una mujer hace su
entrada en la casa, era Mara. La mtica mujer arroja un perfume sobre
los pies de Jess, luego los besa y seca con sus cabellos. Al ver esta
escena, las personas de la casa se encolerizan con ella, diciendo que el
perfume podra haber servido como mercanca para vender y
beneficiar luego a los pobres. Sin embargo, ante el asombro general, el
Seor defiende a Mara diciendo: "Esto ha sido como una preparacin
para mi entierro". El mito cristiano sostiene que es en este momento
en el cual anuncia Jess su muerte, causando un gran pesar entre sus
discpulos.
Jess anticipa a sus discpulos la traicin de Judas y las Negaciones de
San Pedro.

El evangelio nos ayuda a profundizar en el polo del resentimiento, que

ayer apareci insinuado. Este polo est representado por dos
personajes conocidos: Judas (Aquel a quien yo le d este trozo de pan
untado) y, en un grado diferente, Simn Pedro (Con que dars tu vida
por m? Te aseguro que no cantar el gallo antes de que me hayas
negado tres veces).
Lo que ms me impresiona del relato es comprobar que la traicin se
fragua en el crculo de los ntimos, de aquellos que han tenido acceso
al corazn del Maestro. Me he detenido en estas palabras: Os aseguro
que uno de vosotros me va a entregar.
Es muy probable que los que os asomis diariamente o de vez en
cuando a esta seccin os consideris seguidores de Jess. Yo mismo
me incluyo en esta categora, sin saber a ciencia cierta lo que quiero
decir cuando afirmo ser uno de los suyos. La Palabra nos va
ofreciendo cada da muchas pequeas luces para ir descubriendo
diversos aspectos del seguimiento. Hoy nos confronta con nuestras
traiciones.
Reflexin:
La palabra traicin es muy dura. Apenas la usamos en nuestro
vocabulario. Hemos buscado eufemismos como debilidad, error,
distancia, etc. Pero ninguna de estas palabras tiene la fuerza del
trmino original. Hablar de traicin supone hacer referencia a una
relacin de amor y fidelidad frustrada. Slo se traiciona lo que se ama.
Estaremos nosotros traicionando a Jess a quien queremos amar?
Lo traicionamos cuando abusamos de promesas que no vienen
refrendadas por nuestra vida. Lo traicionamos cuando, en medio de
nuestros intereses, no tenemos tiempo para perderlo gratuitamente
con l. Lo traicionamos cuando le hacemos decir cosas que son slo
proyeccin de nuestros deseos o mezquindades. Lo traicionamos
cuando volvemos la espalda a los rostros difciles en los que l se
nos manifiesta. Lo traicionamos cuando lo convertimos en un objeto
ms al alcance de nuestros caprichos. Lo traicionamos cuando damos

por supuesta su amistad y no lo buscamos cada da. Lo traicionamos

cuando repetimos mucho su nombre pero no estamos dispuestos a
dejarnos transformar por l.
Dejemos que este Martes Santo su mirada nos ayude a descubrir
nuestras sombras.

MIRCOLES SANTO
El Mircoles Santo es el da de la entrega y la traicin. Este da se
recuerda el momento en que Judas, uno de los doce discpulos del
Seor, se pone de acuerdo con los enemigos de Jess y se ofrece a
entregarlo a cambio de 30 monedas de plata. Es el comienzo de la
mortal confabulacin.
Reflexin
Judas aparece como el protagonista de la liturgia de los tres primeros
das de la Semana Santa: el Evangelio siempre habla de l. Y Judas est
presente tambin en el cenculo.
La presencia de Judas en medio de los doce, en torno a la mesa de
Jess, es, indudablemente, el hecho ms inquietante entre los hechos,
todos inquietantes, que se condensan en vsperas de la pasin del
Seor. Es la presencia del enemigo entre los amigos, del que golpea en
el momento y lugar en que se precisa la confianza, porque nadie
puede ya defenderse con ninguno.
Jess no ignora esta presencia, no la pasa por alto; pero, a la vez, no
descubre a Judas, no le acusa, no discute con l, no trata de
defenderse. No calla a propsito de dicha presencia, para hacerse
tambin presente a l hasta el final. Los doce, sin embargo, tratan de
descubrir quin es el que de ellos miente: y en esta tentativa

sucumben y caen en la antigua ley de la sospecha recproca

generalizada, de la acusacin, de la divisin. De aqu nace siempre la
crisis de la relacin fraterna y de comunin: del temor de ser
traicionados, del temor de que otro se aproveche, de la pretensin
imposible de poner a prueba y verificar las intenciones del otro. No
existe otra manera de vencer al traidor que entregarse en sus manos y
poner en manos de Dios la propia causa. Pensemos en cuntos
desavenencias, cuntas ofensas, cuntas prepotencias, se esconden en
nuestra vida por la sospecha. Para sentarse en torno a la mesa de
Jess es preciso fiarse uno de otro sin pensar en el precio que puede
costar esta confianza.

