Misin y Oracin

Un Estudio sobre la Relacin entre la Misin

de Dios y las Oraciones de los Creyentes

Estudio M2
Instituto Bblico Reformado
Por Esteban De Vries

Misin y Oracin

Introduccin: La Soberana de Dios y el Rol de Oracin en Su Misin

I. Oracin y Misin en el Antiguo Testamento
A. Oracin de Dependencia (xodo 17:8-16)

B. Oracin de Dedicacin (I Reyes 8:41-43)

C. Oracin de Accin (I Reyes 18:20-40)
II. Oracin y Misin en el Nuevo Testamento
A. Oracin de Comunin: La Vida Espiritual de Jess
B. Oracin segn el Maestro: Mateo 6: 9-13
C. Oracin de Direccin (Lucas 10:1-12)
D. Oracin de Gratitud (Filipenses 1:3-11)
III. Oracin y Misin en Nuestra Iglesia
A. Manteniendo Contacto con Dios
B. Siendo el Puente entre Dios y el Mundo
C. Supervisando el Contacto
Conclusin: Estamos listos?

Introduccin: Por qu oramos?

Por qu ora usted? Cules son sus motivos principales? Si somos sinceros y honestos,
tenemos que contestar (y, quizs, confesar) que en la mayora de los casos, "Oramos
porque queremos algo." Aunque hay muchsimos motivos para la oracin, nuestro
motivo principal es para convencer a Dios que El nos d algo que pensamos que
necesitamos. Algo puede ser espiritual o material, bueno o malo, para nosotros mismos
o para otros. Pero nosotros estamos convencidos de la necesidad de este algo, y con
nuestras oraciones tratamos de persuadir a Dios que nos lo conceda.

En toda la vida nosotros tenemos que usar la persuasin para lograr nuestras metas. En
el trabajo tratamos de persuadir a nuestros colegas a aceptar nuestro punto de vista en
cuanto a la solucin de un problema. Intentamos persuadir tambin a nuestros jefes que
nos paguen ms por nuestro trabajo, o a nuestros profesores que tengan misericordia con
nuestras notas. Pasamos mucho tiempo tratando de persuadir a nuestros hijos que el
buen comportamiento tiene su propia recompensa. Y, en la iglesia, intentamos
convencer a los hermanos a llevar una vida recta y pura.
Aunque nosotros tratamos de utilizar la persuasin para efectuar cambios buenos y
necesarios, la persuasin puede ser mal empleada. En su forma ms bruta la persuasin
no se hace con palabras o promesas sino con fuerza o con dinero; forzada o pagada.
Toda persuasin es un intento a cambiar algo en otra persona. Buscamos cambiar
primero la disposicin de uno y luego su accin. Y lo hacemos muchas veces sin
saberlo.
No es muy sorprendente, entonces, que muchos cristianos utilicen sus oraciones para
convencer a Dios de su punto de vista. Olvidamos que Dios es soberano, y lo tratamos
como si fuera un colega o un jefe. Presentamos nuestro caso y esperamos que El sea
convencido por nuestros argumentos. Una vez convencido, esperamos que El nos
conceda lo que estamos buscando.
Por qu ora usted? Para cambiar a Dios, o para ser cambiado por El? Para convencer a
Dios, o para ser convencido por El? Para impresionar a Dios, o para ser impresionado
por El? Para buscar su propia voluntad o para encontrarla de El? El deseo de todo
cristiano debe ser uno de ser cambiado y reformado por Dios, y no lo contrario.
Cuando se trata de misiones este punto es aun ms importante. El propsito de oracin
en el campo misionero no es ni puede ser convencer a Dios de nada. Dios es el autor de
toda misin. Dios siente, ms que nadie, el dolor de su pueblo. Por esto comenzamos la
serie misionolgica con el estudio que se llama Missio Dei. Por medio de este estudio
continuaremos lo que comenzamos. Veremos cmo usar la oracin en el campo
misionero, no para cambiar a Dios, sino para cambiar a nosotros mismos. Y, siendo as
cambiados, seremos ms tiles en el gran plan de redencin divina.
En este folleto se presentarn seis escenas de oracin bblica y misionera. Por medio de
ellas trataremos de entender mejor el rol que juega la oracin en el trabajo misionero. Al
final, se dar un plan de oracin para la evangelizacin de su comunidad. Con estas
herramientas esperamos que usted sea mejor preparado para participar en el gran plan
de Dios para la evangelizacin de este mundo.
1. Para qu usamos la persuasin en nuestras vidas?

________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
2. Es legtimo tratar de persuadir a Dios? ____________
Por qu?________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________
3. Qu es, entonces, lo que se busca en la oracin?
________________________________________________
_______________________________________________
_______________________________________________

I. Oracin y Misin en el Antiguo Testamento

En esta parte del estudio nosotros quisiramos ensear cmo el pueblo de Israel
empleaba la oracin en su participacin con el plan misionero de Dios. Nosotros
veremos que la oracin verdadera para Israel era ms bien un asunto de ponerse de
acuerdo con Dios, de buscar Su voluntad. En caso contrario, cuando Israel trataba de
persuadir a Dios de sus deseos o de su punto de vista, siempre terminaba en fracaso o

