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energa se hallan enfrentados. Tambin los resonadores Da ling o Gran Valle, Tai
yuan o Gran Fuente y Shen men o Puerta del alma, de las muecas se alinean y
abren. Sera como bucear en el valle de nuestro ser, abriendo las puertas del alma,
para llegar a la gran fuente.
Al descender vrtebra a vrtebra se descomprimen los discos intervertebrales, se
relaja la membrana crneo-sacra y se estimula el canal Tai yang de vejiga en
estrecha relacin con los orgnos. Esta va mayor del yang pertenece al elemento
agua y por lo tanto es el acoplado a los riones, sede de la energa original y
hereditaria tomando como eje al punto situado entre la segunda y tercera lumbar
llamado Ming Men o Portal Luminoso.
Durante la fase espiratoria la energa yang celeste busca su polaridad negativa en
la tierra yin, como atrado por la fuerza de gravedad. De este modo se activan las
vas de luz de Tai yang constituido por vejiga e intestino delgado, de Yang Ming
formado por estmago e intestino grueso y Shao yang donde se enlazan vescula
biliar y triple recalentador.
Todo el movimiento de columpio mueve suavemente los lquidos corporales y
equilibra el lquido cefalorraqudeo, que es de gran pureza (cristal de roca) y de
escasa cantidad (120 cm. cbicos aproximadamente).
Nuevamente luego de pasar por el eje vertical y al realizar la flexin dorsal del
raquis tonificamos el punto Ming men (vaso gobernador 4), situado en el cruce de
lneas de fuerza que van a los trocanteres menores de las caderas, lubricando a las
mismas y tonificando los muslos y al msculo psoas-illaco.
Indicaciones: Cervicobraquialgia, lumbalgia, lumbociatalgia, pubalgia, piramidalitis,
esclerosis acetabular por atrosis de caderas, insomnio, astenia, disfuncin erctil,
prdida de libido, asma, ansiedad.
Contraindicaciones relativas o absolutas (depender del criterio mdico):
Hipertensin arterial, migraas, sinusitis, procesos odontolgicos activos,
aneurisma cerebral, glaucoma, vrtigo y mareo.
C) Filosofa y simbolismo
Cada vez que se elevan los brazos la energa terrestre se eleva buscando a cielo, es
el movimiento dextrgiro ascendente de los seres terrestres en busca de lo divino.
El encuentro del gran principio de cielo y tierra como padre y madre, yang y yin
que se menciona en el I Ching o Tratado de los Cambios.
Es el nmero nueve masculino y el seis femenino que se acoplan en el acto de
amor.
Y esta comunin se realiza con un mudra de plegaria, respeto y veneracin que es
el gesto de manos (que en japons se llama gassho y en la india namast), de
Kwan Yin Diosa de la Misericordia, y se realiza descendiendo los m.s. para situarse
en el centro del pecho, sede del amor compasivo del hombre realizado. Al llegar a
esta zona del chakra cardaco, se entrelazan los dedos en gesto de unin de todos
los seres. Cinco y cinco dedos forman el diez o la perfeccin; ntese que el nmero
diez o sh en idioma chino se grfica en su ideografa por una cruz; una lnea