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LaEducacinAmbientalyladimensincomunitaria

PablongelMeiraCartea
UniversidaddeSantiagodeCompostela
ParalaEducacinAmbiental,aligualqueparacualquierotrapraxiseducativa
quepretendaafirmarsecomoproyectosocialycultural,eldesarrollocomunitario
constituyeunareferenciaclave(Caride,1998):enl,educacinyambienteseintegran
deformainequvoca,tratandodetransferirautoconfianza,protagonismoycapacidadde
autogestinalascomunidadeslocalesyalosdiferentesgrupossocialesquelas
articulan,paraconvertirlosensujetosdelprocesodedesarrolloynoenmerosobjetos
deste.Enestesentido,sepretendereconoceralosagregadosdepersonasnoslo
comounasumadeindividuossinocomounacomunidadinscritaenunterritorio,con
unpasadoyunfuturocomn,desdelacotidianeidadhastasuprogresivaintegracin
enotrascomunidadesyrealidades(comarcales,regionales,nacionales,internacionales),
sinrenunciaralasmejoresymsdignascondicionesdesucalidaddevida.Como
expresabaUnamuno,antessiquieraqueseentrevieseelestadiodeglobalizacinenel
queahoravivimos,elserhumanosevuelveplanetariocuandorescataeldominiodes,
elarraigoasuterritorioinmediato,laidentificacindesunacinydesuculturalocaly
luego,finalmente,supapelenelmundo.Esteprocesodeabajohaciaarribaledasentido
asuexistenciaylohacepartcipedeunmundoquedebeserdiversonoslo
biolgicamentesinoculturalmente.
Cabedestacar,enlaspalabrasdeUnamunoyenlaliteraturasociolgica
modernasobreelconceptodecomunidad,lavinculacinentreidentidadyterritorio
comodadaclaveenladelimitacindeunacomunidad.Enelmundoglobal
contemporneoestadadaseharesignificado.Elterritorioentendidocomoespacio
fsicoysocialquecompartenlosmiembrosdeunacomunidadhasidoreemplazadopor
otrosespaciosvirtuales:redesyredesderedesqueconectanapersonasya
comunidadesalmargendesuubicacinfsicaenlugaresconcretos.Laconstruccinde
redesentendidascomocomunidadesvirtualesalmargen,encontrao
transversalmentealasquetejeelmercadoglobalconstituyeunadelasmejores
estrategiasparaafrontarlastensionesentrelolocalolocomunitarioyloglobal.Ya
noessuficiente,comorezabaelviejolemaecologista,pensarglobalmenteyactuar
localmente,esprecisoynecesariopensaryactuarglobalylocalmente.
Porotraparte,laconvergenciaentrelaEducacinAmbientalyelDesarrollo
Comunitarionopuedeignorarqueelcomunalismohasidounadelasfuentes
ideolgicasimportantestantoparalaarticulacindelpensamientoecologistacomopara
laconstruccindelaspropuestasquefundamentaneldesarrollolocal(Boockhin,1978;
Schumacher,1978;Bosquet,1979).AsloponederelieveDobson(1997:171)cuando
afirmaqueunproblemacomndelaestrategiadecambiodeestilodevidaesque,en
ltimainstancia,estseparadadelfinalquequierellegar,porcuantonoesobviocmo
elindividualismoenquesebasaseconvertirenelcomunitarismoqueesfundamental
enlamayoradelasdescripcionesdelasociedadsustentable.Dehecho,prosigueel
autor,pareceramssensatosuscribirformasdeaccinpolticaquesonya
comunitariasyque,portanto,sonprcticayalmismotiempoanticipodelameta
anunciada.Deestemodo,elfuturoseinsertaenelpresenteyelprogramaresultams

convincenteintelectualmenteymscoherenteprcticamente.Castells(1998:141),
realizaunpronunciamientoacordeconestaperspectiva;paral,lamovilizacindelas
comunidadeslocalesendefensadesuespacio,contralaintrusindelosusos
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indeseables,constituyelaformadeaccinecologistadedesarrollomsrpidoylaque
quizsenlazadeformamsdirectalaspreocupacionesinmediatasdelagenteconlos
temasmsampliosdeldeterioroambiental.Pordecirlodeotraforma:enlasrespuestas
localesalaproblemticaambientalseestnensayandoformasdereaccincomunitaria
antelosdesafosglobales.