crisis.
Los pasajes aqu empleados son unos pocos de entre muchos. Fueron seleccionados
pensando en el trabajo misionero de hoy. Cada uno tiene una aplicacin clara para
nuestra situacin. Pero hay muchos ms. Valdr la pena para usted tratar de encontrar
algunos otros en su Biblia y utilizar ellos tambin.
A. La Oracin de Dependencia: Lectura - xodo 17:8-16
Es cierto que la palabra oracin no se menciona aqu en este pasaje. Sin embargo esta
pequea historia nos puede ensear mucho sobre la oracin. Ella sirve como una
ilustracin de la relacin entre Dios y su pueblo. Con colores brillantes y una tcnica
maravillosa, el artista nos pinta este cuadro.
Las manos levantadas son un smbolo de oracin (vease Salmo 63:4) y, en este caso,
dependencia total. La oracin de Moiss serva como el puente entre Israel y su Dios.
Mientras l extenda las manos hacia su Seor, Israel ganaba. Pero al bajarse las manos,
al dejar la posicin de splica, Israel perda fuerza y los enemigos ganaban. De dnde
vino la fuerza de Israel? No cabe duda de que vena del Todopoderoso. Tampoco cabe
duda de que la oracin serva como canal de esta fuerza. El poder vena desde arriba
hacia abajo por medio de la oracin. La misin era de Dios y el poder tambin.
La oracin fsica de Moiss es una confesin y una declaracin de la debilidad humana.
Ni siquiera poda Moiss mantener las manos levantadas, necesitaba ayuda para hacerlo.
Mucho menos poda Israel ganar esta batalla por su propia cuenta. Solos, ellos no
llegaban a ser nada.
Hoy en da no nos gusta la idea de dependencia - todos buscamos independencia. No es
bueno, decimos, depender de nadie. Uno tiene que ejercitar su independencia, realizar
sus planes y lograr sus metas. Hasta cierto punto, esto tiene su lgica entre los seres
humanos. Pero esta lgica desaparece cuando se trata de Dios. Lo primero que
reconocemos en la oracin es que dependemos totalmente de Dios.
La historia de Israel es, por lo general, un estudio con respeto a esta dependencia. En los
pocos casos donde ellos en oracin buscaba todo lo que necesitaban de Dios, siempre
salan ganando. Lamentablemente, ellos (como nosotros hoy) casi siempre optaban por
su independencia. Lo intentaban todo con su propia fuerza y siempre fracasaban.
Veamos, ahora, esta historia y algunas otras. Qu busca usted en sus oraciones,
dependencia total o ms fuerza para su independencia?
4. Qu significaban las manos alzadas de Moiss en este pasaje?

________________________________________________
________________________________________________
5. Por que perda Israel cuando Moiss bajaba sus manos?
________________________________________________
_________________________________________________
_________________________________________________
6. Qu es lo primero que reconocemos en la oracin?
________________________________________________
_________________________________________________

7. Lea Josu 9. Despus de refleccionar sobre lo que pas en este pasaje, conteste: Cul
es el versculo que nos indica el error de los Israelitas y cul fue su error ms grande?
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________

B. Oracin de Dedicacin: Lectura - I Reyes 8:41-43

"..., y hars conforme a todo aquello por lo cual el extranjero hubiere clamado a ti,
para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman,..."
Por fin, Israel tena todo lo que Dios le haba prometido. La tierra prometida ya
era posesin suya. Sus enemigos ya fueron vencidos y Israel gozaba de una paz y
una prosperidad sin precedentes. El contexto de este pasaje es l de la dedicacin
del templo de Dios, de Su morada aqu en la tierra. Fue para Israel un da de gran
gozo y de orgullo nacional. Esta tribu de esclavos ya haba llegado. Ya, gracias a
Dios, ellos componan una de las naciones ms fuertes del mundo.
Sin embargo Salomn, en su oracin de dedicacin, recuerda que la misin de Dios
es mucho ms grande que un solo pueblo. As Salomn dedica el templo no solo al
servicio del judo, sino a todos los extranjeros tambin. El rey de Israel pide que el
Dios de Israel conteste las oraciones de los extranjeros. Sera muy fcil para
Salomn olvidarse de las otras naciones en ese entonces. En los Salmos leemos
oraciones de maldicin en contra de los enemigos del pueblo de Dios, muchas de
ellas escritas por el padre de Salomn. Acaso olvid Salomn que las otras naciones
no queran que Israel existiera?
Claro que no;Salomn lo entenda bien. Pero ms importante entenda la misin de
su Dios en la tierra, una misin que pretenda bendecir a todas las naciones por
medio de Israel. Por esto Salomn dedica el templo en esta manera.
En la primera carta de Pablo a Timoteo encontramos algo semejante. Pablo anima
a Timoteo a orar por todos porque Dios, "quiere que todos los hombres sean salvos
y vengan al conocimiento de la verdad" (I Timoteo 2:4). Pablo saba esto, Salomn
tambin. Dios se lo haba dicho primero a Abraham cuando le prometi que l iba
a ser una bendicin para todas las naciones (Gen. 12:3).
Pero la tendencia humana no es dedicarse a Dios para el servicio de los dems.
Lamentablemente nos dedicamos a Dios esperando solamente que a nosotros nos
bendiga, olvidando a los dems. Tenemos que aprender de Salomn y Pablo,
dedicndonos al servicio de hasta los enemigos.
Se supone que Jons quera servir a su Dios. El hecho de Dios escogerlo para su
misin a Nnive significa que Jons era un profeta de Dios. Sin embargo su servicio
era egosta. Jons quera la bendicin de Dios, pero no la quera compartir con
otros pueblos. Y de ninguna manera quera compartirla con un pueblo enemigo de
Israel. Una mata para l era ms importante que la salvacin de un pueblo entero
(Vease captulo 4).
Por medio de la oracin nosotros tenemos que dedicarnos de nuevo al servicio de
Dios y de los que El quiere que sirvamos. Tenemos que dedicarnos a Su plan.

