El ltimo Dali Lama?

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El lder budista se plantea no tener sucesor y acabar con una institucin que China quiere controlar
MACARENA VIDAL LIY
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28 SEP 2014 - 00:01 CEST

Dalai Lama

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Asia oriental

El dali lama Tenzin Gyatso, en una reunin interreligiosa el pasado 21 de septiembre en Nueva Delhi, India. / AP

Asia

Religin

Poltica

Un Vaticano sin Papa? Una

Repblica Islmica de Irn sin un
ayatol lder supremo? Ese es el
futuro que el gua espiritual del
budismo tibetano, el dali lama Tenzin
Gyatso, parece apuntar para una
religin que profesan entre 10 y 20
millones de personas en Tbet y el
exterior. El dcimocuarto Dali Lama
ha declarado que a su muerte podra
no reencarnarse y no tener un
sucesor, lo que pondra fin a una
tradicin de casi cinco siglos. Sus
declaraciones han generado muy poca
simpata en Pekn, que reclama el
derecho a nombrar al decimoquinto

Dali Lama.
En una reciente entrevista al semanario alemn Welt am Sonntag, el dirigente religioso, de 79
aos, ha afirmado que la institucin del Dali Lama se convirti en algo importante por su
poder poltico, pero eso ya no existe. Desde el siglo XVI, el Dali Lama haba sido no slo el
lder espiritual del budismo tibetano, sino tambin su jefe poltico. Esa tradicin termin en
2011, cuando el premio Nobel de la Paz de 1989 por su lucha en pro de la liberacin del
Tbet abogando por soluciones pacficas basadas en la tolerancia y el respeto mutuo
renunci formalmente a cualquier poder terrenal.
Segn el Dali Lama, si no se reencarna acabar de forma voluntaria una tradicin de casi
cinco siglos. Como lder espiritual tibetano, Tenzin Gyatso est considerado una encarnacin
de Buda, la mxima perfeccin espiritual. El resto de los seres vivos est condenado a pasar
por una rueda de vidas sucesivas, con mayor o mejor fortuna, segn haya sido su
comportamiento anterior, hasta alcanzar el estado de perfeccin suprema, en el que se dejan
atrs todas las necesidades y deseos. El Dali Lama, que ha alcanzado ese estado de
iluminacin, puede optar por no reencarnarse ms o, por el contrario, continuar el ciclo para
ayudar al resto de seres vivos a alcanzar el conocimiento.
El jefe religioso cree que, en cualquier caso, el budismo tibetano no
se resentir por la falta de un Dali Lama. El budismo tibetano no
depende de un solo individuo. Tenemos una organizacin muy buena, con monjes y
acadmicos muy capaces, afirma.
No es la primera vez que el lder espiritual insina algo as. En el pasado ya sugiri
propuestas como la de permitir que los tibetanos decidan su prximo jefe religioso. O que sea
l mismo, en vida, quien designe un sucesor. Una ruptura, en todo caso, con el procedimiento
tradicional, que puede alargarse aos. Segn la costumbre, a la muerte del Dali Lama sus

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mejores discpulos comienzan un proceso de bsqueda. Mediante visiones, sueos y

corazonadas identifican a posibles candidatos, nios que hayan nacido en las fechas de la
muerte del lder espiritual. El que pase una serie de pruebas, que incluyen reconocer objetos
que pertenecieron a su predecesor, queda proclamado nuevo Dali Lama y comienza un duro
proceso de preparacin acadmica y religiosa.
En el caso de Tenzin Gyatso se sigui exactamente ese procedimiento. A la muerte del
decimotercer Dali Lama, sus seguidores localizaron al nio mediante visiones
en 1937. El pequeo Tenzin, de dos aos, nacido el seno de una familia humilde de la regin
tibetana de Amdo, identific correctamente las posesiones del Dali Lama, como su copa de
beber o su rosario, y qued proclamado sucesor. En 1959, tras el fracaso del levantamiento
tibetano contra las tropas chinas, hua disfrazado de mendigo hacia Dharamsala, en territorio
indio, donde reside desde entonces.
Segn el profesor Jean-Pierre Cabestan, de la Universidad Baptista
de Hong Kong, con sus declaraciones el Dali Lama puede querer
poner fin a la manera tradicional de elegir al lder espiritual tibetano.
Al fin y al cabo, la institucin del Dali Lama no es algo tan antiguo y
se la puede sustituir por cualquier otra, en lo que atae al budismo
tibetano. l puede querer preparar la transferencia del poder poltico
a un lder secular y representativo. De hecho, ya empez este
proceso cuando renunci a sus poderes polticos y los cedi a un
primer ministro electo en Dharamsala.

