Chavn

Ubicacin: El pueblo chavn se extendi por gran parte de la regin andina

abarcando por el norte hasta los actuales departamentos peruanos
de Lambayeque y Cajamarca y por el sur hasta los actuales departamentos
peruanos de Ica y Ayacucho, por ello es considerada una cultura panandina.
Economa: Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadera, la pesca y
el comercio a base de trueques entre los pueblos serranos, costeos y
posiblemente con los pueblos amaznicos.
Gobierno: El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los
"Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses
Chavn.
La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban
los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir ms.
Clases sociales: La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba a el dios Jaguar o
Puma, era gobernada por un rey-sacerdote quien era representante de la casta
gobernante (sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que
dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les proporcionaba gran
influencia y poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas "ingenieros
hidrulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de
invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavn. Esta sociedad
mantuvo la hegemona, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron
un ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y
zona de expansin. El Pueblo: Era la masa popular que tena que
pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavn.
Religin: El pueblo chavn fue al parecer politesta y ador a dioses
terrorficos. Segn Tello, la religin chavn habra tenido influencia amaznica,
ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, con rasgos felnicos
como del jaguar o el puma, caimanes, serpientes y diversas aves andinas como
el cndor y el halcn, o amaznicas como el guila harpa. El culto chavn se
estimul debido al progreso tcnico alcanzado en la produccin agrcola, en el
desarrollo textil, en la pesquera (uso de grandes redes de pesca), en
la orfebrera y la metalurgia del cobre. Estos avances tcnicos impulsaron el
desarrollo econmico y condujeron a la construccin de muchos centros
ceremoniales.

Aportes culturales: La cultura chavn desarroll una expresin artstica

propia que se manifest en la arquitectura, escultura, cermica y orfebrera.
Representa el primer estilo artstico generalizado en los Andes, pero sin duda
se beneficiaron de las innovaciones aportadas por culturas anteriores,
como Sechn, Las Haldas, Pampa de las Llamas-Moxeke, y, ms atrs en el
tiempo, Caral. Un estilo estrechamente relacionado con el chavn es el
de Cupisnique, que se difundi por los valles de la costa norte, y que parece
ser ms antiguo que el de Chavn, segn lo sostuvo Rafael Larco Hoyle.

Tiahuanaco
Ubicacin: La cultura tiahuanaco, de origen Uru Puquina, se desarroll a
orillas del lago Titicaca. Segn el arquelogo Carlos Ponce Sangins surgi
alrededor del ao 1.580 a. de C. y se prolong hasta el ao 1.187 de nuestra
era. El centro principal de esta cultura estuvo ubicado a una altitud de 3.842
m.s.n.m. Por su carcter expansivo Tiahuanaco abarc parte de los territorios
actuales de Per y Bolivia pero principalmente se desarroll en el altiplano
boliviano.
Economa: La economa tiahuanacota se bas en actividades agrcolas,
ganaderas y artesanales. Tuvieron enclaves agrcolas en las yungas martimas
y fluviales, adems de los valles interandinos y la puna. Aunque se tiene
evidencia del manejo intensivo de la agricultura, no hay estimaciones
consensuadas de la cantidad de su produccin.

Gobierno: La poltica tiahuanacota fue de tipo teocrtico es decir que no

utiliz la fuerza militar en sus conquistas territoriales. Hacia los aos 400 y 500
d.C. los tiahuanacotas refuerzan su poder religioso concentrando el culto en la
ciudad de Tiahuanaco, ampliando su dominio territorial hacia la costa por
occidente y el bosque tropical por el oriente.

Clases sociales:
Aldeano pocas I y II 1500 a. C. - 45 d. C.
Urbano pocas III y IV 45 d. C. - 700 d. C.
Expansivo poca V 700 d. C. - 1200 d. C.