Oremos por los que menos queremos. Dediqumonos al servicio de ellos y

encontraremos la voluntad y el agrado de nuestro Seor.
8. Cules son unas de las otras cosas que Salomn pide en su oracin de I Reyes 8?
________________________________________________
_________________________________________________
________________________________________________
9. Por qu pidi que Dios escuchara al extranjero?
_________________________________________________
_________________________________________________
_______________________________________________
10. A qu debemos dedicarnos en nuestras oraciones?
________________________________________________
________________________________________________
________________________________________________
11. Cuando Pablo pidi a Timoteo que orara por todos los reyes y todos los que
estaban en eminencia, era que todas estas personas eran amigos de Pablo?
_______________________________________________
________________________________________________

C. Oracin de Accin: Lectura - I Reyes 18:20-40

Ahora dejamos la tranquila escena de la dedicacin de templo de Dios. Vamos de la
dedicacin a la accin. Es en la accin que se prueban la dependencia y la
dedicacin del cristiano. Sin depender totalmente de Dios, y sin ser dedicado a lo
largo de Su plan, la accin en nuestras vidas no ser exitosa.
Nuestra lectura relata la historia del enfrentamiento entre Elas y los profetas de
Baal. Es una historia bien conocida, una favorita de los nios en la escuela
dominical. Sin embargo, es una historia para adultos. Habla del rol de una fe
madura y fuerte en el conflicto entre Dios y los poderes de este mundo.
La oracin de Elas aqu es una que todo cristiano anhela orar. Quisiramos todos
ser un hroe como Elas y participar en la derrota completa de las fuerzas de
Satans. No es as?
Hoy en da hay muchos casos en que Dios se ha manifiesto dramticamente
tambin. En muchos sitios donde el evangelio est llegando por primera vez, o
donde ha habido una resistencia muy fuerte, Dios se manifiesta con hechos
maravillosos. Las oraciones de Su pueblo son contestadas con accin divina.
Para nosotros vale la pena examinar la historia de Elas y los profetas de Baal para
hallar unas condiciones bblicas para la oracin de accin.
Dependencia y Dedicacin: La vida de Elas en los aos antes de este
acontecimiento era en si un milagro. El dependa de Dios como el pueblo de Israel
haba dependido de El en el desierto (I Reyes 17:1-7). Dios era su vida. Elas exista
por Dios y para Dios. Cuando Dios le daba su comida, se la coma. Cuando Dios le
daba una tarea, la haca. Y la tarea no era nada fcil. Por predecir una gran
sequa, Elas tena que ser el hombre ms odiado en Israel. No buscaba el favor de
los hombres (Gal. 1:10), sino el favor de Dios. En esta actitud se ve su dedicacin
completa a la causa de Dios. Hoy en da la mayora de los grandes religiosos son
ricos, famosos y populares. Qu ha cambiado?
Propsito: El propsito de lo que pide Elas es claramente dicho en el versculo 37,
"para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que t vuelves a ti
el corazn de ellos." Su oracin de accin era una oracin misionera, pidiendo que
la voluntad del Seor se hiciera. Elas no quera hacerse ms grande, sino quera
que Dios se hiciera ms grande y ms poderoso en los ojos de su pueblo.

La Oracin: El contraste entre las oraciones de los profetas de Baal y la de Elas no

es nada accidental. Los profetas gritaban, lloraban, bailaban y se cortaban.
Hicieron un gran espectculo. Trataron de persuadir a su dios con todo lo que
tenan. Lamentablemente hay muchos lderes cristianos que hacen lo mismo con
sus oraciones. Pero Elas hizo todo lo contrario. No grit. No llor. No trat de
impresionar a nadie con sus palabras elocuentes, Solamente or. Con unas pocas
palabras pidi que Dios se manifestara. Se ve que no era la oracin que produjo la
manifestacin, sino era el Dios.
La Accin: El milagro producido por Dios era tal que no qued ninguna duda con
respeto a su origen. El fuego cay como una prueba dramtica del poder divino.
Elas tampoco pretenda controlar esta fuerza de Dios, solamente prepar el
escenario para que Dios se manifestara.
Aunque casi todos quisiramos pruebas dramticas de la presencia y actividad de
Dios en nuestras vidas, son poco comunes. Ya no cae fuego de los cielos. Sin
embargo Dios sigue activo. Y en todas partes donde se escucha el evangelio, Dios se
manifiesta. Los enfermos son sanados, y los perdidos son salvos. Hay testimonio del
gran poder de Dios. Pero estas personas no son salvas ni sanadas por los que gritan
como los profetas de Baal. Son sanadas y salvas por Dios, utilizando a siervos
humildes para ministrar a su pueblo.
Hay mucho que aprender de Elas. Sobre todo vemos que la oracin de accin
abarca mucho ms que aparenta.
12. Se manifiesta Dios hoy en da? ________________
Cmo?_________________________________________
_______________________________________________
_________________________________________________
________________________________________________
13. Cmo era la oracin de Elas diferente que la de los
profetas de Baal?_________________________________

_________________________________________________
_________________________________________________
_______________________________________________
14. Quera Elas ser un hroe para el pueblo de Israel?
________________________________________________
_______________________________________________

15. Cules son las cuatro condiciones de la oracin de accin?

_1)_____________________________________________
_2)_____________________ _________________________
_3)______________________________________________
_4)______________________________________________