DEL TRIDUO PASCUAL EN GENERAL.

La Iglesia celebra cada ao los grandes misterios de la redencin de
los hombres desde la misa vespertina del Jueves Santo "en la Cena del
Seor" hasta las Vsperas del domingo de Resurreccin. Este perodo
de tiempo se denomina justamente el "triduo del crucificado,
sepultado y resucitado"; se llama tambin "Triduo Pascual" porque
con su celebracin se hace presente y se realiza el misterio de la
Pascua, es decir, el trnsito del Seor de este mundo al Padre. En esta
celebracin del misterio, por medio de los signos litrgicos y
sacramentales, la Iglesia se une en ntima comunin con Cristo, su
Esposo.

Jueves Santo
Sucedi en la noche del jueves de aquella primera Semana Santa; la
ltima en la vida terrenal de Jess. Despus de que el sol se ocultaba
se daba inicio a la celebracin de la Pascua, la fiesta ms importante

para todo el pueblo; aquella en la que se recordaban las acciones

liberadoras de Dios cuando eran esclavos en Egipto.
"Con la misa que tiene lugar en las horas vespertinas del jueves de la
Semana Santa, la Iglesia comienza el Triduo Pascual y evoca aquella
ltima Cena en la cul el Seor Jess, en la noche en que iba a ser
entregado, habiendo amado hasta el extremo a los suyos que estaban
en el mundo, ofreci a Dios Padre su Cuerpo y su Sangre bajo las
especies del pan y del vino y los entreg a los Apstoles para que los
sumiesen, mandndoles que ellos y sus sucesores en el sacerdocio
tambin lo ofreciesen."
Toda la atencin del espritu debe centrarse en los misterios que se
recuerdan en la misa: es decir, la institucin de la Eucarista, la
institucin del Orden sacerdotal y el mandamiento del Seor sobre la
caridad fraternal.

El lavatorio de los pies, que, segn la tradicin, se hace en este da,

significa el servicio y el amor de Cristo, que "no ha venido para que le
sirvan, sino para servir". Conviene que esta tradicin se mantenga y
se explique segn su propio significado.
Reflexin
Jess nos regala a aquellos que partirn el pan en lugar suyo, que lo
harn presente en cada Misa, que sern nuestros servidores.
Recemos por nuestros sacerdotes.
Nos abrimos a recibir el don de Dios en estos tres regalos que el Seor
nos hace: La Eucarista, el Amor y el Sacerdocio
Sin sacerdotes la Eucarista no sera posible, nadie puede sustituirlos.
Son ellos quienes han sido consagrados para prestar voz, gestos e

intencin a Jesucristo que parte el pan para su comunidad creyente

en cada Misa.
As lo quiso Jess cuando les dijo a sus amigos en la Ultima Cena:
Hagan esto en conmemoracin ma...
El pan y el vino son los elementos simples y comprensibles elegidos
por Jess para perpetuar su sacrificio y su presencia. El nos ha
entregado el pan que es un alimento cotidiano, por eso la Eucarista
no es un alimento para de vez en cuando, sino ms bien un alimento
cercano, inmediato, constante, necesario, compaero de camino...
Tambin el vino es algo universal, cercano a todas las culturas y a
todas las clases sociales.
La vida cristiana y la prctica del amor fraterno requieren este
alimento especial: al recibir la Eucarista, que llega por el ministerio
de los sacerdotes, entramos en comunin ntima y plena con Cristo y
los hermanos.
Es en la noche de la Cena del Seor que somos invitados y
comprometidos al amor sin lmites que ser signo de los creyentes en
Jess.

Viernes santo de la pasin del seor.

En este da, en que "ha sido inmolada nuestra vctima Pascual: Cristo",
la Iglesia, meditando sobre la Pasin de su Seor y Esposo y adorando
la Cruz, conmemora su nacimiento del costado de Cristo dormido en
la Cruz e intercede por la salvacin de todo el mundo.
El Viernes de la Pasin del Seor es un da de penitencia obligatorio
para toda la Iglesia por medio de la abstinencia y el ayuno.

La celebracin de la Pasin del Seor ha de tener lugar despus del

medioda, cerca de las tres (15 horas). Por razones pastorales, puede
elegirse otra hora ms conveniente para que los fieles puedan
reunirse ms fcilmente: por ejemplo, desde el medioda hasta el
atardecer, pero nunca despus de las nueve de la noche (21 horas).