Religin: La denominada "deidad de los bculos" fue el dios principal y los

tiahuanacotas, ste representa a un dios celestial y segn algunas hiptesis,
sta deidad podra ser el mismo Tunupa de los posteriores reinos aimaras, o
el Wiracocha de los tardos incas.7 Histricamente la deidad de los bculos es
adorada en la meseta del collao desde tiempos anteriores a los tiahuanacotas y
aparece tardamente en los wari.8
Iconogrficamente, la representacin mejor lograda y conservada de la deidad
de los bculos se encuentra en la Portada del sol, en donde la deidad aparece
en posicin central rodeada de seres alados
Aportes culturales: Ceramica de la Cultura Tiahuanaco
El estilo Tiwanaku de cermica presenta detalles simtricos, es realista y
con una combinacin de los colores negro, ocre, rojo, blanco y gris. El tipo ms
comn de vasija es el kero, decorado en uno de los lados con una cara de
formas aparentemente humanas, presentada en bajo relieve. Otros ejemplos
de la alfarera Tiahuanaco son: botellones con cuello corto, cntaros globulares
con asas verticales, cntaros de doble recipiente con asa puente, y vasijas en
forma de aves y cabezas humanas. No se conocen vasijas ornamentadas con
frutas o plantas. Los diseos incluyen motivos geomtricos con crculos
concntricos. Entre las figuras antropomrficas, zoomrficas y fitomrficas
destaca el uso de la planta del maz.

Nazca
Ubicacin: Se desarroll en la costa Sur del Per, en la actual Regin Ica, que
comprende los valles de Chincha, Pisco, Ica, Ro Grande y sus tributarios
(Nazca, Palpa, El Ingenio), hasta el valle de Acar, que ya est en la Regin
Arequipa; estos valles atraviesan una zona costera desrtica.
En su fase final, la cermica nazca se irradi hasta la sierra, en Ayacucho,
donde poco despus recibi la influencia del estilo Tiahuanaco, venido del
altiplano. De esa conjuncin naci el estilo cultural huari, que posteriormente
se extendera hasta el rea misma de la cultura nazca.
Economa: Nazca fue una cultura cuya economa de subsistencia estaba
cimentada en una agricultura intensiva. Principalmente usaba la agricultura,
pesca y el comercio

Gobierno: Nazca estaba dividida en valles, en donde haba asentamientos a

los extremos. Estos tenan su propia autoridad que era un sacerdote.
La lite viva en edificios piramidales, en sectores especiales cuyas
habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de
yeso o cal para tapar las grietas. El pueblo resida en aldeas o en la periferia de
la ciudad. Sus casas se construan colocando troncos de algarrobo que definan
las paredes huecas.
Clases sociales: A la cabeza de la pirmide social de los nazca estaban las
autoridades centralizadas, constituidas principalmente por sacerdotes. Estos
tenan la capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas
actividades ceremoniales. Al servicio de estas autoridades se encontraba una
gran cantidad de artesanos especializados, tales como ceramistas y textileros,
astrlogos, msicos y soldados, los cuales habitan en pequeas ciudades y
centros ceremoniales, entre los que destaca el complejo de Cahuachi. En la
base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los cuales
vivan dispersos en diversos puntos del territorio. Los agricultores tenan casi la
totalidad de los valles, ya que as podran desarrollar la agricultura, con ms
espacio y terreno frtil.
Religin: La civilizacin Nazca realizaba rituales a las divinidades del mar, el
cielo, la tierra, el fuego, el agua, el viento y al Dios creador. Gran parte de sus
construcciones y elaboraciones, se hacan para los dioses, con el fin de que no
hubiera sequas, y que los canales no se secaran. Su religin tambin tena que
ver mucho con el misterio de las Lneas de Nazca, que son consideradas por
algunos como un crculo agrcola y calendario astronmico, pero otros dicen
que stas eran lugar de numerosos rituales dedicados a sus dioses.
Aportes culturales: a cermica Nazca fue estudiada por Max Uhle en 1901, y
es considerada como la ms lograda del antiguo Per. La cultura Nazca se
caracteriza por la calidad de sus vasijas, las complejas representaciones que
pintaron en sus superficies antes de ser cocidas y la policroma de sus motivos,
son piezas que tienen hasta seis o siete colores, y unos 190 matices diferentes.