DeestaconviccinydesucongruenciatendrquealimentarselaEducacin
Ambientalsipretendejugarunpapelsignificativoenlaconstruccindelosproyectos
comunitarios,aunquesincaerenelilusionismodeunacomunidadidealizada,
pensadacomounespaciomticoyutpico,talycomonosprevieneFurter(1983),al
constatarcomolosvaloresdelacohesincomunitariaenbuenamedida,latentesenlas
sociedadesruralessehanvistosometidosacambiosprofundosycontradictorios:la
expansindenuevosmodelosproductivos,lamixtificacindelosreferentesdela
identidadcolectivaporelimpactohomogeneizadordelaculturaglobal,elincremento
delapercepcinindividualizadadelaexistencia,latendenciaaresolverlosproblemas
socialesenelmbitodelaprivacidad,elaumentodelamovilidadobligada,la
expansindelurbanismo,lapenetracindelasnuevastecnologasdelacomunicaciny
lainformacin,etc.
Adems,hayqueponerseenguardiaantelacreenciadequelosmicroespacios
simplificanlosproblemasalreducirsudimensin.Silopequeoeshermosocomo
sugiriSchumacher,ellonoquieredecirquesunivelseamenoscomplejo,ms
homogneoomsconsensualqueotros(Furter,1983:106).Utilizandounametfora
sugeridaporEdgarMorn,enlascomunidadescontemporneasseexpresancomoenel
fragmentodeunhologramatodoslosproblemas,lascontradiccionesylas
complejidadespropiasdelmundoglobalizado;inclusoenaquellasquenosean
conscientesdeperteneceral.Desdeestepuntodevista,comoseexpresaenlaescala
mundialdelcambioclimticoporponerunejemplo,lacrisisambientalformaparte
delprocesodeglobalizacin.
Msalldeestasargumentaciones,tambinconperspectivahistricacabe
significarlaimportanciaconcedidaenlasltimasdcadasaladeseableintegracinde
losprocesoseducativosenlasdinmicaspropiasdecadarealidadsocial,enparticular
lasqueseconstruyendesde,conyparalascomunidadeslocales(pueblos,barrios,
ciudades).ElenfoquedelaAgenda21Local,emanadodelasrecomendacionesdela
CumbredeRode1992,seinscribeenestatendencia.Engeneral,procurandocontribuir
acrearcondicionesdeciudadanaydebienestarsocialcadavezmscongruentescon
losprincipiosqueinspiraneldesarrolloarmnico,integralysustentabledecadasujeto
ydecadacolectividad.ParaCalvoyFranquesa(1998),trasadmitirqueduranteaosen
losdocumentosdediferenteseventosinternacionalesdeEducacinAmbientalseevit
porrazonespolticasunaalusinexpresaalademocraciacomomarcogeneral,oala
profundizacindemocrticacomoaccinconcreta,hoypodemosexplicitarclaramente
laopcinporlaequidadcomoprincipioylademocraciacomomarcoidneo.El

dilogo,laparticipacin,lanegociacinyelconsensoresultan,aspues,los
mecanismospararesolverlosconflictoso,almenos,paraplantearlos;ylaimplicacin
delaspersonasenestosprocedimientos,parteesencialdesucapacitacin.