Reflexin
Es un da crucial en la liturgia cristiana y la conmemoracin de la
muerte de Cristo en la cruz. Luego de su encarcelamiento Jess es
sometido a un juicio, donde sufre torturas aberrantes.
Es en ese mismo momento donde recibe la corona de espinas sobre su
cabeza y le cargan la cruz. As, Cristo recorre la ciudad de Jerusalem
con la pesada cruz de madera en direccin al Calvado. A horas del
medioda el Seor es crucificado. Ms tarde, para certificar su muerte
le clavan una lanza confirmando el fallecimiento. A la noche, los fieles
desclavan el cuerpo de Cristo y lo entregan a su madre, para
finalmente enterrarlo en el sepulcro. Ese mismo da Judas,
arrepentido de su traicin, se ahorca y acaba con su vida. Durante el
Viernes Santo se realiza la adoracin del rbol de la Cruz y el Via
Crucis. Es el nico da del calendario litrgico donde no se celebra la
eucarista.
Reflexin
La cruz duele. La cruz araa. La cruz escuece. La cruz sacude. La cruz
golpea. La cruz desconcierta. La cruz ciega. La cruz paraliza y
enmudece. La cruz oprime. La cruz pesa. La cruz hunde, abate,
doblega. La cruz destruye, machaca, desmorona. La cruz da miedo... La
cruz crea ansiedad, angustias nuseas...

Pero la cruz est aqu, en medio de la vida, en el corazn de todo

hombre. Si algn hombre existe que no lleve su cruz, su dolor, su
pecado... se hombre ya no es hombre. Dnde encontrar respuesta al
peso de la cruz?... Dnde encontrar sentido profundo a mi vida
cuando me siento colgado de un madero?... Maldito hoy el que lleva
una pesada cruz?... Siempre, mire donde mire, all est la cruz. Como
maldito, como loco o como avergonzado... vivir mi cruz si no la s
encajar en la CRUZ de Jess.
Ahora,

Piensa en las cruces de tu vida. Cules son, cmo son, cmo las
aceptas?

Quien quiera ser discpulo mo, tome su cruz y me siga. Cmo

es mi seguimiento de Jess? Qu me escandaliza de l? Qu es lo
que ms me cuesta? Qu es lo que ms me atrae?

Necesito en mi vida a Jess?

Soy sensible a las cruces de los dems? Doy el primer paso para
ayudarles?

Qu puedo hacer para ayudar a los otros a llevar la cruz?

Sbado Santo
Da de la Semana Santa en el que la Iglesia catlica conmemora a Jess
en el sepulcro. El sbado Jess yaca en su tumba para el desconsuelo
de los apstoles que estaban convencidos de que todo haba acabado.
Mientras tanto, su madre recordaba las palabras del Seor cuando
predeca "Al tercer da resucitar". En este da tiene lugar una de las
principales celebraciones religiosas de todo el ao: la Vigilia Pascual,
que se realiza luego de las 6 pm. La Vigilia es la ms grande y

santsima noche del ao, la celebracin antigua ms importante y ms

rica de contenido. En ella se vela para expresar que los fieles siguen
en la espera, en la vigilancia y en la esperanza de la venida del Seor,
del cumplimiento del nuevo y definitivo paso con l.
La celebracin de la Vigilia Pascual se desarrolla de la siguiente
manera: despus del Lucernario o del Pregn Pascual (que es la
primera parte de la Vigilia), la Santa Iglesia contempla las maravillas
que el Seor Dios realiz desde el principio en favor de su pueblo
(segunda parte o liturgia de la palabra), hasta que, acompaada ya de
sus nuevos hijos renacidos en el bautismo (tercera parte), es invitada
a la mesa preparada por el Seor para la Iglesia, memorial de su
Muerte y Resurreccin, en espera de su nueva venida (cuarta parte ).

En el modo de anunciar la celebracin de la Vigilia Pascual, evtese

presentarla como el ltimo acto del "Sbado Santo". Dgase, ms bien,
que la Vigilia Pascual se celebra "en la noche de la Pascua", y
precisamente como una celebracin unitaria. Se recomienda
encarecidamente a los pastores que en la formacin de los fieles
insistan en la conveniencia de participar en toda la Vigilia Pascual.

Reflexin
El Sbado Santo, con los sagrarios vacos y las imgenes cubiertas, es
una oportunidad para meditar en lo que es la ausencia de Dios, en la
fealdad del pecado, que nos aleja de Dios, nos hace perder la visin
sobrenatural de los acontecimientos y la oportunidad de llegar al
Cielo.
Este da debemos acercarnos a la confesin que nos perdona los
pecados y nos da la fortaleza para superar las tentaciones. La unin

con Cristo nos da alegra, paz y serenidad en todos los momentos de la

vida.
Mara es una mujer de admirarse, una mujer que a pesar de haber
perdido a su hijo, con su inmensa fe convenca a los apstoles de que
Cristo iba a resucitar.
Digmosle a Mara que Ella es el modelo que queremos seguir.
Tratemos de vivir en nuestra vida la verdadera devocin de Mara,
que consiste en imitar sus virtudes: fe, esperanza, caridad, humildad,
obediencia y su colaboracin con el plan de Dios. Hoy podemos
ofrecer a la Santsima Virgen nuestras vidas y decirle que el sacrificio
de su hijo Jesucristo y su dolor no fueron en vano.
En la Vigilia Pascual renovamos las promesas de nuestro Bautismo
renunciando a Satans, a sus obras y a sus seducciones y prometiendo
entregarnos para