II. Oracin y Misin en el Nuevo Testamento

Nosotros hemos visto que la dependencia, la dedicacin y la accin son tres
aspectos de la oracin misionera en el Antiguo Testamento. Ahora veremos tres
aspectos o caractersticas ms que salen del Nuevo Testamento. Veremos que tanto
en el Nuevo como en el Antiguo, la oracin no es una herramienta en las manos del
cristiano para cambiar a Dios, sino es una herramienta en la caja de herramientas
de Dios para cambiar al cristiano y hacerlo til para Su misin. Los aspectos de la
oracin misionera que sern considerados aqu son los siguientes: comunin,

direccin y gratitud.
A. Oracin de Comunin: Lectura - Mateo 14:13-23
Aqu en esta lectura nosotros encontramos a Jess buscando la soledad para poder
comunicarse con su Padre. El primer intento (verso 13) queda frustrado. Habiendo
escuchado las noticias de la muerte de Juan el Bautista, Jess sale de la ciudad
para ponerse en comunin con su Padre. Pero no logra lo que esperaba. Cuando
las multitudes oyeron que Jess sala, ellos lo seguan. Jess, en vez de enojarse,
tena compasin de ellos.
Pero al fin y al cabo Jess todava quera alejarse y orar. La multitud, habiendo
comido, volvi a la ciudad y Jess subi el monte para orar. Los Evangelios nos
informan que desde su niez Jess quera estar con su Padre. Lucas nos cuenta la
historia del nio Jess, quedado en el templo mientras sus padres volvan a
Nazaret (Lucas 2:41-52), y los otros evangelios completan la historia comenzada
all en el templo de Jerusaln. A pesar de ser miembro de la Santa Trinidad, Jess
quera estar en comunin con su Padre. No era suficiente para Jess ser unido por
naturaleza con el Padre, quera estar unido tambin.
Nosotros llegamos a la culminacin de la oracin de comunin en el Evangelio de
Juan, captulo 17. En este pasaje Jess est orando al Padre, pidiendo que la
comunin que Jess tena con l se extendiera a incluir a los discpulos y a todos
los que haban de creer.
Mas no ruego solamente por stos, sino tambin por los que han de creer en mi por la
palabra de ellos, para que todos sean uno; como t, oh Padre, en m, y yo en ti, que
tambin ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que t me enviaste.
Juan 17:20 y 21
As que Dios es el nico autor de Su misin en la tierra, tenemos que estar en
comunin con l para poder participar. Si fue necesario para Jess, es mucho ms
necesario para nosotros. Jess comparta la misma sustancia y perfeccin.
Nosotros, por el otro lado, estamos lejsimos de Dios. Para acercarnos tenemos que
estar en Cristo y pasar mucho tiempo en oracin.
La iglesia puede comenzar su obra misionera desde el plpito, desde una clase en
la escuela dominical o desde un programa especialmente formado para la
evangelizacin del rea. Pero la iglesia que no comienza de rodillas, que no
comienza en comunin con El que le enva, no tiene esperanza de mucho xito.

16. Cmo sabemos que comunin con su Padre era una de las cosas ms
importantes en la vida de Jess?
_________________________________________________
________________________________________________
_________________________________________________
17. Cuntas veces trat Jess de salir para orar en la lectura de esta seccin?
________________________________________________
18. Qu pidi Jess en su oracin para sus discpulos y para los que escucharan
sus palabras, y por qu lo pidi?
_________________________________________________
________________________________________________
_________________________________________________

B. Oracin del Maestro: Mateo 6:9-13

Cuando los discpulos queran saber orar, pidieron al Seor. Lo que l los dio era
un modelo para la oracin que nos sirve ahora como gua para la oracin en
general. Pero adems, nos puede servir como un patron para la oracin de misin,
por su nfasis en la llegada del reino, la voluntad, y la gloria de Dios en la tierra.
Los consideraremos frase por frase, en el contexto de la misin

Padre nuestro
En esta frase vemos dos relaciones. La primera es vertical, con uno que podemos
llamar "Padre", o mejor dicho, como implica el idioma original, "papi". sto
establece un relacin personal cercana, de amor, de cario. Establece tambin un
posicin de autoridad, y de origen. Es el Padre que est encima de los hijos, porque
los hijos proceden de l.
"Nuestro" implica una relacin horizontal: no es solamente "mio", individual,
sino, es una relacin en conjunto con otros. Se establece la comunidad y la unidad
cristiana, y rechaza el individualismo. No es lcito pretender establecerse como un
ser solo delante de Dios. Tenemos que relacionarnos con Dios juntamente con
nuestros hermanos.
Que ests en los cielos
Nuestro padre es diferente de nosotros. Reside en una posicin exaltada y
transcendente. Reina de manera soberana desde los cielos. Esto tambin establece
una meta final: el reino de los cielos con el rey de los cielos.
Santificado sea tu nombre
Las tres primeras peticiones se dirigen hacia Dios y cosas pertenecientes a Dios. La
primera establece la prioridad de todo el orden de la creacin, la meta general de
todo que existe: la gloria de Dios. Es el punto de mayor importancia en todo. Y
claro se puede decir que el propsito de la misin es extender la gloria de Dios
sobre toda la tierra.
Cmo es el nombre de Dios santificado? Nosotros lo pedimos de Dios, pero
nosotros tambin debemos contemplar nuestra parte del cumplimiento. Es decir, la
santificacin del nombre de Dios debe notarse en nosotros. Debe haber un
testimonio de santidad. Este punto es previo a la llegada del reino, y los dems.
Hay que haber santidad para poder esperar cumplimiento de ellos.
Venga tu reino
La autoridad de Dios es soberano, y est vigente. Pero, en la creacin caida, no se
nota el reinado de Dios de su forma absoluta. Hay demasiado maldad, y existe un
reino en conflicto. Lo que pedimos es que
el poder del evangelio siga su extensin sobre la tierra, de forma conquistadora,
sobre el reino del enemigo, Satans.

