Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
La
transformacin de la cultura jurdica latinoamericana, Legis Universidad
de los Andes, Universidad Nacional, Bogot, 2004, 480 p.
Teora Impura del Derecho nos alerta acerca del grado de lucidez que
tenemos de la cultura jurdica hegemnica en Colombia y Amrica Latina. Tal
como nos alertara el anterior libro del profesor Lpez, El Derecho de los
Jueces, sobre la falta de rigor con el que venamos asumiendo la lectura y
aplicacin de la jurisprudencia. Y en ambos casos, las publicaciones son
precedidas de un largo proceso de investigacin, refrendado en el intercambio
con pares acadmicos de reconocida trayectoria en distintos pases.
No es pequea la tentacin de dialogar con el ttulo del libro comentado,
siempre los ttulos hablan de los textos. Por eso uno se pregunta: De dnde
derivara la impureza? No de una provocacin a la Teora Pura del Derecho
pues Lpez dice en los agradecimientos: Kelsen es uno de los hroes de mi
narrativa. Tal vez proviene de recordar que se ha ledo a Kelsen en
Amrica Latina de manera particular y mestiza, o de visibilizar lecturas del
Kelsen heterodoxo, o de la afirmacin que existe una cultura jurdica
latinoamericana, o de comprender que la Teora Pura no estructur en soledad
la conciencia jurdica en Colombia. Las posibilidades no explicitadas son
muchas, todas actos hermenuticos afectados por nuestra formacin jurdica.
Por eso quisiera en todo caso poner el nfasis no en el ttulo sino en el
subttulo: Transformacin de la cultura jurdica latinoamericana. El libro
mismo es una muestra de la transformacin a la que se alude, abre con un
prlogo que recoge el encuentro real entre investigadores que se reconocen en
contextos culturales ricos y particulares, escrito por el profesor Duncan
Kennedy de la Universidad de Harvard, uno de cuyos textos fue publicado en
la coleccin editorial Nuevo Pensamiento Jurdico de Colombia.1
Porque la invitacin de Diego Lpez es a dialogar no con un libro o un solo
autor, que no nos confunda la referencia en el ttulo a la Teora Pura del
Derecho, sino con tradiciones, con procesos jurdicos como producciones
culturales, para asumir una narrativa propia conciente de sus interrelaciones y
1
La adjudicacin judicial. 2000.Ediciones Uniandes, Instituto Pensar, Siglo del Hombre Editores.
2004
pp. 273-282
ISSN 1657-3978
Beatriz Espinosa
deudas tericas, en lo que el mismo Diego Lpez llama una teora cultural del
derecho. Se trata pues de un intercambio cualificado.
Para el profesor Lpez estamos sentados sobre un tesoro: las dinmicas de la
teora local del derecho deben ser desenterradas a pesar de que todava no
figuren en el mapa mundial de teoras del derecho relevantes. Ello, en
esfuerzo conciente para hallar riqueza iusterica en el desarrollo concreto de
prcticas jurdicas en sitios de recepcin que ciertamente responden, aunque
sea implcitamente, a presupuestos de teora jurdica.
Se propone describir las ideas dominantes que abogados, jueces y profesores
en Colombia tenemos sobre el derecho y cmo esas ideas configuran nuestra
comprensin y prctica del mismo, para demostrar que hay mucho que los
iustericos locales pueden hacer para redimir las tareas cientficas de la
iusteora: descripcin, prescripcin y predicccin, desde pases perifricos y
semi perifricos.
Algunos de los conceptos que toma como punto de partida para su
investigacin son los siguientes: Teora Transnacional del Derecho (TTD),
sitios de recepcin y sitios de produccin iusterica, tradiciones fuertes y
tradiciones dbiles en derecho, jurisdicciones prestigiosas y no prestigiosas,
jurisprudencia pop y alta teora jurdica.
En cuanto a los referentes de anlisis textual, se originan en los postulados del
crtico literario Harold Bloom en La ansiedad de la influencia y Un mapa de
lectura- sobre la formacin del canon literario en Occidente. A partir de
Bloom, y confirmando la necesidad de los referentes transdisciplinarios en el
desarrollo del conocimiento jurdico, aborda las ideas de transmutacin y
transformacin de las teoras jurdicas en los sitios de recepcin como nica
posibilidad de verdadera creatividad y afirmando con el autor citado que la
produccin y recepcin de teoras es mucho ms que tradiciones fuertes y
tradiciones dbiles. Esa transmutacin es, por supuesto, muy cercana a la
intertextualidad aprendida de Julia Kristeva o Gerard Genette.
Todo autor, afirma Lpez, hace tergiversacin o transmutacin de sus
predecesores para encontrar su propia voz en una historia cultural propia: en
272
Beatriz Espinosa
Esto, en el sentido de comprensin del derecho como anlisis de textos preexistentes para llegar a decisiones correctas en
un sistema jurdico en el que no hay vacos, es decir, un formalismo en el que el positivismo es solo una especie del
gnero.
275
Beatriz Espinosa
Beatriz Espinosa
278
279
Beatriz Espinosa
pareja, tener hijos, viajar, estudiar, gobernar, ser, en fin, sujetos de derecho en
contextos reales y concretos.
Finalmente, subrayemos que el profesor e investigador Diego Lpez Medina
ha estudiado a Platn con rigor y disciplina, de ello es prueba su tesis de
grado en derecho. Pero para escribir Teora Impura del Derecho ha desodo al
maestro cuando aquel en La Repblica alertaba sobre el peligro de la escritura
de los poetas, porque podran contar historias que dieran una perspectiva
sobre la historia griega distinta a la establecida por los gobernantes. Diego
Lpez ha escrito un relato entretenido y potico, con otra versin de la
narracin, una forma literaria deliciosa para hablarnos de cmo se ha
estructurado la conciencia jurdica latinoamericana. Y lograr esto con la
ambiciosa y rigurosa investigacin que recoge en el libro sobre la iusteora
latinoamericana, permitir que el libro ingrese a la lista de clsicos que l
mismo cita.
BEATRIZ ESPINOSA
280