Enestesentido,seconstatacomoplanteamientosideolgicos,sociopolticosy
metodolgicosqueinsistenenreivindicareldesarrollosocialapartirdeloquees
comnalaspersonasconsiderandoaspectostandiversoscomoelpaisaje,lacultura,
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lossentimientosolasvivenciasqueseconfiguranenundeterminadoterritorio,tratan
devalidarmodelosyprocesosdedesarrollocomunitarioenlosqueseenfatizanlas
posibilidadesdelaeducacinenellogrodetresobjetivosprincipales:
Avanzarenlaspotencialidadesqueofrecepromoverelreencuentrodelas
comunidadeslocalesconsigomismas,garantizandolasupervivenciadelterritorioy
deloscolectivossociales(desdelainfanciahastalapersonasmayores)quelo
habitan,incluyendounaadecuadadisponibilidaddesusrecursosnaturalesyel
respetoalosvaloresquetomancomoreferencialasdiferentesmanifestacionesdel
patrimonioartsticoculturallegadoporlasgeneracionesprecedentes.Paraellose
requierecompatibilizarlasdimensioneslocalesconlasglobales,lavisinmicrocon
lavisinmacro,lasociedadcivilconelEstado,laautoestimaconelapreciodelo
ajeno,loidentitarioconlouniversal,etc.PorquetalycomoobservaBassand(1992:
116),paraeldesarrollolocallosingularnoesincompatibleconlolocal,la
iniciativalocalimplicasolidaridadesendgenasperotambinysobretodo
exgenas;losproyectoslocalesnoestnopuestosalaaperturayalintercambiocon
elmundo,lolocalnoexcluyeloglobal;latradicinenlaqueamenudoarraigala
identidadnorechazalamodernidad.
Responsabilizarycomprometeralascomunidadeslocalesenlosprocesosde
cambioydetransformacinsocial,confrontandosusproblemticas,necesidadesy
demandasconlasposibilidadesylimitaciones(geogrficas,demogrficas,
infraestructurales,econmicas,tecnolgicas,etc.)delarealidaddelaqueforman
parte,ampliandosuscapacidadesdeiniciativaydecrticasinqueporprincipiose
renunciealasventajasquepuedenofrecerelconocimientocientficoyla
innovacintecnolgicadecaraalapromocindeundesarrollocadavezms
autnomoysustentable.DirMarchioni(1994:25)quelavueltaalacomunidaden
lasnuevascondicionessocialesyconunEstadodeBienestarencrisis,significa
retomarunprotagonismoqueparecaolvidadoosumergido,revitalizandosu
voluntaddecontar,atenerunpapelenlosprocesossociales,enlatomade
decisiones,enunapalabrasuvoluntaddeparticipar.Lademandadelaparticipacin
vuelveabrotardelosestamentosymbitossocialesdelosquehabasidoexpulsada
enlacreencia,dealgunamaneracompartidaoasumidapordemasiadossujetos,de
suinutilidad.
Afirmarencadapersonasuprotagonismocomosujetoyagentedelosprocesosde
cambiosocial,desdesuentornoinmediatoyconlaperspectivadeunasociedadcada
vezmsinterdependienteyglobalizada.Elsujetodeldesarrollo,aunquesea
calificadodesostenible,noeselambiente.Porque,obviamente,eldesarrollose
refierealaspersonasyalascomunidadesynoalosobjetos,contodaslas

consecuenciasqueestocomporta:setratadeimplicaracadasujetoenladefensa
desuentornonaturalycultural,contribuyendotantoalapromocindeidentidades
comoalaredefinicindelasautonomaslocales.Unamisinquedebearticularsea
partirdelabiografaqueaportacadapersonaalahistoriacomn,
contextualizndolaenlosespaciosytiempossocialesquelesonpropios,desdeun
estrictorespectoalosderechoshumanosyalairrenunciableaspiracinaquese
mejoreprogresivamentelacalidaddevida(Caride,1997:225).
Nopodemosobviar,talycomoenfatizaLeff(1986:187195),quelosprincipios
ambientalesdeldesarrollosefundanenunacrticaalahomogeneizacindelos
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patronesproductivosyculturales,reivindicandolosvaloresdelapluralidadculturalyla
preservacindelasidentidadestnicasdelospueblos.Lecturaquehasido
reiteradamentecontravenidaporlosparadigmasdominantesenlaeconomade
mercado.Esporelloqueesprecisodefinirelambientetambincomounaestanciatica
ypoltica:comocondicinparalapuestaenprcticadeproyectosdegestin
comunitariadelosrecursosnaturalesaescalalocalycomounmedioeficazparalograr
losobjetivosdeldesarrollosustentable...Lanaturalezadejadesertanslounrecurso
econmicoysetransformaenunpatrimoniocultural;lasestrategiasdemanejomltiple
derecursosofrecenprincipiosparaoptimizarlaofertasostenidaderecursos
conservandolascondicionesdesustentabilidaddelaproduccin,conbaseenuna
apropiacindiferenciadadesatisfactoreseneltiempoyenelespacio,ascomoenuna
distribucinmsequitativadelosrecursosydelariqueza.Todoellohadeconducir
haciaunnuevoordeneconmicofundadoenlagestinambientallocal,encuyosenose
tratadefacilitaralaspoblacioneslocaleslosapoyosymediosmnimosnecesariospara
quedesarrollensupropiopotencialautogestionarioenprcticasproductivas
ecolgicamenteadecuadas,mejorandosuscondicionesdeexistenciayelevandosu
calidaddevidaconformeasuspropiosvaloresculturales.