Existe un aspeto personal en el cual el reino viene. Tiene que venir a nosotros como
individuales y como comunidades. Es decir, hay que dejar que l reine en nosotros
y nuestras iglesias, en todos los aspetos de la vida. Luego, podemos marchar
adelante en la misin de extender el reinado sobre otros individuos, comunidades, y
aspetos de la vida.
Este reino abarca todas la partes de la vida, y su llegada significar la perfeccin
de la redencin de la creacin. Es el propsito de la misin es su sentido ms
completo. Es lo que buscamos. Por eso trabajamos. Y por eso oramos.
Hgase tu voluntad
Esta peticin es la lgica y natural procedencia de la anterior. Ya cuando el reino
est establecido, la voluntad de Dios se cumplir. Es tambin una distincin
importante de la voluntad del hombre y la de Dios. Es la de Dios que buscamos.
Igual como decimos al principio de este estudio, en la oracin queremos ser
convencidos por Dios, no convencer a Dios.
Igual que las otras peticiones, a pesar de estar dirigidas hacia Dios, pidiendo su
intervencin, nosotros sabemos que el cumplimiento debe comenzar con nosotros.
Es decir, tenemos que buscar, saber, y hacer la voluntad de Dios en nuestra vida, si
esperamos que Dios nos contestar para hacer su voluntad en un sentido ms
general.
En la misin de Dios, tenemos una ventaja en cuanto a la voluntad de Dios. Es que,
de sentido general, ya sabemos la voluntad de Dios para la misin. Est expresado
clara y directamente en la Palabra de Dios. La promesa que recibi Abram que
"sern benditas en ti todas las familias de la tierra" (Gnesis 12:3), que se continu
con el pueblo de Israel como "luz a las naciones" (Isaas 42:6), lleg a su
cumplimiento total con Jesucristo. l hizo su obra redentora, y dej la Gran
Comisin con sus seguidores. En cinco pasajes distintos, se expresa la voluntad de
Dios que prediquemos, discipulemos, enseemos, vayamos, bautisemos, etc., y
contiene su aspeto global.
Tiene su aspeto terminal, es decir, es un trabajo con un fin en la vista. El fin es que
"ser predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendr el fin" (Mateo 24:14) Podemos contar con el apoyo
de Dios: mientras obedezcamos su voluntad, l nos premiar con xito en la misin.

Como en el cielo, as tambin en la tierra

Normalmente esta frase se aplica solamente a la tercera peticin, pero, hay una
aplicacin textual y lgica a las tres que le preceden. La santificin del nombre de
Dios, la inminencia de su reino, y el cumplimiento de su reino, todos tienen su

cumplimiento temporal y presente aqu en la tierra. Este es el aspeto misionero de

esta oracin. Dnde queremos que el nombre de Dios sea santificado? Dnde es
que pedimos que su reino venga, y que su voluntad se haga? Es aqu en la tierra.
Es nuestro anhelo ver estas cosas, que son los puntos de mayor inters a Dios,
cumplidas alrededor de nosotros, en la vida, familia, iglesia, y comunidad de cada
uno de nosotros. La misin del pueblo de Dios tiene como meta cubrir la tierra con
la gloria, el reino, y la voluntad de Dios.
Es interesante, verdad, que no existe en esta oracin, una peticin para sacarnos de
esta tierre, y llevarnos directamente al cielo, sino, que estas cosas sean cumplidas
aqu en la tierra. No es una manera de escapar la vida aqu, sino, una visin
transformadora para una creacin obviamente daada. A pesar de estar daada la
creacin, Dios no la quiere destruir, sino, la quiere redimir. Ahora, esta oracin es
una parte, es un agente de accin en esta tranformacin. Oramos para que llegue
la promesa de los nuevos cielos y la nueva tierra.
Es interesante lo que Dios usa como medida para determinar el cumplimiento.
Otra vez, no es nuestro deseo o visin limitada, sino, la perfeccin que l mismo
estableci en el cielo. Para cada una de las tres peticiones, podemos preguntar,
"pero, cmo es que el nombre de Dios sea santificada? y cul sera la medida de la
llegada del reino? y cmo se va a ver el cumplimiento de la voluntad de Dios?" En
todas, podemos fijar en lo que se est haciendo en el cielo, donde el nombre de Dios
es verdaderamente santificado, el reino perfectamente establecido, y la voluntad de
Dios es exactamente cumplida. El cielo es la medida.
El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy
Dios no ignora nuestras necesidades fsicas. Tambien en el contexto de misiones,
cuando alguien carece de una de las necesidades bsicas de seguridad personal o
nutricin adecuada, tiene poca fuerza para contemplar su necesida espiritual.
Adems de esto, el evangelio tiene que ver con la vida fsica, y la redencin de la
persona completa. Parte de la obra misionera es ayudar en asuntos de necesidad.
Ntense tambin que el pronombre es plural. No pedimos por MI comida, sino por
la NUESTRA. Aunque yo tengo y est bien, tengo que procuparme por la
necesidad de mis hermanos. La fe cristiana no es egoista ni individualista. Es
familial y comunal.
La necesidad es sencilla: pan, no bizcocho. La oracin, especialmente la de misin,
no es el lugar para lujo. Debemos pensar de las necesidades bsicas, y ya.
Perdnanos nuestras deudas
La necesidad fsical fundamental es para el pan. Y la necesidad espiritual
fundamental es para el perdn de los pecados. Este es el propsito principal en la

misin de Dios. Es el mensaje principal que llevamos en la misin de Dios.

