Hasta la dcada de los 80, cuando se hablaba de voyeurismo, zoofilia,

fetichismo, etc. se les denominaba parafilias. Otros ms incluso las definan

como aberraciones sexuales o perversiones. Parafilia fue acuada por el
psiquiatra Wilhelm Stekel como compuesto culto a partir del griego antiguo
(par), al margen de, y (phila), amor. Es decir amores,
inclinaciones o fascinaciones fuera de, o salidos del molde. Como
paranormal (trmino con el que convivimos ms) se refiere a situaciones fuera
de lo normal. Pues bien, por aos as se perciban social y mdicamente.
Aquellas personas que sentan excitacin ertica hacia situaciones, objetos de
deseo considerados no comunes se establecan como paraflicos. Mucho se
discuti y se sigue discutiendo al respecto. Incluso, por desgracia, me he
enconttrado con textos y verdaderas lecturas de especialistas que siguen
usando el trmino parafilia.

Desde por ah de 1986, el sexlogo mexicano Juan Luis lvarez Gayou,

psiquiatra y fundador y director del Instituto Mexicano de Sexologa, propuso el
trmino Expresiones Comportamentales de la Sexualidad Humana. Hoy, este
trmino es aceptado por la comunidad sexologica a nivel mundial. Esto, porque
da lugar a un anlisis mucho ms profundo, humanstico y objetivo de las
mismas. Es un tema muy profundo, pero intentar dejarles lo ms claro posible
dichos conceptos.

Para empezar las expresiones comportamentales se segmentan o tienen un

continuo: de no erticas a erticas. Aqu la enorme importancia, todos son
comportamientos que no necesariamente son sexuales. En palabras del Dr.
lvarez Gayou

Estos comportamientos en algn momento considerados como patolgicos,

fueron analizados y llegamos a la conclusin de que probablemente eran
inherentes a la especie humana; y que a lo mejor cmo se estaban viendo
nada ms desde la perspectiva ertica, estbamos distorsionando el cuadro. Lo
que hice yo fue proponer que todas estas expresiones comportamentales
podran tener una manifestacin no ertica , entonces de ah surgi el
continuo , que incluye tanto lo no ertico as como lo ertico; y va desde no
existe, existe en forma mnima, en forma acentuada, y luego pasa a lo ertico
empezando con la fantasa, la mnima ertica, la preferente, la predominante y
la exclusiva.

O sea, un zooflico no ertico es alguien que ama a los animales, los cuida, se
siente feliz al convivir con ellos, ms no le producen placer sexual o deseos de
contacto sexual. Lo mismo un pedfilo no ertico, como bien podran ser las
educadoras o maestras de kinder; encuentran un gran placer personal en el
contacto con los nios pero eso no implica que les atraigan sexualmente. No
hay carga sexual, no hay deseos o pensamientos relativos a lo sexual.
Recordemos que erotismo es un concepto muy mal comprendido. Ertica es
capacidad para contactar, hay ertica entre una madre y su hijo, el contacto,
las caricias. Pero desgraciadamente se confunde porque muchos autores le dan
un contexto sexual a lo ertico. La erotologa parte de los cinco sentidos, del
contacto a travs de stos; hay ertica en la comida, en las sensaciones
tctiles y nada tienen que ver con el sexo o lo genitalizado. Ok? Bueno. stos
comportamientos denominados como No erticos justo refieren a que no hay
un contexto sexualizado y se pueden manifestar de manera no existente,
mnima o acentuada. Un zooflico no ertico acentuado, es por ejemplo un
veterinario o un trabajador en pro de los derechos de los animales que adems
de disfrutar enormemente su compaa, el contacto con stos, se preocupa por
su bienestar y es capaz de dedicar su vida a su cuidado. Quedamos?

