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pensante y por ende de mxima autoridad en el mundo, este con el pasar del
tiempo y al ir descubriendo sus capacidades, ha desarrollado un pensamiento
malicioso con el que ha ido sacando provecho de todo a su paso. Cada vez el
hombre se cree ms, cree ser superior, es por eso que se ha perdido el respeto
por la naturaleza, porque nos creemos los dueos de todo en el mundo y con el
poder de destruir lo que queramos. Sin darnos cuenta de que estamos acabando
con nosotros mismos porque el ser humano depende de la naturaleza y siempre
va a depender de ella para poder vivir, mientras que la naturaleza no depende del
ser humano, ella incluso estara mejor sin nosotros. Esa relacin entre el hombre y
la naturaleza siempre ha existido, con base en ella se ha podido establecer un
equilibrio natural y en la misma se encuentra todo nuestro pasado, presente y
futuro como humanidad.
En un principio haba una armona perfecta en esta relacin, ya que el hombre de
una u otra manera requera de las propiedades del suelo que le brind alimentos y
en s de la naturaleza como tal que le proporcionaba las bases para poder vivir. El
cambio se vio a la hora de domesticar a los animales y ser ms independientes, es
ah cuando se comienza a daar esta relacin y no se ve de la misma manera lo
que en realidad represente la naturaleza para el hombre.
Segn George (1975) el nivel del desarrollo de la agricultura y la ganadera, facilit
a la civilizacin originaria consolidar el escenario rural con la sedentarizacin que
enraiz a los grupos humanos a los lugares. Las actividades agropecuarias dieron
origen a la economa y a la relacin con otras culturas.
Se nos ha venido olvidando poco a poco de dnde venimos y quienes somos,
considerndose que, somos lo que seremos, lo que fuimos y lo que somos con
esta frase partimos del hecho de que como seres humanos somos una especie
biolgica y eso no cambiara. El ser humano es tambin un animal social con la
capacidad de pensar y socializar con otros de su especie. Es un ser dotado de
conciencia, lo que le permite dominar al resto de animales. Este hecho debera ser
tomado como una responsabilidad y no como un privilegio del cual todos gozamos
y disfrutamos sin importar el resto del mundo.
El desciframiento del cdigo gentico o genoma humano reconoce que cada ser
humano contiene unos 30.000 a 50.000 genes. El genoma de los 6.700 millones
de seres humanos es idntico en un 99,9%. Sin embargo, es en la interpretacin
de esa pequea fraccin, lo que hace nico a cada individuo (Toledo y Barrera
2008). Es as como vamos descubriendo poco a poco la inmensidad de la
creacin, lo excepcional que es el universo que se ha fijado en cada detalle por
ms mnimo que sea.
Desde siempre ha existido en el mundo gran diversidad biolgica y cultural. En
cuanto a lo biolgico estn las diferentes especies de animales o plantas, as
como tambin los distintos paisajes y ecosistemas con los que nos encontramos.
Con lo cultural nos referimos a las numerosas culturas sociales, regidas por
distintos principios, con diferentes lenguas y dems que las hacen nicas y las
separan del resto. Esta diversidad es la que nos caracteriza a cada uno, es la que
hace que la ciudad, el pas o el mundo en el que vivimos sea nico y especial.
Es as como se da el proceso de seleccin natural de la teora evolutiva de
Darwin, por medio de esta es que la naturaleza elige a los ms fuertes de cada
especie para que representen a los dems y de esta manera sigan dejando una
descendencia firme que asegure su existencia en un futuro.
La seleccin natural con frecuencia es un factor crtico en la preservacin de la
variabilidad de una poblacin (Helena Curtis 2006), para que pueda darse este
proceso es necesario que exista una variabilidad gentica.
El concepto de biodiversidad en los agroecosistemas, est cambiando en los
ltimos aos. La presencia de ambientes semi-naturales o poco disturbados,
asociados a campos cultivados est siendo actualmente valorizada por su rol
ecolgico, como el de favorecer los mecanismos de regulacin bitica (Marshall,
2002; Schmidt & Tsacharntke, 2005; Nicholls, 2006; Jackson et al., 2007).
Es importante mantener la diversidad biolgica, no atentar en su contra,
asegurarnos de su conservacin, ya que nosotros somos los nicos en el mundo
que tenemos la capacidad de pensar y actuar como seres racionales.
Cada da vivimos con el afn de vivir al mximo, sin pensar en nada ni en nadie
ms, como seres humanos somos egostas por naturaleza e incluso parece que
hubisemos nacido con el gen egosta como lo describe Richard Dawkins. En la
naturaleza la mayora de especies de animales son altruistas, siempre viven en
funcin de ayudar a los dems, pensando en el bienestar de todos. En el caso de
las abejas por ejemplo, ellas trabajan en comunidad, y son las obreras quienes
muchas veces se sacrifican por las dems. Para proteger la miel, atacan clavando
su aguijn sin importar morir despus de hacerlo. Al igual que las abejas existen
muchos animales que estaran dispuestos a hacer cualquier cosa por otros de su
especie para conservarla. El ser humano en cambio es diferente, ste es capaz de
hacer cosas que daen a otros de su misma especie, slo piensa en s mismo, en
su beneficio propio. Vive de los placeres diarios, muy pocos se preocupan por un
futuro que implica el bienestar de todos los seres vivos.
Paradjicamente a pesar de ser tan egosta, el ser humano necesita y necesitara
constantemente de los dems, a diferencia de la mayora de animales, nosotros
dependemos en todo momento de alguien desde que nacemos, al ser bebes es
obvio que por s solos no podramos sobrevivir, si no contamos con alguien que
nos de todos los cuidados que requiere un bebe, definitivamente moriramos. Es
as a lo largo de la vida, siempre habr una ocasin en la que no podremos
resolver alguna situacin si no contamos con una persona que nos apoye, solos
no somos nada. Por eso es que es tan ilgico que queramos acabar con todo lo
que nos rodea incluidos nosotros mismos, como seres pensantes tenemos
muchas cosas absurdas en la cabeza.
Bibliografa:
El gen egosta. La bases de nuestra conducta. Richard Dawkins
Diversidad y eficiencia
Vertientes del pensamiento agroecolgico
Las ciencias ambientales. Una nueva area del conocimiento
Revista electrnica de ciencia, tecnologa y cultura. Consultado 25 de
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Red de Revistas Cientficas de Amrica Latina, el Caribe, Espaa y
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