Como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores
Un requisito para ser perdonado es, sencillamente, perdonar. Si vamos a
representar a Dios, que perdona libre y gratuitamente, tenemos que llevar la
misma actitud y disposicin. Todos somos pecadores perdonados, y la misin de
Dios es para buscar y salvar a los que estn perdidos. Nosotros podemos ser
ejemplos.
.
Y no nos metas en tentacin
Vemos la debilidad y la condicin precaria del ser humano. Tanto que necesitamos
la proteccin y direccin de Dios. Sin la mano divina, caeriamos completamente.
Pedimos entonces, siendo los mensajeros, para no caer.
Mas lbranos del mal
La misin de Dios es de rescate, de liberacin, de guerra espiritual. Pedimos la
mano de Dios para victoria, porque "la batalla es del Seor". Oramos antes de
pelear. Oramos mientras peleamos. Oramos por los perdidos, y oramos por
nosotros mismo.
.
Porque tuyo es el reino, el poder, y la gloria, por todos los siglos.
La Oracin del Maestro concluye con un declaracin de pertenencia, de propsito,
y de certeza: TODO es de Dios, y por eso participamos en una misin con una
meta, y con una finalidad segura. Dios NO va a fallar.
Al principio, pedimos que que el reino venga. Ahora confesamos que va a venir.
Pedimos que la voluntad de Dios sea cumplida. Ahora declaramos el poder de Dios
para hacerlo. Y pedimos que el nombre de Dios sea santificado, y ahora fijamos en
su eterna gloria. Es una confirmacin innegable de la misin de Dios.
19.Cul es el aspecto misionero de esta oracin(vea las tres primeras y la ltima frase)?
20. Cmo podemos utilizar el "Padre Nuestro" en la iglesia y en la mision?
C. Oracin de Direccin: Lectura - Lucas 10:1-12
Uno de los pasajes mejor conocidos en cuanto a la misin de la Iglesia de Jesucristo es
el de Lucas 10, donde Jess enva a los 70. Cuntos mensajes no se han predicado de

este pasaje? Hemos escuchado de como debemos andar de dos en dos, anunciando las
buenas noticias. Las dems instrucciones tambin se han predicado de nuestros plpitos.
Pero cul fue el primer mandado dado por el Seor aqu? Id? Anunciad? Predicad? No,
ninguno de estos. La primera palabra de Jess a los 70 era rogad.
Pinselo bien. El mismo Seor Jesucristo orden a sus discpulos que antes de comenzar
oraran. Por qu? No estaban ellos recibiendo sus ordenes del mismo Dios? No tena el
mismo Jess la autoridad para mandarlos en esa misin? Aqu veremos unas de las
razones por las cuales Jess insisti en que sus discpulos comenzaran con la oracin.
1. La prctica de Jess. Como nosotros vimos en las pginas anteriores, Jess no haca
nada sin consultar con su Padre. Esta comunin con el Padre era la fuente de todo el
ministerio de Jess. Si Jess tena que orar para desarrollar su ministerio, cmo
podemos nosotros pensar que no nos es necesario?
2. Para crear la costumbre entre sus discpulos. Jess no iba a estar con sus
discpulos para siempre. Mandara el Espritu, pero sin embargo El quera que se
formara la costumbre de siempre comenzar de rodillas. Por esto Jess siempre estaba
pidiendo que sus seguidores le acompaaran en oracin y mucha de sus enseanza tena
que ver con cmo uno debe orar. En Mateo, el primer mensaje del Seor es el Sermn
del Monte, y una buena parte de este mensaje est dedicada a la oracin.
3. Para que entendamos que somos una pequeita parte de la misin de Dios.
Fcilmente los discpulos podan llegar a pensar que toda la misin de Dios dependa de
ellos y de su trabajo. Luchamos contra la misma tendencia hoy en da. En el hecho de
asumir la postura de oracin nosotros reconocemos que la mies tiene su Seor y que
mucho trabajo se ha hecho ya. Dios nos manda a recoger lo que El ha preparado. Nos da
el privilegio y honor de gozarnos en los frutos de su labor.
4. Para que busquemos Su direccin. Desde Adn y Eva en el Edn, los seres
humanos han querido aduearse de lo que pertenece a Dios. En vez de buscar Su
direccin, nuestra raza ha querido coger nuestro propio camino. Lo seguimos haciendo
hoy. Formamos planes y proyectos de evangelismo y echamos manos a la obra sin pedir
primero que Dios nos dirija. Jesucristo mand a sus discpulos a orar para que tales
cosas no sucedieran.
Antes de dejar la oracin de direccin tenemos que recordarnos de que este pasaje no
termina de rodillas. O sea, los que oran son tambin los que van. Despus de decir
rogad, Jess dice, Id. La oracin nunca era para los discpulos una excusa para no
trabajar. La oracin, segn la enseanza de Jess, era el preparativo para el trabajo. La
oracin que no termina en accin no es completa. Nosotros no podemos estar en la
presencia de Dios sin ser cambiados y animados a buscar y cumplir con Su voluntad.
Busque la direccin de Dios en oracin y vaya a hacer Su voluntad.

21. Cul es la primera palabra que Jess les dice a los 70?
________________________________________________
22. Por qu debemos comenzar toda actividad evangelstica en oracin(cuatro razones)?

1. _____________________________________________
2. _____________________________________________
3. ______________________________________________
4. _____________________________________________
23. Es suficiente que solamente oramos? ____________
Por qu?________________________________________
_______________________________________________
________________________________________________

D. Oracin de Gratitud: Lectura - Filipenses 1:3-11

Concluimos la parte de escenas bblicas de oracin misionera con el misionero ms
famoso de todos los tiempos, el Apstol Pablo. En Pablo nosotros podemos ver todas las
caractersticas de oracin misionera hasta aqu mencionadas. Dependencia, dedicacin,
accin, comunin y direccin. Despus de Jesucristo no se ha entregado nadie a la obra
del Seor como el Apstol Pablo. Y qu es que caracteriza sus oraciones misioneras?