El budismo
tibetano no
depende de un
individuo. Hay una
organizacin, con
monjes muy
capaces, declara el
premio Nobel

Una opcin as es impensable para Pekn, para el que el dirigente

religioso es un lobo vestido con piel de cordero que fomenta el
separatismo tibetano. El Dali Lama, por su parte, subraya que slo busca ms autonoma
para su pueblo y ms respeto a sus tradiciones culturales. Muchos tibetanos se lamentan de
lo que consideran la supresin de su lenguaje y sus costumbres por parte de Pekn.
El Gobierno central ha desautorizado tajantemente las declaraciones del Dali y ha dejado
claro que, a su muerte, se encargar de nombrar un sucesor. El ttulo de Dali Lama es
otorgado por el Gobierno central, ha asegurado la portavoz del Ministerio de Asuntos
Exteriores, Hua Chunying. China seguir las costumbres histricas y los procedimientos
religiosos para designar el decimoquinto Dali Lama. No se trata de nada nuevo. Segn
explica Cabestan por correo electrnico desde Taiwn, Pekn ha querido tener voz en la
seleccin del nuevo Dali Lama, para participar en el proceso de decidir quin ser el nuevo
jefe espiritual, desde los tiempos del emperador Qianlong (1711-1799), de la dinasta Qing.

El etnlogo Qin Yong Zhang, de la Academia China de Ciencias Sociales, escriba la semana
pasada en el diario estatal Global Times que el budismo tibetano no le pertenece al Dali
Lama, y no puede poner fin a una tradicin de 500 aos con una palabra. En su opinin,
desde el siglo XVIII, el derecho de regular, supervisar y tener la ltima palabra en la
seleccin del Dali Lama le ha correspondido al poder central chino.
El Gobierno, oficialmente ateo, ya ha intervenido en otros casos. En Pekn ha querido
el caso de la Iglesia catlica, no reconoce la autoridad del Vaticano,
tener voz en la
con el que no mantiene relaciones, y se encarga l mismo de
seleccin del nuevo
nombrar los obispos de la rama que ha establecido, la Iglesia
Dali Lama,
catlica patritica. En el caso del budismo tibetano tambin ha
hecho ya sus propios nombramientos. En 1995, el Dali Lama
explica el profesor
design al nio Gendun Chkyi Nyima como la reencarnacin del
Cabestan, de Hong
Panchen Lama. Las autoridades chinas hicieron desaparecer al
Kong
pequeo y su familia, de los que no se ha vuelto a saber. En su lugar,
Pekn nombr a otro muchacho, Gyaltsen Norbu, que pasa la mayor
parte de su tiempo en la capital china y al que muchos tibetanos no reconocen como jefe
espiritual.

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No est claro tampoco cul sera la recepcin en el exterior de un Dali Lama nombrado por
Pekn. El actual goza de un fuerte prestigio en el extranjero y ha actuado durante dcadas de
embajador de la causa tibetana. No slo se codea con lderes mundiales, sino que ha ganado
para su causa a personalidades del mundo del espectculo como Richard Gere o Gwyneth
Paltrow.
En Tbet, o en las regiones de poblacin tibetana en otras provincias chinas, muchos
residentes le consideran un representante del cielo en la tierra, pese a que el mero hecho de
poseer un retrato suyo pueda suponer duras represalias. Como en el caso del Panchen Lama,
es difcil pensar que alguien nombrado por Pekn fuera a recibir el reconocimiento de los
creyentes. Una situacin as slo contribuira a agravar an ms el sentimiento de agravio de
la poblacin tibetana en China. Si viniera un Dali Lama dbil, sera una desgracia para la
institucin, ha declarado el propio lder espiritual en la entrevista.

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