Sicomohemosargumentandoenotrosescritos(CarideyMeira,1998,2004;
Meira,2001),elcrecimientodelmercadoglobalylainstauracindesusmecanismosde
interdependenciapoltica,laboral,ambiental,etc.tiendeadescomponeryfagotizarlas
economasdemenorescala,hastaelextremodeamenazarlasmismasbasesdela
existenciahumanay,alargoplazo,delapropiabiosfera,escomprensiblequepara
muchascomunidadesnooccidentaleslasustentabilidadsignifiquefundamentalmente
unmododeresistiralprogreso;o,comoexplicaSauv(1999),traduciendola
perspectivaendgenaenunaformaalternativadedesarrollo,questeensus
dimensionescomunitariaylocalimpliqueunamaneradehacerfrenteala
desintegracinculturalydelaspequeaseconomas.Estoes,nosetratanicamentede
tomarlainiciativaodeemprendertransformaciones,sinodehacerlasobservandola
mximacoherenciaposibleentrelosprocesoslocalesylosglobales,siempreconforme
aunavisindelfuturohumanayecolgicamentedeseable.
Almargendeotrasconsideraciones,enlasqueseconcretandiferentesprocesos
quetomanalascomunidadeslocalescomombitosdeexplicacinyconstruccinde
realidadessocialescomplejas(estrategiasmetodolgicasorientadasalconocimientoya
laintervencinsocial,modelosdeaccineintervencincomunitarias,etc.)quese

diversificanendenominacionesqueleconfierenciertasustantividadalquehacer
comunitario(estudioscomunitarios,organizacindelacomunidad,desarrollo
comunitario,promocincomunitaria,trabajosocialcomunitario,etc.),enrelacincon
laEducacinAmbientalcabedestacarlaexistenciadelosllamadosProgramasde
EducacinAmbientalComunitaria(PEAC),definidoscomoaquellasactividades
educativasquesedesenvuelvenenelmarcodeunacomunidadpequeabarrioo
puebloyorientadasalaconsecucindeconocimientosyactividadesenrelacina
algnproblemaambientaldelapropiacomunidad(incendios,contaminacin,residuos,
gestindelagua,etc.)(SuredayColom,1989:226).LosPEACpuedenformarparteo
nodeprogramasmsamplios(Agendas21locales,ProgramasdeDesarrolloIntegral,
etc.),aunquenormalmenteseconcibencomoherramientaseducativasenelmarcode
iniciativasdedesarrollomsamplias.
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LamayoradeestosProgramas,quecomienzanporcombatirelanalfabetismo
funcionalqueexisteenmateriaambientalennumerosascomunidadesysectores
sociales,plantean,entreotros,lossiguientesobjetivos:
Incrementarlaparticipacindelascomunidadesenlatareadereconstruirun
medioambientesanoydeconseguirunamejorcalidaddevida;
Promoverlaconstitucindegruposcomunitariosenlosmbitosdelpoderlocal,
paraladefensayconservacindelmedioambiente,altiempoqueparaabordar
transversalmenteotrasfinalidadessociales:lageneracindeempleo,la
promocindelasaludpblica,laautoorganizacindelacomunidad,la
democratizacinenlatomadedecisiones,etc.;
Incentivarelconocimientoylainvestigacindelascomunidadesacercadesu
propiaproblemticaambiental,orientadahacialatomadeconcienciayla
autogestin;
Reforzarelcompromisopblicoyelsentidodelaresponsabilidadpersonaly
colectivaenlatomadedecisionesyenlaaceptacindelasconsecuenciasdetodo
tipodemedidasquegenerenimpactoambiental;
Fortalecerlaidentidaddelosgruposhumanosqueseveninvolucradosen
procesosmigratorios,fundamentalmenteenlosquederivandelxododelcampo
alasciudadesodelsuralnortesocioeconmico,ocuyarealidadsevealterada
porimpactosexternosquecuestionanotransformansignificativamentesu
existencia;
Generarunamayorsolidaridadycooperacinentrelascomunidadesylos
colectivossocialesquecompartenunmismoterritorio,incentivandosuco
participacinenlaelaboracinygestindeproyectosdedesarrollolocal.
