Desde la lectura, nos invitan a reflexionar sobre el juicio hacia el conocimiento que se desarrolla por

fuera del mtodo cientfico y su invalidez como ciencia. Este otro conocimiento es llamado por la
ciencia
Seleccione una respuesta.
a. Empirismo
b. Magia
c. Radicalismo
d. Indigenismo
Question 2
Puntos: 4

Orgenes de la Escuela de Frankfurt.

La escuela de Frankfurt surge como grupo filosfico en el periodo
posterior a la primera guerra mundial (1922-1985), en un panorama en
el que el proletariado no haba producido la revolucin como lo haba
previsto Marx, y por el contrario haba fracasado completamente en
Alemania, aunque se produjo en contextos agrarios como el ruso, con
condiciones materiales opuestas a las previstas por Marx, como los
pases industrializados.
Ante esta situacin, el papel del intelectual de izquierda resulta profundamente cuestionado, pues se
vea ante la encrucijada del pensamiento autnomo objetivo, libre de compromisos, y la respuesta a
un compromiso social,- poltico, que no comprometiera sus propuestas tericas a favor de un partido.
los intelectuales de izquierda ven en la integracin en un partido, el peligro de transformarse en
intelectuales orgnicos. El intelectual orgnico, como es bien sabido, acaba quitndose la cabeza -y no
slo el sombrero- al ingresar en un partido (Cortina, 1985. p. 33)
Sin embargo pervive en el intelectual la necesidad de pensar la teora en trminos de praxis poltica,
reconociendo las implicaciones tericas de determinadas condiciones sociales a las cuales no puede
escapar. Con ello se convierte en una misin filosfica la ilustracin terica de la accin. Misin que la
escuela de Frankfurt tom como propia y que encontr en la teora marxista, entendida como teora
crtica de la economa poltica.
En esta lnea, algunos autores califican a la Escuela como un grupo neomarxista, debido a la marcada
tendencia por la crtica que se constituye en teora y se opone a la teora tradicional.
Desde esta perspectiva qu se entiende por teora crtica?
Seleccione una respuesta.
a. Es la teora, con principio en el conocimiento cientfico tradicional, que busca las leyes universales y dar
respuestas absolutas
b. Son los conceptos y los preceptos del positivismo como base para el cambio social y las trasformaciones
del ser.
c. Es la teora, con races en el marxismo, que busca la fusin del sujeto que conoce con la realidad a partir
de la praxis.

d. Es la ciencia pura que ha contribuido al desarrollo de la gran industrial sin tener en cuenta el desarrollo del
ser humano.
Question 3
Puntos: 4
Los postulados de la escuela de Frankfurt son tomados de la propuesta terica marxista, por ello son
considerados neo marxista. Por qu los pensadores de la escuela de Frankfurt son llamados neo
marxistas?
Seleccione una respuesta.
a. Los postulados de la escuela son crticos del sistema capitalista, parte de la condiciones de existencia.
b. No es posible transformar la realidad por lo tanto hay que seguir utilizando la teora tradicional.
c. La escuela de Frankfurt parte del espritualismo y el ritualismo para construir teria
d. Los postulados hablan de la conciliacin entre los sectores de la poblacin utilizando teora tradicional.
Question 4
Puntos: 4
Desde la experiencia de la lectura:
Como es de conocimiento general, en los pueblos indgenas no hay investigadores especializados,
todos los miembros de la comunidad son investigadores, todos producen conocimiento, lo validan, lo
mantienen y, tambin, lo reproducen como colectividad.
Podemos afirmar que a diferencia de los pueblos ancestrales, el pensamiento cinetfico occidental
promueve
Seleccione una respuesta.
a. El individualismo
b. La investigacin
c. el comunitarismo
d. La solidaridad
Question 5
Puntos: 4
Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron
consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la
ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?
Seleccione una respuesta.
a. Los pueblos ancestrales no dearon libros
b. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados
c. Tales de Mileto argument mejor sus ideas
d. La ciencia es una estructura de poder excluyente
Question 6
Puntos: 3

De acuerdo con la lectura complementaria, existen otras epistemes y formas de crear conocimiento, la
investigacin debe hacerse no solamente teorizando, si no en nuestras propias dinmicas, es decir, en
la prctica; cuando estoy en un proceso de investigacin, en ese mismo proceso debo estar ayudando
a transformar esa realidad, por lo tanto, si estoy oprimido, esta investigacin tiene que ayudarme a
librarme de esa opresin, si estoy sometido, esa investigacin debe ayudar a que yo pueda liberarme
de esas cadenas y habran muchas cosas ms por decir. La investigacin debe hacerse para avanzar
en los procesos.
en este sentido la epistemologia nos ayuda a
Seleccione una respuesta.
a. Evidenciar la inoperancia de la ciencia
b. Afirmar la importancia d ela teoria
c. Reflexionar sobre el conocimiento cientfico y sus hegemonias
d. Reflexionar sobre los retos de la investigacin en la trasnformacin del mundo
Question 7
Puntos: 4
Una de las crticas que se hace en esta lectura a la ciencia y la posicin de invalidar otras formas de
pensamiento, esta dado por lo que el autor llama
Seleccione una respuesta.
a. Racismo
b. Cientifisismo
c. Radicalismo
d. Ilusionismo
Question 8
Puntos: 4

En el desarrollo del mdulo se hace una diferencia entre la ciencia moderna y la

contempornea, bajo esta perspectiva Qu es la ciencia moderna?
Seleccione una respuesta.
a. Es la ciencia que se ha consolidado a los largo del siglo XX, se ha consolidado a partir de la utilizacin de
la INTERNET y las comunicaciones.
b. Es el desarrollo se la ciencia desde el siglo XVI hasta finales del XIX, que se base en el positivismo para el
desarrollo de sus postulados.
c. Es el pensamiento de las comunidades indgenas que se ha difundido por todo el mundo y que tambin se
conoce como Nueva era.
d. Es la ciencia de la actualidad, se identifica como moderna pues est de moda tanto en Europa como en
Estados Unidos de norte Amrica.
Question 9
Puntos: 3

Uno de los elementos que ha marcado el cambio en la epistemologa, son los aportes dela
teora crtica. Qu se entiende por teora tradicional desde la perspectiva de la teora
crtica?
Seleccione una respuesta.
a. Son las tendencias que se dan en Amrica Latina a partir de pensadores como Leopoldo Zea y Jos
Carlos Maritegui.
b. Es la posibilidad de conocer la realidad siendo creativos y libertarios para construir un mundo mejor.
c. Es un conjunto de razones tericas, separando al objeto del sujeto, alejadas de la realidad histrica
d. Es la verdad de los fenmenos sociales que se conocen y se perfeccionan con la utilizacin del mtodo
crtico.
Question 10
Puntos: 4
Si los pueblos ancestrales tambin consideraron el agua como principio de vida y lo dejaron
consignado en su arte y su tradicin oral, porqu no aparece este conocimiento en la teora de la
ciencia y el de Tales de Mileto si aparece?
Seleccione una respuesta.
a. Los pueblos ancestrales estn por fuera de la ciencia, no son civilizados
b. La ciencia es una estructura de poder excluyente
c. Los pueblos ancestrales no dearon libros
d. Tales de Mileto argument mejor sus ideas
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