Domingo de Resurreccin
"Toda la celebracin de la Vigilia Pascual debe hacerse durante la
noche. Por ello, no debe escogerse ni una hora tan temprana que la
Vigilia empiece antes del inicio de la noche, ni tan tarda que concluya
despus del alba del domingo." Esta regla ha de ser interpretada
estrictamente. Cualquier abuso o costumbre contraria que poco a
poco se haya introducido, y que suponga la celebracin de la Vigilia
Pascual a la hora en que habitualmente se celebran las misas
vespertinas antes de los domingos, ha de corregirse.
La misa del da de Pascua se debe celebrar con la mxima solemnidad.
En lugar del acto penitencial, es muy conveniente hacer la aspersin
con el agua bendecida durante la celebracin de la Vigilia; durante la

aspersin se puede cantar la antfona Vidi aquam u otro canto de

ndole bautismal. Con la misma agua bendecida conviene llenar los
recipientes (pilas) que se hallan a la entrada de la iglesia.
Reflexin: El camino de la esperanza
Resulta extrao, pero cierto es que ninguno de los discpulos de Jess
esperaba que l, despus de su muerte vergonzosa en la cruz,
resucitara. La muerte fue temida por ellos y la resurreccin
descartada. Ellos deban haberla esperado puesto que el Maestro les
habl en muchas ocasiones acerca de ella. Oyeron, pero no
comprendieron, parece ser lo que ocurri.
La verdad es que despus de su muerte todos sus seguidores ms
cercanos huyeron al perder toda ilusin. Los antiguos pescadores
volvieron a la orilla del mar para reanudar sus antiguas labores; todo
haba sido una experiencia transitoria, llena de sueos, pero con un
triste final.

PAPA FRANCISCO ACERCA DE LA SEMANA SANTA

Como en el Domingo de Ramos, el Obispo de Roma, puso de relieve la
necesidad de salir de nosotros mismo, para ir a las periferias de la
existencia, hacia nuestros hermanos y hermanas, hacia los ms
necesitados de consuelo y ayuda.

"Con el domingo de Ramos, hemos iniciado la Semana Santa, centro de

todo el Ao litrgico, en el que acompaamos a Jesucristo en su
Pasin, Muerte y Resurreccin. Qu significa para nosotros vivir este
tiempo? Qu significa seguir a Jess en su camino hacia el Calvario,
hacia la Cruz y la Resurreccin?", expres el Pontfice, quien agreg:
"Significa salir de nosotros mismos para ir al encuentro de los dems,

a la periferia de la existencia, a los ms alejados, a los olvidados, a

quienes necesitan comprensin, consuelo y ayuda. Vivir este tiempo
significa tambin entrar cada vez ms en la lgica de Dios, de la Cruz y
del Evangelio. Es seguir y acompaar a Cristo, lo cual exige "salir": l
ha salido de s mismo para venir a nuestro encuentro, ha colocado su
tienda entre nosotros para traer la misericordia que salva y da
esperanza.
Es un tiempo de gracia que el Seor nos ofrece para abrir las puertas
del corazn, de la vida, de las parroquias y movimientos, saliendo al
encuentro de los dems y brindando la luz y el gozo de nuestra fe.
Salir siempre con el amor y la ternura de Dios, en el respeto y la
paciencia, sabiendo que nosotros ponemos las manos, los pies, el
corazn, pero es Dios quien gua y hace fecundas nuestras acciones".
"La Semana Santa es un tiempo de gracia que el Seor nos da para
abrir las puertas de nuestros corazones, de nuestra vida, de nuestras
parroquias, -qu pena tantas parroquias cerradas!- de los
movimientos, de las asociaciones, y salir al encuentro de los dems,
acercarnos nosotros para llevar la luz y la alegra de nuestra fe Salir
siempre! Y hacer esto con amor y con la ternura de Dios, con respeto y
paciencia, sabiendo que ponemos nuestras manos, nuestros pies,
nuestro corazn, pero que es Dios quien los gua y hace fecundas
todas nuestras acciones".
Por ltimo, sostuvo: "Les deseo a todos que vivan bien estos das
siguiendo al Seor con valenta, llevando en nosotros mismos un rayo
de su amor a todos los que encontremos".