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fijarse en la totalidad del otro como ser y no como objeto o valor agregado
equivalente al salario o estatus, porque poco dice nuestra concepcin social
frente a los intereses personales, s acaso el sujeto reprime lo que no puede
expresar a causa del miedo. El miedo nos domina, nos enceguece, a veces se
convierte en nuestro Dios. De la misma manera que buscamos sentirnos
gratos al recibir un halago, no buscamos no reaccionar mal a un insulto o una
provocacin. Vivimos condicionados bajo la circunstancia. Somos un reflejo del
otro en nosotros mismos y muy pocas veces nos damos cuenta. Unas que otras
ocasiones las cosas se ven claras y son evidentes cuando hay ademanes y
clichs en nuestras oraciones que no sabemos dnde las omos pero que ya
empiezan a formar parte de nuestro discurso y de la vida cotidiana.