Moche
Ubicacin: Los moches se desarrollaron en el valle homnimo a ste, Moche
actualmente tambin llamado Valle de Santa Catalina; tambin se
desarrollaron entre los territorios de valle de Nepea al sur y de Piura al norte.
Ocuparon los valles de
la Leche, Lambayeque, Jequetepeque,Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y
Nepea.
Economa: Los Mochica vencieron al desierto mediante la irrigacin artificial
desviando el agua con canales provenientes de los ros que bajan de los Andes,
construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras de

ingeniera Hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre. Su ingeniera

hidrulica les permiti contar con excedentes agrcolas y una slida economa
que, complementada con los productos del mar, constituy la base de su
portentoso desarrollo.
Gobierno: La Cultura Moche renda culto al Felino, el que se encuentra
personificado en la divinidad de un dios supremo llamado AI APAEC,
representado como una figura antropomrfica
Clases sociales: Los mochicas eran una sociedad clasista, donde los
integrantes de la aristocracia militar ocupaban el primer puesto. Este criterio
clasista era de las siguientes maneras:

El cie-quich: era el rey del valle y los dominios moches.

El coriec: era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano

moche.

El sacerdote: encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en los

templos de forma piramidal.

El pueblo: agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan de

manera sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban
a otras actividades.

Religin:

Por

sus dioses

castigadores,

la

representacin

de

dioses

decapitadores era muy comn, siendo el decapitador principal Ai Apaec, quien

tambin era el dios supremo y la principal deidad de los mochicas.
Estos dioses muestran clara influencia de la cultura chavn, que fue anterior a
la cultura moche. Se puede apreciar el parecido en los colmillos y los rasgos
felinos que se observan en algunas de sus representaciones.
Los sacrificios humanos eran practicados por los mochicas con fines religiosos.
Su religin fue teocrtica y militarista.
Aportes culturales Los moche desarrollaron una agricultura planificada al
igual que los chavin
- Acueductos mochica: chicama - ascope - represa san Jos

-Utilizaron abono para fertilizar sus tierras (el guano fue el fertilizante ms
importante, el cual extraan de las islas de Chincha con sus caballitos de
totora)
-La Pesca : Fueron diestros pescadores los moche, ellos ingresaron al mar
adentro con los mticos caballitos de totora, que ya tenan cerca de tres mil
aos de antigedad.

Huari o wari
Ubicacin: Alrededor del ao 500 d.c. surgi en los centrales Andes la Cultura
Wari, civilizacin que conquisto y someti a un sin nmero de pueblos como los
Nazca, Mochica, Huarpa entre otros pequeos centros culturales. El nombre de
la cultura se deriva del lugar Huari (Wari), centro poltico de su civilizacin. Las
ruinas arqueolgicas de su capital se encuentran a 25 kilmetros al noreste de
la ciudad Ayacucho en el sur de Per. Durante la poca del Imperio Wari, esta
civilizacin puso fin al Regionalismo cultural (Intermedio temprano) y comenz
la Unificacin cultural (Horizonte Medio).
Economa: El desarrollo de la cultura Huari se debi al uso de la tecnologa de
terrazas y la importante red de caminos que parece haber proporcionado la
unificacin y comunicacin dentro del Imperio Wari, este es el legado ms
significativo para el Imperio Incaico que surgira siglos despus.
Los Wari tuvieron acceso a muchos recursos naturales dado su muy extenso
territorio, obtena minerales, pescados, maz, papa, algodn, lanas de llama y
vicua, etc. Tal vez por eso la civilizacin Wari fue comparativamente tan
exitosa. Otra actividad que era comn en los centros urbanos huaris era la
fabricacin y el intercambio de cermica, estatuillas, textiles, orfebrera y
piedras preciosas que se negociaban en estas centros comerciales huaris.
Gobierno: Las partes centrales de sus ciudades tuvieron importantes
complejos religiosos con plazas.
El Estado Huari fue militarista y establecieron centros administrativos en las
regiones de su imperio "Ciudades cabezas de regin" para controlar su amplio
territorio. Segn algunos historiadores la cultura Huari es una sntesis de las
culturas Nasca, Huarpa y Tiahuanaco.
Clases sociales: La estructura social del estado Wari fue jerarquizada e
inclua a la lite gobernante (Rey huaris y sus familiares), la nobleza guerrera,
funcionarios administrativos de las diferentes regiones de los imperios, la clase
sacerdotal, y el pueblo (artesanos, agriculturas, comerciantes, pescadores,
etc.).
Religin: Los huaris difundieron la adoracin al dios Wiracocha de origen
Tiahuanaco.
Las esculturas religiosas reproducen figuras masculinas y femeninas con
perfeccionamiento. Las mscaras de oro, y una estatua de felinas con rasgos
humanos, de cobre, revelan la destreza de los artistas que trabajan en el
metal. El templo de Pachacamac "Ichma" fue un centro religioso importante en
el periodo Huari, luego se convertira en un reino independiente y florecera su
cultura alrededor de este templo.
Aportes culturales: Las estructuras arquitectnicas Wari fueron distintivas;
recintos rectangulares tpicamente grandes, dispuestas en un patrn de