En el continuo siguen las Erticas, igualmente denominadas as en este

comprendido sexolgico. En stas entran todas aquellas que s comprenden el
deseo sexual, excitacin, placer sexual o clmax sobre algn objeto de deseo
(persona, cosa, animal, actividad)- se subdividen en cinco niveles: fantasa,
mnimo, preferente, predominante y exclusivo. Este anlisis no slo ha
permitido que los profesionales de la salud pudieran comprender y tratar de
una manera ms humanstica a quienes presentan dichos comportamientos,
adems se busca una denominacin que no propicie juicios de valor tanto
socialmente como personalmente.

Los niveles permiten del mismo modo una mayor comprensin. Ac les pongo
la tabla

De esta forma, por ejemplo digamos que quien se excita o le produce placer
sexual mostrar su cuerpo desnudo podra ser un exhibicionista mnimo o
preferente. Todos aquellos que nos sentimos excitados al mostrarnos desnudos
ante nuestra pareja vivimos dicha expresin comportamental. Otras

expresiones erticas, por ejemplo, la rinofilia o el gusto por percibir ciertos

olores que traducimos como excitantes o afrodisiacos en nuestras prcticas
sexuales, muchos podemos experimentarlas ya sea de manera mnima o
preferente. Pero, cuando esto es un requisito exigido o para tener una
respuesta sexual desde tener excitacin, ereccin hasta alcanzar el orgasmo,
cuando esto est comprometido se habla de una expresin comportamental
ertica predominante. Si slo y slo se alacanza el clmax o se tiene respuesta
sexual bajo la presencia del objeto, la prctica; es decir se est supeditado a
ello, sera una expresin comportamental ertica exclusiva.

Lo ven? No es tan simple como decir Tal tipo es formicoflico o la que gusten,
hay todo un contexto detrs. De este modo se estudian a mayor profundidad
conductas que en algn momento pudieron catalogarse como patologas o
desviaciones cuando son inherentes al ser humano y su diversidad. Y claro, se
analiza tanto el riesgo que conlleva cada una dependiendo de su naturaleza as
como el lmite en que alguna expresin comportamental puede sobrepasar los
derechos o integridad de otros o implique un ilcito.

Los juicios de valor (sobre todo sin el conocimiento o abrigados por la

ignorancia) son lo ms intil y limitantes en nuestra evolucin. No olvidemos
que no hace muchas dcadas la mismsimas orientaciones sexuales no
heterosexuales se les consideraban patologas y aberraciones. Ya es hora de
que aprendamos a diferenciar. Porque un pedfilo no es lo mismo que un
pederasta y por mucho tiempo se denomin como perversiones o de conductas
anormales a todas aquellas, que a pesar de no involucrar dao a terceros, no
tenan como fin, la reproduccin y por ende salan del molde, de lo Es
normaaal?? (jaja). Muchas de estas conductas eran practicadas por muchos
pero apenas comenzamos a conocer cmo y quienes la viven.

Como bien dice el Dr. lvarez Gayou Todos formamos entonces de una parte
de la diversidad humana, todos tenemos la tarea de respetar la vida de los
dems, tanto al vivir nuestra sexualidad a nuestro gusto como permitir que
otros la vivan en libertad.

Todos vivimos expresiones comportamentales, todos poseemos un

EXPRESIOGRAMA, una serie de expresiones comportamentales propias a
niveles y continuos personales, eso nos convierte en seres sexuales nicos.

Encontrar a una persona con un expresiograma compatible al nuestro es parte

de la bsqueda de la pareja sexual ideal (al menos de una etapa de vida). El
debate que al menos yo me quedo es, cuando la expresin comportamental
ertica es exclusiva, se busca imperiosamente, obsesiona y se depende de ella
afectando otras reas de vida y -punto lgido- pasa por encima de la
integridad personal, se pierde la libertad de vivir la sexualidad libre y
plenamente? Es un cuadro de adiccin. Porque claro, punto aparte, cuando se
rompe la libertad de otros o se allanan sus derechos ya estamos claros que hay
que actuar al respecto, se rompe la regla de oro de la sexualidad y no hay
libertad pero en el anterior? Cuando por ejemplo alguien ya tiene problemas
de salud, el cuerpo lastimado o lascerado por, digamos un gusto por la asfixia
ertica o los latigazos, cortes en la piel, etc. que le causan desde excitacin
hasta la capacidad para orgasmar ? Qu opinan?