EnlaliteraturaanglosajonadelaltimadcadasobreelcampodelaEAseha
generalizadoelusodedosconceptosparaidentificarlosprincipiosdeestereenfoque
participativoycomunitario:empoweringyownership.Elprimerosuelesertraducido
literalmentealcastellanoconelanglicismoempoderamiento,ysuoriginalidades,
cuandomenos,cuestionableyaquenosremitealaspropuestasdelMovimientodela
EducacinPopularqueseextendiporAmricaLatinaenlasdcadasdelosaos60y
70delsiglopasado,configurastanrelevanteseinfluyenteseneldesarrolloposteriorde

laPedagogaCrticacomoPauloFreire.Elempoderamientoconsisteenofrecerlos
instrumentos(educativos,polticos,sociales,culturales,etc.)aunacomunidadparaque
seaconsientedesurealidad,seorganiceyasumaelpoderdetransformarla.El
segundo,ownership,puedesertraducidoporapropiacinynosremitealmismo
campoterico:cul,sino,eraelsignificadoenlapedagogafreirianadelconceptode
concientizacinmsqueunaapropiacincrticayconscientedelmundocomo
premisaparapoderactuarenysobrelparatransformarlo.Son,enfin,nuevos
conceptosrevestidosdelahegemonaculturalanglosajona,quenohacenmsque
actualizaryvigorizarviejosparadigmaseducativos.
Elencuentrointeractivoylaactitudinteractuante,queparaGudynasyEvia
(1993:97)soncomponentesbsicosenlainiciativaqueemprendanloseclogos
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socialesanivelcomunitario,debenrepresentarparaloseducadoresobjetivos
prioritarios;unainteraccinquesetraduceen:intencionalidaddecompartiry
comprenderloscomponentesafectivos,ticos,cognitivosypolticosdelarealidad;la
actitudderespetohacialaspersonasconlasqueseinteracta;laactituddeobservacin
atentadeloquesucedeenelmbitodelapraxis;laactituddededicacinasupraxis;y
laactitudcrticayreflexiva,quenobuscacaerenlamilitanciafcilqueperdonala
superficialidaddeltrabajo,oqueseamparaenlosdogmatismos.Eleducadorambiental
eleclogosocial,enelvocabulariodeGuydinasyEviadebeponeratencina
diversosaspectosdeloquelerodea,porloquedebecomprenderelmarconaturaly
socialmenteconstruidodelambientedondesedesarrollasupraxis.Enestesentido,las
identidadesdiferencialesdelmedioencadacomunidadyparacadacomunidaddebende
serunareferenciainevitableparalaEducacinAmbiental.
Eldiscursoconstruidohastaaquobliga,comoconclusin,aplantearla
necesidaddequelaEducacinAmbientalquesedesarrollaencontextoscomunitarios
abandonesucatalogacincomounaeducacinnoformal,carentedesistemticaode
entidadporyensmisma.Bienalcontrario,sereclamaformalysignificativamente
constituidaenlosescenariossocialesylasprcticaspedaggicas,conobjetivosy
mtodos,tcnicasyestrategias,contenidosyactores,experienciasyprcticas,etc.que
nopuedeninterpretarsenicomounaformadehacerviablesalgntipodenegacin
educativa(enestecaso,larepresentadaporlaeducacinformaloescolar)nicomola
expresindeunaactuacinparalela,subsidiariaoparcialdelaeducacin.Deahque
reivindiquemos(CarideyMeira,2004)ladenominacindeEducacinAmbiental
Comunitariacomounmododereconocerydelimitarlosperfilesdeunaprctica
pedaggicaysocialquehacesuyosloscompromisosdeavanzarhaciaunasociedad
sustentable,almenosmientraslaspalabrassiganejerciendoalgntipodepoder
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