cuadrcula con plazas y patios. Los edificios eran grandes centros

administrativos y residencias de la lite, con numerosos decorados de manera
uniforme. Huari, la capital, tuvo alrededor de cuarenta mil habitantes, fue un
ncleo urbano amurallado, con viviendas de tres plantas de viviendas y varios
edificios pblicos, construidos con piedras y barro.

Incas
Ubicacin: La civilizacin incaica o quechua, fue la ltima de las grandes civilizaciones
precolombinas que conserv su estado independiente (imperio incaico) durante
la Conquista de Amrica, hasta la conquista del Per (1532-1533). Con la extensin
del imperio, sta fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos anexados
y
se
ubic
en
los
actuales
territorios
del
Per, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador.
Desde la ciudad sagrada del Cuzco, los quechuas consolidaron un Estado que logr
sintetizar los conocimientos artsticos, cientficos y tecnolgicos de sus antecesores.
Basados en un concepto de expansin del Estado, el Tawantinsuyo (Imperio incaico)
recogi aquellos conocimientos y los potenci. Actualmente, algunas costumbres y
tradiciones de la desaparecida civilizacin inca prevalecen an en Bolivia, Ecuador y
el Per.
Economa: La economa inca estaba basada en la previsin y planificacin de todas las
etapas del proceso productivo. En el Tahuantinsuyo, nada estaba fuera del control permanente
y directo del Estado, que, haciendo suyas las experiencias tecnolgicas y culturales
desarrolladas por las culturas pre-incas, organiz un aparato productivo, fundamentalmente
agrcola, que dio solucin a los problemas de alimentacin, vestido, vivienda y seguridad
social de una poblacin cada vez ms numerosa. Se estima que a la llegada de los espaoles,
esta ascenda de 6 a 10 millones de almas.

Gobierno: La base de la organizacin social del Tahuantinsuyo estuvo en el Ayllu, palabra de

origen quechua y aymara que significa, entre otras cosas: comunidad, linaje, genealoga,
casta, gnero, parentesco. Puede definirse al ayllu como el conjunto descendientes de un
antepasado comn, real o supuesto que trabajan la tierra en forma colectiva y con un espritu
solidario. En el Imperio todo se haca por ayllus: el trabajo comunal de las tierras (tanto las del
pueblo mismo como las del Estado); las grandes obras pblicas (caminos, puentes, templos);
el servicio militar y otras actividades.
El jefe del ayllu o curaca era el anciano ms recto y sabio, asesorado por un grupo de
ancianos. Sin embargo, cuando el peligro amenazaba, el mando militar lo ejerca un sinchi,
guerrero aguerrido y prudente elegido entre los ms fuertes del ayllu.

Clases sociales: La sociedad en el Incanato estuvo organizada a base de clases sociales.

Existan dos clases muy diferenciadas: la Nobleza y el Pueblo. En cada una de estas clases
haba diversos niveles.

Religin: Los incas adoraban al dios sol al que llamaban Inti, as como a la luna y a los
fenmenos naturales.
La cosmovisin andina fue de carcter politesta, animista y totmico. En los andes vivieron
gran cantidad de creencias, cada cual con un componente tnico. Se crea en la existencia de
tres mundos: superior (Hanan Pacha), medio (Kay Pacha) e inferior (Uku Pacha); y en un dios
creador Viracocha.

Aportes culturales: Conocieron el sistema decimal, que lo aplicaron a la estadstica de

los quipus y a la organizacin. Tambin tuvieron algunas nociones de agrimensura, es decir, la
medicin de tierras. En el arte de construir debieron tambin aplicarse conocimientos
cientficos, si se tiene en cuenta los imponentes y bien ensamblados que son algunos
edificios, como Sacsayhuamn y Machupicchu, que indudablemente requirieron de una
cuidadosa programacin y clculos fsicos y matemticos amurallado, con viviendas de
tres plantas de viviendas y varios edificios pblicos, construidos con piedras y
barro.