Las distintas expresiones comportamentales han estado presentes desde el

inicio de la humanidad desde tiempos remotos, sin embargo es un tema poco
hablado abiertamente.

Fueron denominadas perversiones sexuales por Kraft Eving, al tratar de

categorizar las formas de conducta sexual existentes en las sociedades. Las
perversiones son conductas generalizadas que se remiten a las preferencias y
gustos de los individuos.

Freud Acu bajo el trmino de perversiones todos los comportamientos

sexuales que desviaban el objeto de la sexualidad as como su fin.

El uso de trminos como perversin o desviacin anteponen censura y

condena, generando ideas negativas en las personas al considerarlas cosas
malas o indebidas. Sin embargo, la sexualidad en s misma no posee una
patologa como tal en cuanto a su forma de expresarse, sino ms bien que
existe una diversidad bastante amplia dentro de la cual las personas se ubican
marcando niveles de intensidad, as como una relacin ertica o no en su
expresin.

Un problema importante en la sociedad de hoy en da es que estas expresiones

las desconocen o por otro lado estn mal vistas.

Pero cules son estos comportamientos?

Algunas de ellas y las ms importantes son las siguientes:

Rinofilia
Linguofilia
Travestismo
Masturbacin
Fetichismo
Masoquismo
Urofilia
Coprofilia
Gerontofilia
Sadismo
Exhibicionismo
Fobofilia
Castidad
Grafofilia
Polirelacin
Intercambio de Pareja
Necrofilia
Relacin a Primera Vista
Audiofilia
Gastrofilia
Zoofilia
Paidofilia

Escoptofilia

Pero cada una de estas se presenta de distinta manera y diferente nivel en

cada persona, dependiendo de sus gustos, educacin, etc. Pero as como las
personas que las tienen y t, merecen respeto, porque cada quin tiene una
expresin comportamental diferente, algunas que todava no hemos
descubierto pero siempre han estado con nosotros.
Expresiones comportamentales de la sexualidad (ECS)

En la especie humana hay una gran cantidad de condiciones que pueden

propiciar la excitacin sexual. Las ms evidentes tienen que ver con aromas,
texturas, sonidos, miradas o movimientos; pero tambin resultan erticamente
efectivos recuerdos, fantasas o planes.

Nuestra especie es, sin duda, la que presenta mayor diversidad en las formas
de estimulacin sexual, y stas no dependen de las posibilidades de
reproduccin biolgica. A diferencia de otros animales, nos excitan muchsimas
condiciones que no implican posibilidades de iniciar un embarazo; Kinsey
calcul que slo uno de cada 900 actos produce un embarazo.

Algunas ECS son muy generales, es decir que la mayora de las personas
responden positivamente, mientras otras formas de estimulacin pueden ser
muy peculiares e infrecuentes.

Situaciones que resultan muy estimulantes para alguien pueden ser

absolutamente indiferentes, o an molestas, para otra persona; puede haber
cambios con la edad, y tambin es posible que los estmulos efectivos con
cierta pareja o en una circunstancia no lo sean en otro momento.

Algunas formas de estimulacin ertica pueden ser desconocidas para la

persona misma. En un mundo dominado por el estoicismo es poco aceptado
que las personas investiguen propositivamente sus posibilidades de

estimulacin porque el placer, en especial el placer sexual, suele causar

rechazo y culpa.

Muchas ECS se presentan solamente en el nivel de la fantasa. En la mayora

de los casos las fantasas tienen mayor contenido ertico que su realizacin,
sobre todo cuando son actividades extraas o que implican la participacin de
otras personas; por ejemplo: planear e imaginar una orga puede ser mucho
ms estimulante que estar en ella, pues las personas reales harn lo que
deseen y no lo que la fantasa dicte.