Cul es el hilo comn con que se tejen ellas? Es su gratitud. Pablo, a pesar de todo sus
sufrimientos, es maravillado por la gracia de su Seor. Por esto siempre comienza dando
gracias:
Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, siempre en todas mis
oraciones rogando con gozo por todos vosotros, por vuestra comunin en el evangelio,
desde el primer da hasta ahora... Fil. 1:3-5
Pablo lleg a ser tan grande porque saba que no era nada. Todo lo que tena le deba a
Dios. Encontramos estas expresiones de gratitud en casi todas sus cartas (Rom. 1:8, I
Cor. 1:4, Ef. 1:16, Col. 1:3, I Tes. 1:2, II Tes. 1:3, I Tim. 1:12, II Tim. 1:3, Fil. 4).
Las oraciones y el trabajo de Pablo son caracterizados por este espritu de gratitud
porque Pablo, mejor que nadie, entenda la profundidad del amor de Dios. Pablo era un
telogo ejemplar - trataba con todos los dones que Dios le haba dado de conocer a Dios
mejor. Y su teologa lo humillaba. Cada vez que vea la grandeza de Dios reaccionaba
con humildad y gratitud. Dios s es grande. Por esto Pablo no poda tratar con sus
iglesias en una manera tirnica. Siempre entenda que la gente en estas iglesias - la mala
y la buena - se la dio el Seor en su gracia. Por ellos Pablo daba gracias.
Cuntos de nosotros estamos sumamente agradecidos por el trabajo que el Seor nos ha
dado? Hemos, en verdad, aceptado el trabajo? En muchos casos en vez de gratitud
nosotros respondemos con un rechazo, rehusando las bellas oportunidades que el Seor
nos ofrece. Vale la pena estudiar la actitud de Pablo en cuanto a la tarea que le Seor le
haba asignado.
24. Cules son algunas de las razones mencionadas en la lectura por las cuales Pablo
daba gracias por la iglesia de los Filipenses?
__________________________________________________
_________________________________________________

_________________________________________________
__________________________________________________

_________________________________________________
25. Adems de expresar su gratitud, qu pidi Pablo para los Filipenses? (Versculos 911)
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
__________________________________________________
26. Sabr Ud. por qu Pablo no comienza las cartas de Glatas y II Corintios dando
gracias al Seor? (pregunta opcional - lea el primer captulo de ambas espstolas)
_________________________________________________
__________________________________________________
_________________________________________________

III. Oracin y Misin en Nuestra Iglesia: Como nuestra iglesia puede evangelizar
nuestra comunidad a traves de la oracion.
Lo que sigue en estas pginas son unas sugerencias para el inicio de un programa
de oracin y evangelizacin a nivel de la iglesia local. Habiendo visto la base bblica
de la oracin misionera nosotros ahora quisiramos emplearla para alcanzar a
nuestras comunidades por Cristo. As que la enseanza no puesta en prctica es
una enseanza en balde, queremos proveer unas ideas al respeto.
El sencillo bosquejo que aqu se presenta tendr que ser modificado y adaptado
por cada iglesia. Puede ser utilizado por un individuo cristiano, pero ser mucho
ms provechoso cuando sea empleado por un grupo de creyentes. As l que tiene

problemas puede ser animado por l que ve mucho fruto. As tambin, puede haber
supervisin y una contabilidad espiritual, cosas que son sumamente importantes
para el xito del programa
Ms que todo quisiramos animar al lector a poner en prctica lo que se ha
aprendido en este estudio. Por medio de la oracin busquemos nuestro rol en la
gran misin de Dios.
A. Manteniendo el Contacto con Dios: La oracin es indispensable. Cmo nosotros
hemos visto en este estudio, sin la oracin no hay participacin en la misin de
Dios. Dios nos ha tocado por medio de Su Palabra y Su Espritu y ahora nos invita
a profundizar el contacto por medio de la oracin. Para comenzar bien y para
corregir errores pasados nuestras oraciones misioneras deben tomar los tres
siguientes pasos:
1. Alabanza y Gratitud Antes de cualquier otra cosa tenemos que fijarnos en Dios.
En nuestras oraciones debemos comenzar reflexionando en lo grande y lo
maravilloso de nuestro Seor. Los Salmos (8, 19, 23, 27, 33, 34, 46 entre muchos
otros) nos pueden servir de gua para que olvidemos las preocupaciones presentes y
concentremos en el carcter y las obras de nuestro Dios. Alabanza, adoracin y
acciones de gracias deben ser nuestro punto de inicio cuando nos acercamos a Dios
en oracin. Las cartas de Pablo, adems de comenzar en una actitud de gratitud
tambin comienzan con palabras de alabanza. Pablo no cansa de recordar todo lo
que su Seor ha hecho por su pueblo. En su carta a los Efesios, Pablo comienza con
un largo pasaje de alabanza, una alabanza que ha servido de alimento para
muchos cristianos.
2. Confesin y transformacin Despus de la alabanza, adoracin y acciones de
gracias tenemos que buscar que el carcter de nuestro Dios renueve el carcter
nuestro (Rom. 12:2). Todo lo que hemos aprendido de Dios y todo lo que hemos
visto en El tiene que transformar quines somos nosotros. Tenemos que luchar en
contra del egosmo y el orgullo, las fuentes del pecado en nuestras vidas. Debemos
dedicarnos al Seor como Salomn dedic el templo, no solo para nuestro beneficio
sino para todos que el Seor quiere que sirvamos.
3. Peticin para otros Nuestras oraciones, si son bblicas, no pueden quedarse en
nosotros ni en nuestras necesidades. Ellas tienen que extenderse a incluir a los que
Dios ha puesto en nuestro alrededor. Si somos sal y luz, si tenemos propsito
alguno en este mundo, es para tocar a estas personas. Por esto, ellos tienen que ser
incluidos en nuestras oraciones. Debemos darle gracias a Dios por ellos y
interceder por sus necesidades.
Quines son estas personas? Pueden ser las que ya conocemos en el vecindario, el
trabajo o el colegio. Pero sera bueno para cada iglesia establecer un blanco bien

claro. Sean unas calles que rodean la iglesia o sea un sector de nuestro barrio. As
se puede asignar a cada participante una serie de casas o familias para recordar en
oracin. Pero, como vimos antes, despus de la oracin viene la accin....
B. Haciendo el Puente. Al ser asignado una calle o una serie de casas el
participante comienza a orar. Puede ser que esta persona conozca a algunas de
estas familias y sus necesidades, y puede ser que no conozca a ninguna. Por esto, el
participante debe visitar a todas las familias que le han sido asignadas. La primera
visita ser para informar a la familia que hermano Fulano de tal iglesia est
orando por ellos. Habr alguna necesidad especfica por la cual el hermano puede
orar? Son muy pocas personas que no permitiran que alguien orara por ellas. El
hermano participante lleva una lista de peticiones y fielmente las levanta delante
del Seor. Tambin pide que el Seor le ensee su rol en la evangelizacin de dicha
familia. Se repite la visita varias veces para conocer mejor la familia y escuchar
cmo el Seor est contestando las oraciones.
Desde mucho antes de esta primera visita el participante est orando por sus
familias. El est invitando a Dios a manifestarse en una manera clara en esta
familia y est pidiendo que el Seor utilice a l en su misin con esta familia. Esto
permite una entrada para el evangelio en aquel hogar. Por medio de las oraciones
del creyente, se hace un puente entre Dios y la persona evangelizada.
El prximo paso es el de organizar varias de estas familias (en la misma calle o
rea) en grupos de oracin y estudio bblico. As ellas pueden ser introducidas a lo
que debe ser la vida y la esperanza cristiana. Hay mucho que decir en cuanto al
tamao y naturaleza de estos grupos. Pero el propsito aqu es solamente dar el
bosquejo. La iglesia luego podr experimentar con varios tipos de grupos o buscar
el consejo de los que ya han realizado programas semejantes.
Suena fcil, y lo es. Sin embargo por falta del ltimo componente fcilmente se cae.

C. Organizando y Supervisando. A pesar de los testimonios que se escuchan (como

deca Salomn en I Reyes 8, "pues oirn de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de
tu brazo extendido), el trabajo no es fcil. Para ser exitoso se necesita una buena
organizacin y una buena supervisin. Sin ellas muchos pueden desanimarse y
dejar de participar. La estructura del programa dentro de la iglesia es fcil y clara.
En cada grupo de participantes debe haber uno quien se nombra como supervisor.
Lo ideal para la membreca de la iglesia es que sea el mismo Pastor. Pero otro lder
en la iglesia puede hacer un buen trabajo tambin.
El trabajo del supervisor es, adems de participar con su propio grupo de familias
no evangelizadas, reunir a los otros participantes en la iglesia semanalmente para
ensear, animar y dar oportunidad de presentar informes y testimonios. Cada

participante ser responsable y se comprometer a orar por y a visitar a las

familias asignadas. Cada semana dar un reporte de lo que l ha hecho y lo que el
Seor est haciendo.
Cuando ya hay varios grupos reunindose en las casas, se pueden programar
actividades mensuales o bi-mensuales para invitar a todos las familias.
Comenzando con estas actividades, las personas que vienen de los grupos pequeos
pueden ser integradas en la vida de la iglesia.
27. Cules son los tres pasos que debemos tomar para iniciar nuestras oraciones
misioneras, de qu consisten?
_1)______________________________________________
________________________________________________
_2)______________________________________________
________________________________________________
_3)_______________________________________________

28. Por qu decimos que las oraciones del cristiano son como un puente entre Dios
y la persona siendo evangelizada?
_________________________________________________
__________________________________________________
_________________________________________________
29. Con que frecuencia debe reunirse el grupo de participantes en la iglesia, para
qu?

__________________________________________________
_________________________________________________
________________________________________________
30. Cul ser el trabajo del supervisor?
__________________________________________________
__________________________________________________
________________________________________________
31. Cree usted que su iglesia puede evangelizar a su
comunidad en esta forma?_______________ Cmo?
__________________________________________________

Conclusin:
Nosotros hemos visto, por medio de los pasajes estudiados aqu y por medio de
nuestra propia experiencia, que Dios contesta las oraciones de su pueblo. Siempre
y cuando Su pueblo acepta su rol en el plan divino, las cosas comienzan a cambiar.
El propsito de este estudio ha sido de ayudar al lector a acercarse a Dios y al plan
que Dios tiene para su vida. El poder verdadero no se encuentra en nosotros
mismos, sino en la relacin ntima que tenemos con nuestro Dios. Quiera Dios que
los pasajes aqu examinados le haya ayudado mejorar esta relacin.
Una vez que dejamos de pelear con Dios, y comenzamos a cooperar con Su
voluntad, podemos ver la grandeza de Su misin en este mundo. Que el Seor le
ensee su parte de esta gran misin!

Est listo?
Notas:
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
_______________