Placer o reproduccin

Gran parte del miedo y el rechazo a la diversidad de formas posibles de

estimulacin sexual se debe al prejuicio reproductivista, que es una faceta del
estoicismo presente no slo en profesionales de la salud sino en personas con
formacin en otras reas del conocimiento que tienen relacin con
interacciones humanas como la abogaca, psicologa, pedagoga, ministerios
religiosos, etc.

Sin duda puede ser placentero tener descendencia biolgica y esa puede ser la
motivacin de la actividad sexual en algunas personas. Pero la actividad sexual
humana no est centrada en la posibilidad de reproduccin. En las otras
especies animales slo hay posibilidades de excitacin sexual, en los machos,
cuando est cerca una hembra potencialmente reproductiva (que
recientemente ha ovulado o est a punto de ovular) y las hembras solamente
se excitan en este periodo. La actividad sexual animal est limitada a la
presencia de estrgenos.

En nuestra especie la excitacin sexual no depende de los estrgenos. Algunos

datos indican que en las mujeres pueden tener efecto inhibitorio (paradjico
dicen en el mbito mdico) en lugar de propiciar la excitacin[1] como
normalmente ocurre en otros mamferos.

Un rasgo estoico muy insidioso[2] en la cultura actual es reducir la sexualidad a

las actividades potencialmente reproductivas; por ejemplo, los conceptos

desviacin sexual o perversin se refieren, en el esquema psicoanaltico, a la

actividad sexual no reproductiva.

Desde el origen de la especie humana (y antes, sin duda), la experiencia sexoertica est asociada al placer. Los ms antiguos tratados sobre sexualidad
humana[3] incluyen diversos consejos para incrementar el placer sexual,
propio y de la pareja: la bsqueda de placer es la parte humana de la
sexualidad, la reproduccin biolgica es su parte animal.

Parafilias
A veces las personas se asustan frente a sus fantasas, deseos o prcticas
erticas o ante alguna sugerencia de sus parejas. Algunas de stas buscan
ayuda profesional a partir del susto. En el mbito de la sexologa mdica, se
denomina parafilias a las expresiones de la sexualidad cuando motivan una
consulta.

Normalidad

El adjetivo normal se aplica a la actividad sexual cuando tiene alguna

posibilidad de resultar en un embarazo; su uso no deriva de la norma
estadstica sino del sometimiento a normas sociales. En la especie humana lo
normal, estadsticamente, es que la actividad sexual no resulte en embarazos.
Lo normal es que produzca placer.

La sexualidad humana es diversa; tiene mltiples formas de expresin que no

conducen a la reproduccin biolgica. Los intentos de reducir esta diversidad
han sido fracasos que orillan a parte de la poblacin a vivir total o parcialmente
en la clandestinidad, simulando normalidad. La represin invisibiliza la
diversidad real, no la reduce.

Desde los 80s, muchas conductas antes consideradas anormales se

recomiendan porque evitan contagios, en particular del VIH, y embarazos.

[1] La excitacin sexual en las mujeres es significativamente mayor en los das

infrtiles: En la extensa investigacin del Instituto Kinsey, el 72.2% dijo que se
excitaba con mayor facilidad antes, durante y despus de la menstruacin en
diferentes combinaciones. Las que dijeron excitarse ms cerca de la ovulacin
solamente fueron el 3.7% (dijeron que 'se excitaban ms entre dos
menstruaciones'). Otras no encontraron relacin y el 16.1% incluy los das
frtiles y otra fase del ciclo: Gebhard, & Johnson. 1979. p 146.

[2] Aparece originalmente en prescripciones religiosas; de ah pasa al mbito

legal, al sistema mdico y al 'sentido comn', que es la naturalizacin de los
prejuicios.

[3] Como el Kama Sutra, el Ananga Ranga, el Tao del Sexo y del Amor, etc. No
sabemos si hubo textos equiparables en mesoamrica pues la destruccin
sistemtica que realizaron los europeos fue ms exitosa, pero lo ms posible es
que si los hubiera.